Romanii din Basarabia, Bucovina si Transnistria 1400-1948
▲ 23 r/Combatereantiromanism+1 crossposts

Romanii din Basarabia, Bucovina si Transnistria 1400-1948

Sfatul Tarii

Deoarece sarbatoarea celor 94 de ani de la Unirea Basarabiei cu tara se apropie cu pasi repezi, este important sa ne re-amintim sacrificiul facut de generatii de romani patrioti, atat inainte de 1918 cat si dupa nelegiuirea din 1940 si sa intelegem dramele prin care au trecut acesti romani basarabeni precum si cei de dincolo de Nistru, care nu au reusit sa revina la Patria Mama, din cauza intereselor marilor puteri dar si din lipsa de interes a celor care au reprezentat Romania la Conferinta de Pace de la Paris la sfarsitul Primului Razboi Mondial.

As dori sa mentionez cateva elemente de natura istorica, elemente pe care majoritatea romanilor nu le cunosc (multe dintre ele apartin domnului Viorel Dolha sau sunt si din alte surse). Acest articol este o varianta actualizata a celui publicat in 2010 pe blogul ASR Principelui Radu si intitulat “Spre aducere aminte”.

 Ceea ce ar trebui retinut, este ca deportarile din Basarabia si Transnistria (deoarece romanii erau numerosi si dincolo de Nistru) au inceput cu aproape doua secole inainte de 1940, numindu-se atunci colonizari, sub pretextul civilizarii unor teritorii asiatice ale Rusiei, a Crimeei si a spatiului Nistru-Nipru. Rusia a ajuns, pe etape in 1772 la Bug, in 1792 la Nistru si in 1812 la Prut, aceasta din urma datorandu-se tradarii lui Dimitrie Moruzzi (pedepsit de turci in acelasi an, prin decapitare – ma intreb daca ar fi primit pedeapsa cuvenita in cazul in care ar fi fost judecat de romani).

Fragmentarea populatiei romanesti

Populatie romaneasca in Bugo-Nistria – sfarsitul sec XIX

Referitor la impartirea provinciilor romanesti si trecerea lor sub control rusesc, apare in 1810 proiectul „Prozorovski”, impartind teritoriile locuite de romani in 4 regiuni (Moldova, Basarabia, Muntenia, Oltenia) care puteau fi mai usor „eliberate” de sub turci si transformate in gubernii. Scopul declarat era transformarea lor prin rusificare, in state slave de legatura cu teritoriile otomane locuite de slavii balcanici.

Tot pe ratiunea slavizarii Balcanilor a fost impiedicat in ultimul moment de catre Rusia demersul unirii Bulgariei cu Romania, in 1887prin recunoasterea lui Carol I ca rege al Bulgariei, asa cum arata istoricul militar Alex Mihai Stoenescu, in cartea sa „IstoriaLoviturilorDeStatDinRomania” vol.2. Sa ne imaginam ce ar fi insemnat pentru regiune refacerea imperiului vlaho-bulgar al Asanestilor!

Imperiul vlaho-bulgar al Asanestilor

Planul “Prozorovski” a fost continuat in toata perioada 1848-1918. Chiar si dupa realizarea unirii Moldovei (ce a mai ramas din ea dupa ce Bucovina a fost ocupata de austro-ungari, iar estul ei de catre rusi) cu Tara Romaneasca la 1859, Imperiul Tarist a incercat necontenit sa desfaca aceasta unire, creand diversiuni si amplificand nemultumirile populatiei si tensiunile in anumite zone ale Romaniei proaspat formate. Rusia a sprijinit cateva incercari de lovitura de stat, bazandu-se pe nemultumirea moldovenilor pentru mutarea capitalei la Bucuresti in locul Iasiului. Rascoala de la 1888 a fost un exemplu de ceea ce pot face serviciile de informatii tariste iar totul a culminat cu cea de la 1907. Chiar si analiza celor 4 atentate impotriva lui Ion C. Bratianu arata implicarea Rusiei, frustrata de politica abila a acestuia si de faptul ca in cateva randuri planurile Imperiului Tarist au fost demascate de catre Bratianu in fata celorlalte puteri ale vremii, Rusia trebuind sa dea explicatii.

Moldova lui Stefan cel Mare 1483 (fara Pocutia)

Anterior acestei situatii, Nistrul ca frontiera între Moldova si Rusia a fost recunoscut înca de Petru cel Mare prin Tratatul încheiat cu Dimitrie Cantemir la 1711, insa apoi intregul teritoriu a trecut sub suzeranitate otomana.

Moldova intreaga

Desi primele mentiuni de depopulari ale Moldovei pentru colonizari in Rusia apar la 1739 (aproximativ 100.000 de persoane), scenariul respectat de Rusia si apoi de Uniunea Sovietica a fost conceput in timpul Tarinei Ecaterina a II-a. El presupunea o “transplantare a populaţiei amânduror Principatelor” (la 1792 se raporta că au fost aşezaţi între Nistru şi Bug “două treimi din locuitorii Moldovei), iar teritoriul autonom sa se numeasca “Moldova Noua”, propunerea de domnitor fiind A.I.Mavrocordat. In jurul anului 1783 au fost asezate si cateva mii de familii de romani ardeleni dincolo de Bug. Tot la 1792, surse rusesti mentioneaza ca 80% din populatia din Transnistria erau romani de origine.

 

Chiar si temeliile orasului Odessa au fost puse de romani, renumita fiind suburbia Moldovanca, un sat romanesc dinaintea infiintarii orasului.

 

La acest capitol, se poate usor constata ca “ucrainenii” din regiunile enumerate mai sus (la care se adauga Nordul Maramuresului, Sudul Galitiei si Pocutia) au un procent insemnat de “sange” romanesc (evident, au fost colonizate si alte populatii, totul urmat de etnocid si apoi de genocidul bolsevic, care au schimbat semnificativ raportul etnic).

Ar trebui mentionate si cateva momente cheie din perioada pregatirii Unirii Basarabiei cu Romania, 1917-1918 (citatele sunt pentru materialele ce nu-mi apartin):

 

• „La 17 decembrie 1917 s-a organizat un congres al românilor transnistrieni la Tiraspol precedat fiind de adunări pregătitoare la Tiraspol în 16 noiembrie şi Grigoriopol în 21 noiembrie hotărându-se ca fiecare sat să trimită doi delegaţi. Ţinut sub semnul tricolorului, congresul a votat pentru crearea de şcoli naţionale cu predare în limba română şi alfabet latin; introducerea limbii române în biserici, justiţia în limba băştinaşilor, medici români la sate, moldovenii să facă armată în oastea naţională şi alegerea a opt reprezentanţi în Rada ucraineană. S-a mai hotărât tipărirea de gazete, împărţirea moşiilor la ţărani şi să se facă tot posibilul ca Transnistria să fie alipită Basarabiei. Şi cum nu ştiau dacă Basarabia va lupta pentru această alipire, sublocotenentul transnistrean Bulat atenţiona ,,dacă vom lăsa Ucraina să taie o ramură azi, alta mâine, din copacul nostru va rămâne buturuga”. Trimisul Radei ucrainene a urat în încheiere ,,Slavă Moldovei slobode”.”

 

• „Congresul ostăşesc moldovenesc de la începutul lui noiembrie 1917 din Chişinău a avut pe ordinea de zi la punctul 8 ,,Moldovenii de peste Nistru” şi a hotărât ca în Sfatul Ţării, românii de peste Nistru să deţină 10 mandate. S-a mai cerut Ucrainei să recunoască românilor de peste Nistru, din Caucaz, din Siberia aceleaşi drepturi pe care Basarabia le recunoaşte minorităţilor etnice. Chişinăul mai cerea administraţiilor transnistriene să notifice numărul copiilor români de vârstă şcolară.50 La acest congres ţăranul transnistrean Toma Jalbă a întrebat ,,şi cu noi care trăim pe celălalt mal al Nistrului, cum rămâne fraţilor, pe noi cui ne lăsaţi?”.”

 

• „În 9 ianuarie 1918 Ion Precul, moldovean din stânga Nistrului în calitate de deputat în Rada ucraineană ia cuvântul şi cere drepturi egale pentru compatrioţii lui. Se preconiza un congres general al românilor din Ucraina în iunie 1918 dar abia în decembrie 1919 la o Adunare naţională au cerut organizarea lor într-un stat naţional. La 21 martie 1919, în urmărirea bandelor bolşevice, românii trec Nistrul şi ocupă pentru scurt timp Tiraspolul şi Razdelnaia.”

 

Romanii de dincolo de Nistru la inceputul sec XX

Aceste elemente ar trebui sa figureze, dupa o cercetare atenta, in cartile noastre de istorie, pentru ca majoritatea romanilor si a celorlalte natiuni inca le ignora …

 

Ca mentiune, in 1920, la negocierile de la Paris, Romania a neglijat Transnistria, desi romanii de acolo cerusera unirea cu Tara. Totusi, intr-o discurs tinut la Varşovia în noiembrie 1920, Take Ionescu a tinut sa precizeze ca “600.000 de români trăiesc dincolo de frontiera estică”. Din aprilie 1920 încep revolte ţărăneşti. Răsculaţii conduşi de Tutunică ocupă Balta, răscoala întinzându-se în raioanele Codâma şi Ananev (raion despre care Marea enciclopedie rusă spunea că “moldovenii sunt locuitorii autohtoni ai raionului”). În 1922, sub conducerea lui Chirsula, revolta a reizbucnit. După înăbuşirea în sânge a acestora s-au făcut deportări în masă.

 

Insusi Karl Marx declarase ca in Basarabia traiau majoritar romani. El afirmase in manuscrisele sale si urmatoarele randuri despre romani:

„Limba română e un fel de italiană orientală. Băştinaşii din Moldo – Valahia se numesc ei înşişi români; vecinii lor îi numesc vlahi sau valahi”.

„A fi suspectat de a nutri sentimente patriotice era egal cu a fi exclus din funcţiuni publice. Servilitatea faţă de interesele Rusiei era un titlul de promovare…”.

Principatele Moldovei şi Ţării Româneşti „s-au veştejit la umbra protecţiei ruse”.

