I just discovered my birth giver, the main perpetrator of all my suffering, has been secretly apart of Opus Dei. Can someone explain in simpler terms to me, what are the “spiritual benefits” she benefited from Opus Dei? Like what was the point of her ruining our family?
I have learning disabilities and need clarity. Please be kind.
In a comment in a recent post, there was a report that 1.5 years ago, as part of the Statutes revision, there was a change to the regulations about supernumerary chats. It seems from the reasoning behind this that the same change was probably made for Saint Michael work as well (?). Can anyone confirm.
This is a significant change which fundamentally destroys the initial purpose of the chat.
So it is a major reform, at least on paper.
It means that all the exes who have written to the Vatican about the chat as an abuse have succeeded in changing something.
The change is: as of 1.5 years ago, the local council cannot receive the chats of the supernumeraries they govern. The chats have to be heard by some other numerary (or associate).
Background Context: the Vatican has been trying since at least 2010 to make Opus Dei separate the governance from the spiritual direction/chat (because of the canons about manifestations of conscience in the Code of Canon Law, and the theological principles behind those; and because members and ex-members have kept writing to the Vatican saying that it is still going on).
This report is from France.
Can anyone add info from other regions and from sm work?
Particularly with the Numeraries, the original purpose of the chat as set up by JME was to garner personal information that he could then *use* to make decisions about governance/staffing. So this would be major if that is no longer being done.
I have not seen this reported on Opuslibros or by anyone else on here, so I’m wondering if it’s a change that only was made for the supernumeraries (a Vatican-facing superficial change) …
but the fact that it was explained internally to current members as being required by Opus Dei’s revision of the Statutes implies that it is across the board for all member types.
ETA: Someone has confirmed in a sub-comment here that in Brazil Numeraries who are the director of a center of numerary assistants and also are administrators (the work supervisors of the nunerary assistants) are no longer allowed to hear the chats of the numerary assistants of that center / whom they supervise.
Still waiting for information about other member-types (Numeraries and associates, and their local councils).
ETA#2. In another sub-comment a current numerary in Spain says supernumeraries are still doing chats with their local council members. It appears that perhaps the new regulation of 1.5 years ago is being carried out in some places but not others. Or perhaps that globally it started being implemented 1.5 years ago but then that stopped because the Statutes were not ratified by Francis before he died and recently Leo has said he’s still studying the proposed Statutes.
Bonjour à tous,
Je lis depuis un petit moment tout ce qui se dit sur Reddit et je me permets, en tant qu'ex surnuméraire, d'ajouter ce texte en essayant de nuancer ce qui peut se dire sur l'Opus Dei.
Beaucoup de personnes ont souffert du fonctionnement du groupe Opus Dei, et je fais partie de celles-là, même si j'ai également vécu de très bons moments dans l'Opus Dei, que j'ai apprécié de pouvoir y recevoir une formation spirituelle et une " tentative " d'accompagnement de sa part (accompagnement hiérarchique qui présentaient bien des défauts je pense)
Comme beaucoup d'ex membres j'ai eu une difficulté énorme dans l'accompagnement par des numéraires souvent immatures sur le plan spirituel et n'ayant pas conscience de ce qu'est la vie de famille réelle (non, les normes ne peuvent pas passer absolument avant tout, leur accomplissement n'est pas la mesure de notre entrée au ciel). J'ai pu constater que chez beaucoup l'Opus Dei développe un forme de volontarisme dans l'agir chrétien qui est opposé à ce qu'une grande Docteur de l'église comme Ste Thérèse de Lisieux a compris : la seule volonté que nous ayons à soumettre est de laisser l'Esprit Saint agir constamment en nous.
