Resulta que como pasatiempo tengo recopilar palabras en un documento de Drive para hacer mi propio diccionario. Me gustaría compartir el diccionario con otras personas para que puedan aportar palabras que crean necesarias. ¿Alguien sabe un lugar apropiado donde compartir este tipo de material?
Buenos días, lectores y lectoras de esta comunidad:
Esta va a ser la primera vez que publique uno de mis escritos en este post. No pretendo que se me hagan halagos, de hecho, cuantas más críticas constructivas reciba, mejor. Este poema, por su contenido, puede ser controversial. Mi intención no es ofender a nadie, solo quiero expresar mi visión sobre el mundo. Quiero aclarar que, si es posible, la crítica construciva esté con base a la forma del poema o relacionado con la literatura, no con su contenido. No quiero comenzar una debate político en este post, quiero uno literario.
En caso de que no te guste este poema, eres libre de pasar y leer otra cosa. Yo, por mi parte, es probable que siga subiendo de vez en cuando algún escrito, así que lo siento de antemano.
Ahora sí, dejo por aquí el poema:
¡En mi tierra rojigualda
hay fronteras y batallas,
hay banderas como agallas,
lastimosamente!
Los políticos, patraña,
el dinero que no llega,
fin de mes, todo problemas,
lastimosamente.
La docencia ya es precaria,
la decencia no es notoria,
es el pueblo el que lo nota,
lastimosamente.
Es mi tierra rojigualda,
con su falta y su penuria,
la que quiero con locura
desde toda mi alma.
Buenos días, comunidad:
Viendo como se ha recibido el anterior post que publiqué (que en rasgos generales, ha sido bien recibido y ha dado, por consecuencia, un debate interesante sobre el verso libre), hoy vengo con una nueva pregunta que llevo pensando desde hace unos días.
¿Por qué en esta comunidad sobreabunda los temas de poesía amorosa y su contraparte, el desamor?
Entiendo que el amor es una parte importante del ser humano. Creo que el amor es un sentimiento que ha acompañado al ser humano desde el principio de su creación ---o evolución, no es de mi interés saber de dónde proviene el ser humano--- y que es un motivo válido para exaltarlo, pero de sentimientos así también hay más aparte del amor. El miedo, la soledad, la incertidumbre... todos ellos son partes importantes también del ser humano. Por no hablar también de temas recurrentes en la poesía como lo es la muerte o el paso del tiempo, el amor por la patria, la desazón por el futuro, etc. Entonces, sabiendo todo esto ¿por qué se aglutinan los poemas amorosos y no de otro tipo? ¿es, acaso, vuestra mayor preocupación el amor ---o desamor--- en vuestro día a día? Realmente no lo comprendo.
Espero que alguien, o un grupo de personas, pueda darme una respuesta a esta pregunta.
Buenos días, comunidad:
Escribo este post para dar una opinión ---tal vez algo beligerante--- sobre el verso libre. Como bien dice el título, es una forma de verso que no entiendo. Puede que sea cosa mía, pero la ausencia tanto de rima como de métrica me choca de forma brusca. El verso blanco, ni que sea, mantiene la métrica. El verso libre va «libre» (sí, es redundante, pero no sé de qué otra manera expresarlo).
A lo que quiero llegar es, ¿esta falta de cariño por el verso libre es un estigma propio o es algo que también le sucede a otras personas? Yo, por ejemplo, vengo de un ambiente donde las formas métricas marcadas con rima y ritmo se valoran. Si bien es verdad que con el verso libre puedes llegar a expresar ideas con mayor profunidad, siento que la mayorías de poemas escritos en verso libre son así por simpleza, no como herramienta intrínseca de la obra. No confundir con grandes poemas escritos con un verso poco ortodoxo. En este segundo tipo de poemas me gusta añadir siempre Soliloquio del individuo de Nicanor Parra (que me parece una obra de arte). Pero son pocos los que transmiten el verso libre como algo indispensable y no como recurso de paso. Ya que, desde mi punto de vista, y robándole las palabras a Luigi Pareyson:
«Viendo así las cosas, una forma métrica no es la etiqueta común a obras mediocres y obras perfectas, porque, mientras a las primeras es indiferente, usada más como instrumento que como "forma expresiva", a las obras conseguidas es tan poco indiferente que constituye, por el contrario, un aspecto esencial, inseparable de la totalidad artística.»
