r/madeinkz

Каждый раз, когда в интернете появляется текст о Казахстане или России — о развитии, архитектуре Астаны, сохранении традиций или даже просто о погоде в Алматы — происходит странный ритуал. Словно по команде, в комментариях появляются «апологеты цивилизации», которые спешат напомнить нам, кто мы такие на самом деле.

Стоит написать: «В Казахстане стало лучше, торгуем с нашим соседом Россией», как тут же прилетает стандартный набор: «коммуняки», «совок», «голодомор», «грабили», «всё увезли в Москву», и, конечно, любимое многими слово из трех букв, обозначающее нечистоты. Создается впечатление, что некоторые люди испытывают нездоровую, почти физиологическую тягу к оскорблениям в самых низменных формах. Их риторика настолько плотно насыщена фекальной лексикой, что поневоле задаешься вопросом: где здесь место для высокой культуры, о которой они так любят рассуждать?

Нам постоянно твердят о «европейских ценностях», о высоком уровне дискуссии, об уважении к истории и культуре. Но как только речь заходит о Центральной Азии, этот фасад цивилизованности рушится. Противопоставление «Европа — это культура, а Азия — это что-то нецивилизованное» работает у них в головах безотказно. Однако парадокс в том, что в этой самой «цивилизованной» дискуссии европейские апологеты используют ту же лексику, которую в приличном обществе принято смывать водой.

Представьте, что человек, который призывает «не забывать про историю тюрков», сам использует для описания этой истории только слово «совок». Человек, который ратует за сохранение культурного кода, в следующем предложении пишет: «застрали» и «прострали». Это ли не показатель того, что за этой маской «культурного критика» скрывается откровенное неуважение? Они приходят в диалог не для того, чтобы обменяться мнениями, а для того, чтобы самоутвердиться за счет унижения других.

А теперь вернемся к казахскому гостеприимству. Несмотря на всю эту грязь, которая льется с экранов наших смартфонов, казахская земля остается местом, где человека, пришедшего с миром, встретят чаем и баурсаками. Наш менталитет строится на уважении к старшим, к истории предков и к гостю. Мы можем спорить о политике, можем критиковать власть, но мы никогда не начнем диалог с оскорбления фекальной лексикой, потому что для нас это табу, нарушающее основы шанырака.

Парадокс заключается в том, что те, кто громче всех кричит о «культурной миссии Европы» или о «величии былых империй», часто являются носителями самой примитивной антикультуры. Они хотят учить нас демократии, но в общении используют методы базарной брани. Они требуют уважения к своим нарративам, но в ответ на нашу гордость за свою страну готовы вылить ушат помоев.

Когда вы видите в комментариях очередной агрессивный поток грязи, помните: это не культурная критика. Это отсутствие воспитания, прикрытое красивыми словами о «справедливости». У нас есть чему у них поучиться, но манере общения и уважению к собеседнику — точно нет.

Мы в Казахстане, как и наши соседи в России, умеем быть сильными не криком, а делом. Мы умеем прощать и приглашать за один дастархан. Но мы не обязаны терпеть хамство, которое маскируется под «европейскую цивилизованность». Настоящая культура начинается не с переписывания истории, а с умения слушать и говорить без мата в адрес целых народов.