En réalité l'Opus Dei, malgré elle, a élaboré une forme de vie "comme les religieux" mais dans le monde (ce qu'on nomme vie contemplative dans le monde), dans laquelle règne une grande confusion : cette vie ascétique exigeante mène beaucoup au burn out et à la culpabilité, ce qui n'a absolument pas lieu d'être. La plupart des membres vivent cela comme une tension ridicule, et cela l'est. De plus, elle conduit à une forme de dénigrement systématique de la vie religieuse parmi ses membres, ce qui est très négatif pour l'Eglise. On notera, pour les fins connaisseurs de l'ordre bénédictin, que le fondateur semble s'être amplement inspiré du manuel des oblats bénédictins pour les laïcs de l'Opus Dei, sans comprendre le fonctionnement même des oblats bénédictins qui jouissent d'une grande prudence vis à vis des laïcs (vraie compréhension de ce qu'est la vie d'un laïc par rapport à un religieux) et d'une liberté réelle dans ce qu'ils nomment l'"accomplissement des normes". L'acharnement des membres de l'Opus Dei les mène souvent à des situations ridicules comme l'épuisement, une hiérarchie dans les priorités inversées (j'ai vue une surnuméraire venir coûte que coûte à sa retraite alors que sa mère était entrain de mourir 🙄 ), un sentiment de culpabilité permanent si tu ne fais pas un burn out, voire un sentiment d'être un "Super chrétien" quand tu arrives à tout caser dans ta journée 😅. Sans compter que les surnuméraires se restreignent généralement sur leurs lieux de vie pour faciliter l'accès aux normes (ce qui fait une concentration massive de membres près des villes qui ont un centre de l'Opus Dei : difficile de changer de caste !😅). Bref, il y a peut-être des membres qui vivent tout cela sereinement mais encore faut il être bien accompagné.
En terme de volontarisme, le prosélytisme en fait également un objet particulier. Trouver des leviers pour trouver 3 nouveaux membres chaque année (liste de saint Joseph pour chaque opusien) se présente comme un carcan : pression des numéraires sur les surnuméraires, pression sur les personnes visées, dénaturation des relations sociales (amitiés souvent vécues comme factices etc...) . Incitation à relayer ce qui a été dit par les personnes cibles aux dirigeants des centres de l' Opus Dei. Techniques de prosélytisme (prosélytisme dirigé). Pour moi, le prosélytisme est très mal vécu. Il présente également les nombreux défauts mentionnés dans les témoignages (impossibilité de réel discernement quand on a "vu" sa vocation avec textes du fondateur à l'appui etc... Pression pour écrire sa lettre de demande d'admission, difficultés pour discuter des nœuds avant d'entrer, discours empêchant tout départ sous peine de culpabilisation, recherche de mineurs, recherches de vocations numéraires et numéraires auxiliaires dans les clubs etc...). La question du chiffre est absurde mais elle est ainsi vécue dans l'Opus Dei : on reconnaît l'arbre à son fruit. La question du prosélytisme noue bien des membres qui se sentent mal à l'aise dans ce rôle et fait des autres des "loups blancs sans discernement" (je ne mentionnerai pas ici toutes les aberrations que j'ai entendues sur le sujet). Dès qu'on devient membre, on perd le naturel de la relation et je crois qu'on empêche réellement l'Esprit Saint d'agir à travers nous (Esprit Saint : souffle imprévisible). Évidemment, il y a aussi des gens qui vivent très bien leur entrée dans l'œuvre et qui peut-être n'ont pas vécu de pression ou certains se sont vus refuser de rejoindre directement... En tout cas, il est très commun d'entendre des numéraires commenter sur qui pourrait avoir la vocation, qui pourrait ne pas l'avoir, qui l'a abandonnée etc...(Choses qui ne devraient évidemment pas être commentées !🙄)
Pour ma part, ce qui m'a fait souffrir dans l'Opus Dei ce sont les injonctions contradictoires permanentes qui sont souvent le fruit du culte du fondateur : "vous êtes libres de vous confesser avec n'importe qui... Mais ce ne serait pas le bon esprit. Vous êtes libres de vous confesser avec n'importe qui mais si quelqu'un veut rentrer dans l'œuvre il doit se confesser avec un prêtre de l'oeuvre qui pourra juger sur sa confession s'il est apte ou pas à intégrer l'Opus Dei. Vous pouvez vous confesser avec n'importe qui mais si vous partez en vacances c'est mieux de sauter une confession une semaine et d'attendre d'être de retour au centre.." "s'il y a des problèmes, interdiction d'en parler entre membres, seule votre directrice qui représente la hiérarchie peut entendre cela" " vous êtes entièrement des diocèses mais la priorité c'est l'Opus Dei...et bien souvent on vous demande de ne pas vous engager dans les diocèses" " liberté de choisir son confesseur et directeur, mais pas en dehors de l'Opus Dei...". " Obéissance à l'église... mais l'église ne comprend pas notre esprit donc l'Opus Dei fait un bien souvent ce qu'il veut : par exemple sur la direction de conscience, l'injonction donnée aux manifestations de conscience, cotisation des membres - l'Opus Dei a attendu des années avant de mettre en place - distinction des fors, obéissance à l'injonction de ne pas aller voir un médecin (psy) qui soit de la même oeuvre etc..) Les paroles du fondateur sont sorties au fil des causeries et autres cercles pour ficeler une pensée tortueuse à ses membres qui sont ainsi manipulés au gré de la formation qu'ils reçoivent... Il y a un énorme soucis à ce niveau. Les écrits du fondateur mériteraient d'être scrutés, réinsérés dans leur contexte ou que sais-je.. Mais il faut bien comprendre que tout cela est distillé entre autres très bonnes paroles et formation, ce n'est pas QUE ce discours tout le temps... Mais chez certains cela finit par prendre beaucoup de place car en fait cela revient en boucle.
