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Las principales civilizaciones prehispánicas de América (llamadas también precolombinas) se encuentran en la región Mesoamérica y en la región andina.
El proceso de descubrimiento del continente americano represento para los europeos el contacto con un mosaico de culturas bastante peculiares.
Los europeos hallaron civilizaciones muy desarrolladas. Muchas de estas culturas precolombinas conocían la escritura, desarrollaron sistemas matemáticos, poseían calendarios de enorme precisión y construían centros urbanos más grandes que muchas ciudades europeas.
Las culturas precolombinas de América se organizaron en sociedades muy diversas.
En la América prehispánica, durante siglos, convivieron innumerables pueblos con realidades históricas muy distintas: pueblos nómades de cultura primitiva, como muchas tribus norteamericanas, los esquimales (Alaska), los yanomami (Venezuela y Brasil), los xavantes (Brasil) y los Charruas que vivían básicamente de la caza y la recolección, también hubieron pueblos más sofisticados como los arawak, mapuches y guaranís que evolucionaron hacia una vida sedentaria y agrícola.
Finalmente los pueblos que desarrollaron culturas más complejas y sofisticadas fueron los Mayas, Aztecas e Incas.
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He leído montones de artículos sobre esto pero me parece que ninguno se explica de forma neutra, siento que meten sus ideales ahí en vez de contarlo tal cual es y me da rabia porque metiendo sus ideales ( normalmente de derechas ) creo que distorsionan las cosas a su favor
No solo en habilidad sino en estrategia, liderazgo, coraje, etc... cuentenme sus opiniones y el porque
Aunque más de 6.600 kilómetros separan a ambos países, existe un vínculo histórico y espiritual que los une desde hace casi cuatro siglos: la figura del Negrito Manuel, un esclavo nacido en el actual territorio de Cabo Verde que dedicó su vida al cuidado de la Virgen de Luján, patrona de Argentina.
La historia se remonta a 1630, cuando una imagen de la Inmaculada Concepción, proveniente de Brasil con destino a Santiago del Estero, quedó milagrosamente detenida a orillas del río Luján. Los bueyes que tiraban de la carreta solo retomaban la marcha al retirar una de las cajas que transportaban. Al abrirla, descubrieron la imagen de la Virgen, interpretando que María había elegido permanecer en ese lugar. Así nació la devoción a la Virgen de Luján.
Entre los testigos del milagro estaba Manuel Costa de los Ríos, conocido como el Negrito Manuel, quien había llegado al Río de la Plata como esclavo desde Brasil, aunque era originario de Cabo Verde. Su amo le encomendó custodiar la imagen, misión que asumió con profunda entrega durante más de cinco décadas.
Manuel recibía a los peregrinos, narraba el milagro y asistía a los enfermos. Cuando la imagen fue trasladada a la estancia de Ana de Matos —donde hoy se levanta la Basílica de Luján— ella pagó también por Manuel para que continuara junto a la Virgen. En los documentos de la compra quedó registrado como propiedad de la Virgen de Luján, razón por la que solía decir: «Soy de la Virgen nomás».
Falleció en 1686 y hoy es Siervo de Dios, con una causa de canonización en marcha. Sus restos descansan a pocos metros de la Basílica de Luján, recordando que, mucho antes de que Argentina y Cabo Verde se cruzaran en una cancha, ya estaban unidos por una historia de fe, servicio y amor a la Virgen.
Hoy 1º de julio se cumple el 90 aniversario de la firma de los contratos sobre aviones por los que Mussolini se comprometió a suministrar también carburantes y centenares de cosas más a los conspiradores monárquicos para que se sublevaran contra la República. Nadie lo recuerda salvo servidor.
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Tengo dos preguntas sobre las que espero obtener información de ustedes, los chilangos:
1. ¿Era común que la gente cambiara de nombre o intentara ocultar su identidad hacia el final del Porfiriato o durante la Revolución Mexicana? Si es así, ¿por qué? Si no, ¿es común el cambio de nombre en el resto de la historia de México?
2. He oído que muchas personas acomodadas pudieron huir de la Ciudad de México durante la Revolución Mexicana. Si una familia huyó a Guadalajara o a Chicago en esa época, ¿qué podría decir eso sobre ellos?
Para ofrecer algo de contexto sobre el origen de mis preguntas:
Vivo en Estados Unidos y, aunque mi apellido es español, recién este año descubrí que mi bisabuelo nació en la Ciudad de México. Cuando yo era niña, había oído decir a mi abuelo y a otros familiares (ninguno de los cuales hablaba español) que éramos de ascendencia española; por eso, naturalmente, me sorprendió cuando me hice una prueba de Ancestry y obtuve un 1% de ADN de España, pero sí algo de ADN «indígena mexicano» y también «centroamericano».
Gracias a los registros disponibles en Ancestry, he podido localizar a mi bisabuelo, nacido en Ciudad de México en 1900; lo más interesante es que, al principio, tanto él como sus hermanos figuraban con el apellido de su padre, pero más tarde la mayoría adoptó el apellido materno. Mi bisabuelo también cambió su nombre de pila y se trasladó a Estados Unidos justo al finalizar la Revolución Mexicana, en 1920. Sus hermanos también abandonaron la Ciudad de México: algunos emigraron a Estados Unidos y el resto se estableció en Guadalajara.
Buenas! Alguna recomendación de podcast de historia en español? Preferiblemente disponibles de manera gratuita
Más fotos e información en este enlace: https://arteviajero.com/articulos/aranda-de-moncayo/
Estoy creando una red social enfocada en historia, memoria y conocimiento. Me gustaría conocer su opinión.
