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Renacer de los escombros

Otra Gaza es posible

Por Sergio Ferrari 



Fuentes: Rebelión

La reconstrucción de la Franja de Gaza es un proyecto realizable, pero implicará un esfuerzo material, social y sanador de dimensiones colosales.

Particularmente desafiante en el contexto de un drama de sociedad debido a que los ataques militares de Israel no han cesado aun después del frágil alto el fuego acordado en octubre pasado.

Más de 73.000 personas palestinas han muerto, alrededor de 173.000 resultaron heridas y 1,9 millones fueron desplazadas por la fuerza a partir de octubre de 2023.

Según un reciente informe de Naciones Unidas publicado el 10 de agosto, solo en el mes de julio de este año las fuerzas israelíes han matado a unos 160 palestinos en Gaza, llevando el número de muertos a más de 1.200 en el enclave devastado desde el llamado alto el fuego. Los expertos onusianos afirman que “incluye a mujeres, niños, personas mayores y otros que se habían refugiado en tiendas de campaña y áreas a las que habían sido dirigidos para su propia seguridad. La mayoría de los asesinatos ocurrieron en zonas de desplazamiento densamente pobladas como Al-Mawasi, lejos de la llamada línea amarilla. Ningún lugar en Gaza es seguro”.

Sin embargo, queda por delante la reconstrucción material y la recuperación psicológica y anímica de la sociedad gazatí, explica en entrevista exclusiva Ursula Hauser, psicóloga suiza graduada por la Universidad de Zúrich, Suiza, y doctorada en Etnopsicoanálisis por la Universidad de Klagenfurt, Austria. Aguda conocedora de Palestina y de los campos de personas palestinas refugiadas en Líbano, durante los últimos 25 años Hauser ha colaborado profesionalmente con colegas psicoanalistas y psicodramatistas en esos países, así como en otras regiones del mundo con realidades conflictivas, como Centroamérica.

Desde las ruinas

La guerra arrasó escuelas, universidades, bibliotecas y archivos esenciales para preservar la memoria palestina. También quedaron convertidas en ruinas sus mezquitas, iglesias, instituciones culturales, hospitales y otros espacios comunitarios, todo lo cual le daba cohesión a este pueblo.

Su reconstrucción exigirá una inversión descomunal, lo que prueba el profundo nivel de la destrucción que sufrió la Franja de Gaza, un territorio de aproximadamente 365 kilómetros cuadrados y con una distancia de 41 kilómetros de Norte a Sur y de unos 6 a 12 kilómetros de Este a Oeste. Comparativamente, equivalente a la mitad de la superficie de Madrid, un 20% mayor que la de Buenos Aires y una cuarta parte de la de Ciudad de México o de la de San Pablo. Con una pérdida de tres cuartas partes de sus edificios y residencias, tan solo la remoción de 60 millones de toneladas de escombros del territorio gazatí demandará trabajos intensivos durante más de siete años. A esto debe sumársele el tiempo adicional para el desminado, lo que habla de la tarea gigantesca que se vislumbra (https://news.un.org/fr/story/2026/05/1158839).

Según el Informe Reconstruyendo Gaza (Building Gaza Anew), publicado por la organización solidaria no gubernamental Oxfam Intermón juntamente con el Instituto Palestino de Investigación en Políticas Económicas (MAS, en inglés) y el Centro Palestino de Comercio (PalTrade, en inglés), el costo de la reconstrucción requerirá un mínimo de 71.400 millones de dólares durante la próxima década. Unas siete veces más de lo que hubiera costado reconstruir Gaza tras las principales ofensivas militares israelíes de los últimos 20 años y antes de esta última.

La historia reciente del territorio gazatí, subraya el Informe, está marcada por el mismo patrón histórico que ha tenido que sufrir el pueblo palestino durante décadas: destrucción, reconstrucción parcial y nueva destrucción. “Parcial”, o incompleta, debido a los bloqueos, las restricciones de acceso, las financiaciones insuficientes o, bien, el reinicio de nuevos conflictos. “Antes de que muchas familias pudieran recuperar una vida normal”, señala el Informe, “una nueva ofensiva volvía a destruir viviendas, hospitales, escuelas e infraestructuras”. (https://mas.ps/en/publications/14333.html).

Retroceso inimaginable

Varios estudios de Naciones Unidas coindicen en que el desarrollo de este territorio ha retrocedido el equivalente de 77 años. En otras palabras, una sociedad prácticamente paralizada en su actividad productiva. Y lamentablemente, con una respuesta de la comunidad internacional más bien tibia, por no decir mezquina. Ejemplo de ello es el hecho de que, a pesar de haber comprometido a mediados de julio 1.000 millones de euros (1.160 millones de dólares) para la reconstrucción, la Unión Europea aún no ha definido ni el monto ni la fecha de la primera cuota. (https://www.noovo.info/nouvelles/international/conflit-moyen-orient/article/lunion-europeenne-se-mobilise-pour-la-reconstruction-de-gaza/).

El Instituto Palestino de Investigación en Políticas Económicas sostiene que el “camino viable” para salir de dicha crisis consiste “no solo [en recrear] un territorio físico, sino también [en ayudar] a los palestinos a reconstruir su vida familiar, sus comunidades, sus instituciones, sus medios de subsistencia y su historia basándose en su derecho inalienable a la autodeterminación”. Por otra parte, y a la luz de todo lo que se ha experimentado y aprendido luego de muchos años de guerra, bloqueos y privaciones, no le queda ninguna duda de que “cualquier marco de recuperación creíble debe ser diseñado por los palestinos, basado en los derechos humanos, centrado en las reparaciones, transparente y enmarcado en un enfoque que vincule la recuperación de Gaza con la unidad del resto del territorio palestino ocupado, el cual incluye Cisjordania y Jerusalén Este”.

Más allá de lo material

Los daños económicos y materiales, recalca Reconstruyendo Gaz, solo representan un aspecto de la realidad ya que “la destrucción del tejido social, de las instituciones y de las comunidades no puede medirse únicamente en cifras y tardará generaciones en recuperarse”.

Un ejemplo elocuente de la crisis actual es la situación de la mujer. Aproximadamente 9 de cada 10 mujeres en una población de 2 millones de personas carecen de un trabajo rentable a pesar de que son cabeza de familia en muchísimos hogares y en incontables situaciones dedican entre 8 y 12 horas diarias a tareas no remuneradas de cuidados, como conseguir agua, cocinar con leña o atender a personas heridas, enfermas o con discapacidades.

Otro corolario de estos tres años de sufrimientos continuos es una cicatriz muy profunda en el ámbito de la salud. Más de 50 mil personas necesitarán rehabilitación a largo plazo y aproximadamente 1 de cada 4 lesionadas por el conflicto actual se verán afectadas irreversiblemente.

Desafío humano

La recuperación de Gaza no debe entenderse como un acto de caridad, sino como una cuestión de derechos y reparación, concluye enfáticamente Reconstruyendo Gaza. Tampoco consiste únicamente en levantar edificios, sino también en devolverles a millones de personas la posibilidad de vivir con dignidad, recuperar sus comunidades y construir un futuro que pueda consolidarse, no destruirse nuevamente antes de hacerse realidad.

Visión y conceptos que Ursula Hauser comparte sin vacilación. Reconocida por su familiaridad con la situación palestina, de 2002 a 2023 Hauser estuvo a cargo de la formación de un equipo de Gaza Community Mental Health Programm (GCMHP, en inglés) y Palestinian Medical Relief Society (PMRS, en inglés) auspiciado por la organización no gubernamental Medico International Schweiz (https://www.stiftungursulahauser.org/?lang=es).

Para Hauser, “ante tanto dolor, una curación total es muy difícil… y si, finalmente, se dieran las condiciones políticas pacificadoras, se debería iniciar la elaboración del trauma individual y colectivo para superarlo poco a poco y para prevenir e impedir la repetición de esa violencia y de una guerra sin fin en el Medio Oriente”. Siempre y cuando, por supuesto, afirma, se acepten las condiciones imprescindibles para cualquier reconstrucción de fondo: “la justicia y la paz y el fin definitivo de la ocupación del territorio palestino”.

Según Hauser, quien durante varios años fue co-responsable del proyecto de Psicodrama del Centro de Tratamiento y Rehabilitación para Víctimas de la Tortura (TRC, en inglés) en la ciudad de Ramallah, en el corazón mismo de Cisjordania, “debería establecerse primero un liderazgo político independiente en la Franja, y las autoridades de salud, además de dar respuesta a las exigencias sanitarias  básicas  esenciales y de rehabilitación física, deberían priorizar el trabajo de la salud mental de toda la población con terapias de grupo; por ejemplo, el psicodrama”.

Estas terapias, explica Hauser, incluyen psicodrama, sociodrama y teatro espontáneo para acompañar a individuos y grupos comunitarios para ayudarlos a expresarse y crecer juntos. Y además se conocen en Gaza porque desde años, y con el apoyo solidario externo, se han estado formando allí decenas de profesionales capacitados en el sector de la salud mental. “Muchos de estos colegas, mujeres y hombres palestinos”, acota, “siguen ahora mismo trabajando heroicamente entre las ruinas y en carpas de campaña con grupos de mujeres e infantes”.

A largo plazo

Al analizar el impacto de un drama que incluye más de 73 mil personas asesinadas desde octubre del 2023 (una tercera parte, niñas y niños), la pregunta esencial es: ¿Cuánto tiempo necesitará Palestina para digerir tanto dolor? Según Hauser, cuatro a cinco generaciones, como mínimo. Y fundamenta su respuesta con una referencia al estrago causado por crisis más o menos similares en América Latina, donde “se siguen investigando las huellas de dictaduras latinoamericanas en la tercera generación. Entre otros sitios, en Uruguay, Argentina, Chile, El Salvador y Guatemala”. En estos y otros muchos lugares, remarca, “constatamos que los traumas perduran y se trasmiten en más de tres generaciones, causando trastornos psicosomáticos y graves enfermedades, como depresión y tendencia a suicidios”.

Las consecuencias de todo esto, según la reconocida psico terapista suiza, van más allá, porque “si los traumas no están elaborados, la población entera estará limitada en su energía vital y perdurará encerrada en el pasado traumático, incluyendo los sentimientos de odio, enojo e impulsos de venganza”. Por esta razón, concluye, solamente con una elaboración colectiva del duelo por las pérdidas de los seres queridos –además de la pérdida de todas sus pertenencias, como casas, árboles de olivos, recuerdos, fotos, juguetes, entre muchísimas otras– se podrá superar, poco a poco. Un paso imprescindible en el arduo proceso de superación del histórico sufrimiento y la recuperación de la alegría y la confianza en el futuro de su tierra.

En dicho proceso, agrega Hauser, “las escuelas tendrán una gran importancia para transmitir los conocimientos históricos y también la tradición y la cultura palestinas, tan ricas en música, canciones, danzas. Y reparar la humillación que sufrió el pueblo palestino por la ocupación racista y clasista desde la Nakba [la expulsión de la población palestina de su propia tierra a partir de la creación del Estado de Israel] en 1948 y en adelante”.

El concepto y la práctica de salud mental, explica Hauser, cuya contribución en este terreno ha sido galardonada en numerosas ocasiones, incluyen el sentido de pertenencia, dignidad y orgullo del ser palestino y la apropiación de una historia de lucha y resistencia. En otras apalabras: se trata de recuperar la identidad, que implica memoria colectiva. De no olvidar para poder recuperar la integridad psicosocial y mental y planificar el futuro de Gaza en tanto personas en su integridad humana, es decir, como sujetos activos.

Resiliencia y resistencia

Esta reconstrucción, según Hauser, presupone un desafío inmenso. No solo en cuanto a conseguir los colosales recursos financieros que hagan falta. Además, y fundamentalmente, poner a prueba y al máximo “la capacidad de resiliencia y resistencia socio-cultural del pueblo y la Nación palestina”. Como condición para ello: “justicia y paz para impulsar esa gigantesca tarea de la salud mental, permitiendo superar el odio y el enojo justificado”.

Su conclusión no tarda en llegar, y es contundente, principalmente en lo que hace a la realidad bélica y de posguerra: “La impunidad -así como la ocupación territorial de Palestina- inhiben cualquier terapia y la recuperación de la identidad … Se trata de una tierra que debe ser libre, con derechos humanos plenamente garantizados y crímenes de guerra debidamente juzgados y sancionados. Se debe restituir la dignidad de un pueblo, de una Nación. Una paz real que garantice que Israel y Palestina puedan vivir como vecinos. Por eso, hablar de reconstrucción de Gaza exige una clara voluntad y responsabilidad políticas previas. Con justicia, libertad, respeto y aceptación del ‘otro’”.

