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Antonio Berni, Desocupados. 1934

21 de mayo de 2026

Escribo esto desde lo profundo de mi sentir como argentino, pero también como hispano. Mi alma me grita a horas de la madrugada expresarle esto a quien quiera y sepa interpretar este artículo, ya que no poseo grandes estudios, aunque sí un gran sentir.

Lo más reciente es lo que está pasando en Bolivia y su lucha por el derecho al buen vivir, que es la única razón trascendental de la política. Según Aristóteles, el hombre es un animal político (zoon politikon), es decir, un ser social por naturaleza que requiere de la comunidad y la organización estatal (pólis) para alcanzar su plena realización; así que no es cosa de "zurdo boliviano" lo que acontece.

Sin embargo, la inestabilidad económica y política afecta a cada uno de nosotros históricamente, y los gobiernos que "votamos", o más bien optamos, sólo sirven para preocuparse por ganar las próximas elecciones, con alguna que otra obra pública hecha con deuda extranjera usuraria o la exportación de materias primas sin valor agregado (quitándole el trabajo al pueblo). Ya sea desde una izquierda progresista socialdemócrata woke o un liberalismo del siglo XVIII remaquillado al XXI (jactándose ser los defensores de la libertad), la debilidad que posee todo el continente iberoamericano frente a las potencias mundiales es inobjetable y lleva así desde generaciones.

Venezuela, Argentina, Perú, Brasil, Uruguay y México, por nombrar algunos, poseemos una extensión territorial el doble o más que Europa. Poseemos la misma lengua y religión en su mayoría (el castellano y la católica). Somos, en palabras de José Vasconcelos, una "raza cósmica": ni tan indio, ni tan europeo. Nosotros somos una cosa nueva que entra al mundo, la simbiosis de una cosmovisión india o autóctona y la española. Esta última llegando al continente de forma bajomedieval, es decir, renacentista.

Acá no habitan latinos; eso es un invento angloparlante. Michel Chevalier y el emperador Napoleón III buscaban justificar la influencia francesa en la región y contrarrestar la hegemonía de los yankis, quienes asimismo se atribuyen el título de americanos o americans. A todos nos produce gracia cuando lo vemos expresado en redes, cuando ni siquiera saben señalar en un mapa la parte del mundo en la que estamos. Una guerra semántica o guerra fría para apoderarse del término. ¡NOSOTROS SOMOS HISPANOAMERICANOS O IBEROAMERICANOS!

Para no extenderme mucho, invito a cada uno de ustedes a sumergirse en lecturas sobre los autores de sus respectivas patrias, les prometo que sentirán el fuego en sus pechos y el orgullo de ser quienes somos y no la desesperanza de querer huir del lugar donde nacimos como única salida.

Aquellas mentes brillantes escribieron y alzaron su voz sobre este tema como consecuencia de la Guerra Hispano-Estadounidense entre abril y agosto de 1898, desencadenando la pérdida de Cuba, la derrota del Imperio Español en América de la cual todos fuimos parte (porque colonia no es lo mismo que virreinato) y el comienzo de la globalización. Fue en ese quiebre de la historia donde empezaron a preguntarse: ¿Qué somos? Porque no somos ni españoles ni indios, ¿Qué somos entonces?

Surgieron así las respuestas de pensadores como José Enrique Rodó (Uruguay); José María Vargas Vila (Colombia); Antonio Caso, Alfonso Reyes y Samuel Ramos (México); o Leopoldo Lugones, Ricardo Rojas, Manuel Gálvez, Alberto Buela Lamas y Juan Domingo Perón (Argentina). También la de Joaquín Edwards Bello (Chile), fundador del término NACIONALISMO CONTINENTAL. Además de:

Nicaragua: Rubén Darío, Vicente Sáenz.

Perú: Santos Chocano, Víctor Belaúnde, Francisco García Calderón.

Bolivia: Carlos Montenegro, Augusto Céspedes.

Otros: Pedro Henríquez Ureña (dominicano), Alejo Carpentier (cubano), Mariano Picón Salas (venezolano), Alberto Masferrer (salvadoreño), José Martí (cubano).

Todos pensadores borrados a propósito de nuestras universidades, sustituyendo toda esta biblioteca por autores europeos o yankis. Los iberoamericanos no nos leemos entre nosotros y esa tiene que ser nuestra piedra angular para empezar, aunque sea, a mirar distinto las cosas, tener en claro quien es nuestro enemigo.

Muchas gracias por leerme.

Qué palabra utilizan para decir "aftertaste"? Regusto, regustillo, dejo...?

No entiendo porque la gente no sabe o les da igual que el idiona se llame castellano, siguen diciendo español quando es incorrecto. Es esto imperialiso castellano? la de apropiar-se de tèrminos? Se le dice castellano por que español viene de Hispània i puede significar qualsevol lengua hablada en la peninsula.