Olá gente! Perdão se isso for uma pergunta boba, mas é normal uma gira mista, que desce várias entidades de linhas diferentes? Por exemplo, tem um terreiro que eu quero visitar de umbanda e quimbanda que tem gira de preto velho mas também desce Exu, malandro, etc. É um terreiro pequeno, poucos médiuns. É comum?
Olá! Dado o meu horário, bom dia, e obrigado por tomar um tempo para ler e responder desde agora.
Para contextualizar quem faz a pergunta, eu não sou da Umbanda, mas tenho meu interesse, curiosidade e estou lentamente tentando achar meu lugar. Sou cético contra a vontade minha, mas uso disso para poder meditar com mais seriedade, eu acho. E com certeza me disperso do ceticismo para poder falar quando o assunto é espiritualidade, já que não serve de nada, prefiro assimilar as ideias e de fato acreditar.
Fui as primeiras vezes pela minha namorada, e continuei indo quando me interessava pela gira.
Só que sei pouco, muito pouco, e além das perguntas que já fiz ou algumas deduções óbvias, fico na base da intuição ou só abanando mão vazia.
Enfim, aqui vão as perguntas, sinta-se livre de responder só algumas (ou nenhuma):
O único perto de mim não cobra pelas giras abertas, mas toda gira tem uma gira em grupo especial "abertura, limpeza, proteção, força" por 70 reais, mas tudo isso parece ser algo que as giras do terreiro que fui já fazia nas giras comuns, e sem cobrar.
Sei que Umbanda é caridade e tudo mais, mas não sei exatamente o que limita a caridade.
Se eu não achar o terreiro que me couber (regionalmente onde moro, no caso), o que fazer? Sei que é uma pergunta muito pessoal, então espero que as respostas variem muito, e que é parte da jornada se descobrir. Já tentei engajar na pergunta para as entidades, mas devido a impossibilidade de me dizer as coisas que devem acontecer, sei só certas coisas que não posso fazer.
Para essa pergunta, acho que me deixo valer de dizer das minhas experiências de espiritualidade, que são extremamente cotidianas. Não tenho sonhos excepcionalmente reveladores. Na verdade, acho que tirando dejá vù, nunca me disseram nada.
Em fato, todas as experiências foram dadas no dia a dia de maneira sussurrada na minha mente ou por sexto sentido — em geral, achar coisas perdidas ou pessoas — as únicas experiências *de fato* marcantes para mim foram:
Numa paralisia do sono, eu conseguia forçar a forma que ia se revelar em outra coisa (no meu cachorro, meio engraçado) antes que eu ficasse sendo observado, e ai ele desapareceu.
Durante uma vez, andando de uber, eu estava muito atrasado e logo antes de chegar em casa, no último cruzamento que dava na minha rua, eu já ia tirando o meu sinto para poder pular do carro, e um pensamento estrangeiro me pulou: "e se ele bater o carro?", que me fez colocar o cinto de novo imediatamente. Meio segundo depois ele bateu o carro com o outro que passava.
O primeiro é meio bobo(ainda me apego), mas o segundo fica comigo até hoje. Sinto que a minha Intuição é forte.
A pergunta, então, é: Como diferencia certos pensamentos de uma mediunidade para uma obsessão? Que penso em x vontade espiritual ou em tal entidade, e que isso de fato tem valor e diz algo sobre mim, e não só um pensamento repetitivo e obstinado?
Fui numa gira de Zé Pilintra, também, e disse que me apadrinharia, além de que Seu Zé faz parte, também, das giras de Exu.
Tenho essa obstinação em ter essa guia abençoada pelo Exu Caveira, que me vem de não sei onde, pois nunca vi Exu Caveira, fui só em uma roda de Exu, e falei brevemente com um Gira Mundo.
Quem abençoa uma guia, faz alguma diferença? Ou todas as entidades dão benças similares? Estava nessa duvida antes de pedir.
—
Obrigado por ler e responder, se fez qualquer uma das duas! Espero não ter tomado tempo demais ou ter feito muitas perguntas bestas. Devo estar parecendo meio ansioso (de fato estou), então tá ai o motivo.