„Ţăranul român nutreşte pentru ‘muscal’ (moscovit) numai ură”. (Karl Marx)

 

“Sunt doar câteva dintre cele mai tari afirmaţii scrise de către Karl Marx, părintele comunismului, în manuscrisele sale, publicate cu mare dificultate în România la 1964 şi, mai apoi, ignorate, din motive politice, până în ’89. Motivul era că nu dădea bine ca autorul Manifestului comunist să aibă păreri critice despre Rusia, indiferent în ce formă se prezenta ea, şi nu trebuia să se accepte public ideea că însuşi Karl Marx considera pe cei care trăiau în Basarabia ţaristă drept… români şi vorbitori de limbă română. “

Trebuie remarcat si faptul ca la 12 octombrie 1924 se crează Republica Autonomă Socialistă Sovietică Moldovenească, la est de Nistru, în cadrul Ucrainei, capitală fiind Balta, cu „o suprafaţă, la 1934, de 8.434 km2 şi o populaţie de 615.500 locuitori din care 80% români, noua republică cuprindea raioanele: Balta, Bârzula, Camenca, Crut, Dubăsari, Grigoriopol, Ananiev, Ocna Roşie, Râbniţa, Slobozia, Tiraspol. A fost creată pentru a aţâţa pe nemulţumiţii din Basarabia” (Viorel Dolha). Limba oficiala a fost romana si mai apoi tranformata in „moldoveneasca”.

Harta etnica RASSM 1926

Romania si Republica Autonomă Socialistă Sovietică Moldovenească in 1924

In perioada interbelica, in Transnistria, crimele si deportarile au fost o prevestire a ceea ce urma sa se intample si la vest de Nistru, incepand cu 1940. Cazul Winnytsa, in Ucraina de azi, la care a lucrat si un roman, Florin Matrescu, este cutremurator: intre 1921-1938 au fost ucisi ucraineni nationalisti, romani, polonezi, rusi: “În 1921-1922, au fost ucişi peste 10.000 ofiţeri, soldaţi şi politicieni ucraineni, participanţi la mişcarea de eliberare a ţării lor; ulterior, circa 8000 de membri ai mişcării “Uniunea pentru eliberarea Ucrainei”; apoi, între 1930-1933, circa 20.000 de ţărani care s-au opus colectivizării; în 1935, o dată cu asasinarea lui Kirov la Moscova, au fost îngropate aici circa 20.000 de persoane; în anii 1937-1938, poliţia secretă a aruncat în acest cimitir circa 15.000 de ucraineni; iar în ultima etapă, cea din timpul foametei provocate, la Winnitza au fost înhumate circa 150.000 de persoane [29]. Aceeaşi lucrare ne încredinţează că din această cifră de 205.000 persoane, 60% erau ţărani, restul fiind muncitori şi intelectuali; moartea s-a provocat prin împuşcarea în ceafă cu două sau trei gloanţe, metoda preferată a poliţiei politice sovietice, iar vârsta victimelor era în majoritate de 20-40 ani”.

Transnistria sub administratie romaneasca 1941-1944

Dupa caderea Uniunii Sovietice, o semnificatie aparte o are Declaratia Senatului american din 28 iunie 1991: “On June 28, 1991, the US Senate voted a resolution sponsored by Senators Jesse Helmes (R-NC) and Larry Pressler (R-SD), members of the US Senate Committee on Foreign Relations, which recommended the US Government to:

1. support the right to self-determination of the people of Moldova and Northern Bukovina, occupied by the Soviets, and to draft a decision to this end;

 

2. support the future efforts of the Government of Moldova to negotiate, if it desires so, a peaceful reunification of Moldova and northern Bukovina with Romania, as established in the Treaty of Paris (1920), respecting the existing norms of international low and principle 1 of the Helsinki Act”.

 

In the clauses of this Senate resolution it has been stated among other things that “(…) The armed forces of the Soviet Union invaded the Kingdom of Romania and occupied Eastern Moldova, Norther Bukovina and Hertsa Region. (…) The annexation was prepared beforehand in a Secret Agreement to a Non-Aggression Treaty signed by the Governments of the Soviet Union and the German Reich on August 23, 1939. (…) Between 1940 and 1953 hundreds of thousand of Romanian from Moldova and Northern Bukovina were deported by the USSR to Central Asia and Siberia (…)”

Impartirea Moldovei: Evul Mediu pana in prezent

Harta Buceag 1930

In ceea ce priveste deportarile si masacrele dintre 1940-1960, cel mai reprezentativ caz este cel de la Fantana Alba si cred, cu parere de rau pentru Ucraina, ca acolo ar trebui construit monumentul patimilor romanesti, potrivit initiativei expuse mai jos, care rezuma si pierderile umane din Basarabia si N. Bucovinei – estimare premergatoare comisiei infiintate de domnul presedinte Ghimpu:

https://preview.redd.it/c8fwjkoqcckh1.png?width=572&format=png&auto=webp&s=7cf7fabdecc5f01bb6e486e9f2597d1dfa5d24d6

PATIMILE BASARABENILOR

A. PIERDERI UMANE ALE BASARABIEI SUB OCUPATIA SOVIETICA

 

I. PRIMA OCUPATIE SOVIETICA 28 Iunie 1940 – 22 Iunie 1941

In mai putin de un an, peste 300.000 de persoane au fost arestate, deportate, ucise, aceasta reprezentand 12.23% din populatia Basarabiei interbelice.

  1. Arestari: – 48.000 persoane:

·  Oameni politici care militasera pentru Unire, invinuiti de tradare, dintre care:

· 5 fosti deputati din Sfatul Tarii (Ion Codreanu, Leanca, Secara, Catelli)

· 1 fost senator

·  Functionari civili si militari – transferati la Tiraspol pentru siguranta

· 40 elevi ai Institutului Pedagogic Orhei –

  1. Deportari – aproape 300.000 (in Nordul inghetat)

· 135.000 persoane pana in Septembrie 1940

· 19.200 persoane intre Octombrie-Noiembrie 1940

· 27.000 persoane in Decembrie 1940

· 100.000 persoane incepand cu 13-14 Iunie 1941

  1. Ucisi – 30.000 prin impuscare sau tortura

· Orchestra Simfonica a Basarabiei este ridicata pe 3 Iulie 1940 din gara Chisinau la intoarcerea din turneu, dusa langa Orhei si impuscata in Valea Morii.

· 1.000 persoane (copii, femei, adulti) – langa Odesa impuscate prin peretii de lemn ai unui tren de marfa cu 22 vagoane care-I transporta in Siberia.

· 450 persoane – gasite (multe mutilate) in gropile de la Consulatul Italian, Palatul Metropolitan, Facultatea de Teologie din Chisinau. Printre ei studenti, elevi, preoti, ceferisti.

· 87 persoane –Sediul NKVD, Chisinau (15 cu mainile legate in groapa comuna)

· 19 persoane – gasite la Sediul NKVD-Cetatea Alba

· 6 persoane – Sediul NKVD, Ismail (5 barbati si o femeie cu mainile legate)

4. TOTAL pierderi umane in prima ocupatie sovietica

· Deportari: 300.000

· Ucisi: 30.000

· TOTAL: 330.000

https://preview.redd.it/juncmtatcckh1.png?width=200&format=png&auto=webp&s=913bec8344b134db5a77f3be3905c53b6e021d67

Deportati

 

II. A DOUA OCUPATIE SOVIETICA – 23 August 1944

  1. Deportari

· 250.000 persoane intre 1944-1948

· 11.324 familii 6 Iulie 1949

· 300.000 persoane intre 1954 – 1964 (in Rusia si Kazahstan)

  1. Morti prin infometare provocata de Stalin

· 300.000 persoane

3. TOTAL pierderi umane in a doua ocupatie sovietica

· Deportati: 875.000

· Morti: 300.000

· TOTAL: 1.175.000

Cadavrul unei victime deshumata de autoritatile romane, in vara lui 1942, in ograda fostului sediu al NKVD-ului local

III. TOTAL PIERDERI UMANE IN CELE DOUA OCUPATII SOVIETICE

· 330.00 – Prima ocupatie sovietica

· 1.175.000 – A doua ocupatie sovietica

· 1.505.000 – TOTAL PIERDERI ROMANESTI

B. PIERDERILE TERITORIALE ALE PROVINCIEI BASARABIA

Judetele Hotin (Nord), Ismail si Cetatea Alba (Sud) sunt incorporate Ucrainei la 2 August 1940.

Copii in gulagul sovietic

C. PIERDERILE ARMATEI REGALE ROMANE IN BASARABIA DUPA CAPITULARE

  1. Deportari

· 180.000 soldati si ofiteri (doar cateva mii s-au intors)

  1. Executati prin impuscare in lagar (Katin romanesc)

· 50.000 soldati si ofiteri (schelete descoperite in mlastinile de la Balti).

Dezarmarea Armatei Romane, iunie 1940

PATIMILE BUCOVINENILOR

In 1940, Romania a fost fortata sa cedeze catre Uniunea Sovietica un teritoriu locuit de peste 3 milioane de locuitori, in urma ultimatumului primit in luna iunie a aceluiasi an.

Imediat ce administratia si armata romana au fost evacuate, trupele din Armata Rosie si NKVD au ocupat teritoriul.

Listele Deportarilor

NKVD-ul a intocmit primele liste ale „tradatorilor de tara”, cei cu rude in Romania sau banuiti ca vor sa fuga in Romania, care au fost deportati la munca fortata:

· 7 Decembrie 1940 – 1.294 persoane

· 1 Ianuarie 1941    – 1.085 persoane

Reprimarea Incercarilor de Refugiere

19 Noiembrie 1940

105 persoane (40 familii) au incercat sa treaca in Romania – din Suceveni

· Ucisi: 3

· Raniti: 2 raniti (capturati)

· Refugiati in Romania: 100 (5 raniti)

· Deportari: toate rudele celor 105 persoane

6 Februarie 1941

500 persoane au incercat sa treaca in Romania – din Mahala, Cotul-Ostritei, Buda, Sirauti, Horecea-Urbana, Ostrita

· Ucisi: cca. 400 ( N. Merticar, N. Nica, N. Isac – organizatori)

· Arestati: 44

· Condamnati la moarte: 12

· Condamnati la 10 ani munca silnica: 32

· Refugiati in Romania: 57

· Deportari in Siberia: toate rudele celor 500 persoane

Masacrul de la Fantana Alba – 1 Aprilie 1941

· 2.000- 3.000 persoane din Patrautii de Sus, Patrautii de Jos, Cupca, Corcesti, Suceveni in coloana pasnica purtand in fata un steag alb si insemne religioase s-au indreptat spre granita cu Romania.

· In poiana Varnita, la 3 km de granita, au fost mitraliati de sovieticii ascunsi in padure.

· Supravietuitorii au fost urmariti de cavalerie si spintecati cu sabiile.

· Ranitii au fost legati de cozile cailor si tarati in in 5 gropi comune sapate dinainte unde au fost ingropati de vii: batrani, femei, copii, sugari.

