r/CognitiveFunctions

Well, if one ever picked up cognitive function theory then he might already know feeling (both Fi and Fe) is considered to be a rational function too alongside thinking (Ti and Te). But isn't it odd that if feeling is the opposite of thinking and thinking means logic, then feeling means subjectivity and irrationality? Well, no. Its because, that definately is not what feeling is about - emotions. Feeling also cannot be reduced to mere sensitivity or empathy/sympathy dichotomy as opposed to thinking. This, I am going to explain with easiest possible ways.

But before it, let me quote from Carl Jung (I found Myers's definitions very unsophisticated),

>Feeling, like thinking, is a rational (q.v.) function, since values in general are assigned according to the laws of reason, just as concepts in general are formed according to these laws

This is the direct hint where Jung says feeling is also rational. To give it a clearer account, I present another quote. This is a quote on Fe and Te (which is applicable to Fi and Ti too for our current discussion)

>I call the two preceding types [Fe and Te] rational or judging types because they are characterized by the supremacy of the reasoning and judging functions. It is a general distinguishing mark of both types that their life is, to a great extent, subordinated to rational judgment. But we have to consider whether by “rational” we are speaking from the standpoint of the individual’s subjective psychology or from that of the observer, who perceives and judges from without.

Note here, Jung here uses the term rational and judging interchangeably. And now, to finally quote Jung,

>The rational is the reasonable, that which accords with reason. I conceive reason as an attitude (q.v.) whose principle it is to conform thought, feeling, and action to objective values. Objective values are established by the everyday experience of external facts on the one hand, and of inner, psychological facts on the other. Such experiences, however, could not represent objective “values” if they were “valued” as such by the subject, for that would already amount to an act of reason. The rational attitude which permits us to declare objective values as valid at all is not the work of the individual subject, but the product of human history.

So, here Jung gives a better account of the idea of rationality. So, to explain, we have to get rid of the old misinterpreted definition of Thinking = logic, and Feeling = emotions. This is where everything gets messed up.

The rationality (logic) we talk about, the tool to search for a metaphysical truth, is the topic of philosophy not psychology. Here Jung (although he himself is acting like a philosopher), says, the metaphysical truth is attained through countless philosophical discussions from the philosophical lines and discussions (i.e. Socrates, Plato, Aristotle, Kant, Descartes). But here what Jung means by rational is the capacity to "judge". That means here the person already creates his own system and acts according to his "values". It is cognitive process we are talking about, not logic of analytic philosophy.

But now comes the real part. When one can get rid of the misconception of thinking = logic, he can understand why feeling too is rational. Very plainly speaking, thinking means, trying to create a systematic framework of human judgement (values). Which obeys the laws of the judgement (values). Hence, thinking acts according to the "values", not against it. And feeling is what those "values" ground upon. So, to put it simply, feeling functions lay down the ground of "values" whereas "thinking" function helps establishing theories from them.

For instance, Ti says, all adult sane people should vote for the government. But what if I do not vote, after all, I am just one person*?* Here comes the catch. The Ti will say, the person may be thinking he is just one person, but hundreds of other people like him will think the same and in the end no one will come to vote at all. So, the people, the community and the entire social organization here is served as the object for "value" where Ti is deriving his laws. And here for the Ti, the counterpart of "objective value" (extroverted function) would be Fe.

Likewise, if Te says we ought to establish justice, maintain peace and harmony, hence create laws to protect human life. But the very idea of importance of human life comes from his underlying "value" which motivates him to seek (establish) laws. That is to say, if there are no people, there are no laws either. Here, Te's counterpart is Fi, from where the objective laws are derived from subject's individuality.

Now, one could say, what's the point of dominant and inferior functions? A person with Te-Fi axis will always think same regardless of his dominant or inferior function. Same is true for Ti-Fe axis too. Here, is the thing. All human beings use judging axes of the functions - Ti-Fe or Te-Fi. It is what he prioritizes from where any dominant cognitive function appears.

So, say for instance, if an Fi-dom prefers anarchy over authoritarian government, he will still try to look into his Te to justify his claim even if he is doing it unconsciously. Whereas, if a Te dom supports an authoritarian government over anarchy, he will still be looking for individual values through his Fi unconsciously (Note - Jung equates inferior function almost closer to unconscious function).

