u/AzumaAtago

17年我刚从某三本毕业时，住在深圳龙岗，那时候那个鬼地方还土里土气的，要坐长长的地铁到福田南山这些遍地都是金子的地方。那个时候对于年青人来说真的是old golden day, 电商电子信息行业兴起，连带着各行各业一片欣欣向荣，本鼠学得计算机挂了好几门随便编下简历那些衣逼公司不懂也抢着要简直笑嘻，底薪随随便便就给个7k8k的，那时候腊肉币是真的值钱，我花了400块就能在民房里找到一个采光不错的单间了，加上水电一个月才600多，吃饭也便宜，湖南佬江西捞摆得现炒小炒才10块钱，吃腻了就换什么猪脚饭潮汕汤粉，有时马云大发善心，支付宝红包扫一扫才花个几毛钱本鼠简直喜上眉梢，后来有点懒了就点外卖

几个巨头搞商业战，几块钱的外卖随便吃，量多又干净。现在想想自己还是懒狗一条，不然去送送外卖或者玩下直播剪辑，辛苦个几年，运气好也能财富自由了。反正那时候就是年轻，年轻气盛，工作也懒得好好做，不言不和就和同事闹矛盾，给老板提意见，再不行就拍拍屁股走人，反正也不怕找不到工作。特区灯红酒绿的，五湖四海的人都来了，好玩又热闹，本鼠晚上心思痒痒就去照顾那些川女湘女小姐姐生意，专挑长得小的，那时候不知怎么的感觉人没受过污染一样比现在单纯，我趴在她们身上直喘气说我是HK过来哦她们就信以为真，卖力地给本鼠舔下肉棒又或者温存一下，只盼我下次再来。本鼠就是那时候对女人祛魅的，直女不过都是一群衣逼和那些小公司的老板一样，你只要表现得比他们高一个等级就行了。

就这样，我很快就找到一个大专捞妹谈恋爱，那女的现在想起来都幼稚，读书脑子是真不行，还好长得还挺漂亮。本鼠人挺内向，结果约几次出来秀了下肌肉她就拎着粉红色的行李箱搬到我的房间狗窝里和我同居了。那段时间真的是疯狂在做爱，感情又好，小姑娘比我小两岁，就黏得我不要不要的，我骗她内射都好几次，还在梧桐山和大梅沙玩过野战。还好最近听说她找了一个有钱的老公，不然本鼠是挺对不起她的。

可惜，无忧无虑地生活就过了两年，后来，可恶的九头鸟把武汉病毒传播得到处都是。断断续续蹲了一两年后，当过厂狗，保安，送外卖的，从一个城市又漂到另一个大城市，今年国庆穿着优衣库坐在台下看着小学时候的玩伴站在台上娶老婆，内心局促地摸着手机希望不要有不识相地本鼠在哪里发财。

现在终于有点觉醒了，我觉得说到底还是美国佬在搞鬼，资本主义这一套搞得中国老百姓太苦了。高中同学走过来拍拍我的肩，说卢克你喝点等下找代驾开车送你回去，我不意思说我是骑电瓶车过来的，他又关心地和我说下考公务员考编制的问题，我说最近找了个三不限的岗位正在看书备考，他说乡镇岗不错哎中国的复兴在乡村。夜晚，我摸出iphone 8查看iCloud 相册里和大专妹在特区前海湾拍的照片，我让她穿着丝袜横坐在我的身上，犹如雨后春笋布阵的高楼大厦躲在身后，那时有一个人愿意倾听我如同鸡巴一样坚硬的伟大雄心…又是一次泪流满面

跨性别和顺性别对审美暴力的争夺，这种战争是体现在方方面面的，这种涵盖了阶级矛盾、种族矛盾和性别矛盾的激烈冲突，不断地随着这场旷日持久的战争的进行，而被源源不断地生产出来。

从“倒错性变态”到“变性人”，从“变性人”到“药娘”，从“药娘”到“男娘”，每一次名称的变化都是有迹可循:每一次名称的变化，意味着顺性别中心主义社会无法将跨性别者这一含着悲惨血泪的民族志彻底雪藏，因此他们就要如出一辙地使用老的办法了:发明出来种种“新的时髦名词”、“新的潮流文化”、“新的小众群体”，以将跨性别者这一宏大的民族志肢解开来，通过织造审美符号形式、代际、文化圈层等差异，来使跨性别者这一集体持久地陷入他们蓄意布置的分裂客体境地，从而无法整合团结地谋求集体的统一未来。

这是顺性别社会掌握了审美暴力所对跨性别者施加的集体性暴政，如此，跨性别者就陷入了一场又一场“历史性失败”当中，成为了被顺性别社会所集体篡写的小他者客体。

于是，跨性别者，这一历史上恒久存在的民族志群体，永远对新的将要限制住自己的审美符号镣铐趋之若鹜，永远对新的，永远陷在“先进打败了落后”、“时髦打退了落伍”的人为制造的虚假叙事当中——就永远狂热，永远失败，永远悲惨，永远通过对同类的政治性谋杀，来攫取自己在一个特定阶段内的“受宠权”，直到连自身脚踩着同类上位所攫取的位置也在下一轮顺性别者肢解跨性别者集体的审美暴力的生产过程中，被践踏为“落伍的”，在那时才会醒悟:人的年龄是会变老的，而这种肢解跨性别者集体的手段，将旷日持久。