· Altii au fost arestati de NKVD-ul din Hliboca (Adancata), torturati si aruncati de vii intr-o groapa comuna din cimitirul evreesc peste care s-a turnat var nestins.

 

12-13 Iunie 1941

 

Peste 13.000 de romani au fost deportati in Siberia si Kazahstan

 

Conform cercetărilor istoricului american Rudolf Joseph Rummel, de la Universitatea din Hawaii:

•    Între iunie 1940 şi iunie 1941, 300.000 de basarabeni şi bucovineni au fost deportaţi, din care 57.000 au murit;

•    Între martie 1944 şi mai 1945, 390.000 de de basarabeni şi bucovineni au fost deportaţi, din care 51.000 au murit;

•    Între mai 1945 şi decembrie 1953, 1.654.000 de de basarabeni şi bucovineni au fost deportaţi, din care 215.000 au murit (majoritatea în Gulag şi pe drum).

 

În total, după Rudolf Joseph Rummel, aproximativ 2.344.000 de persoane, în mare parte români, au fost deportate din teritoriile anexate de URSS în 1940 în dauna României, din care 703.000 au fost ucise. Aceasta reprezintă o medie de 620 de persoane pe zi sau 18.600 pe lună, ceeace înseamna aproximativ un tren de zece vagoane sau un convoi de camioane pe zi.

 

Potrivit cercetărilor istoricului american Charles King, diferenţa dintre populaţia teritoriului anexat la recensămintele din 1938 (românesc) şi 1959 (sovietic), ţinând cont de cei 280.000 de evrei deportaţi şi ucişi în perioada iulie 1941-martie 1944 şi de intensa colonizare sovietică după august 1944, arată că deficitul demografic a fost compensat prin colonizare, dar, simultan, că populaţia băşinaşă românească/moldovenească s-a menţinut la faţa locului în proporţie de 59% (pentru tot teritoriul anexat, dar fără Transnistria) faţă de proporţia de 74% înainte de război. Procentul de 15% din o medie de trei milioane de persoane reprezintă aproximativ 450.000 de persoane. Mulţi locuitori români, ruşi albi sau refugiaţi anticomunişti din Basarabia care nu au reuşit să fugă în România când URSS a preluat controlul asupra acestui teritoriu, au fost capturate de către forţele NKVD sovietice; un procent ridicat din aceştia au fost împuşcaţi sau deportaţi.

Harta etnica a Basarabiei in 1930

Harta etnica a R.Moldova-2004

Autorităţile sovietice au vizat mai multe grupuri socio-economice, datorită situaţiei lor economice, politice, sau datorită legăturilor cu fostul regim românesc. Ei au fost deportaţi în Siberia şi în nordul RSS Kazahă; unii dintre aceştia au fost închişi sau executaţi. În conformitate cu Raportul Tismăneanu, în 1940-1941 pe timp de pace, 86.604 persoane au fost arestater şi deportate, în timp ce istoricii ruşi au prezentat un număr estimativ de 90.000 pentru aceeaşi perioadă. NKVD s-a concentrat asupra grupărilor socotite anti-sovietice, dintre care majoritatea au fost cele mai active între 1944 şi 1952.

 O campanie de eradicare a aşa-zişilor chiaburi a fost orientată contre familiilor ţăranilor proprietari din Moldova, care au fost deportaţi în Siberia şi Kazahstan. De exemplu, în două zile, 6 iulie şi 7 iulie 1949, 11.342 de familii din Republica Moldova au fost deportate prin ordin al ministrului de stat şi de securitate I. L. Mordoveţ în conformitate cu un plan numit „Operatiunea Sud”.

 Alte campanii de deportare au fost îndreptate către: etnicii germani (al căror număr a scăzut de la peste 140.000 în 1938 la 4.000 în 1959, datorită migraţiei voluntare din timpul războiului şi prin relocări forţate în calitate de colaboratori după război) şi către minorităţilor religioase (700 de familii, mai ales Martorii lui Iehova au fost deportaţi în Siberia, în aprilie 1951 în cadrul planului numit „Operaţiunea Nord”.

 

Actul Unirii Basarabiei cu Romania

In concluzie, cumuland cifrele deportarilor, executiilor si colonizarilor, au avut de suferit in jur de 3 milioane de persoane sau chiar mai mult, iar din punctul meu de vedere, toate aceste etape ar trebui sa se gaseasca intr-un raport complet al etnocidului si genocidului indreptat impotriva romanilor din est…

 Ma intreb cine isi va asuma aceasta recunoastere istorica a ceea ce s-a intamplat in ultimii 300 de ani, in afara de istoricii de profesie. Gestul domnului presedinte Ghimpu este un bun inceput, dar este si un mare risc, mai ales daca Romania nu va sustine acest demers. Minimul a ceea ce ar putea sa faca Romania, ar fi sa re-instituie zi de doliu national, ziua pierderii Basarabiei si nordului Bucovinei – 28 iunie, pentru a fi solidara cu gestul Republicii Moldova… tot asa cum ziua Uniri Basarabiei cu Tara, 27 martie (9 aprilie pe stil nou), sa fie proclamata sarbatoare nationala.

 Sper ca odata cineva acolo sus sa se intoarca cu fata spre noi si sa ni se faca “un minim de dreptate” fara a-i obliga pe altii sa treaca prin ce au trecut inaintasii nostri!

reddit.com
u/Ancient-Ad1982 — 23 hours ago

HOREA

Țăranul diplomat care a mers pe jos la Viena și a îndurat zdrobirea oaselor pe roată într-o tăcere supranaturală

Cine a fost:

Vasile Ursu Nicola (cunoscut în istorie drept Horea). Avea 54 de ani la momentul asasinării sale. Istoriografia comunistă l-a portretizat simplist, ca pe un țăran sărac cu furca în mână. Realitatea arhivistică ne dezvăluie cu totul altceva: Horea era un lider extraordinar, un arhitect al drepturilor civile, un om care a învățat singur limba germană și legile imperiale pentru a-și apăra comunitatea. Nu de mai puțin de patru ori a mers pe jos din Munții Apuseni până la Viena – o distanță uriașă, dormind prin păduri și înfruntând bandiți – doar pentru a obține audiențe oficiale la Împăratul Iosif al II-lea. Horea a fost un strateg civil care, după ce a epuizat absolut toate formele de diplomație și petiție legală, a declanșat uriașa Răscoală din 1784 pentru a opri iobăgia cruntă la care erau supuși românii din Transilvania.

Anatomia izolării și coborârea în iad:

După înăbușirea răscoalei prin forță militară masivă, Horea a fost trădat chiar de ai lui (pentru o recompensă de 600 de galbeni de aur) și capturat în pădurea Scorujet. A fost adus la Alba Iulia și aruncat în celulele de sub poarta cetății. Habsburgii aveau nevoie disperată să demonteze mitul lui Horea. Voiau ca el să cedeze, să își toarne colaboratorii, să recunoască faptul că a acționat pentru propriul interes și să cerșească milă. A fost supus unui regim de interogatoriu continuu. Protocoalele de anchetă conduse de comisarul imperial Anton von Jankovich sunt publice azi. Horea, la 54 de ani, epuizat fizic de lunile de război în munți și de lanțurile grele, a fost interogat de 122 de ori.

Dosarul secret al torturii și culisele sacrificiului:

Tehnica imperială de tortură era precisă. Lanțurile care îi fuseseră fixate pe mâini și picioare cântăreau zeci de kilograme, provocând răni adânci și infecții. Cu toate acestea, la cele 122 de interogatorii, bărbatul a oferit un masterclass de rezistență mentală. Arhivele notează laconismul său frustrant pentru anchetatori: nu a rostit niciun nume, nu a recunoscut nicio acuzație de trădare imperială și nu a implicat pe niciunul dintre ofițerii sau preoții care l-au ajutat. Când presiunea devenea extremă, răspundea pur și simplu: „Nu știu nimic”.

Pentru că nu a putut fi spart psihic, comisia imperială a dictat cea mai barbară sentință existentă în codul penal terezian: moartea prin frângerea cu roata.

La 28 februarie 1785, Horea a fost dus pe Dealul Furcilor. Era o execuție publică, cu mii de iobagi aduși cu forța să privească. Frângerea cu roata nu era o simplă lovitură; era o disecție pe viu a anatomiei umane. Călăul, folosind o roată grea de car cu muchii de fier, lovea calculat pentru a rupe rând pe rând oasele de la picioare, apoi brațele, evitând organele vitale pentru a prelungi agonia zeci de minute. Cloșca, prietenul său, fusese executat primul, chiar sub ochii lui, primind peste 20 de lovituri care i-au zdrobit cutia toracică.

A venit rândul lui Horea. A fost întins pe spate, pe pământul înghețat. Potrivit rapoartelor oficiale austriece și ale martorilor oculari occidentali aflați la fața locului, Horea nu a scos niciun țipăt. La 54 de ani, cu oasele gambelor și ale brațelor făcute așchii sub loviturile de fier ale călăului Grancea Rakoczi, acest lider a păstrat o tăcere ireală. O tăcere atât de grea și de nenaturală sub acele dureri infernale, încât a înghețat sângele oficialilor imperiali și a transformat execuția sa – care trebuia să fie o umilire – în nașterea definitivă a unui mit național. Abia la lovitura finală, în piept, inima lui a încetat să mai bată.

Epilogul:

Să mori în luptă, cu adrenalina curgându-ți prin vene, este fapta unui erou. Dar să mergi de patru ori pe jos până la Viena pentru dreptate, iar apoi, abandonat și trădat, să primești zdrobirea fiecărui os din corp cu o tăcere care îi paralizează pe călăi, este dovada unui spirit care s-a desprins complet de materialitatea cărnii.

u/Ancient-Ad1982 — 2 days ago

Ce spune un rabin evreu despre al Treilea Razboi Mondial

1 tarile occidentale vor fi infrante de catre asiatici

2 america va pierde razboiul

3 crestinii vor fi distrusi deoarece:

Au distrus Templul.din.Ierusalim

Au generat cruciade

Au facut pogromori

Au generat Holocaust

u/Ancient-Ad1982 — 2 days ago

USR partid de mincinosi, trolli si boti antiromani

USR propagă din nou o mare minciună. De data aceasta, useriștii susțin că „sute de mii de timișoreni” l-au votat pe Dominic Fritz în funcția de primar, la ultimele două scrutine, deși datele oficiale date publicității de Biroul Electoral Central spun cu totul altceva.

În 2020, Fritz a fost votat de 49.191 de oameni, adică 53,24% din numărul celor care au venit la urne, adică 96.536 de alegători, din, atenție, 318.092 înscriși pe liste. Adică, o prezență la vot de 30,34%.