Ce soucis qui est entretenu par une vision de perfection de l'Opus Dei (la plupart des membres sont fanatisés et ont du mal à comprendre que l'Opus Dei dysfonctionne, l'humilité collective n'est pas vraiment comprise / prise en compte).
Les membres de l'oeuvre sont incités à mentir (cacher) ce qui dysfonctionne dans l'Oeuvre même si je pense qu'au fond tout le monde le sait. La communication de l'Opus Dei est malhonnête car elle cache soigneusement les problèmes qui ont cours dans l'organisation en faisant croire que tout a toujours été normal (exemple le témoignage de l'ex numéraire médecin espagnole qui est sortie pour se marier).
Cette forme de "loyauté" envers l'Opus Dei (laver son linge sale en famille et quand tu manifestes les problèmes on te dit que c'est isolé et le fait de personnes défaillantes) m'a personnellement littéralement fait presque péter un câble, et je pense que l'Opus Dei devrait reconnaître publiquement les points où elle est abusive et désobéissante envers l'Eglise afin que chacun de ses membres puissent l'intégrer et repartir sur de bonnes bases saines. Non le Pape François n'était pas un ennemi de l'Opus Dei comme j'ai pu l'entendre en interne, pas plus que le Pape Léon. Ils cherchent tout deux la vérité j'en suis sûre.
Parce que le problème de l'Opus Dei n'est pas le fait de personnes qui dysjonctent en interne...
J'ai vécu en France et tout ce qui me gênait dans l'œuvre me semblait être le fruit d'une manière d'être française. Puis j'ai déménagé au Japon (culture opposée à la France en tout point) avec des numéraires qui n'avaient rien d'Occidental et j'ai pu constater que les problèmes, la structure, le discours étaient identiques sur les points que j'ai cités ci-dessus. On a bien essayé de me dire que je ne comprenais certainement pas bien la langue et que toutes ces coïncidences étaient des malentendus 🙄.. Mais hélas je comprends suffisamment l'espagnol et l'anglais pour être bien certaine que dans le fond les problèmes sont les mêmes dans tous les pays (c'est d'ailleurs fascinant : un seul et même esprit partout dans le monde ! Mêmes les églises locales n'ont pas réussi cette prouesse).
Non, les témoignages au sujet de l'Opus Dei ne sont pas le fait de membres instables et frustrés, ils sont le fait d'une réalité (parfois mêlés à des histoires de vie compliquées ce qui peut fausser le discours et donner une haine de l'Opus Dei qui n'aurait peut-être pas lieu d'être). Ces témoignages sont le fait d'un défaut de structure qu'il y a dans l'Opus Dei. Je pense également qu'il y a des problèmes d'hérésie anthropologique dans l'œuvre, notamment au sujet de la Liberté mais je ne suis pas assez calée sur le sujet. Et malheureusement un grand orgueil. Il serait peut être trop difficile de reconnaître publiquement ses erreurs, pourtant je pense que c'est la solution pour une prise de conscience collective et surtout pour toutes les personnes qui ont été blessées puissent faire la part des choses entre ce qui vient d'elles (subjectif) et ce qui vient de l'Opus Dei (fautes objectives listées).
