في كثيرا من الحوار مع مسلمين يأتونك بهذه الحجة البرهانية او يسمونها البرهان العقلي في القران

 أَمْ خُلِقُوا مِنْ غَيْرِ شَيْءٍ أَمْ هُمُ الْخَالِقُونَ (35) أَمْ خَلَقُوا السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ ۚ بَل لَّا يُوقِنُونَ (36) أَمْ عِندَهُمْ خَزَائِنُ رَبِّكَ أَمْ هُمُ الْمُصَيْطِرُونَ (37) أَمْ لَهُمْ سُلَّمٌ يَسْتَمِعُونَ فِيهِ ۖ فَلْيَأْتِ مُسْتَمِعُهُم بِسُلْطَانٍ مُّبِينٍ

ويقول لك هذا برهان عقلي في القران على وجود الخالق
[ برهان ربوبي ]

لكن ما يكملون السورة في تكملة لهذه الأيات اية وحده تخرب البرهان

هذه الأية بتحديد

[ أَمْ لَهُ الْبَنَاتُ وَلَكُمُ الْبَنُونَ ]

توضح لك ان كاتب القران هو انسان بشري عاش قبل 1400 سنه يعتقد ان البنات إهانة ان تنسب لشخص
.... هل يعقل ان إله الكون غاضب من ان كفار قريش ينسبون له البنات ..؟

ما كنت ابي اكتب السالفة لانها الصدق تحزن

المهم كـ العادة يوميا نطلع من [ مدينتنا ] 65 كيلوا بضبط نروح لقرية قريبة فيها مزرعتنا
في طريقنا في مسجد جديد و نضيف وله إمام وما شاء الله الله يجزاه خير الي بناه رهيبه

بعد المسجد ذا ب10 كيلوا في مسجد قديم مره للأسف ومافي احد يهتم فيه
كان الوقت الظهر انا واخوي و ابوي وقلنا يمدينا نصلي الظهر في المزرعه
تعدينا المسجد الأول بعدين قال ابوي لا خل نوقف و نصلي بس في المسجد الي قدام

وقفنا و المسجد مسكر فتحنا الباب إلا في ثنين اولاد احسهم اصغر مني ما ادري يمكن 16-17 نايمين
اولا ما دخلنا قام واحد منهم وطلع مع الباب الثاني رتب المكانا لي هم فيه الزاوية وجلس يرتب

كانوا مشغلين المكيف وهو مافي إلا مكيف واحد وثلاجة صغيرة و اشوف في الثلاجة في عصير و كانه باقي اكل
المهم دخلنا وصلينا الظهر وجو هم صلوا معنا بعد ولما خلصنا من الصلاة طلعوا من المسجد هم وراحوا دورات المياة كانهم يغسلون

ركبنا سيارتنا وقال اخوي شكلهم غريب ووضعهم غريب هل نبلغ عليهم احد
هنا ابوي قال يمكن استراحتهم قريبه هنا او شيء و اتكروا المشاكل بما انهم ما سووا شيء ولا سرقوا شيء خلهم ينامون عادي

مافي لا سيارة ولا شيء عندهم

لما رجعنا على المغرب وقف اخوي يبي يشوف هم موجودين او لا كان معنا ماء و فواكه ابوي قال عطوهم ونزلنا وحصلنا بس واحد الثاني ما ادري وين راح وحطينا الماء و الاكل بثلاجة

راح اخوي سولف مع الولد الي باقي و يقول رفض يجاوب يقول بس جالسين يصلون
ولما سأله وين اهله قال هنا قريب مع ان مافي قريب للمسجد اي مباني

احس بحزن عليهم ما اعرف هل هاربين من اهلهم او ايش قصتهم الفضول يقتلني

القران الكريم العظيم [ المنزل من الخالق ] على نبية محمد
يحتوي سورة اسمها محمد لانه كتب بها اسم النبي محمد

تحتوي على إعجاز بلاغي و عددي مميز لدرجة لن تستطق ان تتوقف دموعك من الإنهمار
[ ضحكا من جمال هذا الإعجاز ]