I hope it helps.

È da un po che sono indecisa è sto avendo difficoltà a capire se sono Fe o Fi (in questo caso se sono un Infj o un infp) e volevo chiedere e se qualcuno di voi avesse magari aveva qualche dritta per aiutarmi a capirlo.

Ad esempio, voi come avete fatto a capire se siete Fe o Fi?? Che domande posso pormi per chiarire le mie idee a riguardo? Come. Posso analizzare i miei comportamenti per capirlo meglio?

PARTE FACOLTATIVA⚠️:

Ora vi elencherò magari alcuni miei comportamenti in relazione con altre persone e quando sono sola, in caso magari qualcuno volesse cercare di aiutarmi a capirmi meglio o darmi un parere, ciò non è necessario dato che sarà probabilmente molto lungo come messaggio:

Quando mi trovo in compagnia le cose che più riescono a mandarmi in tilt a livello emotivo mi capita quando magari mi trovo a discutere e condividere opinioni, spesso ho paura a condividere le mie per paura di essere giudicata o attaccata, perché mi è capitato a volte di condividere la mia opinione (si tratta di cose semplici, piccoli pareri nulla di preoccupante) e le altre persone nella discussione iniziassero subito a attaccarmi con le parole senza nemmeno farmi finire, mettendo subito in Evidenza il fatto che la mia opinione non è stata ben accettata (a questo punto scoppio quasi sicuramente in lacrime e mi sento frustrata perché sono convinta del fatto che le opinioni, vadano condivise, soprattutto in una discussione fatta apposta per permettere a tutti i dire la propria considerazione, e e bruttissimo sentirsi subito attaccati, come se ciò che penso o dico fosse sbagliato, mi fa stare davvero male e mi sento anche arrabbiata nei confronti degli altri dall'altro lato)

Un altra cosa che mi fa stare male o rimuginare a livello emotivo quando sono in compagnia, si tratta di quando magari qualcuno di caro mi tratta con poco riguardo e da un lato mi preoccupo e penso cosa posso aver sbagliato, e se è dovuto a qualcosa che ho detto o fatto io questo loro comportamento, è dall'altro mi sento frustrata perché non mi piace essere trattata con poco riguardo da qualcuno di caro, è mi fa un po arrabbiare.

A volte nei momenti di svago quando sono solo con una persona mi sento vuota perché sento il bisogno di avere discussioni emotive più profonde, soprattutto se si tratta qualcuno che non ho ancora conosciuto del tutto.

Se si tratta nel mettersi nei panni di chi sta male sono un asso, riesco a cogliere anche le sfumature meno visibili dei sentimenti altrui, però ho notato che quando è qualcuno a fare un torto a me tendo a essere meno ragionevole ogni tanto, e penso subito al peggio, come se non mi vogliano più o gli sto antipatica.

Sono una persona che quando qualcuno sta male cerca di entrare in punta di piedi, non so se mi spiego, cerco di provare a entrare in contatto con quella persona nel modo più delicato possibile e gli chiedo se ha voglia di parlare di cosa c'è che non va, se ha bisogno di stare sola allora le do tutto lo spazio che le serve, se invece vuole parlarne ascolto con attenzione e provo a mettermi nei suoi panni, cercando anche di fargli cogliere magari anche i lati positivi se ci sono, mi sento spesso in dovere quasi di consolare le persone, soprattutto se è qualcuno a cui tengo o se si tratta di qualcuno che a malapena conosco cerco di aiutarlo solo se non c'è già qualcuno altro a consolarli o aiutarli.

Da sola tendo a rimuginare sui miei sentimenti soprattutto quando decido di sentire un po di musica, quando faccio qualcosa che mi piace tendono a sparire temporaneamente, fatto sta che sono anche una persona abbastanza procastrinatrice è disorganizzata, un po smemorato.

Mi piace quando le persone vanno d'accordo, soprattutto se si tratta di un gruppo di amici, quando invece si tratta di persone a di cui mi importa meno è nessun caro amico è coinvolto (ad esempio un litigio tra compagni di classe) non mi importa molto, anzi non mi cambia assolutamente nulla

Detto ciò vi ringrazio per l'ascolto, vi auguro una buona giornata ❤