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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Israel vuelve a bombardear el sur de Líbano y asalta la UNRWA en Jerusalén

Por | 07/08/2026 | Palestina y Oriente Próximo

Fuentes: Naiz

Una nueva ofensiva del Ejército israelí contra el sur de Líbano mató ayer a una persona e hirió a doce más, pese al alto el fuego supuestamente en vigor y mientras delegaciones de los dos países mantienen en Roma otra ronda de conversaciones. En Palestina volvió a atacar un centro de la UNRWA.

Después de que las delegaciones de Líbano e Israel iniciaran el lunes en la Embajada estadounidense en Roma una nueva ronda de conversaciones para avanzar en la implementación del acuerdo alcanzado en junio, el régimen sionista volvió a lanzar un ataque contra el sur del país de los cedros, matando a una persona y dejando al menos doce heridos.

Tanques de combate israelíes se despliegan en la aldea de Zawtar al-Sharqiyah, en el sur de Líbano. (Ammar AMMAR | AFP)

Según la Agencia Nacional de Noticias del Líbano, Israel lanzó un ataque aéreos contra las ciudad de Mansouri, Kfar Tebnit y Tibnin, donde una bomba impactó contra el techo de la sala de oración de un cementerio y mató a una persona. Una hora después, el Ejército israelí emitió una orden de desplazamiento forzoso para los habitantes de Mansouri.

La nueva ofensiva israelí contra el sur de Líbano, de acuerdo con la información de Al Jazeera, se produjo después de que al menos dos soldados israelíes murieran y otro resultara herido tras el estallido de un «artefacto improvisado» dentro de un edificio con trampas explosivas en la aldea de Majdal Selm, cercana a Mansouri, pero bajo ocupación israelí y, por tanto, sin presencia de Hizbulah. Israel, por su parte, afirmó que actuó en represalia por lo que denominó «flagrante violación del alto el fuego» por parte de la milicia chií, sin mencionar la muerte de sus soldados.

Aunque la violencia ha disminuido tras el pacto alcanzado en Washington a finales de junio, los ataques aéreos israelíes han continuado de forma intermitente, principalmente contra aldeas a lo largo de la línea del frente y mientras diplomáticos libaneses e israelíes mantienen negociaciones para implementar el marco del alto el fuego.

El líder de Hizbulah, Naim Qassem, ha advertido al Gobierno libanés de que el diálogo, que está previsto que continúe hasta hoy, no es más que una nueva «concesión» a quien bombardea el país y pone en riesgo «la soberanía y la unidad de la patria», acusando al presidente, Joseph Aoun, de ser un aliado de Israel.

Sede de la UNRWA 

Además, el Ejército israelí llevó ayer a cabo una amplia incursión en el campo de refugiados de Qalandia, al norte de Jerusalén Este, donde detuvo a varias personas, hirió a al menos dos y atacó varios edificios, entre ellos un centro de formación profesional de la UNRWA, la agencia de la ONU para los refugiados palestinos.

De acuerdo con la agencia palestina WAFA, las tropas se internaron en el campo de refugiados de madrugada interrumpiendo la oración del alba, obligaron a vecinos a salir de sus viviendas, detuvieron a varios jóvenes, forzaron la evacuación de una familia y asaltaron varias instalaciones.

La redada coincide con una escalada de las presiones contra la infraestructura de la UNRWA en la zona, donde ya irrumpió el Ejército hace menos de un mes.

Fuente: https://www.naiz.eus/es/info/noticia/20260806/israel-vuelve-a-bombardear-el-sur-de-libano-y-asalta-la-unrwa-en-jerusalen

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Existen dos tercios de la sociedad que no apoya a Milei

¿De qué depende que Milei pierda las elecciones en Argentina en 2027?

Por Alfredo Serrano Mancilla | 08/08/2026 | Argentina



Fuentes: Página/12

A poco más de un año para la cita electoral presidencial, todas las encuestas coinciden en la siguiente radiografía.

1ª. Existe un tercio de la sociedad que apoya a Milei.

Hay dos razones que explican este apoyo. Una, por sus ideas, por confiar y sintonizar con sus planteamientos (en forma y fondo), por lo positivo. Y dos, por ser considerado como criptonita anti peronista, por ser el único que puede ganar al adversario y frenar el regreso del ‘comunismo”,

Lo primero ha ido perdiendo paulatinamente peso con el paso del tiempo; y lo segundo es lo único que le permite compensar esta caída, y así sostener su respaldo del 30-40%.

Es decir: su reconocida incapacidad para resolver los problemas económicos cotidianos es suplida por su liderazgo único para vencer al rival.

Y por supuesto: para gozar de este apoyo viene siendo fundamental el respaldo del poder económico y mediático. Lo considera el garante del actual modelo económico.

2ª. Existen dos tercios de la sociedad que no apoya a Milei.

Hay dos razones que explican este rechazo. Una, por no coincidir con sus ideas, porque nunca le votó ni confío en él, porque piensan de una manera muy diferente a él. Dos, porque se desencantaron a medida que gobernaba y le perdieron la confianza.

Este bloque societal heterogéneo podría ‘juntarse’ electoralmente si encuentra una candidatura que los representen.

Para que esto se logre, es necesario no caer en la trampa del desconcierto/caos que atomiza y fragmenta (y no por ideas, sino por otras razones menores).

Dicho de otro modo: solo se logrará aglutinar a la mayoría de estos dos tercios que no apoyan a Milei si se conforma una confluencia con una base común (ideológica) antimileista, con generosidad para ceder en diferencias secundarias, y con responsabilidad para encontrar el método real para elegir la candidatura.

A estas alturas, es insuficiente la estrategia monopólica del diagnóstico crítico a Milei. No basta para convencer electoralmente a la mayoría de estos dos tercios. Se hace necesario mostrar un camino con certezas.

Si se eliminan las PASO, el sendero de la queja/lamento ha de caducar inmediatamente. La urgencia estará en disponer de una herramienta política/electoral para dirimir entre las alternativas que quieran estar ‘juntas’ por coincidencias ideológicas. Por ejemplo: la vía mexicana (pull de encuesta, donde cada parte propone la suya, con metodología común, y con 4-5 preguntas consensuadas). Esta opción no tiene por qué ser vinculante; podría servir como punto de encuentro y base consultiva. Otro ejemplo: establecer los parámetros mínimos para ser parte de este espacio (compromiso de no apoyar a Milei en los próximos 12 meses, acordar primeras 10 medidas del próximo gobierno, suscribir la urgencia de eliminar la proscripción de Cristina Fernández de Kirchner, etcétera).

La futura derrota electoral de Milei dependerá de cómo evolucione ambos puntos.

Si Milei se estanca definitivamente (abigarrado sobre su tercio), como viene pasando en los últimos meses, todo está en manos de la oposición.

Si la oposición se atomiza, como viene pasando en los últimos meses, y además se distrae con lo no importante y pospone lo que debe hacer desde ayer, entonces, a Milei le bastará con su tercio, porque una caída de participación se traduce en un porcentaje de voto válido suficiente para ganar.

La disputa política y electoral está servida. Y lo que se haga en estos próximos meses será más decisivo que el tramo final de campaña por muy buen eslogan o jingle que se tenga.

Alfredo Serrano Mancilla: Doctor en Economía. CELAG DATA.

Fuente: https://www.pagina12.com.ar/2026/08/06/de-que-depende-que-milei-pierda-las-elecciones-en-argentina-en-2027/

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La Comisión Europea continúa con un controvertido acuerdo policial con Israel, a pesar de las advertencias

Por | 04/08/2026 | Europa



Fuentes: Statewatch. Créditos de la imagen: © Unión Europea, 202X, bajo licencia CC BY 4.0

Traducido del inglés por Marwan Pérez para Rebelión

La Comisión Europea ha infringido la ley al impulsar un acuerdo de cooperación policial con Israel que, a su vez, podría contravenir el derecho internacional.

En 2022, las negociaciones sobre un acuerdo policial entre la Unión Europea y el gobierno israelí se estancaron, debido a preocupaciones relacionadas con la ocupación israelí de Palestina. Sin embargo, una investigación de Statewatch muestra que las conversaciones han continuado y que existe un punto muerto entre la Comisión Europea y el Consejo de la Unión Europea.

Statewatch ha averiguado que el acuerdo no solo podría contravenir el derecho internacional, sino que la Comisión continuó negociando incluso durante el genocidio contra los palestinos. De aprobarse el acuerdo podría permitir el intercambio de datos personales sensibles entre la UE e Israel, que podrían utilizarse en los territorios ocupados. Los expertos advierten que esto podría dar lugar a violaciones de derechos humanos, con el respaldo del Estado, contra palestinos e israelíes.

Basándose en documentos filtrados y archivos internos, Statewatch ha reconstruido lo que provocó el enfrentamiento entre los órganos rectores europeos, lo que ha sucedido desde entonces y lo que implica el acuerdo propuesto.

Cronograma del acuerdo entre Europol e Israel

Las relaciones entre Europol, la agencia policial de la Unión Europea, e Israel se remontan prácticamente a los inicios de la propia agencia. En 2005, el Consejo designó a Israel como uno de los socios prioritarios de Europol. Sin embargo, diversos obstáculos retrasaron las negociaciones para un acuerdo inicial, entre ellos:

El cumplimiento por parte de Israel de las normas de protección de datos de la UE; y

La ubicación de la sede de la Policía Nacional de Israel en Jerusalén Este, territorio reconocido internacionalmente como ocupado por Israel.

Gráficos: McKensie Marie, con versiones adaptadas de “ Reunión Anual del Foro Económico Mundial ” del  Foro Económico Mundial ,  CC BY-NC-SA 2.0 y foto de Instagram de israelpolice.

En 2018, ambas partes firmaron un «acuerdo de trabajo», el primero de este tipo que Europol suscribe con un país no perteneciente a la UE. Este acuerdo estableció un marco para la cooperación cuyos parámetros no requerían la aprobación adicional del Parlamento Europeo. Sin embargo, esto también implicaba que el acuerdo no autorizaba el intercambio de datos personales, ya que dicha autorización exigiría un mayor control conforme a la normativa de la UE. Para posibilitar dicho intercambio, la Comisión recibió el mandato de negociar un nuevo acuerdo.

Este nuevo texto constituiría un acuerdo internacional regido por el derecho internacional. Los procedimientos serían más estrictos y la supervisión más rigurosa, al menos sobre el papel.

Un dictamen jurídico filtrado de noviembre de 2022 del Servicio Jurídico del Ayuntamiento ayuda a reconstruir la secuencia de los hechos. El documento restringido de la UE indica que las negociaciones entre la Comisión y el gobierno israelí concluyeron en septiembre de 2022, cuando ambas partes firmaron un borrador de acuerdo.

Sin embargo, para que el texto entrara en vigor, debía ser aprobado tanto por el Consejo como por el Parlamento Europeo. Sin embargo, el Consejo reocupado por el contenido del acuerdo propuesto, suspendió el proceso y solicitó a su Servicio Jurídico que evaluara su conformidad con el derecho comunitario e internacional.

El dictamen jurídico resultante no dejaba lugar a dudas: la Comisión había incluido disposiciones que infringían el derecho comunitario e internacional, y no mantuvo informado al Consejo durante las negociaciones.

Los abogados del Consejo concluyeron que la Comisión debería eliminar todo texto que legitimara la ocupación ilegal israelí del territorio palestino.

Como se indica en una nota a pie de página, si se aceptara ese borrador del acuerdo propuesto :

“Sería la primera vez que un acuerdo internacional entre la Unión Europea e Israel prevea su aplicación a los territorios ocupados por Israel en 1967.”

Esto se relaciona con una cláusula del borrador del acuerdo que estipulaba que los datos personales transferidos a Israel no podrían utilizarse en «áreas geográficas que pasaron a estar bajo la administración del Estado de Israel después del 5 de junio de 1967». Esto significaría que los datos no podrían utilizarse en Cisjordania, Jerusalén Este, los Altos del Golán ni la Franja de Gaza.

Sin embargo, el texto introdujo una excepción significativa. Las “autoridades competentes” de Israel estarían autorizadas a utilizar datos personales recibidos de Europol —y, por extensión, de los Estados miembros y agencias de la UE— en los territorios ocupados en dos casos:

“para la prevención de un delito en caso de amenaza inminente para la vida” 

“para la prevención, investigación, detección o enjuiciamiento de delitos penales.”

Entre las “autoridades competentes” se incluyen la Policía Nacional de Israel, el Servicio de Seguridad Interna (Shin Bet) y otros organismos israelíes encargados de hacer cumplir la ley.