اولا السورة تحتوي على 38 اية عظيمة فريدة من نوعها

[ اختتمت 8 مرات الأيات بكلمة لهم ]
[ واختتمت 9 مرات بكلمة اعمالهم- او اعمالكم]

فقط نصف الأيات انتهت بـ تكرار نفس الكلمة
نصف 38 اية هي 19
الأيات الي اختتمت بتكرار هي 17 ايه

واذا ابحرنا في الإعجاز العددي في هذه السورة
تجد ان الأيات رقم 1 و8 و9 و28 و32 هي كتالي:

أَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾ — الآية 1
فَأَضَلَّ أَعْمَالَهُمْ﴾ — الآية 8
فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾ — الآية 9
فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ﴾ — الآية 28
وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ﴾ — الآية 32

وما اجملها حينما تجد التشابه الرهيب بين الأيتين

الآية 2:
وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ
الآية 5:
وَيُصْلِحُ بَالَهُمْ

14 الآية
وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡ

16 الآية
وَٱتَّبَعُوٓاْ أَهۡوَآءَهُمۡ

29 الآية
أَضۡغَٰنَهُمۡ

37 الآية
أَضۡغَٰنَكُمۡ

فسبحان الله على هذا التكرار الفريد الغريب العجيب من يقراء السورة في الكامل سيجدها الدليل الشافي الكافي للإيمان ان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. إعجاز اعجز العرب والعجم وفحول اللغة و شعراء .

وانا لم اتطرق إلى افكار السورة نفسها كيف تذهب بك بعيدا بـ 38 اية فقط تتحدث عن

القتال ثم المؤمنون ثم الكافرون ثم الجنة ثم المنافقون ثم الساعة ثم الاستغفار ثم القتال ثم الإعراض ثم التدبر ثم الارتداد ثم المنافقون ثم القتال ثم المال.

يمكن بعض الجهال يشوف في تكرار و انتقالات مفاجئة في المواضيع لكنه هنا الفكرة هنا الإعجاز
مين يقدر يألف سورة واحده في تكرار عجيب و قفزات متنوعة لمواضيع كثيرة في نفس السورة

ياعجبي عليكم يا لادينين كيف لا تبصرون
 أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا

صدق الله العظيم لو كان القران من عند غير الله لوجدوا فيه اختلاف كثيرا لكنه من الله لهذا هو تكرارا كثيرا

من الأشياء الغريبة الي الاحظ كثير مسلمين [ حتى شيوخ دين ] ما يعرفونها هو ان علم الحديث فيه إشكال كبير مره مره ومبني في الكامل على منظومة هراء يسمونها اقوى منظومة علمية لتصحيح الأحاديث

- كثير ومتاكد كثير منكم بعد ما يعرف هذه المعلومة

حديث صحيح مثل :

حدثنا محمود: حدثنا عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: ((أرسل ملك الموت إلى موسى عليهما السلام، فلما جاءه صكه، فرجع إلى ربه....)) إلى اخر الحديث

[ هذا حديث صحيح في البخاري و مسلم و الألباني و النسائي ]

بعيدا عن الإشكال في متن الحديث
[ متن الحديث يعن النص نفسه ]

هناك شي لا يعرفه العوام ولا حتى بعض المتعلمين وهو ان سند متفرع لأشياء اخرى

سند الحديث هم الرواة
عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن ابن طاوس، عن أبيه، عن أبي هريرة

هذي الأسماء هي سند الحديث - كيف يعرفون ان الحديث صحيح
لازم يكون كل اسم من سند الحديث شخص ثقه

كذا يقول لك سند الحديث صحيح رجاله رجال الصحيح و ثقات
يعني عبد الرزاق و معمر و ابن طاوس وابوه و هكذا كلهم رجال ثقه

وهنا الي كثير ناس ما تعرفه
هو ان كل شخص من الرجال الي ذكرنا له سند خاص فيه

كيف عرفوا ان عبدالرزاق [ شخص صادق ]
لانه شخص قال لشخص قال لشخص انه عبدالرزاق شخص صادق