Una vez aclarado mi punto de vista ¿Qué pensáis vosotros sobre este tema? ¿Sois seguidoroes de las formas menos ortodoxas o tenéis un punto de vista similar al mío?
Buenos días, lectores y lectoras de esta comunidad:
Esta va a ser la primera vez que publique uno de mis escritos en este post. No pretendo que se me hagan halagos, de hecho, cuantas más críticas constructivas reciba, mejor. Este poema, por su contenido, puede ser controversial. Mi intención no es ofender a nadie, solo quiero expresar mi visión sobre el mundo. Quiero aclarar que, si es posible, la crítica construciva esté con base a la forma del poema o relacionado con la literatura, no con su contenido. No quiero comenzar una debate político en este post, quiero uno literario.
En caso de que no te guste este poema, eres libre de pasar y leer otra cosa. Yo, por mi parte, es probable que siga subiendo de vez en cuando algún escrito, así que lo siento de antemano.
Ahora sí, dejo por aquí el poema:
¡En mi tierra rojigualda
hay fronteras y batallas,
hay banderas como agallas,
lastimosamente!
Los políticos, patraña,
el dinero que no llega,
fin de mes, todo problemas,
lastimosamente.
La docencia ya es precaria,
la decencia no es notoria,
es el pueblo el que lo nota,
lastimosamente.
Es mi tierra rojigualda,
con su falta y su penuria,
la que quiero con locura
desde toda mi alma.
Antes de leer esta obra, me gustaría explicar algunos detalles menores que creo que harán disfrutar más esta lectura.
Nicanor Parra, gran poeta chileno, fue uno de los precursores y grandes exponentes de la «antipoesía». Este poema es el que cierra el poemario de Parra llamado «Poemas y antipoemas» y es, según el propio autor (al menos hasta los años 1970), el mejor poema que hizo por diferencia.
La «antipoesía» es un tipo de poesía rupturista desarrollada para oponerse a la predominante en su país de ese momento; la poesía modernista. Con esta nueva forma de hacer poemas, Parra logra un lenguaje más directo y coloquial. Si la poesía chilena a principios del siglo XX era considerada modernista, la antipoesía de Parra rompe con ello para ser catalogada como posmodernista.
*Toda esta información está sacada de Wikipedia. Yo no soy ningún experto sobre el tema. Repito, no soy ningún experto sobre el tema. Si alguien se quiere informar mejor sobre el tema y cree que me he equivocado en alguna explición, que lo aclare en los comentarios. No me hago responsable de haber difundido información falsa.*
Ahora sí, disfruta del poema.
**SOLILOQUIO DEL INDIVIDUO**
Yo soy el Individuo.
Primero viví en una roca
(Allí grabé algunas figuras).
Luego busqué un lugar más apropiado.
Yo soy el Individuo.
Primero tuve que procurarme alimentos,
Buscar peces, pájaros, buscar leña,
(Ya me preocuparía de los demás asuntos).
Hacer una fogata,
Leña, leña, dónde encontrar un poco de leña,
Algo de leña para hacer una fogata,
Yo soy el Individuo.
Al mismo tiempo me pregunté,
Fui a un abismo lleno de aire;
Me respondió una voz:
Yo soy el Individuo.
Después traté de cambiarme a otra roca,
Allí también grabé figuras,
Grabé un río, búfalos,
Grabé una serpiente
Yo soy el Individuo.
Pero no. Me aburrí de las cosas que hacía,
El fuego me molestaba,
Quería ver más,
Yo soy el Individuo.
Bajé a un valle regado por un río,
Allí encontré lo que necesitaba,
Encontré un pueblo salvaje,
Una tribu,
Yo soy el Individuo.
Vi que allí se hacían algunas cosas,
Figuras grababan en las rocas,
Hacían fuego, ¡también hacían fuego!
Yo soy el Individuo.
Me preguntaron que de dónde venía.
Contesté que sí, que no tenía planes determinados,
Contesté que no, que de allí en adelante.
Bien.
Tomé entonces un trozo de piedra que encontré en un río
Y empecé a trabajar con ella,
Empecé a pulirla,
De ella hice una parte de mi propia vida.
Pero esto es demasiado largo.
Corté unos árboles para navegar,
Buscaba peces,
Buscaba diferentes cosas,
(Yo soy el Individuo).
Hasta que me empecé a aburrir nuevamente.
Las tempestades aburren,
Los truenos, los relámpagos,
Yo soy el Individuo.
