u/ihml88888
شوي واتعاطف مع ضحايا مسجد سان دييغو بس اتذكر ان دينهم يبررلهم بيسوو نفس الشيء لغيرهم فاوقف
وهذا احد المراهقين الي قتلو المسلمين
كنت اتحلم ان محمد شكله كذا لما كنت صغير وكنت اصحى من النوم واستغفر
اكره النهايات الي كذا 😂😂😂😂😂
اي نهاية يرتبط فيها وعي الجميع او ينتقلو لمكان فيه شجره او في فضاء او ينعزلو عن العالم الحقيقي تطلع خرا، لاحظت النمط
ماتحسون مقارنة المسلمين بالبيدوفايلز too forced ?
اعرف ذا الصب مليان ناس عندهم تحيزات ضد الاسلام والمسلمين بشكل اعمى
بس للواقعيين هنا، لما كنت مسلم كنت اوكي مع البيدوفيليا؟ او كنت تعرف ناس يستغلو الدين لتبرير البيدوفيليا؟ او كنت تعرف اصلا ان النبي دخل بعائشه في عمر ٩؟
يعني لما اسمع المقارانات ذي مالي الا احس انها بعيدة عن واقعنا وعن اكثر المسلمين الي مايعرفو عن هذا الشيء
يعني في بوست بانستغرام شخص ذكر نكته فيها pedophiles & Muslims
واعلى رد بالتعليقات يقول
Why did you mention Muslims twice
اوكي يضحك اذا بتضحك
بس مالي الا احس انه ظلم لان يعطي صوره مايعرف شيء عن المسلمين ويحسب اغلب العرب الي اغلبهم مسلمين بيدوفايلز بالولادة بس
يعني انت مساوي لابستين في الجريمة بس لانك ولدت بدين معين
مو عن ان الي يوافقو على البيدوفيليا مو بيدوفايلز
بس عن ان اغلب العرب مسلمين فصورة العرب تتشوه بسبب تعلق هذي الصورة فيهم
في عالم الكل عنده شخصية مفضلة احس اني غريب لان ماعندي
مو لأن ابغا يكون عندي بدون سبب
لكن مافي اي شخصية لما شفتها قلت هذي شخصيتي المفضلة، مافي شخصية احس بارتباط شخصي فيها، شخصيات مو قريبه من واقعي ولا شخصيتي ولا بيئتنا، في شخصيات حبيتهم وفي شخصيات كنت مهووس فيهم لكن شيء مؤقت، ماعرف الشخصيات بالنسبة لي صارت فقط archetype، وكل انسان عنده حياة معقدة ال archetype characters مارح تكون قريبه من تعقيد حياته
ماعرف انا ممكن بس اتمنى اشوف شخصية احبها لذيك الدرجة
طفشت من السينما السعيدة
ابغا اشياء تخليني اصيح طوال الليل، او تسد نفسي وتترك شعور قبيح معي لايام زي افلام Michael Haneke
هل بتخلي احتمالية تضحي بحريتك/حياتك عشان فكرة؟
لما اشوف من يعتقلون بسبب افكار سواء دينية او معارضة للدين بس تخليني افكر بعد ما احزن شوي, ان الموضوع غبي اصلا, وقف تتصرف كالبطل ولاتعرض حياتك للخطر عشان تحاول تغير المجتمع وبولشت زي كذا, مافي فكرة تستحق حياتي بالتأكيد فكل الافكار اقدر اتخلى عنها بالأخير مردنا للتراب من جد وش شعور البطوليه الي عند بعض الناس
وايوه اذكر بعد ان ذول سجنو او قتلو او هربو عشان يتركون عائلاتهم يشعرو بالحزن عليهم (وممكن يتعرضو لمضايقات بعد) بدل مايعيشو حياة مسالمة مع اهله ويترك الجنان
About me: Anime
وصلت ل٥٠٠ انمي واقدر اقول لكم ان ٤٠٠ منها ماتستحق, الانمي مليان اشياء تكراريه الاشياء المميزه الي تستحق الالتفات لها (سواء تجاريه او لا) جدا قليله
ليش الناس الكويسين بريديت يبلكوني قبل مايعرفو اني ترول
امزح يخوان انا شخص جيد وطبيعي والله
القصص افضل من الحياة لان الدراما بالقصص لها غايه اما بالحياة بس تاكل خرا كذا بس
كل المشاعر في القصص لها معنى اما بالواقع كلها عشوائية وغبيه
القصص موجودة عشان تعطي لحياتنا معنى، وبنفس المنطق حتى الاديان قصص فيها قصة بداية ونهاية وشخصيات رئيسية وابطال واشرار وتحط لك المعنى وتشجعك على العيش بتعاطف مع اشخاص بالنسبة لك خياليين تماما لانك ماشفتهم وماتو قبل مئات او الاف السنين، وحتى تحس انك جزء من القصه فهي اقوى انواع القصص
صدق ممتن للافلام والالعاب والانميات الي احبها اكثر من كل حياتي
كذا كل فترة اجلس اتذكر القصص الحلوه الي بدونها حياتي بتكون شيء قبيح مره
اكتشافي لعقيدة الرابوع المخفيه عن المسيحيين والمسلمين على حد سواء