Estoy trabajando en una app donde la idea principal no es competir con las redes actuales llenas de contenido rápido, memes o publicaciones sin contexto.
La intención es crear un espacio donde las personas puedan compartir y descubrir:
🏛️ Historia
📜 Relatos y crónicas
🗺️ Civilizaciones
🎬 Documentales y películas históricas
📚 Documentos y archivos
🌎 Lugares y acontecimientos importantes
La idea es que una simple curiosidad pueda convertirse en una exploración completa.
Por ejemplo: Alguien ve una publicación sobre el Imperio Romano y no solo encuentra un post, sino también información relacionada, personajes, lugares, documentos, películas, documentales y otras historias conectadas.
Actualmente estoy construyendo la aplicación y me gustaría preguntarles:
¿Qué funcionalidad siempre han querido ver en una red social y nunca han encontrado?
Puede ser algo relacionado con:
La forma de compartir contenido.
Cómo deberían funcionar las comunidades.
Cómo mejorar las conversaciones.
Privacidad.
Organización de información.
Experiencias de aprendizaje.
Cualquier idea que crean que haría una red social más interesante.
También me gustaría saber:
¿Les interesaría una red social donde el tema principal sea aprender, descubrir y compartir conocimiento, en lugar de solamente consumir contenido rápido?
Cualquier opinión, crítica o sugerencia es bienvenida. La idea es construir algo pensando en las personas que realmente disfrutan aprender y compartir temas con profundidad.
Más fotos e información en este enlace: https://arteviajero.com/articulos/la-iglesia-de-san-pablo-de-valladolid/
Para jugar juegos de guerra.
No me malinterpreten, me gustan las guerras pero no por los actos, es interesante saber cómo era esa forma de gobierno y la geopolítica, más de las guerras mundiales, aunque si les gusta hablar de las napoleónicas, mongoles, frías, 100 años o etc. Podemos hablar.
El mejor regalo que los gobiernos de 1934 pudieron hacer a los enemigos de la República fue acercar a unos y a otros conspiradores en España. Calvo Sotelo tomó posesión de su escaño en Cortes y se lanzó a una desenfrenada actividad política. Cuidadosamente desconectada de su papel en la conspiración ha sido objeto de numerosos estudios. El más detallado es la biografía que le dedicó el profesor Alfonso Bullón de Mendoza con un “tocho” de varios centenares de páginas.
En el interín, y como recordó Sainz Rodríguez, se había creado una “oficina de carácter administrativo” en un piso propiedad del diplomático José Antonio Sangróniz. Situado en el callejón del Arenal y próximo al despacho de abogados de Calvo Sotelo en la madrileña calle Mayor.
El gran conspirador cum catedrático se limitó a recordar que muchos militares retirados por las leyes de Azaña necesitaban de un habilitado (gestor en terminología actual) que les facilitara los trámites para cobrar sus pensiones. El artilugio pronto dio para más. Se empezó almacenando en él propaganda derechista.
Luego el general Luis Orgaz, posterior instrumento en los preparativos de Franco para asesinar al compañero de ambos Amado Balmes, recomendó al eminente catedrático que se hiciera el encontradizo con algunos militares que él estimaba muy importantes “a los que convenía ilustrar y amueblar la cabeza con ideas claras sobre sus posibles actividades”. Es decir, que les practicase un “lavado de cerebro” en favor de la Causa.
En las fuerzas armadas fue creándose a la par un clima que propició la aparición de la Unión Militar Española (UME). La fecha exacta de su aparición ha dado lugar a controversia. Algunos afirman que fue a finales de 1933 o principios de 1934. Una octavilla clandestina la sitúa en mayo de este año, es decir, inmediatamente después de la amnistía. En todo caso antes de la denominada “revolución de Octubre”.
De su aparición no tardaron en darse cuenta algunos militares progresistas. El ulterior general Antonio Cordón recordó en sus memorias (revisadas por servidor) que un grupo de oficiales se enteró a través del teniente coronel José Gayoso Cussí, destinado en el Estado Mayor Central del Ministerio de la Guerra. Es improbable que la noticia fuese desconocida del titular de este José María Gil Robles y del jefe de aquel: Francisco Franco.
La embajada italiana no tardó en enterarse. Que no fue un “invento” exclusivamente castrense puede confirmarse merced a la inscripción en el expediente sobre la misma de un historiador militar franquista en el Archivo General Militar de Ávila: “¡OJO! Muy interesante y delicado”
No era para menos ya que en dicho expediente había referencias a las relaciones con, entre otros, Goicoechea, Calvo Sotelo, Primo de Rivera, Fal Conde, Sainz Rodríguez, Escobar (marqués de las Marismas del Guadalquivir), Jorge Vigón, etc. Es decir los conspiradores militares de primera hora. En la Causa General el ya general carlista Ricardo Rada testimonió que la UME se codeó con Sanjurjo, Franco, Mola, Orgaz, Barrera, Goded, Villegas, etc. Es decir fue una organización militar y monárquica para entrar en acción cuando las circunstancias lo exigiesen. Simultáneamente Calvo Sotelo predicaba la necesidad de un Estado fuerte, integrado y, sobre todo, anticomunista.
En el interín Ansaldo se incorporó a Falange como jefe de “objetivos”, es decir de “preparación de golpes de mano, creación de una campaña de agitación y, por último, ejecución de represalias”. En sus propias palabras. Al parecer, afirmó, ya caían muchos falangistas víctimas de las izquierdas. Había que responder con la misma moneda y, si era necesario, adelantarse.
(continuará)
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