Bien. Me puse a pensar un poco,
Preguntas estúpidas se me venían a la cabeza.
Falsos problemas.
Entonces empecé a vagar por unos bosques.
Llegué a un árbol y a otro árbol;
Llegué a una fuente,
A una fosa en que se veían algunas ratas:
Aquí vengo yo, dije entonces,
¿Habéis visto por aquí una tribu,
Un pueblo salvaje que hace fuego?
De este modo me desplacé hacia el oeste
Acompañado por otros seres,
O más bien solo.
Para ver hay que creer, me decían,
Yo soy el Individuo.
Formas veía en la obscuridad,
Nubes tal vez,
Tal vez veía nubes, veía relámpagos,
A todo esto habían pasado ya varios días,
Yo me sentía morir;
Inventé unas máquinas,
Construí relojes,
Armas, vehículos,
Yo soy el Individuo.
Apenas tenía tiempo para enterrar a mis muertos,
Apenas tenía tiempo para sembrar,
Yo soy el Individuo.
Años más tarde concebí unas cosas,
Unas formas,
Crucé las fronteras
y permanecí fijo en una especie de nicho,
En una barca que navegó cuarenta días,
Cuarenta noches,
Yo soy el Individuo.
Luego vinieron unas sequías,
Vinieron unas guerras,
Tipos de color entraron al valle,
Pero yo debía seguir adelante,
Debía producir.
Produje ciencia, verdades inmutables,
Produje tanagras,
Di a luz libros de miles de páginas,
Se me hinchó la cara,
Construí un fonógrafo,
La máquina de coser,
Empezaron a aparecer los primeros automóviles,
Yo soy el Individuo.
Alguien segregaba planetas,
¡Árboles segregaba!
Pero yo segregaba herramientas,
Muebles, útiles de escritorio,
Yo soy el Individuo.
Se construyeron también ciudades,
Rutas
Instituciones religiosas pasaron de moda,
Buscaban dicha, buscaban felicidad,
Yo soy el Individuo.
Después me dediqué mejor a viajar,
A practicar, a practicar idiomas,
Idiomas,
Yo soy el Individuo.
Miré por una cerradura,
Sí, miré, qué digo, miré,
Para salir de la duda miré,
Detrás de unas cortinas,
Yo soy el Individuo.
Bien.
Mejor es tal vez que vuelva a ese valle,
A esa roca que me sirvió de hogar,
Y empiece a grabar de nuevo,
De atrás para adelante grabar
El mundo al revés.
Pero no: la vida no tiene sentido.
Antes de leer esta obra, me gustaría explicar algunos detalles menores que creo que harán disfrutar más esta lectura.
Nicanor Parra, gran poeta chileno, fue uno de los precursores y grandes exponentes de la «antipoesía». Este poema es el que cierra el poemario de Parra llamado «Poemas y antipoemas» y es, según el propio autor (al menos hasta los años 1970), el mejor poema que hizo por diferencia.
La «antipoesía» es un tipo de poesía rupturista desarrollada para oponerse a la predominante en su país de ese momento; la poesía modernista. Con esta nueva forma de hacer poemas, Parra logra un lenguaje más directo y coloquial. Si la poesía chilena a principios del siglo XX era considerada modernista, la antipoesía de Parra rompe con ello para ser catalogada como posmodernista.
Toda esta información está sacada de Wikipedia. Yo no soy ningún experto sobre el tema. Repito, no soy ningún experto sobre el tema. Si alguien se quiere informar mejor sobre el tema y cree que me he equivocado en alguna explición, que lo aclare en los comentarios. No me hago responsable de haber difundido información falsa.
Ahora sí, disfruta del poema.
SOLILOQUIO DEL INDIVIDUO
Yo soy el Individuo.
Primero viví en una roca
(Allí grabé algunas figuras).
Luego busqué un lugar más apropiado.
Yo soy el Individuo.
Primero tuve que procurarme alimentos,
Buscar peces, pájaros, buscar leña,
(Ya me preocuparía de los demás asuntos).
Hacer una fogata,
Leña, leña, dónde encontrar un poco de leña,
Algo de leña para hacer una fogata,
Yo soy el Individuo.
Al mismo tiempo me pregunté,
Fui a un abismo lleno de aire;
Me respondió una voz:
Yo soy el Individuo.
