u/imedhassainia

It seems he's running around saying to himself, "I'm worth 16 million, I can't be slaughtered," or maybe he's a sheep from Spain or Romania saying, "I'm European, so I don't belong here, I'm leaving." These sheep have developed a dignity they're proud of.

Just kidding. I remember when I was little, the Eid sheep ran away, and another time it was our neighbor's sheep, and how the whole neighborhood gathered and ran after it to catch it

امر اكرام الضيف هو امر جيد و يبرز خلق حسن لاكن لمذا المبالغة لمذا يصل الامر الى ضرر مادي وليس اكرام و حتى ضرر بين الناس، عند قدوم اجنبي يبرز الكثير من الاشخاص جانب على انه الجانب الجيد منهم و تقديم اشياء ليبرز الكرم و الجود لاكن و في الغالب يصبح الامر مبالغ فيه ولديه اضرار مادية و معنوية صحيح اكرمه لاكن لا اقدسه هو في الاخير شخص يجي و يروح لاكن الظرر راح يبقا لينا حنا متم اقتصاديا ، ناس السياحة هي اقتصادها مثلا اسبانيا ولا كحتى السعودبة نفسا تخيل السياح على مدار العام بسبب الجانب الديني لاكن هذا لا يقول انك لن تدفع و ان كل شؤنك تمت هذه تندرج تحت غلاف الاستهتار انه سائح و ادينا قطاع سياحي فل نستغله وليس نحن من يصرف عليه

Why have we reached this point in Algeria? If you enter an application or go to watch "Algerian" television or Algerian channels specifically, you will find the most hideous things you can see, and you know that.

Such as this program, which appeared in a short video of about 30 seconds, and yet I couldn't finish it because of the stupidity and triviality in it. This person is talking about portraying "Michael Jackson" in these outfits that cost 2 million and boasting about it while they are on a television program whose purpose no one knows, among random people. What's perplexing is that these are official broadcasting channels. This is just one example of what exists; there are many other channels that follow the same approach. And the sad thing is that you don't find channels that support science, youth, or creativity in its various forms, or that host figures of scientific and cultural strength who aim to improve the country. Instead, you always find faces that I consider to be of low value, controversial, and infuriating, and topics that are also controversial, just to gain views, no matter what. It's disgusting what these channels present. Most young content creators are now turning to individual production with their own personal investment and money. I used to say, why don't they, for example, support successful and up-and-coming YouTubers to create content that is broadcast with their support, like the "Al-Daheeh" programs and others? Even in the field of acting, people who are far removed from acting are appearing, unlike actors and artists who studied the subject

Indeed, they have talents.

I don't watch them at all, in any of their forms, but the existence of things like this doesn't honor me, and I think it doesn't honor any other Algerian

تشهد الجزائر تصاعداً في المخاوف المجتمعية بسبب تكرار حالات اختفاء او اختطاف الأطفال، والتي تُرجعها التقارير إلى أسباب مادية، انتقامية، أو إجرامية إستغلالية، سجلت حالات عديدة مؤخراً، مثل قضية الطفل "ريان" في يوم الجمعة الماضي مايو 2026 في ولاية عين الدفلى، مما يزرع الرعب ويستدعي تشديد الرقابة الأسرية والمطالبة بتطبيق عقوبات صارمة.

أبرز النقاط حول ظاهرة اختفاء الأطفال في الجزائر:

تزايد الحالات: سجلت الآونة الأخيرة عدة حالات اختفاء اطفال ومراهقين وحتى شباب او حتى الذين بلا مأوى ، مما أعاد للأذهان جرائم الاختطاف والقتل وغيرها تصعد الى الواجهة لتشكل قلق للعائلة الجزائرية.

الأسباب والدوافع: (ربما تكون هذه الاسباب)

أسباب مادية: طلب فدية او اموال وغيرها.

انتقام: خلافات عائلية او مشابه ذالك تنعكس على الأطفال.