El Servicio Jurídico cuestionó tanto la claridad de dichas disposiciones como que otorgaban a Europol más poder del permitido por los tratados fundacionales de la UE. Asimismo, advirtió que extender el acuerdo a los territorios ocupados implicaría aplicarlo en zonas sujetas a jurisdicciones legales distintas: la de la Autoridad Palestina en Cisjordania y la de la República Árabe Siria en los Altos del Golán, territorios anexionados por Israel en 1981.

El borrador del acuerdo constituye una violación del derecho internacional

La excepción contemplada en el borrador del acuerdo supone un cambio significativo respecto a la postura que la UE ha mantenido durante mucho tiempo, según la cual sus acuerdos con Israel no deberían aplicarse a los territorios ocupados desde la Guerra de los Seis Días de 1967.

Según la evaluación del Servicio Jurídico, dicho acuerdo entraría en conflicto con el derecho del pueblo palestino a la autodeterminación, amparado por el derecho internacional. Además, iría en contra del principio de la Convención de Viena, que establece que los tratados internacionales no deben perjudicar a terceros. El texto propuesto menoscabaría la capacidad de la Autoridad Palestina para negociar acuerdos similares.

Sin embargo, durante las reuniones internas celebradas en octubre de 2022, la Comisión intentó justificar la excepción invocando «el deber de Israel, en virtud del derecho internacional humanitario, de restablecer y mantener el orden público y la seguridad en los territorios controlados por sus fuerzas».

El Servicio Jurídico del Consejo rechazó ese argumento, alegando:

“El deber de Israel como potencia ocupante de garantizar el orden público y la seguridad en los territorios ocupados no implica que otros Estados u organizaciones internacionales puedan ayudarle en el cumplimiento de ese deber, [sin colaborar] en la violación de otros principios del derecho internacional.”

Ben Saul, relator especial de las Naciones Unidas sobre la promoción y protección de los derechos humanos y las libertades fundamentales en la lucha contra el terrorismo, se sumó a esta opinión. En declaraciones a Statewatch , afirmó que la excepción propuesta parecía contravenir «el deber de los Estados europeos de no reconocer situaciones derivadas de violaciones de normas imperativas del derecho internacional».

Eitan Diamond, director del Centro de Derecho Humanitario Internacional de Diakonia en Jerusalén, afirmó que el razonamiento del Servicio Jurídico se vio reforzado por la opinión consultiva de la Corte Internacional de Justicia de julio de 2024. La Corte concluyó que Israel debe «poner fin a su presencia ilegal en el Territorio Palestino Ocupado lo antes posible» y que todos los Estados y organizaciones internacionales deben evitar acciones que puedan contribuir a mantener dicha presencia ilegal.

La Comisión Europea actúa al margen del derecho comunitario

El Servicio Jurídico del Consejo también concluyó que la Comisión había excedido el mandato que le había otorgado el Consejo y había infringido varias disposiciones del Derecho de la UE.

La opinión de los servicios jurídicos del Consejo afirma:

“En su papel de negociadora, la Comisión no respetó el artículo 3 de la Decisión del Consejo que regulaba la autorizacion a iniciar negociaciones.” [La Comisión no respetó los impuestos por el Consejo en las negociaciones].

Esto también implicaba una violación de los requisitos de los tratados de la UE tanto en lo que respecta a la negociación de acuerdos internacionales como al «deber de cooperación sincera entre instituciones».

Durante las conversaciones iniciales de 2018-2022, la Comisión no consultó al grupo de trabajo del Consejo encargado de supervisar las negociaciones, ni le informó de la excepción propuesta. Por consiguiente, el Servicio Jurídico concluyó:

“Corresponde al Consejo decidir si deben continuar las negociaciones […] y si debe dirigir a la Comisión un conjunto adicional de directrices de negociación”.

Cuando Statewatch solicitó información actualizada sobre el acuerdo , el Consejo declaró que «el mandato de negociación aprobado por el Consejo en 2018 no se ha modificado y sigue vigente». Sin embargo, el Consejo no ha seguido las sugerencias de su propia oficina jurídica. Lejos de la vista pública —y sin abordar las preocupaciones—, las negociaciones continúan.

En respuesta a la solicitud de documentos relacionados presentada por Statewatch, se reveló que funcionarios de la Comisión mantuvieron al menos siete reuniones con diplomáticos israelíes sobre el acuerdo propuesto entre 2023 y el 28 de enero de 2026. Entre ellas, una con el entonces ministro de Asuntos Exteriores de Israel, Eli Cohen, en abril de 2023. La respuesta solo incluía una lista de títulos de documentos, por lo que se desconoce el contenido de dichas reuniones.

Cuando Statewatch preguntó a la Comisión si había preparado un borrador revisado en respuesta a las objeciones del Servicio Jurídico, y si se había fijado un calendario para la adopción del acuerdo, respondieron:

“La Comisión no comenta el contenido de los intercambios confidenciales, las reuniones ni las posiciones negociadoras relacionadas con las negociaciones internacionales, incluidas las que se mantienen con Israel.”

A finales de julio de 2026, 27 miembros del Parlamento Europeo presentaron una pregunta por escrito solicitando a la Comisión que aclarara el propósito de estas reuniones, el estado actual de las negociaciones y los riesgos para los derechos humanos asociados al acuerdo. (La comision tiene 6 semanas para responder, pero como llega el verano responderá más tarde).

Tras contactar con la embajada israelí ante la UE, el Ministerio de Asuntos Exteriores israelí y la Policía Nacional israelí, varias veces, simplemente no responden a las solicitudes de información.

Mounir Satouri, miembro francés del Partido Verde en el Parlamento Europeo, declaró a Statewatch :

Nos enfrentamos a un doble escándalo. En primer lugar, la Comisión negoció un acuerdo de cooperación policial con Israel al mismo tiempo que numerosos expertos, y un informe de su propio Servicio Europeo de Acción Exterior, documentaban graves violaciones del derecho internacional humanitario en Gaza. En segundo lugar, lo hizo con la máxima discreción, al margen del escrutinio del Parlamento.

Añadió:

“Las negociaciones sobre este acuerdo deben suspenderse de inmediato. La Comisión se ha desacreditado al llevarlas a cabo.”

La eurodiputada española Hana Muro Jalloul (Socialistas y Demócratas) declaró a Statewatch :

“La seguridad es importante, al igual que la lucha contra el terrorismo y los delitos graves contemplados en el acuerdo; pero eso no nos exime del cumplimiento de la ley. En Europa, no utilizamos el argumento de la seguridad para infringir la ley.”

Implicaciones para los derechos humanos y la protección de datos

Las instituciones y los expertos consultados por Statewatch  han advertido además que, de aprobarse, el acuerdo propuesto entre Europol e Israel podría generar importantes riesgos para los derechos humanos de los palestinos que viven bajo ocupación, así como para los ciudadanos israelíes.

En el centro de estas advertencias se encuentra la transferencia y el “procesamiento posterior” de datos personales sensibles. Esto incluiría una variedad de información, descrita en el texto propuesto como: 

“origen racial o étnico, opiniones políticas, creencias religiosas o filosóficas, o afiliación sindical, datos genéticos, datos biométricos… datos relativos a la salud, o datos relativos a la vida sexual o la orientación sexual de una persona física.”

Respecto a este tema, el abogado israelí Eitan Diamond explicó:

“Más allá de la aplicación territorial, existen otras preocupaciones serias que deberían instar a la UE a detener el curso de estas negociaciones y prohibir ciertas prácticas de intercambio de datos”.

Entre las preocupaciones se encuentra el régimen israelí de detención administrativa y el uso de ejecuciones extrajudiciales. Actualmente, unos 3500 palestinos están encarcelados, en la mayoría de los casos sin ninguna acusación detallada.

Según Diamond, “existen motivos serios para preocuparse de que los prisioneros palestinos sean sometidos regularmente a malos tratos y torturas en centros de detención israelíes”. En caso de que se firme el acuerdo, advirtió:

“La UE correría el riesgo de participar en la privación arbitraria de la libertad de las personas y de someterlas a malos tratos sistemáticos en condiciones de detención infernales.”

Añadió que «la información transferida gracias a este acuerdo podría utilizarse como inteligencia para respaldar las decisiones de atacar y asesinar a palestinos».

Raji Sourani, abogado palestino de Gaza, afirmó que estaría «sumamente preocupado si se adoptara un acuerdo de este tipo». El propio Sourani estuvo detenido administrativamente por Israel en la década de 1980 y se vio obligado a huir de Gaza en 2024. Su organización, el Centro Palestino para los Derechos Humanos, fue sancionada por el gobierno estadounidense en 2025 por su participación en casos presentados contra Israel ante la Corte Penal Internacional.

Sourani añadió:

“La cooperación prevista en este acuerdo tiene sus raíces en la mentalidad colonial racista de Europa y va en contra nuestra, en contra de las víctimas del genocidio… Es como confiarle a Hitler los datos de los judíos.”

Muchos también han expresado su preocupación por el potencial de violaciones de la protección de datos, en caso de que se adopte el acuerdo. El profesor Ben Saul declaró  a Statewatch :

“Existen otras preocupaciones sobre la idoneidad del marco y las salvaguardias de protección de datos de Israel, en particular a la luz de la discriminación en la aplicación de la ley, la independencia de las decisiones judiciales relativas a la ocupación y el uso de la inteligencia artificial en la recopilación de datos, el análisis y la selección de objetivos militares.”

Para esta investigación, se contactó con el responsable del Centro Supervisor Europeo de Protección de Datos (SEPD) (organismo responsable de supervisar el cumplimiento de las normas de protección de datos por parte de las instituciones de la UE y de Europol, incluso en el contexto de acuerdos internacionales»), que afirmó que “la supervisión independiente no es simplemente una buena práctica”.

Según ellos, la principal garantía para que los datos personales se traten de conformidad con las normas de la UE es la existencia de una autoridad de supervisión independiente. Dicha autoridad debe ser «legal y funcionalmente independiente y tener jurisdicción sobre todas las autoridades públicas que reciban o utilicen datos personales en virtud del acuerdo».

Sin embargo, la Autoridad de Protección de Datos de Israel, la Autoridad de Protección de la Privacidad, opera dentro del Ministerio de Justicia de Israel. El gobierno designa a sus directivos, y se han planteado dudas sobre el alcance de sus poderes de supervisión sobre organismos de inteligencia como el Shin Bet.

Douwe Korff, jurista e investigador de la Universidad de Yale, y asociado de la Universidad de Oxford, declaró a Statewatch que «las agencias de seguridad israelíes pueden interceptar y rastrear datos a su antojo, sin una supervisión que cumpla con las normas de la UE en estas materias».

«Resulta profundamente preocupante —añadió Korff— que la Comisión parezca considerar nuevamente la posibilidad de compartir datos altamente sensibles sobre personas en la UE y cualquier comunicación que puedan tener con otras personas —incluidos cooperantes locales e internacionales, funcionarios y periodistas en Israel y los Territorios Ocupados— con agencias de un Estado que ha cometido asesinatos selectivos de niños, cooperantes y periodistas a una escala sin precedentes, y que está acusado de manera creíble de genocidio y otros crímenes de guerra».

Según el eurodiputado de los Verdes, Mounir Satouri:

“Este acuerdo también empeoraría la situación de los palestinos en Europa. Bajo la presión israelí, los defensores de los derechos humanos ya se enfrentan a obstáculos dentro de la UE. Con un acuerdo como este, el acoso se intensificará aún más y será aún más difícil vivir como palestino en Europa.”

En respuesta a las preguntas de Statewatch , la Comisión Europea declaró que:

“Busca garantizar que los acuerdos que prevén el intercambio de datos personales con terceros países contengan salvaguardias que protejan los derechos fundamentales, incluidas las salvaguardias de protección de datos, como las restricciones al uso de datos en relación con la pena de muerte.”

Yair Dvir, portavoz de la ONG israelí B’Tselem, declaró a Statewatch :

“En un momento en que los estados europeos no han logrado detener el genocidio israelí en Gaza ni la continua limpieza étnica de palestinos, la intensificación de la cooperación con los organismos de vigilancia y seguridad israelíes resulta particularmente alarmante.”

Con o sin acuerdo, el contacto entre Europol e Israel continúa

Europol declaró a Statewatch  que había sido invitada a participar en las negociaciones, pero únicamente en calidad de observadora. Al preguntársele si el acuerdo propuesto habría permitido el uso de datos personales intercambiados a través de Europol en los territorios ocupados, la agencia respondió que no estaba en condiciones de hacerlo. Asimismo, especificó que, en el contexto de las negociaciones del mencionado borrador de acuerdo, Europol no visitó la sede de la Policía Nacional de Israel en Jerusalén Este.