يعني شخص قال ان عبد الرزاق بن همام الصنعاني هذا انا اعرفه وهو شخص ثقه وصادق وانا اقول انه ما ينسى وكلامه صحيح وما سمعته مره كذب وعنده طلاب و يقول احاديث عن الرسول قالها شخص ثاني ...الخ

وهنا الإشكال الكبير طيب هذا الشخص كيف تعرف انه صادق ؟

الجواب لانه في شخص ثاني بعد قال نفس كلام هذا الشخص يعني اكثر من شخص قال ان عبدالرزاق هو شخص ثقه و سمعنا العالم الفلاني بعد قال انه ثقه وعلى كذا يصبح شخص صادق لا يمكن ان يكذب

وهنا الإشكال الاكبر الي يتغابى عنه بعض المسلمين
هل وجود شخص صادق في 99% من كلامه ما يعني انه يمكن يكذب او يخطئ 1% مهما كان
حتى الرسول في احاديث صحاح اخطا في مسئلة توبير النخل وهو رسول لا ينطق عن الهوى

هل هذا يثبت يقينا أنه كان صادق؟

لا

طيب ليش يقولوا انه صادق وحديث صحيح وحنا هنا فقط نتكلم عن بعدالرزاق مو عن الباقين يعني فقط شخص واحد في السند مو قادرين فعلا نثبت بشكل يقيني انه صداق

بل الموضوع كله ترجيح الضن انه يمكن صادق ونرجوا ان يكون صادق

ما ابي انهي الفكرة هنا خل نرجع لـ عبدالرزاق
هل تعرفوا ان هذا الراوي تكلموا عنه هم انفسهم من قالوا انه صادق وقالوا

إنه في اخر عمره تغير حفظه (اختلط) فصاروا يقولون هل الي سمع من عبدالرزاق سمع قبل يختلط حفظة او بعد وهنا الشيء المضحك انهم ينقلون من اشخاص ينسون و يختلط حفظهم ويكذبون و يبالغون او يحرفون من غير قصد [ ثم يحكمون على الاخرين بقتل او تحريم او تجريم ] بناء على ترجيح صدق شخص عاش قبل الف سنه

من أغرب القصص الحقيقية الي قريتها هي قصة البنت جان دارك
يقولوا عمرها 17 سنه وخاضت حروب 13 معركة فازت فيها ب7 وحققت معجزات عدد قليل ينتصر على جيوش كبيرة ...

طبعا بنهاية تم حرقها بعتبارها زنديقة وتكذب على الله مع هذا لا يزال البعض يمسيها القديسة جان دارك
فعليا ادعت انها تتلقى رسالة من الله وان هدفها تحرير فرنسا من الأستعمار الأبريطاني وفعليا صار لها اتباع
حتى ملك فرنسا وقتها [جزء من فرنسا مو كلها ] لانها كانت فرنسا نصفها تم إحتلاله أيدها واعطها جيش

- لو استمرت رسالتها وما احرقوها البريطانيين كانت حاليا لها اتبع اكثر
[ مع انه لا يزال البعض مثل ما قلت يشوفها قديسة ]

صحيح هي ما الفت كتاب جديد او احكام جديده
[ لانها ماتت وعمرها 19 سنه طفله مراهقه لو وصلت 60 او 70 كان لها كتب مقدسة]

للأسف من اول ما شفت رد قصي الي قبل ايام وانا عرفت انها انتهت

[ قصي جاب العيد فعليا وقع في خطأ كبير ]

و كتبت هذا الكلام هنا في الصب في منشور ثاني قبل ايام
وكتبته في رد على قناته وكلها اكلت فيها اعتراضات وسب

[ حتى البعض خلاني من اتباع الشيخ و انا اصلن لا ديني ]

قلتها في الحرف هيثم حفر فخ لقصي وقصي طاح فيها
وبكل غباء للأسف صار يقول انا اقصد صاحب البودكاست مو هيثم و ماليزيا هيثم يبي يقتلني و و

[ مقطع كامل قصي كان فيه ضعيف جدا جدا عكس تماما مقاطعة الأخرى ]

