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El personal diplomático de Cuba está desde las primeras horas de este sábado recogiendo sus pertenencias antes de despedirse del territorio dominicano.

Al menos 9 representantes de ese país asignados a la República Dominicana deberán salir antes del 17 de agosto, próximo lunes, luego de que el gobierno del presidente Luis Abinader decidiera expulsarlos.

Así lo informó el pasado jueves la Cancillería dominicana sin especificar el motivo de su decisión, tras el periódico Listín Diario revelar el dato.

Fuente: Listín Diario

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Nació en Estados Unidos a mediados del siglo XX, hijo de una mezcla curiosa: el New Thought del siglo XIX —la idea de que el pensamiento correcto transforma la realidad— y el pentecostalismo de sanidad divina que Oral Roberts, curado en su adolescencia de tuberculosis según su propio relato, convirtió en espectáculo televisivo. Kenneth Hagin lo sistematizó en Oklahoma; Kenneth Copeland y Creflo Dollar lo expandieron; Joel Osteen lo pulió hasta volverlo autoayuda con forro bíblico. La fórmula es simple y seductora: si tienes fe verdadera, das ofrendas y "confiesas en positivo", Dios te devuelve salud y riqueza. Si no llega, la culpa es tuya: te faltó fe.

¿Y cómo llegó aquí? No de un solo golpe. La semilla del pentecostalismo entró a República Dominicana en 1917, por San Pedro de Macorís, con el misionero puertorriqueño Salomón Feliciano —la ruta caribeña es clave: Puerto Rico ha sido puente constante entre el evangelicalismo estadounidense y el dominicano. La obra se disolvió y regresó en 1930 con Francisco Hernández, dando origen en 1942 al Concilio de las Asambleas de Dios. Curiosamente, durante la dictadura de Trujillo, quienes llevaron esa fe de los barrios pobres a las familias de mayor posición fueron las trabajadoras domésticas: el evangelio subió en la sociedad de abajo hacia arriba, no al revés.

Pero la versión específica de la prosperidad —la que promete casas, carros y aviones como prueba de fe— entró después, por la misma vía que conquistó el resto de América Latina: la desregulación de la radiodifusión en los setenta y ochenta, que permitió al televangelismo estadounidense saltar fronteras con satélite y cable. Las señales de Oklahoma y Florida llegaron a los hogares dominicanos antes que los libros de teología. De ahí en adelante, cada generación tuvo su versión local: en los noventa y dosmiles fue Aquiles Azar y su Centro de Fe en Santo Domingo; hoy es una generación de "influencers de la fe" que heredó el mismo guion pero lo adaptó a Instagram y TikTok.

Ese salto —del púlpito a la pantalla del teléfono— fue precisamente lo que destapó la periodista Nuria Piera en junio de 2026 con su serie "Influencers de la Fe": el contraste entre el discurso espiritual y el estilo de vida de lujo de figuras como Marcos Yaroide, Yesenia Then y Laura Cárdenas —ropa de marca, cirugías, ostentación constante en redes. El debate dividió al país. El pastor Ezequiel Molina, con seis décadas de ministerio, reaccionó sin cerrar filas por reflejo tribal: agradeció la exposición y reconoció abiertamente que existen "comerciantes de la fe" que engañan a miles con el título de profetas.

La pregunta de fondo no es nueva, aunque cambie de plataforma cada siglo. Job ya la enfrentaba hace tres mil años: ¿es la prosperidad prueba de virtud, o solo prueba de suerte? La Biblia, leída completa, nunca respondió que sí.

Como muchos saben hace 15 o 20 años atrás los dominicanos que vivían en el exterior eran los que traían los mejores ropas tenis relojes y perfumes originales pero luego que la las ventas por internet de tanto de Amazon como de eBay nosotros los pobres hemos podido conseguir esos productos de Estados Unidos a precios más razonables que comprandolo en tiendas de aquí analizando ya todo este tema en conjunto ya los dominicayork no llaman tanto la atención como tiempo atrás o todavía existe esa tendencia de ver a los dominicanos del exterior como seres casi omnipotentes aunque eso se ve más en los campos al viajero le echan las mejores carnes en los sancochos el primer plato de arroz y no digo realmente que esté mal sino más bien que el dominicano común el que no ha viajado el que no conoce el mundo los endiosa más de la cuenta, al punto tal que todos conocemos a una prima o a una amiga que la mamá le dijo que se busque un novio viajero para la saque del barrio nadie puede alegar ignorancia que todo el mundo en un momento ha escuchado esto

Veo que muchas personas dicen que República Dominicana necesita un Bukele. Pero antes de afirmarlo, creo que vale la pena hacerse una pregunta: ¿está realmente preparado el país para un proceso como ese?

Pienso que, al principio, habría que adaptarse a medidas mucho más estrictas: una mayor presencia de las autoridades, operativos intensivos, controles más rigurosos y un período de cambios que podría resultar incómodo para muchas personas.

Personalmente, creo que un modelo así podría dar resultados importantes en materia de seguridad con el paso del tiempo, pero no sería algo inmediato. Los beneficios, si llegan, probablemente vendrían después de una etapa de adaptación y de decisiones difíciles.

La verdadera pregunta es: ¿estamos dispuestos, como sociedad, a soportar ese proceso para alcanzar esos resultados?

Juan Pablo cruz ejemplo de un padre Dominicano con valores y principios

Gracias a la excelente actuación del divu un portero que en el partido de ayer hizo un buen trabajo apesar de la derrota no nos llevamos una goleada