u/Aggravating_Eye_5017

عمري ما اقتنعت بأي حد مسمي نفسه متخصص في الرد على الشبهات, بيبان جدًا إنهم طلاب علم تعبانين
مع احترامي يعني مفيش مرة مثلا كان عندي سؤال في العقيدة مثلا وسمعت لحد من دول واقتنعت أو حسيت إن اللي بيتكلم ده عنده تأصيل علمي وإحاطة بالمسألة وساعات أصلا يرد يقوم يسببلك إشكال في حتة تانية
عكس اللي معروف إنهم طلاب علم أو علماء لو روحت دورت في كتبهم أو عرفت أسألهم شخصيا بلاقي رد بنبهر من قوة إتقان المسألة
ودي عادة المسلمين وعلمائهم طول تاريخهم, مفيش حاجة اسمها متخصص رد على الشبهات, في طلاب علم وعلماء عاكفين على القرآن وكتب السنة وعاكفين على كتب العلماء اللي قبلهم بيتعلموا كل مسألة ويحاولوا ميخلوش فيها حاجة ميعرفوهاش ويحصلوا ملكة النقد من ردود العلماء دول
إما كده وإما مكانوش بيتجرؤا إنهم يردوا أصلا مهابة من الكلام في دين الله عز وجل بدون علم

مش عارف دي المرة الكام اللي اتفرج فيها على المحاضرة دي فحبيت أشارك هنا، الشيخ عموما من الناس اللي كلامها بيزود إيماني وبيذكرني بالله عز وجل.

«الكتب التي يحتاجها الإنسان كي يؤلف قصص وأحداث سورة البقرة فقط:
1- العهد القديم
2- العهد الجديد
3- سفر حياة آدم وحواء (Life of Adam and Eve)
4- سفر أخنوخ (Book of Enoch)
5- أعمال بولس وثكلا (Acts of Paul and Thecla)
6- رؤيا بطرس (Apocalypse of Peter)
7- الرؤيا السريانية لباروخ (2 Baruch / Apocalypse of Baruch)
8- التلمود البابلي (Babylonian Talmud)
9- مدراش سفر الخروج (Midrash Shemot Rabbah)
10- الترجومات الآرامية (مثل: ترجوم يوناتان)
ملاحظة:- هذا تلخيص الذكاء الاصطناعي لأجزاء من كتابٍ ضخمٍ في الـ parallels كنت أقرأه، فهو ليس مني، وبحاجة للمراجعة، وقد ذكرَ أكثر من هذا ولكن اكتفيت بعشرة. والمضحك أن صاحب الكتاب مستيقنٌ أن النبي عليه الصلاة والسلام ذو اطلاع عظيم على تراث القوم، المشتهر والنادر، يريد بذلك الطعن عليه، وما درى أنه دليل نبوة. ونحن هنا نتجاوز الإعجاز البلاغي مكتفين بالمضمون، بل بعض المضمون، بل بعض مضمون سورة. ولاحظ أن بعض ما في القائمة هو مجموع أسفار وأناجيل ورسائل عديدة، كالعهدين، والمقتَبِسُ بحاجة لعدد كبير منها، لا لسفر واحد أو رسالة، ولكني اختصرت فلم أذكر التفاصيل.
.
قلت: أنت بين أمور ثلاثة... ١- إما أنه أوحي إليه من موجودٍ أعلى، ٢- أو هو عالمٌ مطلّع يتقن عدة لغات وذو مكتبة نادرة وصلات ظاهرة، ٣- أو على اتصال بمن هذا شأنه، إذ ليس مصدر القرآن رجلًا أميًا ولا حتى إنسانًا عاميًا بيقين. هذا لم يعد محل نزاع عند عاقل. فكل سردية لا تفسر علمه بأمور في رسائل وكتب أهل الكتاب -بل وغير أهل الكتاب- على غفلةٍ من قومه ومن أهل الكتاب أنفسهم حال تحديه إياهم وترصدهم= سردية بلهاء».

م. ماهر أمير

حد يرشح أو يجيب لينك لعقلة باب تكون سعرها في المعقول وجودتها كويسة