În 2024, 51.910 de timișoreni l-au preferat pentru funcția de edil, adică 49,65% din 104.912 de alegători, adică o prezență de aproximativ 42% din totalul persoanelor înscrise pe liste.

u/Ancient-Ad1982 — 2 days ago

Grupul de la Cluj: antiromanism, satanism, minciuna, dezinformare si masonerie

Grupul de la Cluj, cunoscut pentru conexiunile dubioase intre partide, cercuri de afaceri si din servicii secrete, are un echivalent intelectual in nucleul tot mai agitat si radical de la Babes Bolyai. Acum doua decenii, UBB il avea rector pe Ioan Aurel Pop, care dadea o replica sobra primului val al demitizarii, condus de Lucian Boia.

Acum UBB a inceput sa furnizeze mascarici exaltati ai dispretului pentru români, apologeti ai tiraniei "europene" si ai secesionismului. Ingrijorator, aceeasi institutie a dat 4 reprezentanti in grupul de reflectie de la Presedintie, care isi propunea sa regandeasca identitatea românească. Asta dupa ce alt rector, Daniel David, se facuse de ras ca ministru al Educatiei.

Demitizarea de acum a ajuns la un nivel huliganic, comparativ cu cea de pe vremea lui Boia. Pe atunci, scriitorul era acuzat de impietate ca il numea pe Mihai Viteazul "un condotier si un aventurier", care a unit din intamplare principatele. Epigonii lui Boia il fac direct "dobitoc" si "interlop". Horatiu C Damian deplange ca Ardealul ar fi decazut dupa "un secol de stapanire românească, inceputa de trogloditul Bratianu".

In anii 90, Lucia Boia confunda demitizarea cu demistificarea si pretindea ca indreapta niste exagerari ale istoriografiei nationaliste a lui Ceausescu. Punea semnul egal intre propaganda comunista si epopeea nationala, de la radacinile preistorice in contemporaneitate. Nu scria propria istorie "corecta" sau reala, dar venea cu corecturi ironice pe langa toti istoricii dinainte, ceea ce ii croia o aura de superioritate.

Demitizatorii din era internetului nu-si mai propun mai mult echilibru si precizie, ci o propaganda pura anti-românească, facuta pentru clickuri, de dragul de a soca. Unde Boia isi propunea, macar declarativ, sa arate ca românii ar fi ca alte popoare, oferind idealul racelii, ca in analiza unui obiect strain, ei isi propun sa batjocoreasca metodic. Sa arate ca suntem o esenta inferioara, "inapoiati", care s-au mai ridicat doar cu sprijinul altor neamuri harnice si istete, care ne-au civilizat de fiecare data cand ne-au stapanit.

Nici nu se mai pune problema ca ar face cercetare. Acesti universitari de scoala noua predau studentilor o istorie in scop propagandistic, in mod explicit menita sa se opuna curentului nationalist. Si una care sa faca insasi ideea teoretica de suveranitate a românilor in tara lor, una absurda si de oprit prin orice mijloace.

In 2024, cand s-au anulat abuziv alegeri, Horatiu C Damian cerea arestarea ziaristilor de la doua televiziuni, care se exprimau critic la adresa sentintei CCR. Iar colegul sau, Adrian Papahagi, extindea lotul detinutilor politici la preoti, politicieni si intelectuali.

Distrugerea sentimentului mandriei nationale era data initial ca o cura pentru vindecarea de tarele unei dictaturi. Acum e la pachet cu o altfel de dictatura pentru progres.

In 90, astfel de lucruri nu puteau fi spuse, pentru ca existau inca generatii cu educatie istorica si memoria dictaturii era proaspata, ca sa nu fie acceptata cenzura. Multe porcarii nu se puteau rosti sau canta de pe scena, ca mai exista bun simt. La fel, a doua condamnare a eroilor anti-comunisti s-a facut abia dupa disparitia supravietuitorilor inchisorilor.

Abia dupa anii 2000, românii au fost acuzati de crime de care nu ii acuzau nici manualele comuniste, cand se refereau la secolul trecut. A fost nevoie sa apara generatiile fara niciun fel de repere, ca sa aiba succes asa zisii istorici batjocoritori de acum.

u/Ancient-Ad1982 — 2 days ago

Persecutarea Romanilor in istorie

PERSECUTAREA ROMÂNILOR DE-A LUNGUL ISTORIEI

De-a lungul istoriei, comunitățile românești din interiorul și din afara granițelor actuale ale României au trecut prin perioade în care drepturile lor politice, sociale, religioase sau culturale au fost restrânse.

Formele de presiune au fost diferite de la o epocă la alta: excludere de la viața politică, statut social inferior, discriminare confesională, presiuni de asimilare, limitarea folosirii limbii române, represiune împotriva liderilor politici și, în secolul XX, deportări, arestări și persecuții politice.

Nu este vorba despre o singură politică desfășurată neîntrerupt timp de secole, ci despre experiențe istorice diferite, care trebuie analizate în contextul lor.

  1. Transilvania medievală – excluderea de la viața politică

Unul dintre cele mai importante momente este anul 1437, când, în timpul Răscoalei de la Bobâlna, nobilii, fruntașii secuilor și patriciatul săsesc au încheiat alianța cunoscută ulterior sub numele de Unio Trium Nationum.

Trebuie făcută însă o precizare esențială: „cele trei națiuni” erau, în primul rând, stări privilegiate, nu pur și simplu trei grupuri etnice. Sistemul politic al Transilvaniei medievale era unul bazat pe privilegii de stare.

În timp, românii – dintre care o mare parte erau țărani și aparțineau Bisericii Ortodoxe – au rămas în afara sistemului politic al celor trei stări privilegiate. Astfel, apartenența la comunitatea politică recunoscută oficial nu a coincis cu ponderea demografică a românilor.

Această situație avea să devină una dintre problemele centrale ale istoriei românilor din Transilvania.

  1. 1784 – răscoala lui Horea, Cloșca și Crișan

La sfârșitul secolului al XVIII-lea, nemulțumirile țăranilor români din Transilvania au culminat cu Răscoala lui Horea, Cloșca și Crișan.

Cauzele au fost în primul rând sociale și economice: obligațiile iobăgești, sarcinile feudale, abuzurile administrative și problema recrutării în regimentele de graniță. Dar mișcarea a căpătat și o importantă dimensiune națională, deoarece țărănimea română se confrunta cu un sistem politic în care românii nu aveau statutul politic al stărilor privilegiate.

Răscoala a fost înfrântă, iar represaliile au fost severe.

Horea și Cloșca au fost executați prin zdrobirea cu roata la Alba Iulia, la 28 februarie 1785, într-o execuție publică destinată să servească drept exemplu și avertisment. Crișan, întemnițat la Alba Iulia, și-a luat viața înaintea execuției.

  1. Răscoala românilor din Banat – 1738–1739: „Ard satele valahe!”

Un episod dramatic și mai puțin cunoscut din istoria românilor s-a petrecut în Banat, în anii 1738–1739, în timpul războiului dintre Imperiul Habsburgic și Imperiul Otoman.

După trecerea Banatului sub administrația habsburgică, populația locală a fost supusă unor importante transformări administrative, fiscale și sociale. Țăranii aveau obligații grele, iar războiul care a izbucnit în 1737 a agravat considerabil situația.

În 1738, nemulțumirile au izbucnit într-o răscoală a populației românești din mai multe zone ale Banatului, pe fondul fiscalității, al obligațiilor impuse de autorități și al haosului provocat de război.

Revolta a fost reprimată cu brutalitate de trupele habsburgice conduse de generalul Robert Scipio von Lentulus.

În relatările legate de operațiunile militare apare o expresie cutremurătoare:

„ARD SATELE VALAHE!”

Relatările epocii descriu incendierea și distrugerea unor numeroase așezări românești. O parte importantă a populației și-a pierdut casele și bunurile, iar numeroși locuitori au fost nevoiți să-și părăsească satele.

Unele surse istorice menționează că peste 50 de sate românești din Banat și Serbia au fost distruse în timpul acestor evenimente.

Răscoala din Banat trebuie privită în contextul războiului austro-turc și al conflictelor sociale și fiscale ale epocii. Nu toate victimele au fost vizate exclusiv pe criterii etnice, însă faptul că numeroase comunități românești au fost lovite de operațiunile militare face ca episodul să ocupe un loc important în memoria istorică a românilor bănățeni.

Pentru oamenii acelor sate, războiul nu însemna doar confruntarea dintre două imperii.

Însemna case arse, gospodării distruse, refugiu, foamete și pierderea locului în care se născuseră.

Iar expresia „Ard satele valahe!”, păstrată în relatările despre acea campanie, rămâne una dintre cele mai puternice imagini ale violenței care a lovit comunitățile rurale din Banat în secolul al XVIII-lea.

  1. 1791 – Românii cer drepturi egale

La doar câțiva ani după răscoala lui Horea, reprezentanții românilor din Transilvania au formulat una dintre cele mai importante revendicări politice ale epocii:

Supplex Libellus Valachorum.

Documentul din 1791 cerea recunoașterea românilor ca națiune politică și acordarea unor drepturi egale cu cele ale celorlalte stări recunoscute.

Românii cereau eliminarea unor denumiri precum „tolerați” și „admiși” și solicitau să beneficieze de aceleași drepturi civile și politice.

Faptul că o asemenea petiție a fost necesară spune multe despre statutul politic al românilor transilvăneni la acea vreme.

  1. Secolul al XIX-lea – lupta pentru limbă și identitate

În perioada dualismului austro-ungar, după 1867, problema națională a devenit și mai importantă.

Deși legislația privind naționalitățile conținea anumite prevederi favorabile folosirii limbilor minoritare, în practică au existat presiuni tot mai puternice asupra instituțiilor românești, în special asupra școlilor.

Un exemplu îl reprezintă legile școlare Apponyi din 1907, care au introdus condiții mai stricte pentru școlile confesionale și au accentuat rolul limbii maghiare în educație. Cercetările istorice arată că aceste măsuri au afectat în mod deosebit rețeaua școlilor confesionale românești.

Pentru românii din Transilvania, apărarea școlii în limba română nu era doar o problemă educațională.

Era o problemă de supraviețuire culturală.

  1. 1892–1894 – Memorandumul românilor din Transilvania

Lupta pentru drepturi politice a continuat prin Mișcarea Memorandistă.

În 1892, liderii politici ai românilor din Transilvania au înaintat împăratului Franz Joseph Memorandumul Transilvaniei, prin care denunțau politica națională a guvernului maghiar și cereau respectarea drepturilor românilor.

