r/classic_youmo

我二十一岁时，正在云南插队。陈清扬当时二十六岁，就在我插队的地方当医生。我在山下十四队，她在山上十五队。有一天她从山上下来，和我讨论她不是破鞋的问题。那时我还不大认识她，只能说有一点知道。她要讨论的事是这祥的：虽然所有的人都说她是一个破鞋，但她以为自己不是的。因为破鞋偷汉，而她没有偷过汉。虽然她丈夫已经住了一年监狱，但她没有偷过汉。在此之前也未偷过汉。所以她简直不明白，人们为什么要说她是破鞋。如果我要安慰她，并不困难。我可以从逻辑上证明她不是破鞋。如果陈清扬是破鞋，即陈清扬偷汉，则起码有一个某人为其所偷。如今不能指出某人，所以陈清扬偷汉不能成立。但是我偏说，陈清扬就是破鞋，而且这一点毋庸置疑。

陈清扬找我证明她不是破鞋，起因是我找她打针。这事经过如下：农忙时队长不叫我犁田，而是叫我去插秧，这样我的腰就不能经常直立，认识我的人都知道，我的腰上有旧伤，而且我身高在一米九以上。如此插了一个月，我腰痛难忍，不打封闭就不能入睡。我们队医务室那一把针头镀层剥落，而且都有倒钩，经常把我腰上的肉钩下来。后来我的腰就像中了散弹枪，伤痕久久不褪。就在这种情况下，我想起十五队的队医陈清扬是北医大毕业的大夫，对针头和勾针大概还能分清，所以我去找她看病，看完病回来，不到半个小时，她就追到我屋里来，要我证明她不是破鞋。

陈清扬说，她丝毫也不藐视破鞋。据她观察，破鞋都很善良，乐于助人，而且最不乐意让人失望。因此她对破鞋还有一点钦佩。问题不在于破鞋好不好，而在于她根本不是破鞋。就如一只猫不是一只狗一样。假如一只猫被人叫成一只狗，它也会感到很不自在。现在大家都管她叫破鞋，弄得她魂不守舍，几乎连自己是谁都不知道了。

陈清扬在我的草房里时，裸臂赤腿穿一件白大褂，和她在山上那间医务室里装束一样，所不同的是披散的长发用个手绢束住，脚上也多了一双拖鞋。看了她的样子，我就开始捉摸：她那件白大褂底下是穿了点什么呢，还是什么都没穿。这一点可以说明陈清扬很漂亮，因为她觉得穿什么不穿什么无所谓。这是从小培养起来的自信心。我对她说，她确实是个破鞋，还举出一些理由来：所谓破鞋者，乃是一个指称，大家都说你是破鞋，你就是破鞋，没什么道理可讲。大家说你偷了汉，你就是偷了汉，这也没什么道理可讲。至于大家为什么要说你是破鞋，照我看是这样：大家都认为，结了婚的女人不偷汉，就该面色黝黑，乳房下垂。而你脸不黑而且白，乳房不下垂而且高耸，所以你是破鞋。假如你不想当破鞋，就要把脸弄黑，把乳房弄下垂，以后别人就不说你是破鞋。当然这样很吃亏，假如你不想吃亏，就该去偷个汉来。这样你自己也认为自己是个破鞋。别人没有义务先弄明白你是否偷汉再决定是否管你叫破鞋。你倒有义务叫别人无法叫你破鞋。陈清扬听了这话，脸色发红，怒目圆睁，几乎就要打我一耳光。这女人打人耳光出了名，好多人吃过她的耳光。但是她忽然泄了气，说：好吧，破鞋就破鞋吧。但是垂不垂黑不黑的，不是你的事，她还说，假如我在这些事上琢磨得太多，很可能会吃耳光。