Je crois aussi qu'il y a un problème sur la question de la responsabilité collective et individuelle qui est sûrement la cause de tout le merdier dénoncé par Gareth Gore. Je n'ai personnellement pas cherché à creuser ce sujet (je me dis que l'église va le faire) mais de mon vécu il y a vraiment un sujet avec l'argent et le contournement via les failles des États.. J'ai eu confirmation par mon frère numéraire. Je pense que la tentation machiavélique est très forte chez les chrétiens actuellement (pas que l'Opus Dei), même s'ils n'en ont pas complètement conscience de cette structure de péché. Et il est incroyable de voir comment tous les membres de l'Opus Dei qui sont en poste au niveau de la communication défendent bec et ongle sur le même mode l'organisation. Quand on a fait partie de l'Opus Dei il est très facile de voir quand ils dissimulent, c'est très caricatural, mais je dois dire que je pense que les "non initiés" n'y voient que du feu !
Quand j'ai quitté l'Opus Dei je l'ai fait sans haine et en ayant de la reconnaissance pour les bonnes choses reçues même s'il y a un tri à faire. J'ai renoncé à une appartenance communautaires, à de nombreuses amies. Cela m'a énormément coûté mais si je voulais vivre en cohérence il fallait que je le fasse. Je suis partie en douce parce que le discernement dans l'Opus Dei est très compliqué ( on ne vous laisse pas partir comme ça : soit c'est le diable qui vous tente, soit vous avez un problème, soit vous faites défaut de fidélité, ce qui fait que vous pouvez être longtemps retenue mentalement... Je suis partie en douce car je savais que si je ré évoquais un départ, un dysfonctionnement, on me redirait toujours la même chose : pas de problème de structure)
Je l'ai quittée parce que la contradiction dans laquelle elle me mettait m'est devenue insupportable (conscience d'appartenir à un groupe avec des aspérités sectaires sans pouvoir en parler.. c'est vraiment difficilement tenable sur la longue durée surtout quand on est jeune et qu'on vous renvoie en permanence que vous vous méprenez). Je ne regrette pas mon choix et on m'a demandé il y a peu si je souhaitais revenir (car manifestement beaucoup de personnes redemandent l'admission depuis que le Pape François a fait bouger les lignes). Non je ne veux pas revenir et ne souhaite pas que mes enfants s'en approchent car hélas je pense que du fait de son "esprit", l'Opus Dei mettra encore des années à se réformer. Je doute en effet qu'une mise à plat complète se fasse dans l'immédiat. En parlant un peu avec les membres je vois qu'ils sont toujours dans une défense et une justification de l'Opus Dei qui n'est pas saine.
C'est bien dommage car l'Opus Dei a beaucoup à apporter à l'église en terme de formation humaine et spirituelle. Mais cela est défaillant.
Je pense qu'entrer dans l'Opus Dei pourra se faire sans risque quand chacun des membres pourra expliquer "voilà ce qui n'allait pas..."
Pour ceux et celles qui voudraient avoir un avis sur l'Opus Dei je suis prête à répondre sur le Bon qu'il y a et les Ecueils. Les discours tenus qui sont en accord avec l'église et ceux qui ne le sont pas. Sachez que le droit canon est très précis, l'église est très précise sur ce qui est acceptable et ne l'est pas. Un mouvement d'église ne peut pas agir en parallèle de l'Eglise officielle et prétexter qu'il sait mieux qu'elle. Il faut toujours vérifier les sources, écouter d'autres avis (sujet où l'Opus Dei manque de prudence je crois également : il y a un enfermement sur le "tout fondateur" qui rend l'atmosphère étouffante).
Bien à vous,
Marie-Élisabeth
I came across this article today, which appears to be from a Swiss blogging site. The article itself is about MGM (male genital mutilation), but that is not what I am referring to. In the third paragraph, the author states,
>Some religious communities, however, also practice painful rituals that act like a religious sealing and signify a physical mark. For example, members of the radical Catholic community Opus Dei imitate the suffering of Jesus with flagellation, a thorn-covered penitential belt, and other forms of physical mortification. And on Good Friday, some believers place a crown of thorns on their heads and have themselves tied to a cross.