Documentos obtenidos por  Statewatch a través de solicitudes de transparencia demuestran que Europol recibió a delegaciones israelíes —incluidos representantes de la Policía Nacional de Israel— en al menos cuatro ocasiones entre agosto de 2024 y marzo de 2026. Las reuniones, en las que participaron varios departamentos de la agencia, fueron facilitadas por el enlace de Israel en Europol y culminaron con una visita del embajador de Israel a la sede de la agencia en marzo de 2026.

El responsable de derechos fundamentales de Europol, un puesto interno creado en 2022, declaró a Statewatch que, hasta el momento, no ha evaluado el respeto de Europol por los derechos fundamentales en su cooperación con Israel.

Este artículo se elaboró ​​como parte del programa de becas Bertha Challenge.

Fuente: https://statewatch.org/news/2026/july/exclusive-eu-commission-still-seeking-controversial-police-agreement-with-israel-despite-warnings/

Rebelión ha publicado este artículo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

Recomiendo:

La «Junta de Paz» ha anunciado que un organismo palestino se hará cargo de las armas de Hamás. No es lo mismo que dijo Trump

Por Yasmine El-Sabawi | 03/08/2026 | Palestina y Oriente Próximo



Fuentes: Voces del Mundo

El presidente de EE. UU., Donald Trump, declaró el viernes a los periodistas que será la «Junta de la Paz» la encargada de recoger las armas de Hamás a medida que el grupo comience a desarmarse, a pesar de que la propia junta había anunciado que un organismo tecnocrático palestino asumiría esa función.

Los detalles son importantes porque estas declaraciones supusieron la primera oportunidad ante las cámaras que tuvo el presidente para generar confianza en el anuncio de la Junta de la Paz, una organización de la que es presidente vitalicio.

«A medida que Hamás se desarme como parte de este plan, ¿quién cree que se hará cargo de las armas que poseen? ¿Pasarán a manos del nuevo Gobierno?», preguntó un periodista a Trump durante su reunión del Consejo de Ministros en la residencia presidencial de Camp David, en Maryland.

«Se encargará de ello la Junta de Paz. Esta Junta de Paz ha sido increíble. Está dirigida por personas extraordinarias», respondió el presidente.

Apenas unas horas antes, la Junta había comunicado en X que habría «un marco que incluye la desmilitarización total, la desradicalización y la transferencia de todas las autoridades civiles y de seguridad de Gaza al Comité Nacional para la Administración de Gaza (NCAG, por sus siglas en inglés)».

«Solo el NCAG poseerá, almacenará o controlará cualquier arma en la Franja», afirmó la Junta.

Es probable que esa formulación fuera clave para garantizar que Hamás aceptara el traspaso, dado que ha dejado claro en repetidas ocasiones que solo negociará con otros palestinos, en un intento por demostrar la unidad nacional.

«Esto no es más que la última manifestación de la naturaleza caótica de todo este asunto», declaró a Middle East Eye Guy Ziv, director asociado del Centro Meltzer Schwartzberg de Estudios sobre Israel de la American University.

Bishara Bahbah, el palestino-estadounidense y expresidente de «Arab Americans for Trump», que pasó la mayor parte del año pasado actuando como canal de comunicación extraoficial entre Hamás y el equipo negociador de Trump antes del anuncio del alto el fuego de octubre, declaró a MEE que no cree que haya declaraciones contradictorias entre la Junta y Trump.

«No es una contradicción. La Junta de Paz se encargaría de recoger las armas, es decir, el comité tecnocrático que gobernaría Gaza, y no se las van a quedar ellos mismos. Probablemente se las entregarán a alguna otra parte, muy seguramente a los egipcios», afirmó.

«Y una vez que los egipcios tengan esas armas, estas habrán desaparecido. Lo que significa que Hamás no las volverá a ver jamás».

El diablo está en los detalles

El anuncio del jueves de que Hamás había aceptado desarmarse —algo que ya figuraba en el plan de 20 puntos de Trump del año pasado— sigue siendo más una hoja de ruta que una fase de aplicación paso a paso.

Hamás afirmó el viernes que cualquier acuerdo para el «desarme completo» de las facciones palestinas en Gaza depende de que Washington e Israel cumplan los compromisos adquiridos en el acuerdo de alto el fuego del 10 de octubre.

Los ataques con drones israelíes seguían produciéndose el viernes en toda Gaza, causando la muerte de al menos dos personas.

Ghazi Hamad, representante de Hamás, declaró el viernes a Reuters que el grupo conservaría sus armas hasta que Israel detuviera sus ataques, permitiera la entrada de más ayuda y mercancías en Gaza y retirara sus fuerzas.

Cuando se le preguntó qué garantías había dado Israel para cumplir con su parte del acuerdo, Trump afirmó el viernes que tiene «un entendimiento con Israel» y que «Israel está muy contento al respecto».

«Israel nos ha ayudado y se ha portado muy bien».

Michael Koplow, director de políticas del grupo de expertos Israeli Policy Forum, afirmó el X que cree que «la estrategia israelí con Trump ha consistido en decir que sí, contar con que la otra parte diga que no y achacar la culpa a la parte palestina cuando nada avance».

El ministro de Seguridad Nacional israelí, Itamar Ben-Gvir, sin embargo, afirmó que el Gobierno no ha aceptado absolutamente nada. «El borrador del acuerdo publicado por el ‘Consejo de Paz’ no es aceptable para Israel», escribió en hebreo.

«Los asesinatos selectivos en Gaza deben continuar, hay que fomentar la emigración, Israel debe ganar», añadió.

A menos de dos meses de las elecciones israelíes, el primer ministro Benjamin Netanyahu se ha mostrado decidido a no dar la impresión de ceder en ningún asunto relacionado con los palestinos.

Bahbah declaró a MEE que Trump debe mantener personalmente «el pie en el acelerador» y «presionar con firmeza» a Israel para que este acuerdo se haga realidad.

«Tenemos, francamente, un secretario de Estado tan proisraelí y antipalestino que está haciendo cuanto está en su mano, como no permitir que los palestinos utilicen sus pasaportes para entrar en Estados Unidos o no concederles visados», dijo Bahbah refiriéndose a Marco Rubio.

«Así que, a menos que el propio presidente se convenza… de que esto es una prioridad, Israel va a encontrar una excusa tras otra».

Ziv se preguntó qué papel consideraría Trump que le corresponde respecto a los palestinos y a la creación de un Estado propio, una exigencia y expectativa fundamental de casi todos los signatarios de la Junta de Paz, y en particular de las partes interesadas árabes, musulmanas y europeas.

«¿Cuál es la visión que tiene su administración? En realidad, no están utilizando el discurso de los dos Estados que se ha venido empleando durante 25 años desde Bill Clinton», señaló.

«¿Cómo van a cuadrar el círculo en este caso? Netanyahu no va a aceptar… un Estado palestino. Eso no va a suceder».

MEE informó ya con anterioridad que el presidente de EE. UU. podría estar dispuesto a esperar y ver si Netanyahu es destituido en octubre.

La reacción internacional

Aunque sigue sin estar claro hasta qué punto Hamás se desarmará si el grupo sigue percibiendo una amenaza militar israelí persistente, las armas pesadas del grupo, como los morteros y los lanzacohetes, serían las primeras en desaparecer, seguidas de sus fusiles Kalashnikov.

«Hamás se ha comprometido a no fabricar armas, a no introducir armas de contrabando y a no exhibir ningún tipo de símbolo militar en Gaza, y creo que no les ha resultado fácil llegar a esa conclusión, precisamente porque los israelíes han estado violando el acuerdo de alto el fuego a diario y han estado atacando a sus líderes en Gaza», declaró Bahbah a MEE.

Hasta el jueves, el Ministerio de Sanidad de Gaza había identificado al menos a 73.341 palestinos muertos en Gaza desde los ataques liderados por Hamás contra el sur de Israel el 7 de octubre de 2023.

Más de 1.200 de ellos murieron por disparos de francotiradores israelíes o por ataques aéreos tras el anuncio del alto el fuego del 10 de octubre por parte de Trump.

Otros 174.086 palestinos han resultado heridos en total.

Arabia Saudí, con la que Netanyahu está ansioso por alcanzar un acuerdo de normalización que quedó en gran medida frustrado por los ataques del 7 de octubre, calificó el viernes de «histórico» el anuncio de la Junta de Paz.

«El Reino elogia el liderazgo y el firme compromiso del presidente Trump, que han sido fundamentales para alcanzar este importante hito», afirmó el Ministerio de Asuntos Exteriores saudí en un comunicado.

«El Reino también destaca la importancia de la retirada total de las fuerzas israelíes de la Franja de Gaza, el despliegue de la Fuerza Internacional de Estabilización y la entrega continua y sin obstáculos de ayuda humanitaria y apoyo a la reconstrucción al pueblo palestino».

Kaja Kallas, alta representante de la Unión Europea para Asuntos Exteriores y Política de Seguridad, calificó estos avances de «constructivos».

«Tienen que encajar muchas piezas para que esto funcione. El éxito depende del compromiso pleno de todas las partes. Verificar el cumplimiento por parte de Hamás supondrá un reto importante. Israel tendría que retirarse finalmente de Gaza», escribió en X.

«La UE es el mayor donante humanitario de Gaza. En julio, la UE se comprometió a aportar 900 millones de euros en proyectos de ayuda para que Gaza se recupere de la guerra».

El primer ministro pakistaní, Shehbaz Sharif, que actualmente participa en la mediación de las conversaciones entre EE. UU. e Irán, declaró en X que «acoge con satisfacción» la noticia del desarme junto con la de la retirada israelí.

«Los países mediadores, entre ellos Estados Unidos, Egipto, Catar y Turquía, merecen un reconocimiento especial por sus esfuerzos para lograr este avance. Bajo el valiente liderazgo del presidente Trump, esto representa un logro significativo para la Junta de Paz», escribió Sharif.

«Pakistán también espera que estos esfuerzos conduzcan a la consecución del derecho a la autodeterminación del pueblo palestino».

Canadá —al que Trump retiró la invitación para formar parte de la Junta de Paz cuando criticó la estructura de composición de la misma— calificó el anuncio sobre el desarme de «un paso importante».

«Como uno de los mayores donantes para la crisis humanitaria en Gaza y Cisjordania, Canadá está dispuesto a contribuir a este esfuerzo», declaró el primer ministro Mark Carney el día X.

«Seguimos comprometidos con una resolución justa y duradera del conflicto entre Israel y Palestina, basada en una solución negociada de dos Estados en la que los pueblos israelí y palestino puedan vivir en paz, seguridad y dignidad».

Yasmine El-Sabawi es reportera y productora de campo. Ha cubierto la política interna y exterior de Estados Unidos durante las administraciones de Obama, Trump y Biden para la Kuwait News Agency, TRT World y ahora Middle East Eye, con especial atención a la diplomacia, la democracia, el militarismo y la diáspora árabe y musulmana.

Texto en inglés: Middle East Eye, traducido por Sinfo Fernández.

Fuente: https://vocesdelmundoes.com/2026/08/01/la-junta-de-paz-ha-anunciado-que-un-organismo-palestino-se-hara-cargo-de-las-armas-de-hamas-no-es-lo-mismo-que-dijo-trump/

Recomiendo:

El genocidio de Gaza ha convertido la cuestión palestina en el problema israelí

Por Sami Al-Arian | 01/08/2026 | Palestina y Oriente Próximo



Fuentes: Voces del Mundo

El genocidio en Gaza desde octubre de 2023, que ha asesinado a más de 73.000 palestinos, ha marcado un punto de inflexión histórico en la lucha palestina y en la naturaleza del conflicto con el proyecto sionista.

Lo que se ha desarrollado ha ido mucho más allá de otra guerra o de otro episodio de violencia israelí; ha puesto al descubierto ante el mundo la verdadera naturaleza del proyecto sionista como una empresa colonialista de asentamientos basada en la limpieza étnica, el apartheid y la eliminación sistemática del pueblo palestino indígena.

Desde su surgimiento a finales del siglo XIX, el movimiento sionista ha tratado de establecer un Estado colonialista en Palestina mediante la movilización de las potencias imperialistas occidentales y una alianza duradera con las fuerzas dominantes del sistema internacional.

Mientras que el colonialismo clásico buscaba principalmente explotar a las poblaciones indígenas, el sionismo pertenece a la tradición de los movimientos coloniales de asentamiento que pretendían sustituirlas. Desde sus inicios, el movimiento fue más allá de la búsqueda del dominio político, con el objetivo de transformar el carácter demográfico, político y cultural de Palestina.

El sionismo nunca fue un movimiento autóctono de Oriente Medio. Fue una solución colonial europea a lo que los propios europeos denominaban la «cuestión judía», impuesta al pueblo palestino.