倒退到二十年前，想像我和陈清扬讨论破鞋问题时的情景。那时我面色焦黄，嘴唇干裂，上面沾了碎纸和烟丝，头发乱如败棕，身穿一件破军衣，上面好多破洞都是橡皮膏粘上的，跷着二郎腿，坐在木板床上，完全是一副流氓相。你可以想像陈清扬听到这么个人说起她的乳房下垂不下垂时，手心是何等的发痒。她有点神经质，都是因为有很多精壮的男人找她看病，其实却没有病。那些人其实不是去看大夫，而是去看破鞋。只有我例外。我的后腰上好像被猪八戒筑了两耙。不管腰疼真不真，光那些窟窿也能成为看医生的理由。这些窟窿使她产生一个希望，就是也许能向我证明，她不是破鞋，有一个人承认她不是破鞋，和没人承认大不一样。可是我偏让她失望。

我是这么想的：假如我想证明她不是破鞋，就能证明她不是破鞋，那事情未免太容易了。实际上我什么都不能证明，除了那些不需证明的东西。春天里，队长说我打瞎了他家母狗的左眼，使它老是偏过头来看人，好像在跳芭蕾舞，从此后他总给我小鞋穿。我想证明我自己的清白无辜，只有以下三个途径：

1、队长家不存在一只母狗；

2、该母狗天生没有左眼；

3、我是无手之人，不能持枪射击。

结果是三条一条也不成立。队长家确有一棕色母狗，该母狗的左眼确是后天打瞎，而我不但能持枪射击，而且枪法极精。在此之前不久，我还借了罗小四的汽枪，用一碗绿豆做子弹，在空粮库里打下了二斤耗子。当然，这队里枪法好的人还有不少，其中包括罗小四。汽枪就是他的，而且他打瞎队长的母狗时，我就在一边看着。但是我不能揭发别人，罗小四和我也不错。何况队长要是能惹得起罗小四，也不会认准了是我。所以我保持沉默。沉默就是默认。所以春天我去插秧，撅在地里像一根半截电线杆，秋收后我又去放牛，吃不上热饭。当然，我也不肯无所作为。有一天在山上，我正好借了罗小四的汽枪，队长家的母狗正好跑到山上叫我看见，我就射出一颗子弹打瞎了它的右眼。该狗既无左眼，又无右眼，也就不能跑回去让队长看见——天知道它跑到哪儿去了。

我记得那些日子里，除了上山放牛和在家里躺着，似乎什么也没做。我觉得什么都与我无关。可是陈清扬又从山上跑下来找我。原来又有了另一种传闻，说她在和我搞破鞋。她要我给出我们清白无辜的证明。我说，要证明我们无辜，只有证明以下两点：

1、陈清扬是处女；

2、我是天阉之人，没有性交能力。

这两点都难以证明。所以我们不能证明自己无辜。我倒倾向于证明自己不无辜。陈清扬听了这些话，先是气得脸白，然后满面通红，最后一声不吭地站起来走了。

陈清扬说，我始终是一个恶棍。她第一次要我证明她清白无辜时，我翻了一串白眼，然后开始胡说八道，第二次她要我证明我们俩无辜，我又一本正经地向她建议举行一次性交。所以她就决定，早晚要打我一个耳光。假如我知道她有这样的打算，也许后面的事情就不会发生。

「...如梁武帝父子志尚浮华，惟好释氏、老氏之教；武帝末年，频幸同泰寺，亲讲佛经，百寮皆大冠高履，乘车扈从，终日谈论苦空，未尝以军国典章为意。 及侯景率兵向阙，尚书郎以下，多不解乘马，狼狈步走，死者相继于道路。 武帝及简文卒被侯景幽逼而死。 孝元帝在于江陵，为万纽于谨所围，帝犹讲《老子》不辍，百寮皆戎服以听。 俄而城陷，君臣俱被囚挚。 庾信亦叹其如此，及作《哀江南赋》，乃云：『宰衡以干戈为儿戏，缙绅以清谈为庙略。 』此事亦足为鉴戒。...」（贞观政要•卷六）