و النتيجة هيثم نزل مقطع فعليا حشر فيه قصي

قال تعال المانيا
[ الي هي مو دولة مسلمة ومن الاساس قصي في مقطع ثاني كاني يقول ليش مو الماني ]

وقاله تمام ما تقصدني تقصد صاحب البودكاست
[ جاب له صاحب البودكاست يقول له تعال مصر بما انك تقول مستعد تروح لأي بلد عشان استضيفك ]

يعني فعليا بكل امانه وحياد والله حشروه حشر
كان الأفضل ان قصي يقول ما ابي اناظرك او يقول ابي اون لاين بس

[ وهنا الخطا الكبير الي راح يسبب له مشاكل بما انك طلب عادي تكون مقابلة كذا تهدد امنك الشخصي وفوقها سمعتك ]

فعليا بكل الصبات الخاصة في المسلمين ماسكينها ميم وضحك ع قصي
وللأسف لأول مره معهم الحق ما اقدر اقول لا وفي مشكلة قصي فعلا جاب العيد في نفسه

قصي في اخر مقطع قاعد يقول لشيخ المسلم الي في المانيا خليها اون لاين وانت المستضيف
لكن ذي مو حجة بكل امانه مو حجة ضد هيثم

هيثم الملعون لعبها صح دخل الذكاء الصناعي في الموضوع

يعني انت تبيها يا قصي اون لاين عشان تستخدم الذكاء الصناعي
وانا ابيها في الواقع عشان نتناقش قدام بعض بدون ذكاء صناعي و بحث

الوضع على قصي صعب - الحل الوحيد امامه لو انا مكانه
[ اقول انا خايف على نفسي منك واحط المقاطع الي هيثم يقول رصاصة في رأس ملحد و كلام اتباع هيثم الي يسبون الملحدين و يبون يقتلونهم و اقول صعب اروح مناظرة انت فيها وانت تهدد الملحدين بلقتل]

صحيح راح يعتبرها هروب لكن - على الاقل هروب بشوية كرامة

[ تحديث ]
فعلا قصي سواها وهرب ونفذ في جلدة و استعمل الطريقة الوحيده الي يقدر يسويها انا خايف على نفسي

اكثر رسالة وصلتني تحزني هي ذي و الحوار ذا :

-----------------------------------------------

ليش تفكر نفسك صح و الناس خطا
هل انت افضل من مليارين مسلم

يعني كل المسلمين بتاريخ ماعرفوا ان هذا خطا و الإسلام خطا وجيت انت يا علامة زمانك وكشفتهم

الأغلبية هي الي تحدد الصواب و الخطا مو فرد نكره مجهول مراهق يتبع شهواته مثلي الجنس يعلمنا وش الصح و الخطا - شيء مضحك اصبحت الحقيقة ناخذها من افواه الزنادقة و المرتدين و اليهود و اتباعهم

ترا كل الي تنقل منهم الكلام هم ذباب يهود صهاينة وناس تتكسب فلوس و شياطين على هيئة بشر
هدفهم الرئيسي يشككونك في دينك و ثقافتك عشان يسهلون السيطرة عليك

انصحك تتوب وترجع لربنا وتترك المواضيع ذي الاخرة خير لك من الدنيا

-----------------------------------------------

طبعا حظرني وهرب عشان ما اجاوب عليه لان الجواب مره بسيط
بدل ما اكتب الجواب خل اسمع اجوبتكم ليش مو انت خطا و الناس صح

[ طبعا هو محسسك ان كل الناس مسلمين العالم كله مسلمين 8 مليار مسلم مو فقط 2 متفرقين كل واحد له مذهب وإعتقاد و يتقاتلون فيما بينهم ]

هذا المنشور ليس مناسب للملحدين .. فلا انصح بقراءة المنشور

يقول الله [ وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ ]

هكذا نزلت الأية لـ محمد من الله ان المشركين وكفار قريش ماقدروا الله حق قدرة

يقول السعدي في تفسيره : ان المقصد هنا هو ان المشركين اتبعوا وعبدوا شيء ناقص مع الله ولم يعضموا الله بوحدانيته بل جمعوا فيه صفات النقص و الكمال