جرائم منظمة: المتاجرة بالأعضاء البشرية والاستغلال الجنسي ربما

تأثيرها المجتمعي: تعيش العائلات الجزائرية حالة من الرعب والخوف، مع مطالبات واسعة بتطبيق القصاص (الإعدام) على مرتكبي جرائم القتل العمدي للأطفال ، لاكن في غالب الاحيان لا توجد عقوبات كهذه هنا.

إجراءات أمنية: تتدخل السلطات الأمنية وحتى السكان لتطوع من اجل البحث عن الأطفال المختفين، إلا أن الظاهرة لا تزال تشكل "كابوساً" يؤرق الأولياء.

قضايا حديثة: أخر قضية التي تشغل الساحة حالياً قضية الطفل "ريان" الذي اختفى في مايو 2026.

يُشار إلى أن هذه الجرائم تشكل تعدياً صارخاً على حرية الطفل وسلامته الجسدية والنفسية.

اصبح مصطلح "مسمنة" او "خلطة" او "مكمل غذائي" شائع على مستوى منصات التواصل الاجتماعي و كالعادة اخص بذالك فايسبوك و تيك توك بكثرة و من اشخاص اغلبهم بلا تصريح لذالك "مؤثرون او صفحات عشوائية" او غير مخولين لفعل ذالك لأنهم اصلا يقمون بإشهرات لكسب المال على حساب صحة الناس و ذالك لنشرهم محتوى عن مسمنات او خلطات بعبارة مناطق انثوية" للإناث" و "زيادة القدرة" بالنسبة لذكور وهي و غير ذالك المهم امور يشهد عليها الله مذا يخفون تحتها العجيب في الامر انه لا توجد رقابة من وزارة الصحة على هذه الامور مما جعل صحة الشعب شيئ يستهان به اضف لذالك بالادعاء انها من مصادر نباتية وطبيعية ولاكن لا تكون مصداقية و موثوقية في الامر فتجد من يضيف عقاقير بجرعات غير محسوبة او لا يعرف عن خطورة ذاك المكون فقط علمه انه يزيد حجم اعضاء جسم الانسان ولاكن اغلبها تنتهى بإحتباس السوائل او مخاطر على القلب والاعصاب وايضا العضام و حتى الهرمونات و الفشل الكلوي و الكبدي اي انه اختلال كلي للجسم بهدف واحد كسب المال.

ايضا انا القي اللوم الكبير على الناس التي تشتري بالفعل هذا النوع من الاشياء فقط للحصول على نتيجة في اسرع وقت يجب ان يدرك الناس انه صحة الانسان لیست لعبة وجسمك ليس مختبر لتقوم بتجارب عشوائية قد تنتهى بخسارة حياتك خاصة النساء ان هذه الامور مجرد تفاهات فحتى ولو كانت هناك نتيجة وحتما ستكون "سلبية" ايضا مذا سيبرز بذالك المظهر اغلب المظاهر المتناسقة تنتج من ممارسة الرياضة و النوم الكافي و الغذاء متوازن و الماء وليس جسم مترهل كانت هذه مجرد كلمة اعطيها كنصيحة في الاخير كل شخص مسؤول عن قراراته.

There was a kind of freedom of expression at that time because the government didn't care about the people at all and didn't give them any time because they were busy with other things. If things like this were raised today, what do you expect would happen? XD

تعد مجازر 8 ماي 1945 في الجزائر من أبشع الجرائم الاستعمارية التي ارتكبتها فرنسا في حق المدنيين الجزائريين العزل، وتعتبر نقطة تحول حاسمة في تاريخ النضال الوطني نحو الثورة التحريرية.

سياق المجازر وأسبابها:

الوعد المخلف: خرج الجزائريون في مظاهرات سلمية في مختلف أنحاء البلاد، لا سيما في سطيف وقالمة وخراطة، وحتى في فرنسا نفسها للمطالبة بالاستقلال والوفاء بوعود فرنسا بمنح الجزائر حريتها مقابل مشاركة أبنائها في الحرب العالمية الثانية ضد النازية.