Durante más de un siglo, el proyecto sionista se ha sustentado en tres pilares estratégicos: el apoyo político, militar y financiero inquebrantable de Occidente; la fragmentación del entorno árabe e islámico circundante y su enredo en conflictos internos; y la creación deliberada de hechos irreversibles sobre el terreno hasta que el despojo sea aceptado como realidad política.

A pesar de las inmensas ventajas políticas y militares de las que goza el régimen sionista, el pueblo palestino ha logrado, gracias a su resistencia y firmeza continuas, frustrar su objetivo central: eliminar la presencia palestina u obligarla a someterse.

Desde la Nakba de 1948, los palestinos se han mantenido firmemente apegados a su tierra, su identidad y sus derechos históricos, pagando un precio extraordinario para preservar su existencia, mantener su lucha y asegurar el futuro de las generaciones venideras.

Históricamente, los proyectos coloniales de asentamientos rara vez se derrumban únicamente por una derrota militar. Comienzan a desmoronarse cuando la población indígena se niega a desaparecer, cuando se derrumba la legitimidad internacional del régimen y cuando el coste interno y geopolítico de mantener la ocupación se vuelve insostenible.

El colapso de Oslo

El proceso de Oslo, junto con la ilusión de una paz negociada, supuso un intento de transformar la cuestión palestina de una lucha por la liberación nacional, la autodeterminación y la independencia en un proyecto para gestionar la ocupación. Más de tres décadas después, su fracaso es indiscutible.

Los asentamientos israelíes se expandieron de forma espectacular, el territorio palestino se redujo de manera constante y la Autoridad Palestina se convirtió en una entidad fragmentada con una autoridad muy limitada, que opera bajo el dominio y las restricciones estructurales impuestas por la ocupación.

Mientras tanto, el Estado sionista siguió creando realidades irreversibles sobre el terreno que han hecho prácticamente imposible el establecimiento de un Estado palestino independiente, incluso uno desmilitarizado, territorialmente fragmentado y privado de soberanía genuina.

Los acontecimientos del 7 de octubre de 2023 destrozaron de raíz el statu quo político, alteraron la trayectoria del conflicto y pusieron al descubierto la quiebra de los supuestos que habían regido la política regional durante más de tres décadas.

El genocidio que siguió supuso el fin moral y político del paradigma de Oslo y de la ilusión de que el conflicto pudiera resolverse mediante interminables negociaciones llevadas a cabo en condiciones de asimetría abrumadora.

El mito de la solución de dos Estados se derrumbó finalmente bajo el peso de la realidad política.

Las reivindicaciones israelíes sobre la tradición de la democracia liberal occidental y el Estado de derecho sufrieron quizá su mayor crisis de credibilidad desde la fundación del Estado.

El mundo reconoció cada vez más que la cuestión nunca se redujo simplemente a una cuestión de fronteras o acuerdos de seguridad, sino que se trataba de una lucha entre un pueblo indígena que buscaba la libertad y un proyecto colonialista de asentamientos basado en la exclusión, la supremacía y la dominación permanente.

El genocidio también asestó un golpe devastador a la visión de Benjamin Netanyahu de un «Nuevo Oriente Medio».

Apenas unas semanas antes del 7 de octubre, se presentó ante las Naciones Unidas mostrando un mapa que, en la práctica, borraba a Palestina y presentaba a Israel como el centro indiscutible de un nuevo orden regional construido sobre la normalización, la integración económica y la hegemonía estratégica. Proyectos como el Corredor Económico India-Oriente Medio-Europa (IMEC, por sus siglas en inglés) estaban diseñados para institucionalizar a Israel como el puente comercial y de seguridad indispensable que une Asia, el Golfo, Europa y África.

Gaza echó por tierra esa visión.

En lugar de inaugurar una era de hegemonía sionista indiscutible, devolvió a Palestina al centro de la política regional e internacional, frenó el impulso de la normalización y demostró que ningún orden regional puede alcanzar una legitimidad duradera mientras excluya al pueblo palestino y le niegue sus derechos inalienables.

Solidaridad global

El mundo fue testigo del surgimiento del mayor movimiento de solidaridad global con Palestina de la historia moderna. Millones de personas se manifestaron en capitales de Oriente y Occidente.

Las universidades, los sindicatos y las organizaciones de base de la sociedad civil se convirtieron en escenarios de confrontación política y moral con el Estado sionista y sus redes globales de apoyo.

Palestina volvió a convertirse en uno de los temas clave de los debates contemporáneos sobre el colonialismo, el racismo, el derecho internacional, los derechos humanos y la liberación nacional.

Este movimiento difiere notablemente de las oleadas de solidaridad anteriores. Es más joven, más internacional, está menos limitado por las instituciones políticas tradicionales y, lo que es más significativo, está dispuesto a cuestionar los fundamentos ideológicos e institucionales del propio sionismo.

Quizás por primera vez desde la creación de Israel, su relato oficial ya no goza de un cuasi monopolio en amplios segmentos del discurso público occidental.

La importancia de Gaza va mucho más allá de Palestina. El genocidio se produjo en un momento en el que el sistema internacional ya estaba experimentando una profunda transformación.

El orden unipolar que surgió tras el fin de la Guerra Fría en 1991 ha ido cediendo terreno progresivamente a un mundo cada vez más disputado y multipolar.

Gaza puso de manifiesto la profunda crisis moral existente en el establishment político occidental y puso de relieve la capacidad cada vez menor de Estados Unidos y sus aliados para imponer sus relatos preferidos o traducir su abrumadora superioridad militar en una política duradera.

A pesar del apoyo diplomático, militar y financiero sin precedentes de Occidente a Israel, Washington se mostró incapaz de restablecer la legitimidad internacional de Israel, aislar a la resistencia palestina o frenar la oleada de solidaridad mundial.

En toda Asia, África y América Latina, así como entre la juventud y la clase trabajadora de Occidente, Palestina se ha convertido en un punto de convergencia para los movimientos que se resisten a las estructuras desiguales heredadas de la era colonial.

Una nueva visión

Gaza ha cambiado las preguntas que se plantea la gente. El debate ya no se limita a lo que ocurrió en Palestina, sino a cómo un orden internacional que dice defender los derechos humanos pudo permitir que tal destrucción se desarrollara a la vista de todos.

La cuestión estratégica ya no es cómo reactivar un proceso de negociación que hace tiempo que quedó agotado, sino cómo formular una nueva visión para la lucha de liberación capaz de responder a las transformaciones históricas provocadas por Gaza.

El conflicto nunca ha sido una disputa territorial. Es, en esencia, una lucha contra un proyecto colonialista y supremacista arraigado en el desplazamiento, la exclusión y la dominación permanente.

Por lo tanto, el objetivo estratégico no puede consistir en gestionar la ocupación ni en adaptarse a ella. Debe consistir en el desmantelamiento del propio proyecto sionista racista y de las estructuras políticas, jurídicas, militares e ideológicas en las que se sustenta su dominio.

Desmantelar el proyecto sionista no es una expresión de hostilidad hacia los judíos, ni supone la negación de sus derechos, ni se trata de un conflicto religioso.

El sionismo no es el judaísmo, y desmantelar el proyecto sionista no significa desmantelar la vida judía en Palestina ni en ningún otro lugar.

Significa desmantelar un orden político colonial construido sobre el privilegio racial, la exclusión y el despojo, del mismo modo que el desmantelamiento del apartheid sudafricano solo requirió la abolición de las estructuras que institucionalizaban la dominación racial.

Las últimas décadas demuestran que, aunque el pueblo palestino sigue estando en el centro de esta lucha, no puede llevarla a buen término por sí solo. Sin embargo, sigue siendo su punta de lanza esencial.

La firmeza de los palestinos en su patria, el compromiso inquebrantable de los refugiados con el derecho al retorno y la resistencia continua al desplazamiento han preservado la causa palestina a pesar de los repetidos intentos de borrarla de la historia.

Un movimiento global

La acción palestina en la escena mundial se ha vuelto indispensable. Hoy en día, aproximadamente la mitad de los 15,5 millones de palestinos vive fuera de la Palestina histórica.

Muchos de los centros políticos, económicos, financieros, académicos y mediáticos que configuran la opinión y la política internacionales se encuentran fuera de Palestina.

Nuestra tarea principal es reconstruir un movimiento de solidaridad eficaz en todo el mundo y transformarlo en una fuerza global organizada capaz de impulsar la lucha por la liberación.

Este papel va mucho más allá de la ayuda humanitaria o la solidaridad simbólica. Exige un movimiento global organizado capaz de actuar simultáneamente en los ámbitos político, jurídico, económico y cultural.

Los movimientos de liberación exitosos siempre han comprendido que las luchas contra el colonialismo no se ganan únicamente en el campo de batalla; se libran igualmente en las universidades, los tribunales, los parlamentos, los sindicatos y las organizaciones sindicales, las asociaciones profesionales, las instituciones culturales, los mercados financieros y el ámbito de la opinión pública.

El movimiento sionista logró históricamente construir una amplia red internacional que sustentó su proyecto política, financiera, diplomática, intelectual y culturalmente durante más de un siglo.

El reto para la liberación hoy en día consiste en ir más allá de la mera respuesta a estas estructuras y construir redes alternativas arraigadas en los valores universales de justicia, igualdad, libertad y autodeterminación. El objetivo es debilitar sistemáticamente las fuentes de la influencia global sionista, al tiempo que se ponen al descubierto los cimientos coloniales del propio proyecto.

Esto requiere una estrategia a largo plazo. Los movimientos de liberación rara vez triunfan solo mediante la movilización espontánea. Prevalecen gracias a la construcción paciente de instituciones, la educación de las nuevas generaciones, la formación de amplias coaliciones y el mantenimiento de la disciplina estratégica a lo largo del tiempo.

La organización política, más que la reacción emocional, ha distinguido históricamente a los movimientos de liberación nacional exitosos de aquellos que, en última instancia, se fracturaron o se disolvieron.

La organización en favor de la liberación palestina y la desionización debe desarrollarse en múltiples niveles para comprender y cuestionar las estructuras políticas, financieras, culturales y mediáticas a través de las cuales se reproduce la influencia sionista en numerosas sociedades.

Debe reforzar las campañas de boicot, desinversión y sanciones; exigir la rendición de cuentas por crímenes de guerra ante los tribunales nacionales e internacionales; ampliar la cooperación con movimientos de liberación, instituciones religiosas, universidades y organizaciones de derechos humanos; y profundizar la participación en los partidos políticos, los medios de comunicación, los centros de investigación, los campus universitarios, los sindicatos y las organizaciones sindicales, los foros culturales y las organizaciones de la sociedad civil.

El derecho internacional ocupa un lugar importante dentro de esta estrategia, pero no debe confundirse con la estrategia en sí misma.

Los procedimientos ante la Corte Internacional de Justicia, en particular en el caso de Sudáfrica, junto con las acciones ante la Corte Penal Internacional y otros foros judiciales, han debilitado las reivindicaciones de larga data de Israel en cuanto a su excepcionalismo y su impunidad.

Sin embargo, la historia demuestra que las victorias jurídicas solo adquieren un significado duradero cuando están respaldadas por una acción política organizada y una movilización popular sostenida. Los tribunales pueden reforzar la lucha política, pero no pueden sustituirla.

La presión económica es igualmente crucial: a lo largo de la historia, los sistemas coloniales se han basado tanto en la integración financiera internacional y los privilegios comerciales como en la superioridad militar.

Las campañas dirigidas contra las inversiones, las cadenas de suministro, las alianzas institucionales, la complicidad empresarial y la normalización económica constituyen un componente esencial de cualquier estrategia a largo plazo destinada a desmantelar las estructuras de dominación colonial.

Causa universal

El movimiento de liberación palestino también debe recuperar sus dimensiones árabes, islámicas y universales.

Palestina nunca ha sido meramente una preocupación de un pueblo aislado que busca la independencia nacional; ha estado íntimamente ligada al futuro de la región, a su identidad, a su independencia política y a su proyecto civilizatorio.

Gaza ha demostrado una vez más que el proyecto sionista no amenaza únicamente a los palestinos. Pretende institucionalizar un orden regional basado en la supremacía militar, la dependencia política, la subordinación económica y la fragmentación permanente.

Esto exige un replanteamiento fundamental del papel de la umma. Palestina no puede considerarse simplemente como una causa humanitaria que merece compasión.

Sigue siendo la cuestión civilizatoria central a la que se enfrenta el mundo musulmán, ya que el proyecto sionista ha funcionado como un instrumento estratégico para preservar la fragmentación regional e impedir un desarrollo político independiente.