مقدمة لتوضيح الاسماء والمفاهيم
يحيى هو المقابل لاسم يوحنا المعمدان في الكتاب المقدس، والي هو تعريب غريب، يوحنا YOHANAN, HANNAN = حنان والي بأي معنى لاتساوي الحياة في اسم يحيى، فهل اخطأ الاله حتى في المعنى الرمزي للاسم؟
يحيى في القرآن ذكر ان لم يكن له من قبل سمياً، يوحنا المعمدان ثبت علميا ان الاسم كان شائع من قبل ان يولد، فهذا يلمح لخطأ في القرآن، والذي لايقع من الله
يهوه هو اله بني اسرائيل الاحد YHWH بالعبري
نظريتي تقوم على عدة براهين وأدلة عقلية ونقلية لغوية
التشابه الصوتي:
يايحيى خذ الكتاب بقوة
يايهوه خذ الكتاب بقوة (يهوه تنطق اكثر كـ يهوى)
هذه ليس صدفه، فقد اعتدنا من القرآن بتعريب الاسماء وتقريبها للسان العربي، غير ان هذا اعجاز بحد ذاته، حيث يهوي قد تؤخذ كمذمة للإله (يهوي=يسقط) فلتفادي نطق يهوي استبدل الله الهاء بالحاء فصارت الى (يحيى) وهذا دبل اعجاز في قلب المعنى والاسم لتناسب اللغة العربية مع الحفاظ على الصوت وعدد الاحرف
يا الفعل المستمر: YA في اسم يهوه تشير الى الاستمراريه، حيث HWEH تعني الكائن، الاسم بالكامل يعنى الكائن بشكل مستمر او القائم او القيوم، اي القائم بذاته
ياء الفعل المضارع: في اسم يحيى وفي نداء يايحيى تطابق في استمرارية الفعل، يحيى = يدوم الحياة، يهوه = كيان مستمر = الحي القيوم
الاعجاز العددي: لاشك ان من هو لديه عقل فطن لاحظ هذا التطابق، Y-H-W-H , ي-ح-ي-ى ٤=٤
البرهان العقلي: لايمكن ان يخطئ الله كامل العلم بإسم احد انبياءه بتسميته يحيى وقوله "لم نجعل له من قبل سميا" (والذي ثبت تاريخيا وجود من سمي بيوحنا من قبل !!، لكن يجعل هناك تطابق صوتي ولغوي ومنطقي بينه وبين يهوه بالصدفه فقط !!
والله ذكر اثنين فقط من سيعودو احياء، المسيح وهو الي نتفق مع المسيحيين في قيامته، ويحيى الي تم تجاهله
الاعجاز الكوني: الكل يعرف ان الابعاد الثلاثه هي نظرية غير كامله ومنتهية الصلاحية عن ابعاد الكون، ففي نظرية اينشتاين هي ابعاد اربعة، حيث الطول (الله) والعرض (روح القدس) والارتفاع (يسوع عيسى) والزمن/الديمومه (يحيى يهوه الحي القيوم)، فكل من له عقل يعرف ان الابعاد الثلاثه لاتعني شيء بدون الزمن
و GUESS WHAT، الله لم يطلق كلمة سميا على احد غيره هو ويحيى !! "، ومن فسر آية الله لم يقولو مشابه له في الاسم، بل قالو شبيها له في الخلق، لكن عند الحديث عن يحيى يقولو مشابه له في الاسم، وهذا التناقض يريكم تلاعب (او جهل) من حاول تفسير القرآن لنا، فالله {هل تعلم له سميا} = (شبيا) = {ليس كمثله شيء} ويحيى {لم نجعل له سميا} = {ليس كمثله شيء}، اذا كان A = ليس له سميا و B = ليس له سميا، اذاً A=B، بما يعني الله = يهوه = يحيى = يسوع = محمد
البرهان الرياضي:
الله (٤ أحرف)
يهوه (٤ أحرف)
يحيى (٤ أحرف)
موسى (٤ احرف)
محمد او أحمد (٤ احرف)
يسوع او عيسى او مسيح (٤ أحرف لكل منها)
اذاً مجموع اسماءهم ٩، وكم عدد الأمة المعصومين الذين ظهرو الى اليوم؟ ١١
اذاً: ٩×١١ = ٩٩، وكم عدد اسماء الله الحسنى؟ ٩٩ اسماً، ١٠٠ الا واحد؟ وين راح الواحد؟ في هذي المرحله الكل فهم، يحيى هو سر اسم الرب المفقود ورب الزمان
ايها السائل عن الحق قال الله تعالى: {سَيَقُولُ الَّذِينَ أَشْرَكُوا لَوْ شَاءَ اللَّهُ مَا أَشْرَكْنَا وَلَا آبَاؤُنَا وَلَا حَرَّمْنَا مِن شَيْءٍ ۚ كَذَٰلِكَ كَذَّبَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ حَتَّىٰ ذَاقُوا بَأْسَنَا ۗ قُلْ هَلْ عِندَكُم مِّنْ عِلْمٍ فَتُخْرِجُوهُ لَنَا ۖ إِن تَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ أَنتُمْ إِلَّا تَخْرُصُونَ (148) قُلْ فَلِلَّهِ الْحُجَّةُ الْبَالِغَةُ ۖ فَلَوْ شَاءَ لَهَدَاكُمْ أَجْمَعِينَ (149)}