贞观四年，太宗谓侍臣曰：「经闻京城士庶居父母丧者，乃有信巫书之言，辰日不哭，以此辞于吊问，拘忌辍哀，败俗伤风，极乖人理。宜令州县教导，齐之以礼典。」（贞观政要•卷七）

贞观五年，太宗谓侍臣曰：「佛道设教，本行善事，岂遣僧尼道士等妄自尊崇，坐受父母之拜，损害风俗，悖乱礼经，宜即禁断，仍令致拜于父母。」（贞观政要•卷七）

汉明帝时始有佛法，明帝在位才十八年耳；其后乱亡相继，运祚不长。 宋、齐、梁、陈、元魏以下，事佛渐谨，年代尤促；惟梁武帝在位四十八年，前后三度舍身施佛，宗庙之祭，不用牲牢，昼日一食，止于菜果。 其后竟为侯景所逼，饿死台城，国亦寻灭。事佛求福，乃更得祸。 由此观之，佛不足事，亦可知矣。（全唐文•卷0548）

梁武帝在「断酒肉文」中，动辄以“弟子”自称：

弟子萧衍敬白，诸大德僧尼，诸义学僧尼，诸寺三官。 夫匡正佛法，是黑衣人事，迺非弟子白衣所急。 但经教亦云，佛法寄嘱人王。 是以弟子不得无言。 今日诸僧尼开意听受，勿生疑闭，内怀忿异。 ...

啖食众生是老苦因。 啖食众生是病苦因。 啖食众生是死苦因。 啖食众生是怨憎会苦因。 啖食众生是爱别离苦因。 啖食众生是求不得苦因。 啖食众生是五受阴苦因。 啖食众生是行苦因。 啖食众生是坏苦因。 啖食众生是苦苦因。 啖食众生是想地狱因。 啖食众生是黑绳地狱因。 啖食众生是众合地狱因。 啖食众生是叫唤地狱因。...（断酒肉文）

后人只能叹一句：南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？

而近代的，南米、北米、大洋洲呢，多少原住民烟雨中？

近代英吉利国以鸦片毒害我国人，列强瓜分蚕食，米利坚国还要“门户开放”，别人的利权特权，它也要有一份，不能落下了...创业惟艰，缅怀诸先烈，守成不易，莫徒劳近功...

外洋以富为富，中国以不贪得为富，外洋以强为强，中国以不好胜为强。此其理非可骤语而明。且又有好事多磨，美中不足，好战必亡，忘战必危几个字紧紧相随，米国才建国250年，已有德衰之相，事不师古而能长久者，非所闻也，不要再变成金玉其外，败絮其中才好。（不过梵蒂冈旧教法王到底也对新教徒没有约束力不是？）

顺便说一句，德川家康亦深受汉学影响，亲请日本儒学家藤原惺窝为其讲授「贞观政要」，为江户时代历代将军所必读，德川幕府严禁基督教，也有担心西洋人借宗教影响日本经济和政治的考量。

这里是youmo，不是chonglangtv，整天老英雄、屠支、暴支膺惩、105：106挂嘴边的魔怔浪蛆、姨蛆们，该滚的是你们才对吧？

我们默友是热爱世界，热爱和平，热爱祖国，热爱人类的，我们喜欢的是戏剧性，不是残酷性，Okay?

我们反对侵略战争，无论是日本侵略中国，还是中国侵略日本，我们都是反对的，至于满洲，李顿调查团的结论是“满洲国”并非是基于民族独立意识的自发主权国家，因此我们不承认满洲国的合法性。

向井敏明和野田毅只不过是两个少尉，「东京日日新闻」只不过是一个宣传性小报，千人之诺诺，不如一士之愕愕，我们是务实的和平派，遵行的是币原喜重郎、若槻礼次郎、犬养毅的路线，尊敬的是像前大日本帝国国务大臣斋藤隆夫这样敢于在国会发表反军演说的诤臣君子，如果裕仁天皇当初能够听从正直臣子的劝谏，何至于日本后来会走上歧路？无条件投降？作为战败国受到种种限制和屈辱？