La lucha por desmantelar las estructuras sionistas no puede, por lo tanto, separarse del proyecto más amplio de reconstruir la umma en los ámbitos político, intelectual, económico y espiritual. La liberación de Palestina y la renovación de la umma se han convertido en procesos históricos que se refuerzan mutuamente.

Palestina nunca debe reducirse a una causa sectaria, étnica o estrictamente ideológica. Una de sus mayores fortalezas siempre ha sido su atractivo moral universal. Llega a todos aquellos que rechazan el colonialismo, el racismo, el apartheid y la injusticia.

Por esa razón, Palestina debe seguir sirviendo como causa unificadora para las personas de conciencia, independientemente de su religión, origen étnico, nacionalidad o afiliación política.

Palestina ocupa ahora un lugar similar al que ocupó Sudáfrica durante las últimas décadas del siglo XX. Se ha convertido en una de las cuestiones morales y políticas definitorias de nuestro tiempo.

Al igual que Sudáfrica simbolizó en su día la lucha mundial contra el apartheid, Palestina simboliza cada vez más la lucha contemporánea contra el colonialismo de asentamientos, la dominación racial y la hegemonía imperial.

La responsabilidad histórica a la que se enfrentan los palestinos y sus aliados va más allá de resistir las consecuencias inmediatas de la ocupación: consiste en participar conscientemente en el largo proceso histórico de desmantelamiento de las estructuras políticas, intelectuales e institucionales que han mantenido el proyecto sionista durante generaciones.

Esta tarea tampoco recae únicamente sobre los palestinos. Palestina sigue siendo la causa central de la umma y se ha convertido también en una causa cada vez más importante para la humanidad en su conjunto.

Un grupo de activistas sostiene pancartas en las que se lee «UE: Dejad de comprar lo que Israel roba» durante una manifestación celebrada en Bruselas el 17 de junio de 2026 para pedir a los líderes de la UE que prohíban los productos procedentes de los ilegales asentamientos israelíes (Nicolas Tucat/AFP)

La lucha afecta al futuro de un orden internacional que afirma basarse en la justicia, la igualdad y los derechos humanos. Un mundo dispuesto a normalizar el genocidio, el apartheid y la ocupación permanente en Palestina pone, en última instancia, en peligro esos principios en todas partes.

Gaza ha redefinido el conflicto de formas que van mucho más allá de las fronteras de Palestina. Lo que hace solo unos años parecía políticamente inimaginable se debate ahora abiertamente en universidades, parlamentos, instituciones internacionales, organizaciones profesionales, sindicatos, medios de comunicación y centros comunitarios.

Las creencias aceptadas desde hace tiempo sobre el sionismo, la política occidental, el derecho internacional y el futuro de Palestina están siendo objeto de un replanteamiento cada vez mayor.

El período que se avecina exige mucho más que simples muestras de solidaridad. Requiere una nueva visión estratégica, organización política y la paciencia disciplinada necesaria para una lucha prolongada.

Todos los movimientos de liberación que han tenido éxito han combinado la resistencia inmediata con la construcción paciente de instituciones capaces de transformar los momentos de crisis en un cambio político duradero.

Redefinir el conflicto

Cualquier debate sobre el futuro seguirá siendo incompleto a menos que redefinamos primero el conflicto.

La causa palestina abarca la lucha de un pueblo oprimido y reviste un profundo significado civilizatorio y religioso por sus lugares sagrados. Sin embargo, en su esencia subyace la naturaleza y el carácter del proyecto sionista.

Hablar exclusivamente de la «cuestión palestina» ya no es suficiente.

El principal reto al que se enfrenta la región es el «problema israelí»: la existencia de un Estado colonialista soberano cuya estructura política se basa en la exclusión de la población indígena y cuya supervivencia depende de la expansión territorial, el dominio militar, la fragmentación regional y el respaldo permanente de Occidente.

La historia ofrece varios ejemplos de sistemas políticos que llegaron a ser reconocidos no solo como Estados, sino como problemas estructurales que amenazaban la estabilidad regional e internacional.

El «problema alemán» generado por el nazismo y el militarismo en la primera mitad del siglo XX, y más tarde el régimen del apartheid en Sudáfrica, ilustran cómo determinados órdenes políticos pueden convertirse en fuentes de inestabilidad crónica que se extienden mucho más allá de sus fronteras.

De hecho, el problema israelí pertenece a esa categoría histórica.

El objetivo estratégico no puede limitarse a resistir las consecuencias del sionismo. Debe consistir en el desmantelamiento sistemático de las estructuras de las que depende el proyecto sionista.

Para debilitar el proyecto sionista, primero debemos comprender con precisión cómo se sustenta. Todo sistema de dominación duradero se sustenta en fuentes identificables de poder político, militar, económico e ideológico.

Los movimientos de liberación solo alcanzan eficacia estratégica cuando van más allá de la mera resistencia ante la injusticia y llegan a comprender los mecanismos que la reproducen.

Los doce pilares

La «teoría de los doce pilares» que he desarrollado identifica las principales fuentes de la fuerza sionista. Su objetivo es permitir estrategias coherentes a largo plazo para debilitarlos, transformando la resistencia de una postura reactiva en un proyecto integral de cambio histórico.

Estos doce pilares se agrupan en tres áreas principales:

La primera aborda el control demográfico y territorial: la exclusividad judía como principio rector del Estado, la exclusión y el desplazamiento de los palestinos, la expansión continua de los asentamientos y la creación metódica de hechos irreversibles sobre el terreno. En conjunto, estos pilares pretenden borrar a Palestina física, política y demográficamente.

Gaza ha puesto de manifiesto la creciente fragilidad de esta estrategia.

Más de 125 años después del surgimiento del sionismo político, y casi ocho décadas después de la Nakba, los palestinos siguen arraigados en su patria y firmemente comprometidos con su identidad, sus derechos históricos y el derecho al retorno.

Menos de la mitad de los judíos del mundo se han reasentado en Palestina. Mientras tanto, las tendencias demográficas sugieren que los palestinos de la Palestina histórica igualan o superan ya a la población judía.

El objetivo demográfico fundacional del sionismo —sustituir a la población indígena— sencillamente ha fracasado.

La resistencia palestina, junto con la resistencia libanesa a lo largo de varias décadas, ha demostrado asimismo que la expansión de los asentamientos no es un proceso histórico irreversible.

Los proyectos coloniales suelen parecer invencibles durante los períodos de expansión. Sin embargo, la Argelia francesa, la Angola portuguesa, Rodesia y la Sudáfrica del apartheid parecían todas permanentes hasta que las realidades políticas, demográficas y morales socavaron gradualmente los supuestos en los que se sustentaban.

El proyecto sionista no debe considerarse una excepción a estos patrones históricos más amplios.

El segundo conjunto de pilares sustenta la supremacía militar, de inteligencia y tecnológica de Israel: la militarización de la sociedad, el mantenimiento de la superioridad militar y tecnológica, el monopolio de las armas nucleares y el dominio en materia de seguridad e inteligencia.

Durante décadas, estos pilares constituyeron la base tanto psicológica como militar del poder sionista. Sin embargo, los acontecimientos recientes han puesto de manifiesto importantes limitaciones.

La confrontación militar directa con la República Islámica de Irán demostró que la abrumadora superioridad tecnológica, incluso cuando se combina con el apoyo militar estadounidense, no puede por sí sola obligar a la capitulación política ni restablecer una disuasión estratégica incuestionable.

El siglo XX nos ofrece una clara advertencia: bajo un intenso escrutinio, la fuerza bruta puede convertirse en un lastre estratégico que acelere el aislamiento diplomático, las tensiones económicas, la deslegitimación moral y la polarización interna.

La verdadera disuasión depende mucho menos de la tecnología militar pura que de la legitimidad política y de la credibilidad de los resultados estratégicos a largo plazo.

Desde octubre de 2023, el Estado sionista ha demostrado en repetidas ocasiones su capacidad para infligir una destrucción devastadora. Le ha resultado considerablemente más difícil recuperar la imagen de invulnerabilidad que históricamente ha sustentado su doctrina de disuasión.

Apoyo en declive

Por último, el tercer conjunto de pilares se refiere al posicionamiento internacional y regional del régimen sionista: la dependencia del apoyo político occidental; la movilización de la comunidad judía mundial al servicio del proyecto sionista; el mantenimiento de la fragmentación regional; y el fomento de alianzas con minorías, movimientos separatistas y regímenes autoritarios en busca de la hegemonía regional.

Estos pilares han entrado en un periodo de creciente tensión.

El apoyo occidental sigue siendo, sin duda, uno de los mayores activos estratégicos de Israel. Sin embargo, Gaza ha alterado la opinión pública internacional, especialmente entre las generaciones más jóvenes, las universidades, los sindicatos, las asociaciones profesionales y los movimientos sociales.

Sectores importantes de las sociedades occidentales distinguen cada vez más entre el apoyo a las comunidades judías y el apoyo incondicional a las políticas del Estado sionista, una distinción que a menudo se marginó políticamente en décadas anteriores.

El creciente escrutinio jurídico ante la Corte Internacional de Justicia, la Corte Penal Internacional y los tribunales nacionales de varias jurisdicciones ha erosionado aún más ese apoyo.

Las instituciones jurídicas por sí solas no transformarán las realidades políticas, pero contribuyen cada vez más a la erosión generalizada de la legitimidad de la que dependen, en última instancia, los sistemas de dominación colonial.

Aún más significativa ha sido la transformación del entorno informativo global. Durante décadas, las instituciones sionistas ejercieron una influencia considerable sobre los relatos políticos y mediáticos dominantes en gran parte del mundo occidental.

Hoy en día, el periodismo independiente, los medios digitales, las plataformas de redes sociales y la documentación sin precedentes del genocidio de Gaza han debilitado ese monopolio informativo. El control sobre el relato se ha convertido en un ámbito mucho más disputado que en cualquier otro periodo anterior de la historia de Israel.

Cada paso hacia una mayor cooperación dentro de los mundos árabe y musulmán, cada esfuerzo por la integración regional y cada ampliación de los vínculos entre los movimientos anticoloniales de todo el Sur Global desafía directamente otra de las premisas estratégicas de larga data del sionismo: que la fragmentación regional permanente es a la vez deseable y sostenible.

Estos doce pilares no funcionan de forma aislada; se refuerzan mutuamente, y el debilitamiento de uno de ellos aumenta la presión sobre los demás. Los movimientos de liberación exitosos buscan logros estratégicos acumulativos en múltiples ámbitos, en lugar de victorias aisladas.

Cada pilar representa una vulnerabilidad. La cuestión es cómo ejercer presión sobre ellos de forma simultánea.

La lucha se centra en los cimientos políticos, militares, económicos, diplomáticos e ideológicos que sustentan el proyecto sionista.

El desmantelamiento del proyecto sionista no supone la destrucción de una sociedad, la negación de los derechos de ninguna comunidad ni una invitación al conflicto perpetuo. Significa la abolición de las estructuras legales del apartheid, la ocupación y el privilegio racial.

Más allá de las negociaciones

El futuro de la causa palestina —o, más exactamente, la resolución del problema israelí— no se determinará en la mesa de unas negociaciones infructuosas.

Se forjará a través de la firmeza, la resistencia organizada, la lucha sostenida, la movilización política global, la acción jurídica, la presión económica y el esfuerzo intelectual.

Nosotros, como palestinos, junto con la umma y las personas de conciencia de todo el mundo, ya no podemos permitirnos el lujo del activismo simbólico.

La historia rara vez cambia solo a través de momentos aislados de heroísmo. Cambia cuando la convicción moral se une a una organización disciplinada, a la paciencia estratégica y a instituciones capaces de transformar el sacrificio en logros políticos duraderos.

El siglo XX deja claro que los sistemas coloniales no caen porque pierdan batallas; más bien, se desmoronan cuando el mundo deja de creer en ellos: cuando su legitimidad se pudre, su economía se resiente, sus argumentos morales suenan huecos y las alianzas que los sostenían se derrumban.

La confrontación militar puede acelerar ese proceso, pero la organización política, la solidaridad internacional y la paciencia estratégica determinan, en última instancia, los resultados históricos.

El proyecto sionista no es inmutable ni está exento de las tendencias generales de la historia. Al igual que otras empresas coloniales de asentamientos que le precedieron, se sustenta en estructuras que son construcciones históricas y que, por lo tanto, pueden desmantelarse.

Nuestra responsabilidad —ante quienes se han sacrificado, ante las futuras generaciones de palestinos y ante todos los que siguen creyendo en la justicia— es llevar adelante esta lucha, manteniendo nuestra disciplina estratégica y nuestro propósito claro, con la confianza de que los sistemas basados en la exclusión y la dominación acabarán cediendo ante aquellos fundados en la dignidad humana.