Răspunsul autorităților a fost unul represiv.

În 1894, liderii memorandiști au fost judecați la Cluj. Majoritatea celor condamnați au primit pedepse cu închisoarea, printre ei aflându-se Ioan Rațiu și Vasile Lucaciu.

Procesul a devenit unul dintre simbolurile luptei politice a românilor transilvăneni pentru drepturi naționale.

  1. Basarabia – rusificare și represiune

O altă experiență istorică importantă a fost cea a românilor din Basarabia aflată sub administrația Imperiului Rus.

În secolul al XIX-lea, autoritățile țariste au promovat politici de integrare și rusificare, care au afectat în diferite perioade folosirea limbii române în administrație, educație și viața publică.

După 1940, însă, situația a căpătat o dimensiune mult mai brutală.

  1. 1940 – ocupația sovietică a Basarabiei și nordului Bucovinei

În iunie 1940, România a fost obligată să cedeze Basarabia și nordul Bucovinei Uniunii Sovietice.

Instalarea regimului sovietic a fost urmată de arestări, deportări, confiscări și represiune politică.

În noaptea de 12 spre 13 iunie 1941, zeci de mii de persoane din Basarabia, nordul Bucovinei și teritoriile învecinate au fost deportate în interiorul Uniunii Sovietice. Printre victime s-au aflat intelectuali, foști funcționari, țărani considerați „chiaburi”, persoane suspectate de naționalism și familiile acestora.

Au fost afectate și instituțiile religioase și culturale. Numeroși preoți au fost arestați, deportați sau uciși, iar biserici și mănăstiri au fost închise ori transformate în alte tipuri de instituții.

În același timp, politicile sovietice au urmărit transformarea identității culturale și lingvistice a regiunii prin rusificare și ucrainizare, inclusiv în domeniul educației și al administrației.

  1. 1944–1951 – represiunea sovietică continuă

Revenirea administrației sovietice în 1944 nu a însemnat sfârșitul represiunii.

Arestările și deportările au continuat în Basarabia și nordul Bucovinei. Familii întregi au fost deportate în Siberia și în alte regiuni îndepărtate ale URSS.

Un exemplu documentat este operațiunea din 13 iunie 1941, când aproape 30.000 de persoane au fost deportate într-o singură noapte, iar alte valuri de deportări au urmat după război.

  1. România comunistă – represiunea politică

Persecutarea românilor nu trebuie însă căutată doar în afara granițelor.

După instaurarea regimului comunist în România, începând cu sfârșitul anilor 1940, mii de oameni au fost arestați și închiși din motive politice: foști oameni politici, militari, intelectuali, clerici, țărani considerați „dușmani ai regimului” și persoane acuzate de opoziție față de comunism.

Un exemplu simbolic este închisoarea de la Sighet, unde au murit numeroși oameni politici și intelectuali. Printre aceștia s-a aflat istoricul Gheorghe I. Brătianu, arestat în 1950 și mort la Sighet în 1953.

Aici trebuie făcută din nou diferența: această represiune a fost în primul rând politică și ideologică, nu o persecuție etnică a românilor ca popor.

Dar ea face parte din istoria suferințelor societății românești din secolul XX.

🇷🇴🛡️🕯️ O ISTORIE A REZISTENȚEI

Privind toate aceste perioade, observăm un lucru esențial:

românii au fost nevoiți în repetate rânduri să lupte pentru păstrarea unor drepturi pe care astăzi le considerăm firești.

Dreptul de a învăța în propria limbă.

Dreptul de a-și folosi limba în viața publică.

Dreptul de a-și practica credința.

Dreptul de a avea reprezentare politică.

Dreptul de a-și păstra numele, tradițiile și memoria.

De la Bobâlna și Supplex Libellus Valachorum, la Memorandiști, la românii din Basarabia și Bucovina deportați de regimul sovietic și până la victimele represiunii comuniste din România, istoria este plină de oameni care au plătit un preț pentru libertate și identitate.

Dar această istorie trebuie spusă cu documente, nu cu ură.

Pentru că a cunoaște suferințele propriului popor nu înseamnă să-i urăști pe ceilalți.

Înseamnă să nu uiți.

Iar un popor care își uită trecutul riscă să-și piardă și identitatea.

________________

Ilustrație realizată cu ajutorul Inteligenței Artificiale (AI)

#IstoriaRomanilor #IstorieRomaneasca #Romani #MemoriaIstoriei #IstorieSiCulturaRomaneasca #Rezistenta #IdentitateNationala #Istorie #Basarabia #Bucovina #Transilvania #Banat #HoreaCloscaSiCrisan #Memorandistii #NuUităm #MemoriaColectiva #AIconcept

u/Ancient-Ad1982 — 3 days ago

Domini Fritz penalul

În războiul dintre coloniști, serviciile germane pare că au primit o lovitură.

Pentru România, un gunoi progresist mai puțin.

În sfârșit, Polul Globalist Antinațional PNL-USR poate fi aglutinat într-un singur partid condus de criminalul economic monosprâncenat.

Sistemul nu moare, el doar se transformă.

u/Ancient-Ad1982 — 3 days ago

Romania in Al Doilea Razboi Mondial 1941-1945

La 85 de ani de la 17 august 1941, aniversam cucerirea rezervoarelor de apă ale Odessei de către Corpul 1 Armată român, un episod important din prima fază a asediului.

Odessa era o poziție puternic fortificată, apărată pe mai multe linii, cu tranșee, șanțuri antitanc și cazemate. Armata a 4-a română, comandată atunci de generalul Nicolae Ciupercă, înainta greu, sub contraatacuri sovietice repetate și foc puternic de artilerie.

În cadrul ofensivei începute la 16 august, Corpul 1 român a atacat pe direcția Kagarlik-Dalnik. A doua zi, trupele sale au reușit să captureze rezervoarele de apă ale orașului, lovind un punct vital pentru apărarea Odessei. În acel moment, Corpul 1 avea în prima linie Divizia de Gardă și Divizia de Grăniceri, cu Divizia 21 Infanterie în rezervă.

Victoria nu a venit ușor. În aceeași zi, sovieticii au contraatacat în alte sectoare, inclusiv cu batalioane sprijinite de tancuri. La Budinevka, satul a fost pierdut temporar, apoi recucerit după-amiaza de Regimentul 1 Roșiori, care a împins frontul mai la sud.

Cucerirea rezervoarelor de apă nu a decis singură bătălia, dar a fost un succes tactic important: Armata Română lovea infrastructura esențială a orașului și strângea presiunea asupra apărării sovietice. Drumul până la intrarea în Odessa, pe 16 octombrie 1941, avea să mai fie lung și sângeros, cu pierderi mari, dar episodul din 17 august rămâne unul dintre momentele în care inițiativa românească s-a văzut limpede pe câmpul de luptă.

Notă istorică: Acest conținut este distribuit în scopuri educative și documentare și nu promovează sau susține nicio ideologie sau regim din acea perioadă.

u/Ancient-Ad1982 — 3 days ago

SRI gunoi de institutie publica pe banii nostri elogierea trecutului vazuta ca si radicalizare

Dementa schizofrenica mossadista la Serviciul Roman de Informatii

"Elogierea trecutului glorios al romanilor.vazuta ca radicalizare"

Deși este publicat în hotnews (nu cunosc jurnalistul, n-am auzit de el, deci poate nu există - glumesc, desigur), articolul este de natură a ne îngrijora rău de tot.

Autorul descrie pe ce a încasat SRI 5 milioane: pe nimic. De fapt, rezultă ceva: ideologia anti-globalistă, împotriva clasei politice care a exercitat puterea până azi și o exercită în continuare, poate catalogată "radicalizare" 🙄

Autorul descrie o "lecție" ce era predată studenților despre semnele recunoașterii "radicalizării".

Când un student a remarcat că acele semne sunt prea largi și că un procent foarte mare de cetățeni pot fi catalogați drept "radicalizați", angajata SRI chiar confirmă, ceea ce este extrem de grav.

Aceasta susține că "O altă caracteristică este, cumva, poziţionarea istorică: am avut un trecut de aur, trăim o perioadă grea pentru că suntem necredincioşi şi ne-am pierdut valorile, aşa că trebuie să revenim la acel moment. Iar această succesiune, cumva istorică, a fost folosită în multe ideologii radicale. Nu toate sunt cele, poate, la care v-aţi referi dumneavoastră".

Așadar, credința în valori religioase, aprecierea că azi o ducem greu, că am fi avut o istorie demnă, semnificativă ("glorificarea trecutului în detrimentul prezentului", cum ar veni, recunoașteti fraza, da?) poate fi considerată ideologie "radicală". Și asta o spune un serviciu care vânează (cel puțin asta ar trebui să facă, potrivit legii) radicalizații.

Vă dați seama în ce situație am ajuns? Ca patriotismul, conservatorismul, creștinismul și alte asemenea "periculoase" credințe să fie catalogate "radicalizare", să fie raportate către SRI și să dea temei acestui serviciu pentru supravegheri în masă.

Deci pentru asta plătim noi miliarde și miliarde acestor servicii? Pentru a băga în oala "radicalizaților" care vor să ne arunce în aer și pe ăia de-l glorifică pe Ștefan cel Mare sau Mihai Eminescu în "detrimentul" lui Bolojan sau Nicu?

Eu "radicalizare" mai gravă la un serviciu secret decât ceea ce se descrie în articol nu mi-aș fi imaginat.

Citiți (în comentarii vă pun articolul, foarte corect prezentat, de altfel) și vă cruciți (bine, crucile să le faceți doar dacă sunteți singuri, dacă citiți în public doar cu limba, altfel vă pun băjeții sub supraveghere că v-ați "autoradicalizat" 🙈).

u/Ancient-Ad1982 — 4 days ago
▲ 81 r/Combatereantiromanism+1 crossposts

Grigore Antipa 1867-1944

https://preview.redd.it/iug1jnqasojh1.png?width=320&format=png&auto=webp&s=46c717655c2cf92ce9e6ce89a62e95d6710d8cc7

Grigore Antipa (1867-1944) a fost unul dintre cei mai importanți naturaliști și biologi români, specialist în zoologie, ihtiologie și ecologie. A reorganizat și modernizat Muzeul Național de Istorie Naturală din București, care astăzi îi poartă numele: Muzeul Național de Istorie Naturală „Grigore Antipa”.

Este considerat întemeietorul școlii românești de hidrobiologie și ihtiologie și a contribuit semnificativ la studiul Dunării, Deltei Dunării și Mării Negre, promovând exploatarea rațională a resurselor piscicole. De asemenea, a fondat Institutul Biooceanografic din Constanța și a fost membru al Academiei Române.