Come again? I do not claim to have read everything that there is to read about Opus Dei, nor to know of and perfectly understand every nuance and facet of reality within the organization, which is why I am bringing this here. Sure, I know about the cilice and the discipline (and the extremes that their use can be taken to), but I have never come across anything or heard anything about this level of LARPing in Opus Dei. The author states that "some believers" do this, which is interesting as well, because it seems to imply that this is not something he is saying all members do. Is this plausible deniability or something else?
One of my biggest gripes with some of the reporting and writing about this organization is the extent to which certain things are given exaggerated attention. It's like everyone went and learned about Silas the albino monk, took it as fact, and have been running with it since. So, if this is fakey-fake news, I would like to see that debunked or some sort of explanation provided. And if not... I'll cross that bridge when I come to it, lol.
Thank you for taking the time to read and for any thoughts you are inclined to share.
"No one may create a new post more than once a week."
This rule is simple and easy for the mods to apply mechanically. If anyone posts more than once within a week, every post after the first one is simply removed. No analysis of the quality of content would be needed.
In my experience, only rarely does anyone make a quality post more than once a week, so little if anything would be lost.
Mods, thanks for all you do to make this place helpful and interesting!
Proceso penal en Barcelona contra el chocolatero y socios. Fue más que una quiebra de negocio. Aparece una sentencia del Tribunal Supremo de unificar autos penalmente en Barcelona contra el chocolatero y socios. Nunca estuvo perdida... Ni el expediente
https://reefcozumel.blogspot.com/2025/12/proceso-penal-en-barcelona-contra-el_8.html
Procedimiento: COMPETENCIA POR ACUMULACION DE AUTOS
Roj: STS 1173/1915 - ECLI:ES:TS:1915:1173
Id Cendoj: 28079110011915100481
Órgano: Tribunal Supremo. Sala de lo Civil
Sede: Madrid
Sección: 14431
Fecha: 17/02/1915
Nº de Recurso:
Nº de Resolución:
Procedimiento: COMPETENCIA POR ACUMULACION DE AUTOS
Ponente: VICTOR COVIAN Y JUNCO
Tipo de Resolución: Sentencia
https://reefcozumel.blogspot.com/2024/05/nuevo-registro-de-titularidades-reales_3.html
NUEVO REGISTRO DE TITULARIDADES REALES ÚNICO. AFLORAMIENTO PATRIMONIO OCULTO DEL OPUS DEI EN MANOS DE LAICOS.2023-07-25
IMPLICACIONES LEGALES DE LOS LAICOS DEL OPUS DEI Y SUS BIENES CON EL NUEVO REGISTRO DE TITULARIDADES REALES.
OBLIGACIÓN DE AFLORAR Y DECLARAR TODO DESDE SEPTIEMBRE 2023
La IV directiva UE 2015/849 de 20 de mayo de 2015 relativa a la prevención de la utilización del sistema financiero para el blanqueo de capitales o la financiación del terrorismo, exige como medida para luchar contra estas lacras -delitos que causan un gran perjuicio a la sociedad y al sistema económico-, la creación en cada país miembro de la UE de un Registro de Titularidades Reales (RETIR). En el mismo sentido la V directiva UE 2018/843.
¿Qué es el nuevo registro de titularidades reales?
El Registro de Titularidades Reales es un registro central único en todo el territorio nacional. Este nuevo órgano será gestionado por el Ministerio de Justicia y tendrá su sede en la Dirección General de Seguridad Jurídica y Fe Pública
Con este Registro se va a contar en España por primera vez con los datos de titulares reales en relación con fideicomisos como el trust y otros instrumentos jurídicos análogos que operan en nuestro país y de los registros civiles como el de la propiedad.
Con la aprobación de este RD se refuerza la candidatura presentada por Madrid para albergar la sede de la Autoridad Europea contra el Blanqueo de Capitales y la Financiación del Terrorismo (Anti-Money Laundering Authority).