Palestina se ha convertido una vez más en la brújula moral de la lucha mundial contra el colonialismo, el racismo y la dominación. Que ese momento se convierta en una transformación histórica duradera depende de lo que construyamos a partir de él en los próximos años.

Sami Al-Arian es director del Centro para el Islam y Asuntos Globales (CIGA) de la Universidad Zaim de Estambul. Originario de Palestina, vivió en Estados Unidos durante cuatro décadas (1975-2015), donde fue académico titular, destacado orador y activista de derechos humanos antes de trasladarse a Turquía. Es autor de varios estudios y libros. Pueden ponerse en contacto con él en: nolandsman1948@gmail.com.

Texto en inglés: Middle East Eye, traducido por Sinfo Fernández.

Fuente: https://vocesdelmundoes.com/2026/07/31/el-genocidio-de-gaza-ha-convertido-la-cuestion-palestina-en-el-problema-israeli/

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Recomiendo:

Cisjordania: el impacto del colonialismo de asentamiento en el genocidio de Gaza

Por VVAA | 30/07/2026 | Palestina y Oriente Próximo



Fuentes: Voces del Mundo

Desde que comenzó la ofensiva contra Gaza en octubre de 2023 decenas de miles de palestinos han perdido la vida, han resultado heridos o están desaparecidos, probablemente sepultados bajo los escombros de sus hogares o refugios. Casi dos millones de palestinos de Gaza han sido desplazados, y el frío, la sed y el hambre están asolando a toda la población. Mientras el mundo delibera sobre los aspectos técnicos del genocidio, la colonización israelí de Cisjordania y la perturbación de la vida de los palestinos en esa zona no han hecho más que acelerarse.

Fathi Nimer, Abdaljawad Omar, Basil Farraj y Samia Botmeh analizan en esta mesa redonda la situación en Cisjordania desde el 7 de octubre de 2023. Paralelamente a la campaña de genocidio del régimen israelí en Gaza, los autores profundizan en la falsa dicotomía entre colonos y Estado, la pasividad de la Autoridad Palestina (AP), el encarcelamiento individual y colectivo de los palestinos y la grave situación de la economía de Cisjordania.

Los colonos y el Estado: las piezas del mismo rompecabezas

Fathi Nimer:

Al mismo tiempo que el ejército israelí lleva a cabo su genocidio en Gaza, los colonos israelíes han intensificado sus ataques en toda Cisjordania. Los llamamientos generalizados a la venganza y al castigo colectivo han avivado campañas de terror contra las comunidades palestinas, lo que ha provocado el desplazamiento forzoso de casi 1.000 residentes de 13 pueblos solo en las primeras cuatro semanas tras el 7 de octubre de 2023. Entre el 7 de octubre y el 14 de diciembre de 2023, los colonos de Cisjordania también asesinaron a 11 palestinos, entre ellos 3 niños, e hirieron a otros 83.

Cada vez que los colonos israelíes siembran el terror en Cisjordania, los medios de comunicación dominantes insisten en establecer una falsa distinción entre los grupos violentos y el ejército israelí, dando a entender que este último simplemente ha perdido el control o es incapaz de detener los ataques. Esta narrativa se difundió tras el pogromo de Huwara de febrero de 2023 y se está utilizando de forma similar en la actualidad. Este enfoque niega una verdad fundamental sobre la dinámica que se da en Cisjordania, y se deriva de la suposición errónea de que la misión del ejército israelí está en contradicción con la de los colonos israelíes. En realidad, desde 1967 se ha encomendado explícitamente al ejército israelí la tarea de llevar a cabo los objetivos del Estado de apoyar el proyecto de colonización y facilitar el traslado de la población palestina. En este sentido, los colonos israelíes de Cisjordania son soldados de a pie ideológicos: sus objetivos son los del régimen israelí, y viceversa.

No podemos hablar del movimiento de colonos como algo separado de los proyectos de colonización más amplios respaldados por el Estado, como el plan Allon, cuyas directrices siguen impulsando gran parte de la actividad de colonización del régimen israelí hasta el día de hoy. Por lo tanto, los asentamientos y las colonias no surgen espontáneamente del suelo, sino que son el resultado de decisiones políticas deliberadas. La mayoría de los asentamientos están designados como zonas de prioridad nacional, lo que da derecho a sus residentes a viviendas subvencionadas, educación y otras prestaciones para fomentar la apropiación de tierras. Además, cuando los colonos merodean por las barriadas palestinas y queman sus cosechas, están protegidos y escoltados por las Fuerzas de Ocupación israelíes. Si los palestinos se atreven a defenderse, el ejército entra en acción para golpearlos, detenerlos e incluso matarlos.

En un contexto así resulta ridículo sugerir que existe una distinción entre la violencia de los colonos y la del Estado: ambas forman parte de la misma estructura colonialista y no solo se complementan, sino que dependen la una de la otra. En las contadas ocasiones en que se producen fricciones entre colonos y soldados, dicha dinámica surge de desacuerdos sobre las tácticas de colonización de Cisjordania, no sobre el objetivo en sí mismo. Los colonos suelen abogar por una toma rápida y directa del territorio, mientras que el ejército sigue la política estatal de adoptar un enfoque más metódico para mantener una negación plausible ante su audiencia internacional. Esto puede generar tensiones, ya que los colonos consideran que el Estado es indeciso, mientras que el Estado considera que las acciones de los colonos son imprudentes.

Aunque algunos afirman erróneamente que los colonos de Cisjordania representan un grupo radical «marginal», estos cuentan con el apoyo popular de amplios sectores de la población israelí. Pruebas de esto se han observado en múltiples elecciones, ya que los líderes de los colonos han alcanzado las más altas esferas de la clase política y ocupan cargos de generales y ministros. Los partidos que declaran que su razón de ser es servir y ampliar el movimiento de colonización de Cisjordania forman ahora parte integrante de la coalición de gobierno. Estos avances han otorgado a los colonos mayor impunidad y privilegios; de hecho, se les ha armado con más de 150.000 fusiles de asalto desde el inicio de la incursión genocida en Gaza el 7 de octubre.

Ante la falta de voluntad de la Administración Biden para ejercer presión sobre Israel con el fin de que cesara su sangriento asalto sobre Gaza —y la consiguiente caída en los índices de popularidad de Biden—, la Casa Blanca se apresuró a anunciar una prohibición de visados para los «colonos extremistas» de Cisjordania como forma de apaciguar a su base de cara a las elecciones presidenciales de 2024. Estas medidas se dirigen contra «docenas» de colonos y están diseñadas principalmente para dar la impresión de que EE. UU. está tomando medidas tangibles para proteger a los palestinos. El carácter meramente simbólico de esta acción queda especialmente claro si se tiene en cuenta que más de 160.000 colonos de Cisjordania son ciudadanos estadounidenses y no se verían afectados por dicha prohibición. Estos ocupantes ilegales estadounidenses y sus partidarios han sido ampliamente documentados como algunos de los grupos más beligerantes responsables de la apropiación de viviendas palestinas.

Por supuesto, la distinción que hace la comunidad internacional entre los asentamientos de Cisjordania y los del resto de la Palestina colonizada es, para empezar, inexacta. Todas las comunidades israelíes, desde el río Jordán hasta el mar Mediterráneo, están construidas sobre tierras palestinas robadas, y los intentos de legitimar las situadas dentro del territorio de 1948 niegan la naturaleza fundamentalmente colonialista del proyecto estatal israelí. Así pues, cuando recordamos que los israelíes son colonos por definición, la fachada de distinción entre colonos y Estado se desmorona y solo nos queda la cruda realidad de que ambos son lo mismo.

La apuesta por la inacción de la Autoridad Palestina

Abdaljawad Omar:

La Autoridad Palestina, gobernada por Fatah, ha mantenido una estrategia constante de indiferencia hacia el destino de los palestinos de Gaza, así como hacia el de aquellos a quienes gobierna en Cisjordania. En lugar de plantar cara con firmeza al genocidio en curso, los representantes de la Autoridad Palestina se han limitado a ofrecer una retórica vacía que les exime de su responsabilidad de responder con acciones concretas. Al hacerlo, queda clara la intención de la Autoridad Palestina de mantener su enfoque actual hacia el régimen israelí, es decir, que seguirá centrándose en la colaboración en materia de seguridad y en la contención de la acción política colectiva en Cisjordania como medio para garantizar que los intereses de la élite política no se vean afectados por el genocidio que se está produciendo a pocos kilómetros de distancia.

Para comprender plenamente las complejas dinámicas que determinan la respuesta —o la falta de ella— de la Autoridad Palestina ante la masacre en curso de palestinos en Gaza, hay que profundizar en la multitud de presiones a las que se enfrenta. La más destacada de ellas es el movimiento de colonos de Cisjordania, que ahora ejerce una influencia significativa sobre la formulación de políticas en el gobierno de coalición del primer ministro israelí, Benjamin Netanyahu. El enfoque de este movimiento busca convertir en un ente obsoleto a la Autoridad Palestina, acabando con cualquier idea de que esta pueda proteger a los palestinos bajo su jurisdicción. De hecho, como se menciona en la sección anterior, los colonos siguen apropiándose de propiedades palestinas y matando a palestinos con total impunidad. Para asegurarse de poder movilizar a esta amplia base de colonos en apoyo de su continuidad al frente del Gobierno, Netanyahu sigue reteniendo los fondos destinados a la Autoridad Palestina e insiste en que esta quedará al margen de cualquier plan para el «día después» en Gaza tras la actual limpieza étnica.

Otra fuente de presión proviene del resurgimiento de la resistencia popular palestina al proyecto colonial israelí en Cisjordania. Las recientes insurrecciones armadas en las regiones del norte son indicativas de un cambio radical en la base social de Fatah. Esta política de desvinculación de la Autoridad Palestina ha demostrado poco a poco su eficacia a la hora de crear zonas de autodefensa y desafiar tanto a las fuerzas de ocupación israelíes como a la pasividad de la Autoridad Palestina. Una nueva generación de combatientes cuenta con el respaldo de organizaciones políticas consolidadas —el FPLP, Hamás y la Yihad Islámica— en el esfuerzo por crear un movimiento de resistencia armada más organizado y sostenible. Esta rebelión no habría sido posible sin la pérdida del control ideológico y social de la Autoridad Palestina sobre el pueblo palestino, especialmente entre las comunidades de clase trabajadora de los campos de refugiados y las zonas urbanas densamente pobladas del norte. La popularidad de estos grupos y el alcance de sus actividades de resistencia ponen de manifiesto el debilitamiento del dominio de la Autoridad Palestina, una tendencia que no ha pasado desapercibida para las fuerzas israelíes, que han respondido con repetidas incursiones militares en lugares como Yenín, Tulkarem y Nablus, así como con asesinatos selectivos de personas con supuesta afiliación a estos grupos.

Además de las presiones internas, en los últimos años, la Autoridad Palestina se ha visto cada vez más aislada tanto en el ámbito regional como en el mundial. Incluso Estados Unidos —un importante valedor de la Autoridad Palestina por su papel como garante local— la ha excluido de diversas maniobras diplomáticas. Un ejemplo de ello fueron los Acuerdos de Abraham, negociados por Estados Unidos, que dejaron completamente al margen a la Autoridad Palestina e ignoraron de hecho la existencia de Palestina. Se puede observar una prueba más de ello a medida que se desarrolla el genocidio en Gaza, cuando los responsables políticos estadounidenses manifiestan su deseo de una Autoridad Palestina «revitalizada», incluyendo su liderazgo, su composición y las alianzas que conforman la clase política de la Autoridad Palestina. Sin embargo, a pesar de su deseo de «sangre nueva» en la Autoridad Palestina, Estados Unidos y sus aliados en la región siguen sin duda tranquilos ante la inacción de la actual Autoridad Palestina y su firmeza en su política de coordinación en materia de seguridad con el régimen israelí.

No obstante, la operación «Inundación de Al-Aqsa» ha hecho añicos el statu quo, no solo en Gaza, sino también en Cisjordania. La Autoridad Palestina se ha amparado durante mucho tiempo en el pragmatismo, que promulga la idea de que las vías para el cambio son limitadas. Líderes como Abbas y sus asesores más cercanos se apoyan en gran medida en este discurso y a menudo critican la resistencia armada palestina por considerarla inútil. Este enfoque, sin embargo, es cada vez más impopular. En encuestas recientes realizadas en Cisjordania, un asombroso 60% de los encuestados se mostró a favor de la desintegración de la Autoridad Palestina y más del 90% exigió la dimisión de Abbas.