Pe scurt: Grigore Antipa a fost un savant român de renume, care a avut o contribuție majoră la dezvoltarea biologiei, ecologiei și muzeologiei în România.

Bancnota comemorativa Grigore Antipa lansata de BNR in 1992

Ceea ce multa lume nu stie este ca a fost primul care a definit antiromanismul si metodele de combatere a propagandei antiromanesti

Lecția lui Grigore Antipa din 1940

În primăvara dramatică a anului 1940, când granițele României Mari erau amenințate direct, iar revizionismul statelor vecine era susținut de campanii masive de denigrare în presa occidentală, Academia Română a definit o strategie unică de apărare.

Pe 5 aprilie 1940, marele savant Grigore Antipa prezenta în ședință solemnă lucrarea sa de referință: „Rolul Academiei Române în combaterea campaniilor de ponegrire a poporului și statului român”.

Viziunea lui Antipa rămâne un manual de aur pentru modul în care o cultură trebuie să răspundă atacurilor informaționale: prin adevăr științific incontestabil, nu prin contra-propagandă isterică.

„Răspunsul cel mai destoinic și mai demn ce se poate da tuturor acestor atacuri este o intensă și serioasă muncă științifică, prin care să arătăm lumii întregi adevăratele noastre titluri de glorie.” – Grigore Antipa

Cele 4 linii de apărare istorică ale Academiei:

Demitizarea propagandei prin arheologie și istorie: Răspunsul academic la teoriile imigraționiste (care susțineau că românii au apărut târziu în Transilvania) a fost aducerea de dovezi arheologice clare privind continuitatea daco-romană.

Unitatea limbii ca scut cultural: Combaterea fermă a oricăror încercări politice externe de a fragmenta limba română sau de a inventa identități lingvistice artificiale.

Diplomația științifică: Traducerea imediată a marilor tratate de istorie și geografie în limbile franceză, germană și engleză, trimise direct către universitățile și cancelariile din Europa pentru a bloca dezinformarea de la sursă.

Combaterea analfabetismului funcțional: Antipa insista că prima barieră în calea manipulării este educarea propriului popor, pentru ca cetățenii să nu devină victimele propagandei străine.

Astăzi, într-o eră a războiului hibrid și a rețelelor sociale inundate de Fake News, apelul lui Grigore Antipa este mai actual ca niciodată. Identitatea națională nu se apără cu lozinci agresive, ci cu cărți deschise, cercetare serioasă și rigoare academică.

Grigore Antipa, „Rolul Academiei Române în combaterea campaniilor de ponegrire a poporului și statului român”, București, Monitorul Oficial și Imprimeriile Statului, 1940. Sursa imaginii: Arhiva Digitală a Academiei Române.

ISTORIE ȘI CULTURĂ ROMÂNEASCĂ | # **Cum răspunde o națiune la dezinformare |
# **Cum răspunde o națiune la dezinformare?** # ** Lecția lui Grigore Antipa din 1940** În primăvara dramatică a anului 1940, când granițele României Mari erau amenințate direct, iar revizionismul...

Esența mesajului

Ideea centrală:
Grigore Antipa propune în 1940 un model de apărare culturală împotriva dezinformării, bazat pe rigoare științifică, educație, diplomație academică și demitizarea propagandei, nu pe reacții emoționale sau propagandistice.

Contextul istoric (primăvara 1940)

  • România se afla într-o situație geopolitică critică: presiuni teritoriale din partea URSS, Ungariei și Bulgariei.
  • Presa occidentală era influențată de campanii revizioniste, care încercau să prezinte România ca stat artificial sau opresiv.
  • Academia Română decide să răspundă nu prin retorică politică, ci prin cercetare și documentare.

Contribuția lui Grigore Antipa

Antipa prezintă lucrarea „Rolul Academiei Române în combaterea campaniilor de ponegrire a poporului și statului român” (5 aprilie 1940), în care formulează un plan de apărare culturală.

Cele 4 linii de apărare propuse de Antipa

1. Demitizarea propagandei prin arheologie și istorie

Combaterea teoriilor imigraționiste prin dovezi arheologice și istorice privind continuitatea daco‑romană.

2. Unitatea limbii ca scut cultural

Apărarea limbii române împotriva tentativelor de fragmentare artificială (ex.: „limba moldovenească”).

3. Diplomația științifică

Traducerea și trimiterea tratatelor românești către universități și cancelarii europene pentru a contracara propaganda externă.

4. Combaterea analfabetismului funcțional

Educația populației ca primă linie de apărare împotriva manipulării.

Relevanța pentru prezent

În epoca rețelelor sociale, a războiului informațional și a manipulării algoritmice, lecția lui Antipa este surprinzător de actuală:

  • identitatea culturală se apără prin cercetare,
  • prin transparență,
  • prin educație,
  • nu prin lozinci sau reacții emoționale .Harta cronologică a campaniilor anti-românești (1870–2024)

1870–1918

  • Teorii imigraționiste în spațiul austro-ungar.
  • Negarea romanității.

1918–1940

  • Revizionism maghiar și bulgar.
  • Campanii de presă în Viena, Budapesta, Sofia.

1940–1944

  • Propaganda sovietică privind Basarabia.
  • Atacuri asupra identității românești.

1945–1989

  • „Limba moldovenească” ca instrument politic.
  • Rescrierea istoriei în RSSM.

1990–2024

  • Dezinformare online.
  • Atacuri asupra identității culturale.
  • Manipulări geopolitice în spațiul digital.Compararea propagandei din 1940 cu cea modernă

1940

  • Presă scrisă.
  • Cancelarii diplomatice.
  • Universități occidentale.

2024

  • Rețele sociale.
  • Bot‑neturi.
  • Război informațional.
  • Manipulare algoritmică.

Tiparul este același:

Construirea unei imagini negative → justificarea unor acțiuni politice.

Strategii moderne de apărare împotriva dezinformării

1. Educație digitală

  • Alfabetizare media.
  • Detectarea manipulării.

2. Diplomație academică modernă

  • Publicarea în reviste internaționale.
  • Prezență în spațiul digital global.

3. Transparență și date

  • Răspunsuri bazate pe dovezi.
  • Demontarea falsurilor cu documente.

4. Cercetare istorică accesibilă

  • Digitalizarea arhivelor.
  • Popularizarea istoriei reale.

Sinteza finală

Românii au fost ținta unor mecanisme recurente de delegitimare.

Aceste mecanisme sunt:

  • istorice,
  • culturale,
  • geopolitice,
  • informaționale.

Iar răspunsul corect nu este emoțional, ci științific, educativ, documentat.

u/Ancient-Ad1982 — 4 days ago
▲ 97 r/Combatereantiromanism+1 crossposts

Arestarea grupului de rezistenta armata din muntii Fagaras in 1957

În 2 august 1957 sunt condamnaţi la moarte, la Sibiu, luptătorii din grupul de rezistenţă condus de Gavrilă Ogoranu.

-Gheorghe Haşu

-Ioan Chiujdea

-Laurean Haşu

-Ion Novac

-Victor Metea

-Jean Pop

Au fost arestați în 1955, în cadrul operaţiunii de diversiune condusa de Securitate prin colonelul Gheorghe Crăciun şi cu ajutorul dat de unul din membrii reţelelor de sprijin ale grupării, profesorul Ioan Grovu, care a trădat, devenind agentul Securităţii.

Tot în cadrul acestei sentinţe sunt condamnaţi la moarte Olimpiu Borzea şi Nicolae Burlacu, cărora însă li s-a comutat pedeapsa ulterior în muncă silnică pe viaţă.

Condamnaţii au fost aduşi sub escortă până la stâlpii de execuţie, apoi, au fost legaţi la ochi şi apoi de stâlpii de execuţie, cu spatele către grupa de execuţie.

După ce au fost împuşcaţi, cadavrele lor au fost date în primire comandantului penitenciarului Jilava, pentru a fi înhumate.

Ion Gavrilă-Ogoranu reprezintă unul dintre cele mai puternice simboluri ale luptei împotriva regimului comunist. Este unul dintre puţinii dizidenţi care a reuşit să scape de fosta securitate, care îl condamnase la moarte. Ogoranu a fost singurul care nu a fost prins timp de 27 de ani, lucru care îl face unic în istoria grupărilor de partizani de oriunde în lume.

În cazul grupului lui Ion Gavrilă Ogoranu, nucleul inițial al organizației provenea în mare parte din tineri care făcuseră parte din Frățiile de Cruce, organizația de tineret a Mișcării Legionare. Însuși Ion Gavrilă Ogoranu fusese membru al Frățiilor de Cruce în timpul liceului și nu a ascuns niciodată acest lucru. Totuși, este importantă o distincție: Nu toți membrii grupului erau legionari. Gruparea a inclus foști militari, țărani, studenți, preoți și alte persoane care au intrat în rezistență din motive anticomuniste, fără ca toți să fi avut apartenență legionară.

Despre cei enumerați (Gheorghe Hașu, Ioan Chiujdea, Laurean Hașu, Ion Novac, Victor Metea și Jean/Ioan Pop), nu există dovezi că fiecare ar fi fost membru oficial al Mișcării Legionare.