اخي المسلم [ او لا تعتبرني اخ ] إنما عدوك الدود و الشيطان الرجيم
هل الإسلام الذي تتبعه الان قدر الله حق قدره

هل فعلا الله في الإسلام هو كيان عظيم له عضمته و قدره = هل قدر الإسلام الله حق قَدْرِهِ

لـ نشاهد الاحاديث الصحاح وكيف تصف الله - ضعيف هش متناقض - سخيف

( انا هنا لست لـ أشكك في دينك إنما لـ اوضح لك ان جزء منه غير صحيح ابدا )

ابحث عن حديث كيف تسجد الشمس حين تغرب تحت اقدام الله
لا منطق علمي ولا عقلي لهذا الحديث وهو لا يقدر الله قدره

ابحث عن حديث اهتزاز عرش الله حين مات معاذ
حديث شركي لم يقدر الله حق قدرة ويصف الله بلجهل وكأنه ليس هو من كتب لمعاذ الموت هذه الساعه

ابحث عن حديث خلق الله ادم على صورته الذي اختلف فيه العلماء وتقاتلوا ما بين انه وصف دقيق او مجاز
ما قدروا الله حق قدرة

ابحث عن حديث ان الله ينزل في ثلث الليل
جهل في طبيعة الليل و النهار على الأرض ولم يقدروا الله حق قدره

اذهب ابحث في علم الحديث خذ كتاب احاديث صحاح و ستجد العجب و العجاب لم يقدروا الله حق قدره
إنكم لتشركون بالله احاديث تجعله ينسى و يضحك و يغضب و يهتز عرشه و يحزن و ينزل و ينادي و يعاتب ويفرح ويمل ويجلس ويحرك اقدامه ويمسك بيديه وله يدين كلها يمين و يراقب ويسأل و يمكر ويخدع ويذل ويعذب ويمقت ويسب ويعجب ويحب ويكره ويحارب ويستهزئ

عجبا لهذا الخالق العظيم الذي كفار قريش لم يقدروه حق قدره
لكن المسلم يقدره حق قدرة وهذه كل صفاته وافعاله الموثقه في اصح كتابين لدى المسلمين

وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ
لا مسلمين ولا مشركين

لو كان هناك إله حق فقط الربوبيين هم من قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ

شيء غريب كنت احب بايسن توت اعشقة افضل مشروب طاقة عندي
لكن مع الوقت صرت اشوفه عادي ثم الان صرت ما اقدر اشربه كله حتى

اليش السبب هل تغيرت انا او هو صار سيئ

من غرائب بعض الملحدين الجدد .. !
انه فعليا مستعد ان يصنف نفسه كـ ملحد أحمق

فقط حتى يتهرب من فكره هو عرضها

عندما ينتقد الشخص فكرة هو ملزوم عقلا ان يبين ماهو الصح
و الأكثر إدهاش هو انه ممنوع عليك كـ انسان باحث ان تنكر حقيقة مكذوبه

تخيل كـ مثال ان شخص كتب ان المسلمون يكرهون الصدقة ؟
هنا حتى وان كنت لا ديني كـ انسان عاقل باحث بحق

[ لابد ان تنكر هذه الاكذوبة وتبين ان العكس هو الصحيح المسلمين في دينهم الصدقة شيء جميل و ركن قوي ]

- كـ انسان عاقل باحث عن الحقيقة المفترض هذا اول شيء تكتبه انك تنتقد فكرة مغلوطة في المنشور ثم بعد ذالك تطرح الفكرة المعاكسة هل الصدقة لديك يا كاتب المنشور شيء إجباري او فعل اخلاقي وماهي مبررتها ..الخ

اعرف ان البعض ممكن ضاع وما فهم ايش علاقة الملحد الاحمق ..
ركز معي جيدا

الان بعدما عرضت الرد في الأعلى هل فيه اي إشكال عقلي او معلومة مغلوطة
[ بكل صراحة لا ]