Minha esposa fez um agrado para uma entidade, uma (comida). Nisso passou dois dias já não tinha mais velas, apenas o prato. Infelizmente devido à minha família colocamos velas e agrados dentro do quarto. Íamos despachar o agrado na mata, mas não deu tempo devido ao trabalho, em quanto isso ficou lá na mesinha. Só que hoje esquecemos e acabamos fazendo relação sexual na cama. No mesmo ambiente. Não nos lembramos do agrado. Estamos muito preocupados e com a consciência pesada. Não foi proposital, esquecemos. Agora não sabemos oque fazer. Podemos nos kizila ?
Boa noite! Hoje eu fiz uma tiragem de tarot após eu e minha namorada suspeitarmos que a minha mãe tivesse feito um trabalho para me prender a ela, me impedir de crescimento, de ir pra longe e segundo a tarologa, eu devo ir a um terreiro desfazer o trabalho o mais rápido possível e não posso de forma nenhuma demonstrar que sei que o trabalho foi feito ou então pode ficar muito ruim para mim, que minha mãe finge ser alguém que ela não é, que é calculista e fez tudo que fez de caso pensado.
Eu queria alguma ajuda já que eu não sou muito ligada a religiões, mas tenho sentido essas energias ruins, muitas coisas ruins acontecendo e com essa tiragem de hoje, me confirmou que realmente as coisas estão muito ruins. A tarologa ainda disse que o buraco é muito mais embaixo do que eu possa imaginar, então vim pedir ajuda em alguma orientação, o que posso fazer até poder desfazer no terreiro esse trabalho. Agradeço demais qualquer ajuda, eu estou mesmo com medo agora.
Boa noite a todos, alguém tem conhecimento sobre esse guardião? Poderiam me informar mais sobre ele?
Agradeço
E aí gente, tudo bem?
Estou na busca por variar o conhecimento sobre mediunidade. Já entendo que existe mais do que apenas incorporação, mas sinto que existe pouco material sobre essas formas, como visão do sobrenatural, psicogravura, sensibilidade à energias, sonhos e etc.
Vocês conhecem materiais que abordam esses temas? Quero achar coisas para estudar sobre, e conseguir desenvolver melhor essas habilidades para além de apenas incorporação.
Olá, pessoal.
Gostaria de tirar umas dúvidas, não sou da religião, e diria que sou simpatizante, visto que respeito e acredito em algumas entendidas.
Realizei um jogo de búzios no início do ano, e havia feito um ebó para conseguir uma vaga de estágio em uma empresa específica. Visto que estava no processo seletivo e tinha acabado de fazer uma entrevista com a gestão.
A questão é que não recebi resposta, e também nao sei se foi ocupada ou congelada a vaga.
Entendo que há um tempo para as coisas acontecerem e é no da espiritualidade. Mas gostaria de saber se ainda vale a pena eu jogar um novo e fazer um novo ebó.
Tenho pensando em focar em vagas de trainee, já que são as que eu posso me inscrever e receberia um salário mais alto. Mas tenho algumas limitações em questão de auto estima e de confiança (eu faço terapia e já trato isso), mas tenho pensando se eu não deveria fazer um ebó para Yemanjá, visto que sou pelo Buzios que é a mãe em meu Ori.
Agora pouco sonhei com o que aparentemente aparenta ser um obsessor que está na minha casa, posso estar enganado, mas considerando as circunstâncias da minha vida atualmente, é o que parece ser.
Sonhei que o cara simplesmente entrou na minha casa por "convite" de outra pessoa, a criatura simplesmente se apossou, mesmo eu ameaçando ela de ir embora, ela não ia e ameaçava de volta, até que uma hora a gente ia cair na porrada (depois que aprendi a revidar nos meus sonhos, é praticamente isso aí). Porém, ele apesar de ser pela aparência mais fraco que eu, era maior, simbologicamente e literalmente no sonho.
Simplesmente não consegui mandar embora e acordei assim. Com ódio, com raiva dele.
Eu nunca sonho com esse tipo de coisa, então boa coisa não é.
De toda forma, como vocês lidam com isso?
