نبوءات النبي ﷺ (الكتاب المقدس)
ينكر الكثير من الناس ان الرسول مذكور لفي الكتاب المقدس
لكن جئت اليوم لابين اهم تلك البشارات الموجودة
انا سانقل ما كتب ابن القيم رحمه الله
(ساتكلم على لسان ابن القيم لكن ليس بالحرف )*
واهم ملحوظة لن اعتمد على الترجمة الحديثة التي عجبا عجبا نقلت كل بشارة من معنى خاص الى معنى عام وفضفاض ونقلت التي واضحة الى تغيير المعنى نهائيا لكن ترجمة ابن القيم صحيحة والسائدة والاصلية التي نقلها الاحبار والرهبان الذين اسلموا بسببها حتى ، يمكنك البحث بنفسك وستجد ان الجميع الاكادميين يعرفوا ان النص تبدل معناه كثيييرا والكنيسة بررت ذلك بكلمة "حاجة)
التوراة (سفر التثنية، الإصحاح 18، الآية 18 و19) :
أُقِيمُ لَهُمْ نَبِيّاً مِنْ وَسَطِ إِخْوَتِهِمْ مِثْلَكَ، وَأَجْعَلُ كَلاَمِي فِي فَمِهِ، فَيُكَلِّمُهُمْ بِكُلِّ مَا أُوصِيهِ بِهِ. وَيَكُونُ أَنَّ الإِنْسَانَ الَّذِي لاَ يَسْمَعُ لِكَلاَمِي الَّذِي يَتَكَلَّمُ بِهِ بِاسْمِي أَنَا أُطَالِبُهُ
قال المسيحيون هذا هو المسيح
واولها اليهود : ان هناك حرف استفهام محذوف وهو أأقيم لهم نبيا!! من وسط اخوتهم
وقول اخر انه شموئيل النبي لانه من بني اسرائيل وبما انه من نفس القوم فهو اخوهم
وقول ثالث انه ملك سيأتي في اخر الزمان لينصرهم ويسمونه المنتظر
الرد :
اخوة بني اسرائيل هم بنو اسماعيل فلا يعقل ان يكون بني اسرائيل هم اخوة بني اسرائيل
وقول "نبيا … مثلك " (الكلام الى موسى) ان موسى تلقى شريعة عامة وكذلك النبي ﷺ وهذا يبطل على شموئيل لانه لم تأته شريعة عامة
(سفر التثنية 34: 10): "وَلَمْ يَقُمْ بَعْدُ نَبِيٌّ فِي إِسْرَائِيلَ مِثْلُ مُوسَى"
وهذا يثبت ان شموئيل ليس مثل موسى بهذا الدليل ايضا
واذا قيل انه يوشع فذلك خطأ لان يوشع عاصر موسى والاية تتكلم عن المستقبل البعيد وايضا هو من بني اسرائيل فليس مثل موسى
ومن غير المنطقي ان يكون المسيح لانه بني اسرائيل واخوتهم عبيد ليس فيهم اله والمسيح عند المسيحيين اله معبود مترفع ان يكون اخوة عبيد والاية تتكلم عن نبي وليس اعلى من ذلك
واما قول ان هذا استفهام محذوف فهذا تحريف الكلام عن مواضعه وتبديله انما حرفوا المعنى ليبدلوه وتحريفهم الواضح هذا من معجزات النبي فنزداد بها ايمانا ويزدادوا هم بها رجسا وعنادا كما قال الله سبحانه وتعالى
————-
أقبل الله من سيناء، وأشرق من ساعير، واستعلن من جبل فاران التوراة (سفر التثنية، الإصحاح 33، الآية 2
)
فسينا هو الجبل الذي كلم الله عليه موسى وساعير هو مظهر المسيح من البيت المقدس وهناك قرية معروفة بذلك الى اليوم ، وفاران هي مكة
فموسى بمجيء الصبح والمسيح بالاشراق والنبي باستعلاء الشمس
