（补档）和联合国认定最不适合人类居住地区出身的室友聊天所感
室友是宁夏固原人，老家是被联合国认定为最不适合人类居住的地区，他是汉民，但脸上有一些混血特征，不信教，我们以前是大学同学，虽然生活中多多少少存在一些矛盾，但基本都不影响一起生活，我的日常生活有刻薄的一面，会经常说刻薄的话，偶尔喝醉酒散德行爬上床上骚扰他睡觉，不怎么收拾清洁卫生（每周清理一次），但他性格很好，包容我很多。大学我俩在一个宿舍度过三年，我感触最深的是，有一次我心情很激动地给他讲述了一个洼地发生的新闻，我已经忘记了是什么事了，他听我说完，难过得几近落泪，当时我就觉得一个有共情力的人不会是一个坏人，事实也是如此。
毕业后我们合租了一套三十平大小的房子，在上海虹口公园附近，没有客厅，只有一个大的，两个人共同生活的空间，他的床靠在房间的内侧，我在靠近窗子的另外一侧，中间放着两个宜家打折的白色小桌，平时吃饭喝酒抽烟在上面。
他找了份不赖的本专业相关的工作，我待业，靠打一些零工谋生，他经济其实略宽裕较我，但有些抠搜，爱占小便宜，比如我的咖啡，茶包没怎么喝，基本他喝完，不时拿我牛奶（我一般一次囤三箱），沐浴品牙膏放架子上用的也很快，我做菜的时候他蹭了不少，两个人打车也基本都是我掏钱。其实这些都没什么可计较的，提这些事也为难，主要是我经济确实有一个很拮据的时期，房租没有办法准时付上（当时有笔半个月工期的零工钱没结算被拖欠），导致当时有些神经质似的精打细算。我很乐意，并且愿意为朋友付出，因为我受过很多朋友无条件的帮助，贫穷让我可耻的计较，这样的感受让我深深的难过。
我们很少聊起他的家乡，他诉说的都是好的一面，政府帮忙开展畜牧养殖业，他的家里养着牛羊，一年收入有五六万，有一个姐姐出嫁了，对象家里很穷，彩礼钱基本家里都没要还贴了两三万。还有一个哥哥，父母也贴了二十万首付在银川买了套九十平的房子， 看上去俨然新农村新风貌，在他的描述下是塞外江浙沪农村。
抛开所有可能带有滤镜的美化性叙述，偶尔当他谈论起其他事情的时候，无意揭露的成长背景下总有难以抹去的残忍和真实，比如他每天带着咸菜辣酱馒头到学校上学，学校没有食堂。初中学校斗殴，有人骑着鬼火拿砍刀砍人（新时代的游牧骑兵），爹有精神病，母亲是做婚丧嫁娶大锅饭宴席主席的厨师，经常离家，他从初中起就开始在外住宿。我能够理解我们对对方生活中不满的那些细节，我是在城市里长大没有未来规划无所事事瞎混的少年，他是在一个西北极端保守的农村家庭长大的做题家，在我逃课网吧台球厅厮混，幻想着推开莎莎舞厅门来一曲劲爆的沙舞，去商K里点几个公主摸摸唱，实际上是路过水疗店和小姐对视双眼都会触电似的躲开，苦闷得天天打飞机，不关心学校成绩的时候，他坐在教室里和其他区县来的同学闷着做题，课后为了不被欺负，认老大被带着打群架，这在他的讲述里都是无法避免的事，青春残酷物语。他长相有点显老，皮肤变得黑，笑起来眼角有皱纹，看上去老实无害，长相有几分酷似梁朝伟。
我一个朋友武汉人，曾经在酒桌上对另一个也是武汉长大的朋友说，如果我们高中认识你要遭我擂肥（挨打抢钱），同样的，我有些庆幸，在上海读书四年，没有因为嘴贱散德行激怒室友被一刀捅死，是我命里的福报，不是没有可能这件事，我的下场和马加爵的室友下场差不多。另外的一个朋友，如果我在新闻里看到这样的事情发生，凶手是宁夏固原这样的环境下长大，到了大城市里难以适应，最终痛下杀手杀死嘴贱室友，我可能还会对凶手产生同情，这是无可厚非的，这句话的潜意是每个宁夏偏远地区长大的人都成为马加爵的潜质，里面有一种理所当然的朴实。
我们聊了一个下午的天，切入点也很突兀，我讲了我妈，一个川渝比较典型的女性，我妈二十多岁就热衷流连机麻室，离婚三个月去割了双眼皮，在酒桌面前讲荤笑话，抽烟喝酒，男人们的聚会里不落下风，嬉笑怒骂尖酸泼辣，口吐利剑，拳脚精通。 实际上内心脆弱，婚姻失败对她的精神状态影响很大，但她总能找到发泄生活压力，排解痛苦的方式。
打机麻，张罗聚会，殴斗我，说脏话骂我后爹，钱在股市血本无归，爆我后爹爹父母金币买恒大房，至今没交房。但这些基本都不算什么大事，川渝的女性是这样的，男的也比较理解女的做出这种行为。结婚后把工资上交，一些事的决定权也交付给她们，无聊的婚后生活，她们很多计划都是拍脑子的，炒股，买房，有时拉拢家里人，偶尔回避着自己干，做这些事的初心可能只是单位同事或者隔壁领居偶然提上一嘴，有种过把瘾就死的感觉在里面，网上曝光给男主播打赏礼物十几万的新闻也是这样，一旁的丈夫哀痛欲绝。这种事情可能发生在东北，重庆，武汉，上海，广东，如果发生在山东，贵州，西藏，新疆，这些西北地方则不太可能，我室友肯定我这个观点。