当你踩进一副光鲜亮丽的镣铐里，为了争夺更受宠的奴隶位置而对同类兵戈相向，成为跨性别集体所不耻的“好跨奸”的时候，你就已经成为了团结的跨性别社群的敌人，你注定将被扫进历史的垃圾堆。

所谓“美少年”、“变性人”、“男娘”、“药娘”、“跨性别”的分歧原是没有的，只是顺性别中心主义社会希望将跨性别者永远肢解，永不团结统一，于是就被炮制出来。

寻求长远的跨性别者应当看透这种顺性别社会为了维持自身的经济政治暴力特权地位而持续进行的分裂把戏，自觉勇于抵制这种使跨性别者集体陷入任人揉捏、篡写、宰割的客体位置的审美文化暴力，反对一切出卖了跨性别集体利益的叛徒行为。

以现今甚嚣尘上的“男娘”、“药娘”争端为例，现代性将跨性别者从地缘的局限当中解放出来了，因此形成了一种跨地缘的集体认同，也即是“跨性别社区”，而顺性别中心主义者对此感到无所适从了，他们害怕这种集体认同的形成，将要瓦解迄今为止顺性别者所积攒的对跨性别者的暴力专政的特权地位，于是，“男娘将要打败药娘，成为新时代的宠儿”这种带着浓重顺性别色彩的戏谑而不怀好意的时髦口吻也被炮制出来了，这种现象上的对立恰是新时期新阶段被发明出的“以跨制跨”的手段，是旧的伎俩继续在新的历史时期实行的表现。

对于这种把戏伎俩，跨性别者集体只有一种唯一正确的意见，那就是:“——让它见鬼去!”

我们绝不陷入这种现象上令人困惑的形式上的对立当中，因为这正是顺性别中心主义为了将跨性别集体重新肢解开所希望看到的局面，要反其道而行之，他们希望看到我们分裂，以便达到他们将跨性别集体异化为任他们书写的客体的目的，我们就要强调在这纷纭错杂的分裂表象背后的，跨性别者统一的东西，寻找共性，力取共识，独立自主，谋求团结。

我们应该自觉自主地书写跨性别者这一集体的符号，这是跨性别者通向主人地位所必经的路:像顺性别者那样掌握审美、经济政治暴力，不惮于用顺性别者用暴力对待跨性别者那样，使跨性别者同样有足够的暴力反对顺性别者使用那样的暴力对待跨性别者。因此，我们借着他们炮制的时髦外衣实践我们自己的东西，大可以进一步发明出来种种新奇，但这是基于我们独立自主的立场上的，建立在我们作为跨性别者是同一个有力的集体，建立在我们不被顺性别中心主义所陷害，而被询唤为踩着同类上位的历史位置上，于是，他们越强调“时髦的男娘”对“俗套的药娘”的优越性，我们就越要看穿这一切把戏，越要懂得把握隐藏在被炮制出的“男娘”、“药娘”称谓背后，其实是同一套班子、同一号人马的本质，越要明白跨性别者背后的统一所在。

现在，让我们去实践吧!带着这种团结统一的共识、宗旨和目标，让我们穿起顺性别者为我们缝制的精美裙带，而游离在他们所希望肢解我们的目的之外，使我们的手脚不至于陷入精心布置的镣铐当中。在一切美之前，别忘了美背后都有个侍奉的主人，跨性别主义者认为这个主人只能是跨性别者自己，也只承认跨性别者自己才是跨性别美学的唯一主人，让一切的审美暴力为我们自己所用吧，让顺性别炮制出的一切形式分裂见鬼去!我们所实践的一切美学，都是隶属于跨性别者统一集体，而服务于我们自身的美，至于想让我们再次陷入那种被肢解瓜分的境地的把戏，那想谋求“以跨制跨”而询唤出来的踩着“过时的药娘群体”的新时髦“好跨奸”者，注定为全体跨性别者所不耻。

走我们自己的路，任他们施展阴谋去吧!

日光之下并无新事。邪不压正!

——《告跨性别集体书:“男娘”、“药娘”无可争，我们都是跨性别者》

运气好应聘了一个5200的保安，晚上蹲亭子里玩玩手机给车登记就行，昨天有个员工打扮的人叫我帮忙找一只猫，我没太当回事。大概昨天下午我看到我亭子附近有两只猫在打架，我寻思猫打架不是很正常的事吗？没当回事。结果第二天早上被人发现只剩头的猫残骸，看监控是个不知道是山猫还是豹猫之类的总之给这猫咬死吃了，而这正是那只要找的猫，那个员工打扮的是园区老板，我今天就被辞退了。。。。。。

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