我们热爱和平，我们和中国、日本的大部分善良、正直的人士是同样的追求：繁荣、和平的东亚。我们批评中国却不贬低中国，批评日本却不仇恨日本，我们尊重两国人民，尊敬两个国家，和而不同，求同存异，山川异域，风月同天。

有利于日中和平的事，坚决去做，不利于日中和平的事，坚决不去做！

男，2000年以后出生，高考选了理科，高考总分在450到550之间，就读的大学的名字命名方式是“某二线或三线城市名+科技/工程/工业+大学/学院”，住在八人寝中，戴着眼镜，八字胡剃不干净，笔电里下载着王者荣耀，大学专业是计算机或电子商务，关注孔选仲，收藏夹里有91

其实我说难听点大部分浪蛆都不是真正意义上的男人，本质还是一个逼小孩。成为一个社会意义上的男人其实有相当多的门槛，自立都是小事情了。还得把参与社区构建/社会分工，能负起责任，克制自己欲望与稳定给家庭担起生活等等……都给算进去。但大部分看浪新的都是做不到这种事的，本质就是小孩，本质小孩怎么办呢？只能去抢真正的小孩的生态位去了，所以你会发现男婊子巨多。支那女人也是如此，她们比男人更做不到变成一个成年人，对儿童生态位的挤占到了一个变态的地步，厌童心理就这么来的，因为社会会优待完全无民事能力的小孩，他们可以想干什么就干什么而完全不用承担后果，女人太他妈想要这个生态位了你懂吗

给你点脸 你还不要脸了，拿f1学生签的底层中国人 签证到期就滚回去 我cos 左b cos右狗 其实只是为了逗逗你们这群中国人

另外本来哥不想发帖 看你发我逗你的帖子实在忍不住笑了，bro不知道subeiloser是我小号我用小号回复你逗你玩你还身在其中不知道可见你sub某些中国人智商有多低下更可笑的是还真当真了我是拿pgwp打咖啡的，你这智商也基本告别治疗了

我玩reddit只是为了在生活之余逗逗某些智商不足100的中国人，而你我的朋友 你玩红迪是真把自己代入其中了 别太魔症 小朋友，我人生的起点是你奋斗一辈子追不上的

说实话像你和u/spokoynayanoch 这种自视甚高的眯眯眼碳水清虫我见到太多了，自己没点屁本事还觉得有多了不起 到底是谁融不进去国外呢 是你们这种用着支文吃着支餐还是我这种22岁就和各种白哥白姐谈笑风生的呢？你们真有这么脱脂还用支文看这个sub吗

面对这样一个几乎没有军事威胁的“卡哇伊”国家，中国人大概也会有好感，但那是什么好感？那是一种对宠物的好感，是一种消遣性的、不认真的态度，你会羡慕这种感觉吗？你会愿意把自己置于被审视者的角度吗？

我的中共军二代大将红色贵族朋友告诉我，习现在连中部战区的所有控制权都很难保证，他能控制住的部队主要是驻扎在北京附近的卫戍部队。此前北京卫戍部队大概只有三万人，现在加起来有五万人左右。大陆一线城市最好保证三个月的食物，因为军方和习的冲突不可避免，一旦开战，军方会封路了，到时候大城市的食物就会短缺。

逛reddit,无意发现一个浪新的版频道,妈啊,把一亩三分地或者硅谷码农群体骂的狗血淋头。然后再看看这个浪新其他贴子,简直就是精神病院,骂我们中国人是
zhina,诅咒中国人死光,说赶紧经济崩溃让一亩三分地里的人全破产,还有很多黑话我压根读
都读不懂。真的是让我大为震撼,这不就是神经病么?他们不是中国人吗?注册个账号想辩论两
句,立刻被他们封。我心想我们就算赶上时代红利,又没偷又没抢,干你们这群loser变态屁事?
我只贴出一个相对温和的,还有很多不堪入目的辱骂,可以自己去搜索。

#新典#