在宁夏，结婚和在市场上买头牛羊差不多，宁夏保留着质朴的游牧民族传统，不把女孩当作提款机，同时也不把家里女孩当回事，非独生子女家庭，女孩大概率分不到家产，到年纪就会被张罗着出嫁，能迁移最远的地方可能是西安，中原内地完全不可能。孩们也默认这套道德和民俗，温顺谦卑，就像被放牧的牛群一样，这种温顺谦卑并非指性格，而是根深蒂固的价值认同。宁夏离婚率倒数第三，上世纪八十年代，定亲被称为“拴媳妇、挎锁子”，用红绳绑着钱，贵重物品套在新娘脖子上，这下是真用链子拴住了。
相比于中原地区女性卖到偏远山区，西北人内部自产自销，并且没有外部需求，由于待遇正规，卖家定位，女性地位应该高上一点但不多，女性在家庭里承担的基本角色是后卫，坎特扫荡后场，具备一定的经济能力，但不具备重大公共家庭事情的决策权，且家暴是一件非常理所当然，不应该受到严厉指责的事情。这和文明世界，甚至和内地都有所不同，和牛羊呆在一起总忍不住抽上几鞭子，也不是为了发泄情绪，只是单纯的抽打，这和吃饭睡觉一样被视为一件天经地义的事。女性可能也将是作为甜蜜的鞭笞，在痛苦以后，本身固有的价值观，家庭宗族，甚至社会调解都会劝慰你，安抚你的痛苦，祖祖辈辈，世世代代，红绳子套头，铁链子锁脖，没有父死子继，已经顺便注入现代文明的基因，当时从物理层面上讲，这种继承的方式不再通过乱伦的性爱，而是一种支配欲的继承，母亲的绳子被继承给了儿子，年迈的母亲执着于为儿子用她的经验寻找寻驯服的畜生，繁衍的本能。室友和我认真讨论过如果一直不结婚，他母亲可能会自杀的，不是开玩笑。
在查询宁夏离婚率的时候东三省离婚率最高，室友对71%的离婚率的回答惊讶得不行，原因其实很简单，我帮他理清楚这件事其中的逻辑，东北女人下岗潮，不少家庭是靠家里的女人卖逼养家的，明显东北男人知道自己妻子卖逼也只是沉默，甚至接送上下班，还能怎么办呢，但凑日子过呗也是东北人口头禅之一，见证了自己丈夫的无能，在时代巨变下的虚弱，掌握了经济地位，在社会动荡变迁中承受了道德压力的这部分女性已经成为东北女性图腾，过去二十年里，她们变成母亲，熬成婆婆，这种口述的经验已经流传，东北男人装腔作势和背负着的原罪，这些男人们要么在喝得醉醺醺以后无能地挥动着拳头，要么漫无目的的逃窜流亡，改头换面成对于新xx人，女性也同样如此，离开东北这部电影被诅咒的土地重新开始生活，而剩余关系的男男女女们在难忍的家庭里留下一大堆原生家庭问题的孩子，遍体鳞伤后结束了婚姻，阿门。疫情的时候传出来一段小区微信群互骂的视频，一女的对另一女的骂道，“你老公不上班，不赚那八十块钱，家里揭不开锅是吧？活不下去就卖逼去吧！”，这听上去不是在诅咒，而是女性之间的暗语，一种灾难时期求生的本能，一种绝处时口述经验的介入，听起来有些亲切，可能这句话翻译过来的就是“姐们儿，男人靠不住，我给你出个主意，你去卖逼吧。”真心实意的女性互助。
室友对上海生活其实很不适应，本质上是不熟悉内地城市化的这套生存体系，城市化把人变成畜生的这一套驯化，都操着一口殖民语，我的普通话里自觉带着西南官话特有的狡黠，语调每个字的尾音轻轻上扬，他的西北普通话音标有风沙的鼻腔，u的音节会念成o，我们的驯化都不一样。他可能已经有意识让自己的普通话更标准了，在脸上涂脂抹粉试图褪去风沙的印记，但同样的是，我们都无法进入到这套社会运行系统，伟大的中心城市进程里的核心，他总有一天回到宁夏，银川，向我描述他未来的生活是父母出三十万首付买了一套银川的房子，接过母亲脖子上的红绳子，套上自己的牲口。而我大概率不会结婚，也不会留下自己的软肋，流窜在这个国家不同的地方，未来不得而知。
（这篇是我23年1月写的，后来自己删除了，在pullpush上找到备份，过去三年了真不可思议，室友从上海回老家，陆陆续续找工作考军队文职然后去南京又去了内蒙的工厂当财务，中途家里介绍了对象，可能没谈多久，有一次和我说去过会所了，被拉着去了，除此以外很少在聊天，祝我俩都一切顺利）