Tive um sonho em que encontrava essa entidade no meio da rua. Ele tinha cabelos brancos, com tranças muito compridas (cerca de 2-3 metros) e em todas as direções, inclusive na frente de seu rosto. Estava sentado em silêncio, perto do meio fio. Tinham pessoas na rua bebendo e se divertindo, e um homem bêbado começou a incomodar essa entidade, balançando seus cabelos. Ele não revidou na primeira nem na segunda vez, mas na terceira ele se levantou, seus cabelos se encolheram (mas ainda formando uma proteção ao redor de seu rosto) e ele saiu correndo atrás desse homem...
Faz sentido associar essa imagem e esse sonho à Oxalá?
O que esse sonho pode estar apresentando?
Se tiver como me ajudar, me chama na DM por favor
Tô a 1 mês sentindo dor na barriga e passando mal, fui ao médico e deu intolerância a lactose, cortei o leite e tomo remédio antes de consumir leite. Mas de 1 semana pra cá eu sinto dores até quando não consumo leite. Eu acordo com dores e não estou indo ao meu curso. Tô emagrecendo demais e sentindo arrepios no corpo, estou me sentindo fraca. Desde criança, eu sinto coisas estranhas que só melhoravam depois que eu ia em uma benzedeira (que não é da umbanda), teve uma vez aos 5 anos, que eu não comia nada que meus pais me davam e chorava literalmente toda hora, além de não querer brincar, quando fui na benzedeira, melhorei na hora e fui até a escola depois. Sempre foi assim, até depois quando tive uma dor de cabeça forte, só benção me curou. Acontece que a benzedeira faleceu e não tem nenhuma que meus pais conhecem, aí eles pensaram em me levar na umbanda, pois eles tem suspeita de que seja mau olhado, pois meu pai tem uma oficina e ganha bem, acaba que tem vizinhos que claramente possuem maldade. Acontece que eu sempre fui sensível a essas coisas, então a inveja sempre cai em mim. Mas nunca fui a um terreiro. Somos católicos, mas acontece que apesar de eu pedir todos os dias uma cura, nada melhora. Tem possibilidade de ser mau olhado? E eu como católica, posso ir em um terreiro de umbanda?
Você já parou para pensar que as encruzilhadas mais difíceis que Exu nos ajuda a marchar não estão nas ruas, mas sim dentro da nossa própria mente?
Há algum tempo venho estudando a filosofia e a energia de Exu e da Umbanda através da literatura. Recentemente, terminei duas leituras: "Exu: O Guardião da Casa do Futuro" (do Vagner Gonçalves da Silva) e "O Exu que Habita em Mim" (do Vagner Òkè). Queria compartilhar com vocês os principais aprendizados que essas obras me trouxeram.
Entendi Exu como a força vital, o guardião da comunicação, do movimento e da liberdade. Mas o que mais me tocou foi perceber que Exu é o guardião das encruzilhadas externas do mundo, sim, mas também das nossas encruzilhadas internas. Cada decisão que tomamos na vida tem uma consequência, e as leituras me fizeram refletir profundamente sobre como a nossa espiritualidade exige que assumamos a responsabilidade pelas nossas próprias escolhas. Não é sobre terceirizar a culpa para o plano espiritual; é sobre ter coragem de agir.
O que achei mais fascinante na obra de Òkè foi a forma como ele faz a correlação entre Exu e os outros Orixás, unindo ensinamentos e energias. Ele nos leva a entender que a força de Exu nunca está isolada; ela está sempre presente, interligada e se unindo à vibração de cada divindade para fazer o Axé acontecer. Essa visão me fez perceber que, por ser essa ponte viva, Exu nos conecta diretamente com a nossa própria totalidade.
Aprendi com a obra que a nossa postura determina a força do nosso Axé. Dizer que "pode" ou que "consegue" não é uma fórmula mágica para a mudança e a resolução cairem do céu; mas sim o chamado para tirar o corpo da inércia. É ativar o movimento de Exu para conseguir romper dinâmicas que nos fazem mal.
Diante das dúvidas, a energia de Exu nos move a agir e transformar o que nos cerca. E isso passa muito por entender outra grande lição do livro: "o ambiente pode nos adoecer ou nos curar". Para mim, essa virada de chave foi prática. Essa leitura me deu o empurrão que eu precisava para enxergar situações que estavam me prendendo a lugares e dinâmicas onde eu já não pertencia. Entendi que o progresso na vida está diretamente ligado aos ambientes e relações que escolhemos manter.