⚠️ 𝖥𝗈𝗍𝗈𝗀𝗋𝖺𝖿𝗂i 𝗋𝖾𝗂𝗇𝗍𝖾𝗋𝗉𝗋𝖾𝗍𝖺𝗍e 𝖼𝗈𝗅𝗈𝗋 𝖼𝗎 𝖺𝗃𝗎𝗍𝗈𝗋𝗎𝗅 𝖠𝖨 𝖽𝖾 𝖲𝗍𝖾𝗅𝗂𝖺𝗇 𝖯𝗈𝗉𝖺. 𝖠𝖼𝖾𝗌𝗍𝖾 𝗂𝗆𝖺𝗀𝗂𝗇𝗂 𝗌𝗎𝗇𝗍 𝗋𝖾𝖼𝗈𝗇𝗌𝗍𝗂𝗍𝗎𝗂𝗋𝗂 𝗏𝗂𝗓𝗎𝖺𝗅𝖾 𝖺𝗋𝗍𝗂𝗌𝗍𝗂𝖼𝖾 𝗌𝗂 𝗉𝗈𝗍 𝖼𝗈𝗇𝗍𝗂𝗇𝖾 𝖽𝗂𝖿𝖾𝗋𝖾𝗇𝗍𝖾 𝗌𝖺𝗎 𝗋𝖾𝗂𝗇𝗍𝖾𝗋𝗉𝗋𝖾𝗍𝖺𝗋𝗂 𝗂𝗇𝗍𝗋𝗈𝖽𝗎𝗌𝖾 𝖽𝖾 𝗂𝗇𝗍𝖾𝗅𝗂𝗀𝖾𝗇𝗍𝖺 𝖺𝗋𝗍𝗂𝖿𝗂𝖼𝗂𝖺𝗅𝖺. 𝖤𝗌𝗍𝖾 𝗉𝗈𝗌𝗂𝖻𝗂𝗅 𝖼𝖺 𝗎𝗇𝖾𝗅𝖾 𝖺𝗌𝗉𝖾𝖼𝗍𝖾 (𝖼𝗎𝗅𝗈𝗋𝗂, 𝖽𝖾𝗍𝖺𝗅𝗂𝗂, 𝗍𝖾𝗑𝗍𝗎𝗋𝗂) 𝗌𝖺 𝖽𝗂𝖿𝖾𝗋𝖾 𝖽𝖾 𝗋𝖾𝖺𝗅𝗂𝗍𝖺𝗍𝖾𝖺 𝗏𝗂𝗓𝗎𝖺𝗅𝖺 𝗈𝗋𝗂𝗀𝗂𝗇𝖺𝗅𝖺.

https://preview.redd.it/kvbqsoqmoojh1.png?width=661&format=png&auto=webp&s=7cd0c3bb0e92a6a12f83bc036a12b6df95745714

https://preview.redd.it/wjmyskrnoojh1.png?width=692&format=png&auto=webp&s=17d55a77a9e020a8d2eeb0c11759be258963de0c

https://preview.redd.it/cnsvfsnooojh1.png?width=714&format=png&auto=webp&s=0037a6bd27838e04f7ec733812447f7b0da7ac81

https://preview.redd.it/576swzipoojh1.png?width=714&format=png&auto=webp&s=b0f1191658793094240334032c1ee066d1b7860f

https://preview.redd.it/pfdjmteqoojh1.png?width=692&format=png&auto=webp&s=898e2f261488ba4a1589f18e3c81c4e741d5b4ac

https://preview.redd.it/9of1zdbsoojh1.png?width=714&format=png&auto=webp&s=90be28bf80199f19b4e7b1d47976f59919115052

reddit.com
u/Ancient-Ad1982 — 4 days ago

Leprozeria Cluj si serviciile.secrete germane BND

Grupul de la Cluj, iredentism.sovin, separatism, oligarhism tehnofeudslism, neoconi, antiromani cu acte in regula.

Gunoaie de oameni.

u/Ancient-Ad1982 — 4 days ago

Minciuna / propaganda Mars la Moscova vs degradarea si decaderea UE

De ce trebuie postate astfel de materiale, aici?

Reddit e o platforma finantata de partidul democrat american, liberal neoconi. Platforma amplifica satanismul, neomarxismul, liberalismul, reductionismul, de populatie si orice doctrina genocidara impotriva oamenilor din Europa.

u/Ancient-Ad1982 — 4 days ago

Candidatul Manchurian

Ion Iliescu, Saul Bruckner (Silviu Brucan) si Ernst Neulander aka Walter Roman (tatal lui Petre Roman) criminalii.care au deturnat Revolutia din decembrie 1989.

u/Ancient-Ad1982 — 4 days ago
▲ 69 r/AsaCumEramOdata+1 crossposts

Aviatia romana in al Doilea Razboi Mondial

Poza cu aviatorul Manolache Constantin

14 august 1943. De la Tiraspol spre Kramatorskaia, în zona Donețului, piloți români pregătiți pe Messerschmitt Bf 109G au ajuns să întărească Grupul 7 Vânătoare, una dintre unitățile de elită ale aviației române pe Frontul de Est.

Kramatorskaia se afla aproape de linia frontului, iar misiunile erau dificile și importante: vânătoare liberă, escortarea formațiilor de bombardament, protecția aerodromului și apărarea cerului din zona Donbas. Grupul 7 venea după lupte dure în Caucaz, pe Mius și pe Doneț, cu pierderi serioase, dar cu un prestigiu câștigat în foc.

Pentru sublocotenentul Ion Dobran, momentul a deschis unul dintre cele mai cunoscute capitole ale memoriei aviației române: jurnalul său de front. A doua zi, la 15 august, Dobran a primit botezul focului într-o misiune de vânătoare liberă alături de Nicolae Naghirneac. Aerodromul a fost atacat de avioane sovietice Il-2 și aparate de vânătoare, însă apărarea românească a rezistat. Ziua s-a încheiat fără pierderi pentru grup și cu victorii aeriene consemnate de Tudor Greceanu, Alexandru Șerbănescu și Cristea Chirvăsuță.

Aceasta momente ne arata presiunea din acele vremuri: piloți care au ajuns pe front, au intrat imediat în luptă, au apărat aerodromul și au ținut cerul sub presiune, într-un sector unde fiecare decolare conta.

Pe Bf 109G, cu disciplină, curaj și sânge rece, aviatorii români au dus mai departe tradiția Grupului 7 Vânătoare. Kramatorskaia rămâne legată de nume care au făcut istorie în aviația militară română și de o zi în care frontul a cerut totul, iar piloții noștri au răspuns prin faptă.

Notă istorică: Acest conținut este distribuit în scopuri educative și documentare și nu promovează sau susține nicio ideologie sau regim din acea perioadă.

u/Ancient-Ad1982 — 4 days ago
▲ 68 r/AsaCumEramOdata+1 crossposts

Evenimente din al Doilea Razboi Mondial.

La 15 august 1940, cerul Transilvaniei a devenit zona de înfruntare.

România era deja sub presiune uriașă după pierderea Basarabiei și a nordului Bucovinei. În acea dimineață, un avion militar maghiar a intrat adânc în spațiul aerian românesc, iar incidentul s-a repetat la prânz, între 12:00 și 13:00. Nu era o simplă provocare: era testată reacția apărării române.

Răspunsul a venit rapid. Pe 20 august, Subsecretariatul de Stat al Aerului a dispus ca Flotila 1 Vânătoare să pună la dispoziția Aero Armatei I o escadrilă de Heinkel He 112, cu baza la Someșeni. Escadrila 51 Vânătoare a fost trimisă în Transilvania pentru acoperirea aeriană împotriva incursiunilor maghiare. Avioanele românești au fost repartizate între Someșeni și Nușfalău, întărind apărarea într-un moment critic.

La 27 și 28 august, avioanele maghiare au revenit. De această dată, piloții români au intervenit direct. Locotenentul aviator Nicolae Polizu-Micșunești, din Escadrila 51 Vânătoare, a doborât un bombardier bimotor maghiar Caproni Ca.135 bis în zona Săcueni. Potrivit jurnalului român de operații, aparatul violase spațiul aerian românesc și lansase șase bombe de 10 kg asupra aerodromului Satu Mare, unde a fost avariat un hangar. Avionul inamic a aterizat forțat lângă Berveni, la nord de Carei, iar echipajul format din căpitanul Ghenos Ianosz și locotenentul Toldes Gyula a fost capturat.

Pentru această faptă, Polizu-Micșunești a fost citat pe Armata I și de Marele Stat Major prin Ordinul de Zi nr. 1 din 29 august 1940. Pe aerodromul Someșeni, pilotul român a fost premiat pentru curajul său.

Într-o perioadă de presiune politică și militară extremă, aviația română a arătat că spațiul național nu putea fi încălcat fără răspuns.

u/Ancient-Ad1982 — 4 days ago

Nicusor Dan autist antiroman (continuitatea daco-romana este o "naratiune") mai jos dovezile clare ca minte autistul

Revin, așa cum am promis, la problema continuității daco-romane la nordul Dunării și după retragerea aureliană din anul 273, despre care Raportul sintetic “Identitate națională, identitate europeană și provocarea populismului”, sinteză a contribuțiilor Grupului de Reflecție Strategică “România în UE” – 22 iulie 2026, asumat de însuși Președintele României, se referă în capitolul “Continuitatea (daco-romană) și memoria istorică”, ca fiind o “narațiune” reprezentând un “pilon al imaginarului românesc încă din secolul al XIX-lea” (voi mai reveni și asupra acestei formulări care ignoră realitatea istorică)

[https://www.presidency.ro/ro/media/identitate-nationala-identitate-europeana-si-provocarea-populismului-raport-al-grupului-de-reflectie-strategica-romania-in-ue ]

Având în vedere că Academia Română este – așa cum, în mod corect a observat cineva la postarea mea anterioară – instituția chemată să se pronunțe cu privire la un subiect atât de important – țin să reamintesc că, începând cu anul 2001, aceasta a publicat (la prestigioasa Editură Enciclopedică) o amplă și foarte documentată sinteză de istorie a Românilor, adusă la zi.

O astfel de contribuție era, desigur, foarte necesară, având în vedere că, înainte de 1989, istoria “oficială” a fost profund viciată de ideologia regimului totalitar comunist. Această serie de volume a fost realizată de un număr important de istorici, specialiști în domeniile lor, recunoscuți la nivel academic prin seriozitatea studiilor, articolelor și cărților publicate.

Cel de al doilea volum are ca autori cercetători și profesori universitari din cadrul institutelor de arheologie/istorie și al facultăților de istorie, drept din București, Cluj-Napoca, Constanța, Craiova, Iași, Oradea (a se vedea foto).

Volumul este coordonat de Dumitru Protase (1926-2022) [https://adevarul.ro/stiri-locale/cluj-napoca/academicianul-protase-a-studiat-o-viata-istoria-1695539.html ]și Alexandru Suceveanu (1940-2013) [https://adevarul.ro/stiri-locale/constanta/patriarhul-cetatii-histria-a-devenit-istorie-1439878.html ] Ambii s-au bucurat de o reală apreciere la nivel academic, care s-a datorat onestității științifice și seriozității cu care au studiat istoria antică.

Dumitru Protase s-a specializat în studiul epocii romane și a perioadei migrațiilor, fiind, totodată, specialist în numismatică, analizând fenomenul monetar roman în Dacia prin utilizarea metodei comparative. [https://acad.ro/acad\_membri/membri/Protase\_Dumitru.html ]

Capitolul consacrat procesului de romanizare a Daciei din volumul Academiei Române i se datorează lui Dumitru Protase. Tot lui, i se datorează și analizarea problematicii retragerii aureliane din Dacia romană.

Redau mai sus, pasajele relevante privind cele două teme esențiale atunci când vorbim despre formarea poporului român (a se vedea și foto).

I. Romanizarea.

“Romanizarea teritoriului şi a populaţiei daco-getice prezintă o importanţă deosebită, deoarece acest proces, desfăşurat în ţinuturile carpato-danubiene-pontice, stă la baza formării şi apariţiei poporului român pe arena istoriei. [...]