El RD contempla la incorporación al Registro de datos de CARÁCTER HISTÓRICO existentes sobre las personas jurídicas, entidades o estructuras sin personalidad jurídica, como los fideicomisos tipo trust, y entidades o estructuras sin personalidad jurídica análogas a los trust. Con la nueva norma se regula las personas legitimadas para acceder y la forma de acceso; así como la interconexión con la PLATAFORMA CENTRAL EUROPEA y la protección de datos personales, entre otros asuntos.
También prevé el cierre registral en caso de incumplimiento de la obligación de identificación e información al Registro, ya sea por falta de identificación en la hoja de titularidad real o por falta de constancia de la hoja de titularidad real por omisión en el depósito de las cuentas anuales, cuando se trate de entidades legalmente obligadas a ello.
El Gobierno aprueba el Reglamento de este Registro, que estará operativo plenamente a finales de septiembre del 2023
Demanda Estratégica Contra La Participación Pública O Slapp "Strategic Lawsuit Against Public Participation". Uso Fraudulento De La Justicia Con El Poderío Económico Y Abogados De La Casa Para Evitar La Información Crítica Contra La Opus Dei
https://reefcozumel.blogspot.com/2026/04/demanda-estrategica-contra-la.html
No es un tipo de delito codificado en España, sino un patrón de comportamiento procesal que se identifica por su objetivo real: no ganar un juicio es decir que haya sentencia judicial con el proceso debido, sino silenciar al crítico usando el proceso mismo como arma.
En este caso encima el fraude es de la Jueza también, porque la vía era la civil, no la penal, por eso solo cabía archivo sin sentencia, pero es que no debía ni haber admitido a trámite esta querella.
El Opus Dei es una sociedad pública de derecho pontificio y por lo tanto no está sujeto al derecho al honor (vía civil)
https://reefcozumel.blogspot.com/2026/04/nunca-tuvieron-premio-alguno-ni.html
Ni rastro en la Exposición Universal de 1888, Barcelona, de Escriba Corzán, ni Escriva, ni Balaguer, ni telas, ni chocolates en 89 paginas de premiados y muchos miles de participantes, ni medalla ni mención siquiera.
Hubo mas de 54 menciones a chocolates pero jamás a Juncosa + Escrivá. Se apropiaban de la fama de los Juncosa verdaderos
Anuncio de Juncosa Escrivá imitando a los Juncosa verdaderos
Anuncio de Juncosa verdaderos, los únicos premiados en la Expo 1888 de Barcelona
Medalla de Oro a Juncosa verdaderos, hijos de Olegario Juncosa, Expo 1888
https://reefcozumel.blogspot.com/2024/05/estudio-economico-del-santuario-y_3.html
I. RESUMEN DE LAS CUENTAS DE LA MEMORIA E INGRESOS DECLARADOS
Resumen ingreso por persona en Torreciudad: 214.751 € +147.851 € +32.149 € + cepillo iglesia desconocido + cursos anuales de 30.000 miembros desconocidos = 394.751 €
Ingreso medio por persona Torreciudad = 1,97 € para 200.000 visitas (2018)
Resumen Ingreso Valle de los Caídos: 1.890.000 € +60.000 € +150.000 € = 2.100.000 €
Ingreso medio por persona Valle de los Caídos = 6 € para 350.000 visitas (2018)
Subvenciones que asimilando al Valle 350.000 € (1€ por visitante) serian 200.000 € (200.000 visitantes) más para Torreciudad
Hay que sumar en Torreciudad los ingresos de los retiros y cursos anuales de los miembros y demás, este dato es desconocido, podrían ser de entre 10.000.000 € (solo van el 30% de los 30.000 miembros) hasta 30.000.000 € año (asisten el 100%)
Se desconoce cómo y a que sociedad y partida del Opus Dei se imputan
RESUMEN: En Torreciudad se gastan según el Opus Dei un 300% menos, 2 € persona vs 6 € persona en el Valle, con datos oficiales sin sumar subvenciones, ni “cepillo” ni la partida más importante, los cursos anuales y retiros de los laicos civiles del Opus Dei que recordemos se consideran estructura jerárquica de la Iglesia por lo que reciben subvenciones
No se ha sumado en ningún sitio lo aportado por patronos o fundaciones ya que ambos lugares los tienen, es curioso que en caso del Opus Dei siempre aportan para dejar a cero las cuentas luego los ingresos serán siempre mayores de lo declarado
COROLARIO: El Obispo vuelve a acertar pidiendo esos 600.000 € de canon, solo por comparación entre modelos, ya que de media un pago o gasto de 6 € visitante (200.000) daría en Torreciudad unos ingresos de 1.200.000 € de las partidas comparadas, vs 394.751 € que declaran hoy, una diferencia de 806.000 € menos, sin contabilizar los 10.000.0000 € - 30.000.000 por los cursos anuales de retiro, los cepillos de las misas, jornadas, ni los 350.000 € de subvenciones al Valle y 200.000 € a Torreciudad (1€ visitante ambos casos), en este caso sumariamos 1.400.000 € de ingresos no declarados que debería aflorar como mínimo como ingresos reales Torreciudad para igualar ratios unitarios
Anyone else experience this? Also, anyone else experience OD members saying the Rosary in place of the known and taught obligation to attend Sunday Mass?
