u/Maximum_Put6368

這裡可以發尋人啟事嗎?

如題,我有一位大陸網友失聯了,而且沒有任何徵兆的失聯,但他也沒有把我拉黑,所以我懷疑是他遭遇不好的情況。所以想要發尋人啟事。

但尋人啟事必然需要透漏一些私人資訊,但版規與Reddit禁止這種行為,但事情緊急,不知道能不能網開一面,允許我發尋人啟事呢?

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u/Maximum_Put6368 — 1 day ago

首先我們明確一點,我們只談馬克思主義經濟學,其他部分暫時不提,也不太需用提;因為馬克思雖然是哲學家,但他的體系基本上都很零散,可以拆開來使用

很多自由派對馬克思主義經濟學的印象,基本認為是:馬克思主義經濟學已經遭到價值轉形問題證偽,同時有更好用的邊際革命,道德經濟學是無稽之談;結論就是馬克思主義經濟學就是錯的,是偽科學

其實20世紀初的經濟思想史也是這麼認為。但就在他們準備蓋棺論定時,皮耶羅·斯拉法(Piero Sraffa)突然帶著「資本反轉」問題砸了過來;證明在自己的論證中,邊際理論存在循環定義。同時馬克思主義者們也提出若干解決價值轉形問題的辦法(你總不能說別人不能提出方法解決問題吧)。瞬間這個問題就變得難以處理。

這時可能有人提置鹽定理,但問題在於:置鹽定理只在有限範圍內生效,而且很容易繞開,並非像價值轉形問題一樣擊中理論核心;所以這並不能成為推翻馬克思主義經濟學

而就在事情開始變得混亂時:1970~80年代,隨著中世紀文獻被重新發現,人們不得不發明一個新詞,「中世紀經濟學」;人們發現中世紀經濟學已經提出很多很先進的理論(例如信息不對等),更重要的是,他們是在道德的基礎上推論的,這意味著「道德經濟學」並非荒謬,而是理論上可以實現的目標(當然這些目標在中世紀要落地,還是不太可能)

這麼一來:命題被證偽、邊際革命更正確、道德經濟學是謬論;這三個命題在現實面前被擊潰,經濟思想史不得不開始重新思考馬克思的歷史意義,以及他背後深厚的脈絡。

我不否認蘇系國家搞得一系列亂七八糟的事情,馬克思的末世論確實導致列寧可以把他利用來作為自己的神權政治的基石,這確實是馬克思的問題;但「認識問題」不應該是「仇恨問題」,這樣無助於解決與了解問題,只會惹得一身腥

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u/Maximum_Put6368 — 21 days ago