Ţinând seama de caracterul general roman al vieţii materiale şi spirituale din Dacia, de analogia cu alte provincii mai vechi, se poate spune că, în cele 17 decenii de stăpânire romană efectivă şi neîntreruptă, romanizarea dacilor a fost un proces real, profund şi durabil. Ea se oglindeşte nu numai în domeniul etnic şi lingvistic, ci şi în producţia economică, în sfera vieţii sociale şi spirituale, în artă, în legislaţie şi în instituţiile provinciale.

Cele circa 4 000 de inscripţii latine, monumentele sculpturale, toponimia şi hidronimia, vestigiile arheologice de tot felul, circulaţia monetară, cele 11 oraşe şi modul lor de organizare, mediul rural în ansamblu, totul dovedeşte din plin romanitatea Daciei. În secolul al III-lea diferenţele etnice între noii veniţi şi autohtoni, vechile adversităţi dintre daci şi noii stăpâni dispăruseră, făcând loc unei colaborări generale.

Dar romanizarea nu a încetat pe teritoriul fostei provincii o dată cu retragerea armatei şi administraţiei la sud de Dunăre, sub domnia împăratului Aurelian, ci ea a continuat şi s-a desăvârşit ca un proces natural în sânul populaţiei daca-romane până în secolul al V-lea.

În perioada postaureliană, elementele romanizate de la oraşe, în retragerea lor treptată spre mediul rural, au continuat să ducă acolo forme de civilizaţie mai elevate, limba latină şi modul de viaţă roman, credinţa creştină.

La venirea slavilor în ţinuturile carpato-danubiene, ei au găsit aici o masă compactă de populaţie romanică, latinofonă şi creştină, extinsă şi asupra dacilor liberi limitrofi. Cu toate particularităţile ei inerente, asimilarea daco-geţilor la romanitate prezintă în desfăşurarea sa generală o mulţime de asemănări cu romanizarea altor populaţii din cadrul statului roman, asemănări determinate de acţiunea factorilor de bază ai aceluiaşi mare proces istoric.

Atare similitudini, care merg uneori până la identitate, le întâlnim, de pildă, în Italia, Hispania şi. Galia, unde, prin romanizarea populaţiilor autohtone şi. prin păstrarea romanităţii, au luat naştere popoare neolatine, aşa cum s-a întâmplat şi în Dacia.

Popoarele neolatine sunt, fără excepţie, produsul unei sinteze etnice şi culturale între autohtonii învinşi (ca substrat etnic de bază) şi. romanii învingători. (ca strat), sinteză care a dus la asimilarea băştinaşilor şi la crearea populaţiilor romane provinciale, latinofone: italo-romani., ibero-romani, gallo-romani, daca-romani.

Asimilarea ulterioară a altor neamuri (în principal germanicii în Occident şi slavii în Răsărit), ca elemente secundare (adstrat) ale etnogenezei, a dat o coloratură specifică romanităţii, care s-a adăugat la particularităţile deja existente, imprimate acesteia de elementul autohton asimilat. În toate cazurile, romanizarea s-a realizat pe fondul continuităţii etnice autohtone.

Nicăieri localnicii învinşi nu au fost exterminaţi de romanii învingători. Nici un popor romanic nu a venit în actuala lui patrie din altă parte. Romanii nu au nimicit populaţiile autohtone, ci au desfiinţat doar vechile forme de organizare social-economică şi politica-juridică, înlocuindu-le cu sistemul de organizare propriu, nelipsit nici el de unele adaptări cerute de specificul realităţilor locale.

În procesul de romanizare, între latina populară şi graiurile indigene nu s-a produs un amestec, o sinteză, din care să se nască o limbă nouă, ci idiomurile locale au fost înlocuite de latina populară, care le-a biruit, impunându-se pretutindeni şi pe toată verticala socială. Din graiurile băştinaşilor însă, prin filieră latină, s-a transmis până astăzi în limbile romanice, inclusiv în română, un fond de cuvinte importante, care formează un procentaj variabil în ansamblul lexicului.

Preluarea diverselor forme simple de cultură materială a precedat pretutindeni adoptarea unor elemente de civilizaţie mai elevată şi însuşirea limbii latine populare de către popoarele învinse. Asimilarea localnicilor la romanitate a trecut, obligatoriu şi peste tot, printr-o fază mai lungă sau mai scurtă de bilingvism familial-privat şi în raporturile dintre particulari, dar pe plan oficial s-a folosit exclusiv latina. Aceste fenomene au fost o realitate şi în Dacia.

După 170 de ani de viaţă romană intensă, victa Dacia împreună cu locuitorii săi a devenit Dacia Romana în deplinătatea de sens a noţiunii şi pe toate planurile: etno-cultural, material şi spiritual, lingvistic, în modul de gândire şi de viaţă. S-a produs benefica sinteză daca-romană, baza evoluţiei spre românitate” (Academia Română, Secția de Științe Istorice și Arheologie, “Istoria Românilor”, vol. II, “Daco-romani, romanici, alogeni” (coord. Dumitru Protase, Alexandru Suceveanu, București, Editura Enciclopedică, 2001, p. 159, pp. 166-168).

II. Retragerea aureliană

“Cine a plecat şi cine a rămas în Dacia traiană ? Această întrebare-cheie este direct legată de problema originii şi a continuităţii poporului român la nordul Dunării şi în regiunile carpatice. Răspunsul trebuie căutat, desigur, la aceiaşi autori antici care relatează despre părăsirea Daciei şi apoi în materialul documentar oferit de izvoare directe.

Eutropius şi Festus notează că din Dacia au fost evacuaţi "romanii" (Romani), iar în Historia Augusta se spune că au plecat "armata" (exercitus), "provincialii" (provinciales) şi "mulţimile" (populi). Iordanes însă menţionează numai retragerea "legiunilor" {legiones), deoarece el, ştiind că în secolul al IV-lea exista o populaţie romană în Dacia, refuză să preia de la înaintaşi povestea cu "provincialii" şi "mulţimile", rezumându-se deliberat la armată. Desigur că e dificil de precizat conţinutul sau echivalenţa termenilor utilizaţi de aceşti autori în redarea, aşa de laconică, a unui eveniment atât de complex. Cu toate acestea, din felul relatării şi din terminologia folosită, indiferent de lucrările istorice mai vechi din care ei şi-au luat informaţia, de la autorii amintiţi rezultă că din Dacia a fost retrasă armata şi o parte din populaţia civilă. De nicăieri nu rezultă însă că la sudul Dunării ar fi fost strămutată toată sau aproape toată populaţia, cum tendenţios afirmă unii istorici.

De altfel, analiza textelor antice la care ne raportăm a dus la concluzia că există două tradiţii istorice despre părăsirea Daci ei, una "greşită" şi alta "corectă". Prima, reprezentată de Eutropius (reprodus apoi la Festus şi în Historia Augusta) accentuează în general latura demografică a evenimentului, iar a doua,-r preluată şi perpetuată de Iordanes (mult mai bine informat asupra realităţilor din regiunile dunărene, de unde era originar), redă mai verosimil situaţia când vorbeşte doar de o retragere oficială, limitată la armată, în Înţelesul mai larg al noţiunii.

Chiar şi termenul provinciales s-a arătat că, pe lângă Înţelesul de provinciali, locuitori ai unei provincii, are şi sensul de funcţionari civili, magistraţi într-o provincie, ceea ce schimbă total semnificaţia dată textului din Historia Augusta.

Oricum, imposibilitatea unei evacuări totale a Daciei a fost demult relevată din partea unor eminenţi istorici (români şi străini), care au demonstrat multilateral că în fosta provincie a rămas cea mai mare parte a populaţiei daca-romane. Dovezi concludente în această privinţă au adus şi aduc mereu arheologia, epigrafia, numismatica şi hidronimia.

În stadiul de acum al cercetării şi cunoştinţelor noastre, se poate afirma cu deplin temei că Aurelian nu a mutat la dreapta Dunării decât o parte a populaţiei. O deplasare a tuturor sau a majorităţii locuitorilor din Dacia (circa 800 000 de oameni) trebuia să ducă la întemeierea de sate şi oraşe noi la sudul fluviului, iar un atare exod nu putea să rămână neobservat şi necomentat în documentele vremii.

Or, în Dacia aureliană nu există documente despre emigrarea în masă a populaţiei civile de la nordul Dunării. In toponimia Daciei aureliene nu se observă nici o modificare, ci, dimpotrivă, se constată şi după aceea aceleaşi oraşe şi sate. De altfel, nici nu ar fi fost loc pentru atât de multă populaţie nouă peste cea locală. In schimb, este atestat transferul unor trupe, bunăoară, legiunea V Macedonica şi ala Il Pannoniomm (din castrul Gherla), la Oescus (Ghighen) şi legiunea XIII Gemina la Ratiaria (Arcar), pe malul bulgar al fluviului.

Odată cu armata şi administraţia civilă romană, din Dacia au plecat marii proprietari de pământ, deţinătorii de ateliere meşteşugăreşti mai importante, stăpânii de sclavi, negustorii şi orăşenii bogaţi, într-un cuvânt numai aceia care prin interesele lor social-economice şi politice erau legaţi nemijlocit de stăpânirea romană.

Ca şi în alte provincii din care s-au retras autorităţile romane, populaţia săracă, oamenii de condiţie socială mijlocie din oraşe şi sate, care alcătuiau majoritatea locuitorilor, au rămas pe loc. Ei nu aveau interesul să plece din ţara lor, ci doreau să rămână stăpâni pe pământurile de odinioară şi să beneficieze din plin de bunurile materiale, de care în mare parte fuseseră privaţi mai înainte.

Populaţia daca-romană, majoritară, a constituit elementul de continuitate şi, în contact sau convieţuind cu migratorii, ea a fost aceea care a format baza etnică a proceselor istorice din vechile teritorii romane nord-dunărene. Altoiul roman pe trunchiul dacic s-a dovedit rezistent şi viabil, în ciuda vicisitudinilor istorice din frământata perioadă a migraţiilor, din care romanitatea dacică va ieşi biruitoare şi capabilă de noi sinteze etnice în regiunile de la Dunăre şi din Carpaţi” (Academia Română, Secția de Științe Istorice și Arheologie, “Istoria Românilor”, vol. II, “Daco-romani, romanici, alogeni” (coord. Dumitru Protase, Alexandru Suceveanu, București, Editura Enciclopedică, 2001, pp. 266-267).

u/Ancient-Ad1982 — 6 days ago