اضافه— قال تعالى
وَالتِّينِ وَالزَّيْتُونِ (1) وَطُورِ سِينِينَ (2) وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ (3)
والتين والزيتون المراد بهما اصلهما وهي الارض المقدسة المعروفة بذلك (المسيح) وطور سينين هو الجبل الذي كلم الله عليه موسى والبلد الامين هي مكة اشارة النبي ﷺ
فقال اليهود فاران هي الشام وليست الحجاز
سفر التكوين (الإصحاح 21، الآية 21) وَأَقَامَ فِي بَرِّيَّةِ فَارَانَ، وَأَخَذَتْ لَهُ أُمُّهُ زَوْجَةً مِنْ أَرْضِ مِصْرَ
فهنا ذكر ان اسماعيل بقى في فاران ولا يشك احد من علمائهم ان فاران في هذه الآية هي مسكن بنو اسماعيل (العرب)
فليس بعد هذه شبهة فاي نبوة ظهرت من الشام واستعلت ؟! لا يوجد ، بل ظهرت من الحجاز
————-
«إن الملك ظهر لهاجر أم إسماعيل، فقال: يا هاجر من أين أقبلت؟ وإلى أين تريدين؟ فلما شرحت له الحال، قال: ارجعي، فإني سأكثر ذريتك وزرعك حتى لا يحصون كثرة، وها أنت تحبلين وتلدين ابنا أسميه إسماعيل، لأن الله قد سمع تذللك وخضوعك وولدك يكون وحشي الناس وتكون يده على الكل، ويد الكل مبسوطة إليه بالخضوع». (سفر التكوين، الإصحاح 16، الآيات من 7 إلى 12**.**
«أن الله قال لإبراهيم: إني جاعل ابنك إسماعيل لأمة عظيمة إذ هو من زرعك» سفر التكوين 21: 18)
وهذه النصوص عائدة بكل وضوح على النبي ﷺ الي هو من ولد اسماعيل والذي انشأ هذه الامة العظيمة
——-
سفر التثنية (الإصحاح 18، الآية 14-15).
«قال موسى لبني إسرائيل: لا تطيعوا العرافين ولا المنجمين، فسيقيم لكم الرب نبياً من إخوتكم مثلي، فأطيعوا ذلك النبي»
نفس ما ذكرناه وهو ان الاخوة لا يكون من نفس القوم فلا يصح ان اقول ان بني القوم هم اخوة القوم وكان سيقال من انفسكم او منكم مثلا
————
قال داود في الزابور -«سَبِّحوا الله تسبيحاً جديداً، ليفرحْ إسرائيل بخالقه، وبيوت صهيون من أجل أنّ الله اصطفى له أمته وأعطاه النصر، وسدّد الصالحين بالكرامة يسبّحون على مضاجعهم، ويكبّرون الله بأصوات مرتفعة بأيديهم سيوف ذات شفرتين، وينتقم بهم من الامم الذين لا يعبدونه ، يوثقون ملوكهم بالقيود ، واشرافهم بالاغلال )
اي امة هي التي تكبر الله بصوت عالي ؟! من غير امة الاسلام التي تكبر في الصلاة وللصلاة واليهود بالبوق والمسيحيين بالناقوس
وسيوف ذات شفرتين يحاربون الامم هذه استحاله على المسحيين لانه يعيبون من قاتل حتى عابوا النبي ﷺ لانه قاتل ولا يعلمون ان موسى ويوشع وغيرهم قاتلوا
والسيوف ذات الشفرتين هي نفسها السيوف العربية التي قاتل بها المسلمون
ونحن من نسبح على المضاجع
———————