No fim das contas, essas duas obras me mostraram que a fé na Umbanda não é sobre submissão ou aceitação passiva de contextos pré-estabelecidos, mas sobre autonomia, movimento e autorresponsabilidade. A verdadeira proteção nasce do nosso próprio Ori em harmonia com a energia dos Orixás. Exu nos quer altivos, conscientes, cuidando de nós mesmos e senhores do nosso próprio destino.
E vocês? Já leram alguma dessas duas obras, ou qualquer obra sobre Umbanda para compartilhar conhecimentos? Como vocês sentem e trabalham essa energia de Exu voltada para a autoconfiança e para as decisões do dia a dia de vocês? Deixem aqui nos comentários suas percepções ou outras indicações de leitura sobre o tema!
Laroyê Exu!
Olá, estou frequentando um terreiro e recentemente a pombagira dona da casa, que a mãe de santo disse ser batizada, me revelou meus orixás. Isso era algo que eu já estava querendo muito saber. A mãe de santo me disse que não é necessário jogar o jogo de búzios para confirmar meus orixás e que o jogo de búzios é utilizado principalmente pelo candomblé ao invés da umbanda, pois pode indicar orixás que não são cultuados na umbanda. Também tive um sonho em que me foi dito que posso confiar nas pombagiras. Qual é a opinião de vocês sobre isso?
Gente, eu comprei esse pingente achando que era de umbanda, mas joguei no Google e apareceu que é Nossa Senhora do Bom Parto ou Iemanjá. Alguém pode me ajudar a descobrir quem é?
Já repararam que a discussão sobre religião quase sempre cai no mesmo paradoxo lógico? "Se a minha doutrina está certa, a sua precisa estar errada." Mas e se o erro não estiver nas respostas, e sim na própria premissa da pergunta?
Para compreender a diversidade das crenças sem cair no dogmatismo cego ou no niilismo puro, a melhor forma é pensar na realidade através da Teoria do Diamante.
Imagine que a realidade última — seja ela interpretada como o Deus abraâmico, o Absoluto oriental, as forças da natureza ou a própria Consciência Humana — seja como um diamante infinito. Ele possui infinitas faces e brilha de formas tão complexas que nenhuma mente humana isolada, por limitação biológica e evolutiva, consegue captar sua totalidade.
As religiões, os mitos e as filosofias não são o diamante em si. Elas são construções humanas, lentes culturais e linguísticas que criamos ao longo dos milênios para tentar categorizar aquilo que nos escapa. O cristão capta a luz por um ângulo (a moralidade, a culpa e o amor sacrificial); o budista por outro (a impermanência e o desapego); o médium ou o xamã por uma frequência fenomênica diferente. O erro histórico da humanidade foi confundir a lente com o objeto. Quando alguém afirma que sua doutrina é a única verdade absoluta, é o equivalente geométrico a olhar para uma única face de um poliedro e decretar que o resto da joia não existe.
O mais interessante dessa lógica é que ela se sustenta perfeitamente mesmo sob uma ótica estritamente materialista e científica. Se um cético argumentar que estamos pressupondo a existência do diamante para justificar a religião, a própria ciência resolve o problema: a convergência das religiões em temas semelhantes (como o medo da morte, a necessidade de comunidade e a Regra de Ouro) acontece porque a nossa lente — o cérebro Homo Sapiens — compartilha a mesma arquitetura evolutiva.
Se o Diamante for um Deus real, as religiões são tentativas de decifrá-lo. Se o Diamante for apenas o mistério da biologia e da existência, as religiões são a expressão poética do nosso cérebro buscando padrões no caos. Em ambos os cenários, o objeto de observação é exatamente o mesmo: a nossa relação com o Infinito.
O problema central é que o infinito não cabe no finito. Qualquer experiência transcendental ou insight profundo sobre o universo é, por natureza, inefável — impossível de ser totalmente traduzido em palavras. Quando tentamos colocar isso no papel, geramos dogmas e textos sagrados moldados pela cultura, pela geopolítica e pelas limitações da época. As contradições entre as religiões não são falhas do Diamante, são as limitações da linguagem humana.
