اني ناوي أحذفهن بالعطلة يمكن أو مع هذه الأيام لأن أشوفها مضيعة للوقت صراحة، قبل ما كنت استعملهن ما عدا اليوتوب ورددت على الكومبيوتر وجانت البروداكتفتي أعلى وبالعطلة ناوي على دراسة فحتى ما يضيعن الوقت راح أحذفهن، فهل راح تحذفوهن في مرحلة ما؟ (الي عندي حاليا يوتيوب وانستا ورددت وسبستاك)
​
إِنِّي إِذَا أَبْصَرْتُ قَوْمِي كُلَّهُمْ
أَبْصَرْتُهَا دُونَ الْوَرَى بَدْرًا جَلَا
مَا بَالُ عَيْنِي كُلَّمَا صَارَ الْحَبِيـ
ـبُ أَمَامَهَا ظَنَّتْ بِأَنَّهُ قَدْ حَلَا
فَالْخَدُّ مِنْهُ مُدَامَةٌ قَدْ شُعْشِعَتْ
وَالْعَيْنُ مِنْهُ كَنَبْعِ مَاءٍ قَدْ سَقَى
فِيكَ الْإِلَهُ الْحَقُّ قَدْ جَلَّى مِنَ الْـ
ـحُسْنِ الْجَلِيِّ فَعَذِّرُوا أَهْلَ الْهَوَى
-آنه-
قال الحسين بن المنذر
كان أبو نواس يشرب عند عبيد بن أبي المنذر وبات ليلته ثم قال
لا بد من غمى فقوموا بنا فأتيناها ودخلنا حانة خمار قد كان يعرفه ومعه غلام كان قد أفسده على أبويه وغيبه عنهما زمانا ونحن في أطيب موضع فذكرنا ما نحن فيه من الطيبة والنعيم نعيم الجنة وطيبها والمعاصي وما يحول عنه منها وهو ساكت فقال
( يا ناظرا في الدين ما الأمر لا قدر صح ولا جبر )
( ما صح عندي من جميع الذي يذكر إلا الموت والقبر )
فامتعضنا من قوله وأطلنا توبيخه وأعلمناه أنا نتخوف من صحبته فقال ويلكم والله إني لأعلم ما تقولون ولكن المجون يفرط علي وأرجو أن أتوب فيرحمني الله تعالى ثم قال
( أية نار قدح القادح ** وأي جد بلغ المازح )
( لله در الشيب من واعظ ** وناصح لو حذر الناصح )
( يأبى الفتى إلا اتباع الهوى ** ومنهج الحق له واضح )
( فاعمد بعينك إلى نسوة ** مهورهن العمل الصالح )
( لا يجتلي العذراء في خدرها ** إلا امرؤ ميزانه راجح )
( من اتقى الله فذاك الذي ** سيق إليه المتجر الرابح )
( فاغد فيما في الدين أغلوطة ** ورح بما أنت له رائح )
--------
أخبار أبي نواس = ملحق الأغاني (356) - المجلد 1 - الصفحة 166 - جامع الكتب الإسلامية
--------
أخبار أبي نواس = ملحق الأغاني (356) - المجلد 1 - الصفحة 165 - جامع الكتب الإسلامية
لَقَد ذَاعَ صِيتُكَ الكَرِيمُ وَكَيفَ لَا ...فَأَنتَ التَقِيّ قَد رَعَاكَ الذِيْ عَلَا
وَمَن نَالَ مِنكَ نَالَ مِن مَن عَلَا وَلَا ...تَكُونُ الخَطَايَا مِنْهُ شَيءً مُقَرّبَا
تَخِرّ الجِبَالُ إِنْ رَأَت مِنكَ دَانِيَا ...فَكَيفَ إِذَا كَانَ المُشَاهَدُ مَوْلَانَا
-ح-