Después traté de cambiarme a otra roca,
Allí también grabé figuras,
Grabé un río, búfalos,
Grabé una serpiente
Yo soy el Individuo.
Pero no. Me aburrí de las cosas que hacía,
El fuego me molestaba,
Quería ver más,
Yo soy el Individuo.
Bajé a un valle regado por un río,
Allí encontré lo que necesitaba,
Encontré un pueblo salvaje,
Una tribu,
Yo soy el Individuo.
Vi que allí se hacían algunas cosas,
Figuras grababan en las rocas,
Hacían fuego, ¡también hacían fuego!
Yo soy el Individuo.
Me preguntaron que de dónde venía.
Contesté que sí, que no tenía planes determinados,
Contesté que no, que de allí en adelante.
Bien.
Tomé entonces un trozo de piedra que encontré en un río
Y empecé a trabajar con ella,
Empecé a pulirla,
De ella hice una parte de mi propia vida.
Pero esto es demasiado largo.
Corté unos árboles para navegar,
Buscaba peces,
Buscaba diferentes cosas,
(Yo soy el Individuo).
Hasta que me empecé a aburrir nuevamente.
Las tempestades aburren,
Los truenos, los relámpagos,
Yo soy el Individuo.
Bien. Me puse a pensar un poco,
Preguntas estúpidas se me venían a la cabeza.
Falsos problemas.
Entonces empecé a vagar por unos bosques.
Llegué a un árbol y a otro árbol;
Llegué a una fuente,
A una fosa en que se veían algunas ratas:
Aquí vengo yo, dije entonces,
¿Habéis visto por aquí una tribu,
Un pueblo salvaje que hace fuego?
De este modo me desplacé hacia el oeste
Acompañado por otros seres,
O más bien solo.
Para ver hay que creer, me decían,
Yo soy el Individuo.
Formas veía en la obscuridad,
Nubes tal vez,
Tal vez veía nubes, veía relámpagos,
A todo esto habían pasado ya varios días,
Yo me sentía morir;
Inventé unas máquinas,
Construí relojes,
Armas, vehículos,
Yo soy el Individuo.
Apenas tenía tiempo para enterrar a mis muertos,
Apenas tenía tiempo para sembrar,
Yo soy el Individuo.
Años más tarde concebí unas cosas,
Unas formas,
Crucé las fronteras
y permanecí fijo en una especie de nicho,
En una barca que navegó cuarenta días,
Cuarenta noches,
Yo soy el Individuo.
Luego vinieron unas sequías,
Vinieron unas guerras,
Tipos de color entraron al valle,
Pero yo debía seguir adelante,
Debía producir.
Produje ciencia, verdades inmutables,
Produje tanagras,
Di a luz libros de miles de páginas,
Se me hinchó la cara,
Construí un fonógrafo,
La máquina de coser,
Empezaron a aparecer los primeros automóviles,
Yo soy el Individuo.
Alguien segregaba planetas,
¡Árboles segregaba!
Pero yo segregaba herramientas,
Muebles, útiles de escritorio,
Yo soy el Individuo.
Se construyeron también ciudades,
Rutas
Instituciones religiosas pasaron de moda,
Buscaban dicha, buscaban felicidad,
Yo soy el Individuo.
Después me dediqué mejor a viajar,
A practicar, a practicar idiomas,
Idiomas,
Yo soy el Individuo.
Miré por una cerradura,
Sí, miré, qué digo, miré,
Para salir de la duda miré,
Detrás de unas cortinas,
Yo soy el Individuo.
Bien.
Mejor es tal vez que vuelva a ese valle,
A esa roca que me sirvió de hogar,
Y empiece a grabar de nuevo,
De atrás para adelante grabar
El mundo al revés.
Pero no: la vida no tiene sentido.
Un gran poema del gran poeta nicaragüense Rubén Darío. Un gran exponente del Modernismo en español.
No puedo desbloquear la puerta de barro que da acceso a >! Gélido reposo.!< No sé porque, pero a la mayoría de gente que he visto por Internet le sale una animación cuando llega a la puerta, en cambio, yo, no tengo esa animación y no consigo >!la llave de barro para poder acceder a la zona del DLC. !<
No sé si tiene algo que ver que haya dejado esta puerta para el final del juego o algo parecido, pero no logro desbloquear esta dichosa puerta.
¿Alguien sabe alguna solución para mi caso o le ha pasado algo parecido? Agradecería cualquier consejo.