O dogma é apenas o mapa; o Diamante é o território. O extremismo nasce quando passamos a idolatrar o mapa e esquecem o lugar.
No fim das contas, a espiritualidade e a filosofia não deveriam ser uma competição de soma zero para decidir quem detém o monopólio da verdade. Elas são o esforço arqueológico da humanidade tentando mapear a mesma montanha. Caminhos diferentes, relevos diferentes, mas todos apontando para o mesmo diamante central: o mistério de estarmos vivos.
Estava deitada quando senti um zumbido muito forte no ouvido, minha intuição gritou e decidi fazer umas perguntas a espiritualidade no tarot.
Enquanto fazia as perguntas, do nada uma abelha simplesmente apareceu e passou pela minha vela. Ela caiu no pratinho, mas logo subiu até o pavio e deitou ali, morrendo e apagando a vela junto com ela.
O que isso pode significar? Ou não significa nada e a abelha é maluca? Minha intuição diz que não é um bom sinal.
Logo depois apareceram outras duas abelhas, mas não há nenhuma colmeia aqui perto, muito menos no meu quintal.
Oie. Então gente, vim aqui pedir a opinião de vcs sobre algo. Eu frequento terreiro só como consulente no momento, frequento faz quase 1 ano, mas ainda não entrei pra nenhuma casa. Com a orientação dos guias que eu me consulto, eu já tenho os meus cuidados espirituais, mas nada que vá muito além de acender vela pros meus, tomar banho de erva, etc. Nas últimas giras de Exu e Pombagira que eu fui, eu acabei conversando com o mesmo Exu, Seu Meia Noite, e nas duas conversas ele me disse pra eu firmar a minha cabeça. Na hora eu não perguntei nada pq pensei que ele tava falando no sentido de cuidar da minha cabeça, mas depois que eu vi que firmar a cabeça tem a ver com o desenvolvimento, com incorporação. Mas eu não to em desenvolvimento ainda kkkk. Pretendo perguntar pra ele, ou pra outra entidade, ou até pro pai de santo sim quando tiver a oportunidade... mas ansiedade né? To com isso na cabeça agora. Do que será que ele tava falando?
Desde já obrigada e axé pra todos
Pessoal, sou consulente em um terreiro e nao sei taanto sobre a religião ainda. Teve uma festa de pretos velhos e foi distribuído para nós uma pulseirinha. Minha pergunta e se essa pulseira é somente uma lembrança ou tem algum valor espititual
Olá bom dia,
Já é quarta vez que minha esposa recebe uma entidade em casa, desta vez veio falo que era Exu fixou com a cabeça abaixada, jogou as mãos pra trás depois levou para frente fez conforme um risco com as mãos, falo que era pra ela parar de duvidar depois levantou a cabeça ficou quieta e falo Farrapo, disse eles estão com ela e pediu pra parar de duvidar, temos um gato preto em casa pediu pra cuidar dele e de uma roseira que temos em casa, pode ficar vindo assim? Ela frequenta um terreiro.
Estou a alguns meses namorando um homem muito legal. Extremamente culto, gentil e com uma energia muito gostosa.
Desde quando começamos o relacionamento ele perguntou se eu tinha alguma religião e se havia algum impeditivo ele ser da umbanda. Falei que não tinha e que inclusive não tenho religião, porém deixei claro que fui criado em um lar cristão a minha vida inteira, e tive vários traumas, já resolvidos, por ser gay e filho de pastor, e por causa disso me tornei cético em relação à fé (coisa de sentir calafrios quando passava em frente a igrejas).
Quando pegou confiança comigo começou a dizer um pouco mais da sua crença e inclusive do seu trabalho. Disse que era pai de santo e terapeuta holístico. Novamente, disse que não tinha nenhum problema com isso e que na verdade estaria totalmente aberto caso quisesse compartilhar da sua religião comigo.
A gente se ama, muito mesmo, e inclusive já estamos combinando de morarmos juntos assim que eu me formar neste ano, porém sempre me bate algumas dúvidas que tenho medo de fazer pra não parecer desrespeitoso. Eu não tenho ninguém no meu círculo que pertence também a umbanda. Sinto que por querermos algo mais sério eu deveria entender um pouco do assunto. Poderiam me ajudar um pouco? É coisa da minha cabeça?