لكن هناك بعض الملحدين الذين هم يصنفون نفسهم كـ ملحد احمق يجد إعتراضات

1- لماذا تدافع عن الإسلام - اذا انت مسلم
2- ليس مجبر ان يبرر لك كاتب المنشور هل الفعل اخلاقي لديه او لا هو فقط ملحد
[ ثم يذكر لك ان الإلحاد هو انكار وجود الله فقط وانه ليس شرط ان يكون عالم او فيلسوف او فاهم في الاخلاقيات ]

هنا قدمت السؤال هل تقصد انه ملحد احمق يعني هو لا يدرك شيء غير انكار وجود الله !
فكان الجواب الصادم بحق .. !
نعم هو قد يكون ملحد احمق

https://preview.redd.it/gqkejiekkrch1.png?width=732&format=png&auto=webp&s=e1bc415c8f5c6e26052b7f991685d5ad3c4fe5d8

فالسؤال الحقيقي ليس: هل الإلحاد مجرد عدم الإيمان بالله؟
السؤال هو إذا كنت تنتقد فكرة وتصفها بالخطأ
فما الذي يجعلك تعرف أنها خطأ أصلًا؟ وما البديل الذي تراه صحيحًا؟

اعيدها بشكل أوضح

عندما ينتقد الشخص فكرة ويزعم أنها خاطئة فمن الطبيعي أن يسأل عن السبب

لايمكن ان تختزل كل شيء بكلمة هو يمكن ملحد احمق
و الإلحاد مجرد انكار وجود الله

ولا يحق لك ان تسأله او تحقق معه او تصنفه ...!

إذا كان الشخص يعترف بأنه لا يملك تفسيرا ولا معيارا ولا يهمه البحث في صحة أو خطأ ما ينتقده
فكيف يضع نفسه في موقع الناقد أصلا

- لا احد يمنع اي شخص ان يكتب منشور كما انه لا احد يمنع اي شخص ان يسأل و يصحح المفاهيم النقدية في اي منشور كان ..

تصحيحك للمفاهيم او نقاشها مع كاتب المنشور لا يجعلك مدافع احمق ترمي الناس في الإسلام لانهم يدافعون عن معلومات مغلوطة و يطالبون بتفسيرا معياري حول حقيقة ما كتب في المنشور .

انا شخصيا المعيارية الأساسية لدي هو صدق المعلومة وليس من قائلها ومن اي ثقافة او دين
- ان كان الشخص مستعد ان يصنف غيره كملحد احمق حتى يهرب من النقاش -
الأفضل ان لا يبداء النقاش من الأساس

كثير من شيوخ الدين و علماء اليوتيوب لما يذكر الإلحاد يروح يقول لك شهوات .
[ هو يصيغها على انها إهانة وفشل وانها سبب رئيسي]

والمشكلة ان العديد من الملحدين في اليوتيوب كذالك يوتيوبر يردون عليهم
[ ويخجلون من هذي الكلمة و يحاولون يعكسونها على المسلمين]

الواقع ما اعرف ليش البعض يخجل من شيء طبيعي كذا
نعم و نعم و نعم الشهوات الجنسية سبب من اسباب الحاد العديد من الناس

شخص لديه العديد من الرغبات الجنسية و يريد إفراغها لكن ينصدم بجدار الدين الي يحرم كل شيء حتى الأستمناء محرم و ذنب كبير ... طبيعي يبحث عن اي طريقة اخرى

وملايين من المسلمين يسوون هذا الحرام في دينهم و يعرفون انه حرام لكن لانهم مجبرين اجسادهم ما تملك القدرة انها توقف فعل طبيعي في جسم الأنسان ... و يصيبه الذنب على هذا الفعل

مع الوقت ما يقدر يتحمل الذنب اكثر ثم يبحث عن فتاوى تحلل الموضوع
ثم من فتوى لفتوى حتى يشوف التناقضات في الدين ثم يترك الدين

[ الموضوع مو شيء معيب او إهانة ]

نعم الشهوات من الطرق الي اشخاص كثير خرجوا فيها من الدين