I want to share with you a discomfort for seeing some feeds closed in just a few hours. This takes away the ability for all of us to be able to have an opinion on matters. Admittedly, we don't all have the same experiences and opinions, but closing feeds is something that seems inappropriate badly. Do you share my discomfort?
Who else experiences this absolute hatred of Jewish people by members of OD as well as by family members of OD? It is absolutely abhorrent. Anyone who hates Jews that is a Catholic should be excommunicated, first and foremost, however, these individuals hold themselves to higher moral standards than average Catholics and yet they still fail to recognize that Jesus Christ Himself was born and died a Jew.
I just came across a community of sisters that is trying to accompany those who have been hurt in the Church. The Sisters of the Little Way have a substack (https://www.sistersofthelittleway.com) where they share their stories and different resources. They also have a podcast called “Descent Into Light” where they share the stories of their own abuse in the Church. I just wanted to share because reading their stories has been so validating and healing for me.
La verdadera casa natal de José María Escriba Albas, conocido como Josemaría Escrivá de Balaguer, estuvo en la calle Ricardos 8, también llamada General Ricardos 8 en Barbastro.
La que dicen que fue la casa natal y que estuvo en Plaza del Mercado 11, es una finca céntrica comprada en 1982, derruida la antigua muerto ya JME y realizado encima el centro cultural Entrearcos en 1984, con cuatro supuestos escudos nobles que nunca tuvieron, por el mismo arquitecto que Torreciudad y mismo estilo
No vivieron la familia Escriba Corzán y los hijos Escriba Albas, ni en la antigua (ni en ninguna adyacente con entrada por otra calle), ni en la nueva obviamente. Ese centro cultural ha recibido mucho dinero del contribuyente vía subvenciones, exenciones fiscales, visitas y donaciones, con un engaño como origen
https://reefcozumel.blogspot.com/2025/09/ninguna-de-ellas-fueron-la-verdadera_7.html
VERDADERA CASA NATAL DE ESCRIBA ALBAS
CASA ANTIGUA EN PLAZA 11 DONDE DICEN QUE NACIERON
CENTRO CULTURAL ENTREARCOS 2026, LA QUE DICEN QUE FUE CASA NATAL O QUE ALLI ESTUVO
https://reefcozumel.blogspot.com/2025/09/ninguna-de-ellas-fueron-la-verdadera_7.html
Hola, os presento en español, ahora que se puede, la verdadera biografía de los Escriba Corzán. Familia de pasteleros, chocolateros, nada de nobleza, 4 apellidos con nobleza inventada.
Ni siquiera nunca vivieron en Plaza 11 en Barbastro, la casa natal verdadera fue en calle Ricardos 8 o General Ricardos 8, eran muy muy pobres, es decir que el Centro Cultural Entrearcos es otra trola para dummies y borrar el pasado real y hacer noble a gente poco recomendable que huyeron de las deudas y de la justicia y acabaron juzgados todos, penalmente en Barcelona con apoyo de fiscalía. Lo de las telas, otra trola
https://reefcozumel.blogspot.com/2026/02/las-andanzas-de-los-escriba-corzan-en_9.html
Hi all,
This was covered in the podcast but there is more detail here in case of interest: https://as.ft.com/r/6fa3ae5b-f935-4e4c-ac23-86cc35004ec1.
Antonia