En medio de estas presiones, la Autoridad Palestina está esperando el momento oportuno; una victoria relativa de la resistencia palestina en Gaza o una solución regional más amplia podrían sacarla de su marginación. Hasta entonces, la Autoridad Palestina espera que su inmovilidad le permita cosechar los beneficios de la guerra sin verse envuelta en el conflicto.

El endurecimiento del sistema carcelario en Cisjordania

Basil Farraj:

Las cárceles siempre han sido un elemento central en las geografías de la violencia y la tortura del régimen israelí. En toda Cisjordania y Gaza, el encarcelamiento se ha convertido también en un estado más amplio bajo el cual se encuentra sometida toda la población palestina. Esto ha sido especialmente así desde el inicio del genocidio en Gaza, a medida que el ejército israelí intensifica sus campañas de detenciones contra los palestinos y mantiene a comunidades enteras bajo asedio, imponiendo severas restricciones a su libertad de movimiento y a su vida cotidiana.

El número de presos palestinos se ha más que duplicado en los últimos cuatro meses. Según cifras recientes, el número de palestinos de Cisjordania, incluida Jerusalén Este, detenidos por las fuerzas israelíes desde el 7 de octubre ha alcanzado los 6.500 detenidos. A esto hay que sumar las docenas de personas detenidas en los territorios de 1948. Los informes y testimonios indican que los palestinos de Gaza también se encuentran recluidos en condiciones extremadamente duras y sometidos a nuevos niveles de tortura. De hecho, los presos han descrito las condiciones en las cárceles israelíes como similares a las de los primeros años de la ocupación de Cisjordania y Gaza. Esto incluye numerosas medidas destinadas a aislar por completo a los reclusos, entre ellas la prohibición de las visitas familiares y la restricción de las visitas de los abogados. Otras medidas empleadas por el Servicio Penitenciario de Israel incluyen cortar el acceso al agua y la electricidad, proporcionar comida inadecuada e insuficiente, cerrar los comedores de las prisiones, confiscar las pertenencias de los presos y denegar la atención médica, lo que agrava aún más su política de negligencia médica sistemática. Esta brutal campaña de tortura y violencia contra los presos palestinos ha provocado hasta ahora la muerte de siete presos, además de un número desconocido —revelado recientemente— de palestinos asesinados en una base militar israelí en el sur de Palestina.

Los abusos contra los presos políticos palestinos no pueden separarse del trato general que recibe la población palestina a manos del régimen israelí. De hecho, los palestinos llevan mucho tiempo estableciendo paralelismos entre lo que comúnmente se denomina la «pequeña prisión» —es decir, las prisiones y centros de detención israelíes— y la «gran prisión», que es Palestina, bajo el colonialismo de asentamientos israelí. La violencia y la tortura practicadas en el interior de las prisiones israelíes son un reflejo de las medidas aplicadas para confinar y controlar a la población palestina en toda la Palestina colonizada.

Esta dinámica se ha dejado sentir con especial intensidad en Cisjordania, donde el ejército israelí ha restringido aún más la libertad de movimiento de los palestinos —ya de por sí controlada— desde el inicio de su genocidio en Gaza. Esto incluye el bloqueo de las entradas a la mayoría de los pueblos, localidades y ciudades palestinas mediante bloques de hormigón, puestos de control militares y verjas de hierro. Los palestinos de toda Cisjordania han denunciado que pasan horas en los puestos de control para llegar a sus lugares de trabajo y a los colegios, y que sufren agresiones y palizas por parte del ejército israelí en las entradas de las aldeas y pueblos palestinos. A esto se suma la prohibición impuesta por Israel de acceder a Jerusalén y a los territorios de 1948. Como resultado, Cisjordania ha quedado, en la práctica, aislada del resto de la Palestina colonizada.

Además, el ejército israelí sigue invadiendo a diario pueblos y aldeas palestinas, deteniendo, torturando y acosando a los palestinos y aplicando una política de «disparar a matar» en toda Cisjordania. Estas prácticas violentas, incluidas las perpetradas por colonos armados, han provocado la muerte de más de 350 palestinos desde el 7 de octubre. Del mismo modo, los palestinos han sido asesinados, torturados y maltratados durante y tras sus detenciones por parte del ejército israelí. Así pues, se están empleando métodos de violencia similares en toda Cisjordania, tanto dentro como fuera de los recintos penitenciarios israelíes.

Estas prácticas no son nuevas, sino que constituyen un elemento central del proyecto colonialista de Israel. Sin embargo, su intensificación en los últimos meses, sumada al aumento de la violencia de los colonos y a los robos de tierras, está transformando Cisjordania en un conjunto fragmentado de prisiones, donde los mecanismos israelíes de control y violencia campan a sus anchas. Las medidas adoptadas para modificar las condiciones de cautiverio en las prisiones israelíes tienen su reflejo en las prácticas violentas destinadas a convertir los territorios colonizados de Palestina en espacios localizados de confinamiento. Es importante destacar que la noción palestina de la «prisión pequeña» y la «prisión grande» no es meramente metafórica, sino una realidad que, a menos que se le oponga resistencia, se consolidará en una condición carcelaria permanente.

El genocidio de Gaza y la economía de Cisjordania

Samia Botmeh:

La economía palestina no es ajena a la devastación económica. La ocupación de Cisjordania y Gaza por parte del régimen israelí en 1967 puso en marcha una serie de políticas destinadas a garantizar una economía palestina dependiente. Los Acuerdos de Oslo de 1993 institucionalizaron aún más las estructuras coloniales de dependencia y desmantelaron la economía palestina para garantizar su continua opresión y su dependencia de fuentes no endógenas para su supervivencia económica. La devastación de la economía palestina por parte del régimen israelí durante la segunda Intifada y las repetidas guerras contra Gaza desde 2008 han erosionado aún más la base productiva de la economía y han confiscado los recursos necesarios para su desarrollo potencial.

Aunque Cisjordania se ha librado de los bombardeos en esta última ofensiva, el régimen israelí ha impuesto, no obstante, una serie de medidas opresivas con graves repercusiones económicas en el territorio. Entre dichas medidas se incluyen restricciones a la libre circulación, retrasos en la tramitación del comercio de bienes y servicios, redadas e incursiones que impiden a los palestinos de los territorios de 1948 acceder a los mercados de bienes de Cisjordania, así como la apropiación indebida de los ingresos palestinos procedentes de los derechos de aduana.

Además, el régimen israelí ha impedido a miles de trabajadores palestinos acceder a sus puestos de trabajo en el mercado laboral israelí, lo que ha provocado un aumento del desempleo y una mayor competencia por los puestos de trabajo en Cisjordania. Según la Oficina Central de Estadística Palestina (PCBS) y la Organización Internacional del Trabajo (OIT), el desempleo en Cisjordania y Gaza se duplicó con creces en el cuarto trimestre de 2023, alcanzando un 29% estimado en Cisjordania desde que comenzó el ataque genocida contra Gaza. Al mismo tiempo, los salarios diarios en Cisjordania han disminuido debido a la abrumadora oferta de mano de obra, lo que ha creado un mercado plagado de explotación salarial. Las pérdidas diarias de ingresos ascienden a la asombrosa cifra de 12,8 millones de dólares para los trabajadores de Cisjordania. Unas pérdidas de ingresos de esta magnitud han provocado un aumento de las tasas de pobreza y de la desigualdad en toda Cisjordania y es probable que tengan consecuencias devastadoras más allá del corto plazo.

La pérdida de puestos de trabajo en el mercado laboral israelí no es la única causa del fuerte aumento de las tasas de desempleo. Las restricciones a la movilidad laboral derivadas de las barreras a la circulación en Cisjordania, tal y como se ha mencionado en el apartado anterior, también han afectado a los mercados laborales. El fuerte aumento de las barreras y los puestos de control en toda Cisjordania desde el 7 de octubre ha provocado un incremento significativo del tiempo y el coste de los desplazamientos. Como consecuencia de verse confinados en sus localidades y de no poder llegar a sus lugares de trabajo en otras comunidades, muchos trabajadores han perdido su empleo. El Palestinian Central Bureau of Statistics (PCBS) y la OIT estiman que, en los dos primeros meses tras el inicio de la ofensiva contra Gaza, se perdieron un cuarto de millón de puestos de trabajo en Cisjordania. 

Dichas restricciones a la circulación y el cierre del mercado israelí también han afectado a las empresas del sector privado de Cisjordania, en parte al aumentar los costes de adquisición de materiales y equipos de producción, que proceden en su gran mayoría de fuera de las principales ciudades y, a menudo, de fuera de Cisjordania. Los costes de entrega y envío, tanto a nivel nacional como internacional, también han aumentado, lo que ha reducido aún más los márgenes de beneficio. Como resultado, las estimaciones preliminares del PCBS indican que, durante octubre y noviembre de 2023, la producción en Cisjordania se ha reducido en aproximadamente un 37%, con una pérdida estimada de 500 millones de dólares al mes.

No obstante, aunque la situación actual de la economía palestina pueda ser excepcionalmente grave, no debe confundirse con el resultado de circunstancias inevitables. Por el contrario, es consecuencia de vivir bajo una de las formas más crueles de colonización de asentamientos de la era moderna. Además, resulta evidente que los «modelos de recuperación» —impulsados por el Banco Mundial y otras instituciones internacionales— han fracasado sistemáticamente a la hora de abordar este contexto y, en su lugar, se han centrado en políticas neoliberales ineficaces, lo que ha agravado aún más la subyugación económica palestina.

Este terrible momento en la historia palestina exige replantearse la naturaleza política de la recuperación económica. Para ello, deben adoptarse medidas que pongan fin a la dependencia colonial y refuercen la base productiva de la economía palestina. Entre esas medidas se incluyen poner fin a lo que queda de la unión aduanera forzada con Israel, acabar con las políticas destinadas a empujar a la población a recurrir al crédito bancario para financiar su consumo cotidiano, invertir en la agricultura y la industria manufacturera locales y restablecer los principios de solidaridad económica entre los palestinos. Estas iniciativas podrían sentar las bases para una resistencia colectiva más firme contra el asedio colonial sionista de la economía palestina.

Samia Al-Botmeh es profesora adjunta de Economía en la Facultad de Ciencias Empresariales y Económicas de la Universidad de Birzeit. Fue directora del Centro de Estudios del Desarrollo de la Universidad de Birzeit hasta 2014 y anteriormente trabajó como investigadora en el Instituto Palestino de Investigación sobre Política Económica (MAS) en Ramala. Se doctoró en economía laboral en la Escuela de Estudios Africanos y Orientales de la Universidad de Londres. Sus áreas de interés y publicaciones incluyen la economía de género, la economía laboral y la economía política del desarrollo. Samia ha investigado alternativas al desarrollo neoliberal en Cisjordania y Gaza, así como las diferencias de género en los resultados del mercado laboral.

Basil Farraj es el director del Instituto Ibrahim Abu Lughod de Estudios Internacionales y profesor adjunto del Departamento de Filosofía y Estudios Culturales de la Universidad de Birzeit. Es doctor en Antropología y Sociología por el Instituto de Altos Estudios Internacionales y del Desarrollo de Ginebra, y su investigación aborda las intersecciones entre memoria, resistencia y arte en la obra de personas privadas de libertad y otras víctimas de la violencia. Basil ha realizado investigaciones en varios países, entre ellos Chile, Colombia y Palestina.

Fathi Nimer es becario de políticas sobre Palestina en Al-Shabaka. Anteriormente trabajó como investigador asociado en la organización Mundo Árabe para la Investigación y el Desarrollo, profesor adjunto en la Universidad de Birzeit y responsable de programas en el Centro de Estudios de Derechos Humanos de Ramala. Fathi posee un máster en Ciencias Políticas por la Universidad de Heidelberg y es cofundador de DecolonizePalestine.com, un depósito de conocimiento sobre la cuestión palestina. Su investigación se centra en la economía política y la política contenciosa. Actualmente, trabaja en temas como la soberanía alimentaria, la agroecología y la economía de la resistencia en Palestina.

Abdaljawad Omar es un escritor palestino residente en Ramala. Es profesor adjunto en el Departamento de Filosofía y Estudios Culturales de la Universidad de Birzeit, donde su docencia e investigación se centran en la teoría política, el pensamiento decolonial y la historia intelectual de Palestina. Omar es doctor en ciencias sociales interdisciplinarias y su trabajo académico se centra en la resistencia palestina, el colonialismo de asentamiento y la política revolucionaria.

Texto en inglés: Al-Shabaka, traducido por Sinfo Fernández.

Fuente: https://vocesdelmundoes.com/2026/07/28/cisjordania-el-impacto-del-colonialismo-de-asentamiento-en-el-genocidio-de-gaza/