انتصار الحلفاء: استغل الجزائريون احتفالات نهاية الحرب العالمية الثانية لرفع الأعلام الوطنية وشعارات تطالب بالحرية وإطلاق سراح المعتقلين.

الوحشية الفرنسية: واجه الاستعمار الفرنسي المظاهرات السلمية بقمع دموي وحشي، حيث تم قصف المدن والقرى عشوائياً، واستخدام الطيران والمدفعية.

نتائج المجازر:

خسائر بشرية فادحة: سقط أزيد من 45 ألف شهيد تم دفنهم في قبور جماعية، في حملة إبادة جماعية حقيقية.

قمع واعتقالات: شملت الاعتقالات آلاف المواطنين، وصدرت أحكام جائرة بالإعدام والأشغال الشاقة، مع مصادرة الأملاك.

استشهاد أول متظاهر: سقط الشهيد سعال بوزيد كأول شهيد في هذه الأحداث.

آثار المجازر على المسار التحريري:

تغيير القناعات: أدرك الشعب الجزائري والحركة الوطنية أن "ما أخذ بالقوة لا يسترد إلا بالقوة"، مما أدى إلى اقتناع تام بجدوى الكفاح المسلح.

التمهيد للثورة: كانت هذه المجازر بمثابة الشرارة التي أدت إلى اندلاع ثورة الأول من نوفمبر 1954.

اليوم الوطني للذاكرة: تحيي الجزائر ذكرى هذه المجازر في 8 ماي من كل عام، والذي تم اعتماده "يوماً وطنياً للذاكرة".

تعتبر هذه المجازر وصمة عار في جبين الاستعمار الفرنسي ولا تسقط بالتقادم.

ولد يوم 5 مارس 1930بالقصبة في مدينة الجزائر لعائلة متواضعة تنحدر من ازفون في منطقة القبائل. التحق بالمدرسة الابتدائية ثم التعليم المتوسط بالعاصمة، بعد توفقه بامتياز في دراسته، واصل مشواره الدراسي ونجح في الدخول إلى كلية العلوم لمتابعة دراسات عليا في الكيمياء ، كما تعلم اللغة الألمانية التي استغلها في اخذ المعرفة من الخبراء في مجال الكمياء.

بعد اندلاع ثورة التحرير الجزائرية التحق بجبهة التحرير الوطني سنة 1955 لينشط بمنطقة أزفون - الولاية العسكرية الثالثة، ساعد في صنع متفجرات بوسائل تقليدية و مواد بسيطة . ليقوم بعد ذلك بإنشاء مخبر لصناعة المتفجرات في منطقة الأبيار بمدينة الجزائر.

في 19 ماي 1956 شارك في إضراب قام به جماعة من الطلاب الجزائريين. وفي الحادي عشر أكتوبر من نفس السنة اكتشفت القوات الفرنسية المخبر الكيميائي وأصدرت في شأنه أمرا بالقبض.

التحق بإخوانه المجاهدين ليواصل نضاله العسكري بالشريعة - المنطقة الرابعة - إلى غاية القبض عليه في منطقة البليدة من طرف القوات الفرنسية يوم 5 جوان 1957 تعرض لمتخلف أشكال التعذيب والقهر أثناء استجوابه ولكنه لم يبح بأي معلومة للعدو.

استشهد بتاريخ 24 افريل 1958 بعد إعدامه بالمقصلة (رويات تقول بمواد كميائية) في سجن بربروس بمدينة الجزائر.

وأشارت جميلة بوحيرد إلى الذكاء الكبير الذي كان يتحلّى به طالب عبد الرحمن بقولها «الشهيد الذي حيّر المستعمر بعبقريته في صنع القنابل»·

يقع قبر عبد الرحمان في مقبرة العالية بالجزائر العاصمة.