قال داود في الزابور -«ومن أجل هذا بارك الله عليك إلى الأبد، فتقلَّدْ أيها الجبارُ السيفَ، لأنَّ البهاءَ لوجهك، والحمد الغالب عليك، اركب كلمة الحق، وسَمْت التألُّه، فإنَّ ناموسك وشرائعك مقرونة بهيبة يمينك، وسهامك مسنونة، والأمم يخرُّون تحتك»
من النبي الذي اتى بعد داوود وحارب ومعه شريعة وبل شريعته تتسم بالهيبة والتي اخضعت الامم تحتها من؟
النبي ﷺ
———————-
قال داوود -«إنَّ الله سبحانه أظهرَ مِنْ صَهْيُوْنَ إكليلاً محموداً». وضَرَب الإكليل مثلاً للرياسة والإمامة، ومحمود هو محمد ﷺ. وقال في صفته: «ويحوزُ من البحر إلى البحر، ومن لَدُنِ الأنهار إلى مُنْقَطَع الأرض، وإنه لتخِرُّ أهلُ الجزائر بين يديه على رُكَبهم، وتلحس أعداؤه التراب، تأتيه ملوك الفرس وتسجدُ له، وتدين له الأمم بالطاعة والانقياد، ويخلِّص المضطهد البائس ممن هو اقوى منه وينقذ الضعيف الذي لا ناصر له ويرأف بالمساكين والضعفاء ويصلى عليه في كل وقت ويبارك )
من الذي يصف باسم المحمود؟ ومن الذي سيطر من بحر فارس للرومي والنهر للنهر والجزر من جزيرة العرب لقبرص والاندلس؟
والذي يصلى عليه ويبارك خصوصا في التشهد
والذي اخضع الفرس وفرض عليهم الجزية
لا شك انه النبي ﷺ فمن غيره في التاريخ؟
(تنويه مهم جدا في الترجمات الحديثة بدل اليهود الكثير من تلك الكلمات الواضحة لدرجة تبديل الفرس بسبأ وترجمة النصوص بطريقة عامية جدا لتفادي تلك البشارات الواضحة تبت ايديهم
وترجمة ابن القيم كانت الترجمة الصحيحة وليست ترجمته الخاصة )
————
(قول داود: «لترتاحَ البوادي وقُراها ولتصير أرضُ قِيْدَار مروجاً، ولتسبِّح سكانُ الكهوف ويهتفوا من قُلَلِ الجبال بحمد الربِّ، ويذيعوا تسابيحه في الجوِّ».
فَمَنْ أهْلُ البوادي من الأمم سوى أمة محمد؟ ومَنْ «قِيْدَار» غير ولد إسماعيل أحد أجداده - ﷺ -؟ ومَنْ سُكَّان الكهوف وقُلَلِ الجبال سوى العرب؟ ومَنْ هذا الذي دامَ ذِكْرُهُ إلى الأبد غيره؟! .
—————
(: قوله في مزمور آخر: «إنَّ ربَّنا عظَّم محموداً جدًّا»، وفي مكان آخر: «إلهنا قُدُّوس، ومحمد قد عمَّ الأرضَ كلَّها فرحًا».
فقد نصَّ داود على اسم محمد وبلده، وأنَّ كلمته قد عمَّتِ الأرض (واضحة جدا جدا)
—————
قوله في الزَّبور لداود: «سَيُوْلَدُ لك ولدٌ أُدْعَى له أباً ويُدْعَى لي ابناً. اللهمَّ ابعثْ جاعلَ السُّنَّةِ كي يعلَّمَ الناسَ أنه بَشَرٌ».
وهذه أخبارٌ عن المسيح ومحمدٍ ﷺ قبل ظهورهما بزمن طويل. يريد: ابعثْ محمداً حتى يعلمَ الناسُ أن المسيح بشر ليس إلهاً، وأنه ابن البشر لا ابن خالق البشر، فبعث الله هادي الأمة وكاشف الغُمَّة فبيَّن للأُمم حقيقة أمر المسيح وأنه عبدٌ كريمٌ ونبيٌّ مُرْسَل، لا كما ادَّعَتْه المسيحيين، ولا كما رَمَتْهُ به اليهود.
—————————————————
تلك عشرة كاملة ##
نقل من ابن القيم
LUX 🕯️