
r/egydialouge

قذارة وانحطاط مجتمع الميم(الشواذ) وتلاعبه بالخطاب اللاديني
معلوم ان المثلية الجنسية شيء غير متفق على اخلاقيته بين البشر ومحل جدل وخلاف
فيتم التبرير ليها بانها ميل طبيعي
لكن لو البيدوفيليا ميل طبيعي بيولوجي ايضا
هيفرضها مجتمع المثليين لأنها مترتب عليها ضرر وانها مش قرار اتنين في نفس القدر من الوعي
اولا ضرر المثلية وامراضها امر لا خلاف ليه
لكن مسالة وعي الطرفين تنطبق نفس الشيء على زنا المحارم
سلوك يقدر يعمله طرفين بالتراضي ومع ذلك بيتم اعتبراها لا اخلاقية
فاذا المعيار مش بيولوجي ولا ومسألة تراضي الي تحدد هل فعلكم اخلاقي او لاء
لكن لأن المجتمعات العربية مش متقبلة فئة زيهم حتى بدون الدين الناس بتقرف منهم ومن سلوكياتهم وظوارهم المقززة وان كل تفكيرهم في الحياة هو الجنس
لجأوا لاوسخ شيء وهو استغلال الخطاب اللاديني وتحميله ما لا يحتمله
بدل ما تناقش المجتمع بالعقل والحجة تتلاعب بالملحدين المراهقين
تفرض عليهم حمولة ان كونهم ملحد ( الي هي حرفيا مجرد موقف من وجود اله لا اكثر ولا اقل). يعني انك تبقى داعم للمثلية ومدافع عنهم
وان الملحد الي رافض للمثلية رجعي متخلف سلفي...الخ من الأساليب الدوغمائية
وادي نبذة على مودز اكس ايجبت هتلاقي نصهم شواذ مع ان المفترض انهم أقلية باين
الاشكال دي لا تمثلنا كلا دينيين
ولا يعنينا قبول او رفض المثلية
نحن لاينيين وفقط 💯
الإلحاد ليس فيه أخلاق
رأيت كثير ملحدين عندما تسأله عن مانع إلحادي يمنعك عن فعل أي جريمة إجابته ببساطة لا يوجد مانع إلحادي
ثم إما يقول أنه يتبع القانون
أو يصمم منظومة أخلاقية تمشي على هواه
و في الأخير بتلاقيها تتضارب
شخص يرى الأخلاق نسبية ليس عنده أخلاق أساسا فلو الأخلاق كانت أمر نسبي وما تراه أنت معاناة قد يراه غيرك راحة و ماتراه أنت منفعة قد يراه غيرك مفسدة فلا يوجد أخلاق موضوعية أو شيء يستند عليه
لهذا بدون وجود مرجع أخلاقي موضوعي زي دين الإسلام و ما شرعه الله
وهو ما يتوافق مع معايير المرجع الموضوعي الذي إتفق عليها الفلاسفة و العقلاء
الاستقلال عن الوعي الإنساني: (عدم الاعتماد على الرغبات، أو المشاعر، أو الأذواق الفردية).
الكونية والعمومية: (الإنفاذ العابر للزمان، والمكان، والخصوصيات الثقافية).
الثبات والاطراد: (عدم التغير بتغير الظروف المصلحية أو الأهواء الذاتية).
الاتساق وعدم التناقض: (تطبيق نفس الحكم على الأفعال المتماثلة في الشروط والعلل).
التعالي الإلزامي: (امتلاك سلطة سابقة على التوافق البشري والتعاقد الاجتماعي).
الارتكاز على مبادئ أولية: (الانطلاق من بدائه عقلية أو حقائق وجودية ثابتة غير قابلة للاختزال).
النسبية الاخلاقية
عن النسبية:
- هل تستطيع أن تخبرني، أين يبدأ البرتقالي وأين ينتهي الأحمر في هذه الصورة؟
- لو عينّا نقطة في وسط التدرج، فقد يختلف الناس هل هي حمراء أم برتقالية. سيكون الأمر نسبيا.
- ولكن عند الأطراف سيكون واضحا أن الأحمر أحمر والبرتقالي برتقالي.
- إذاً: النسبية تتحول إلى مطلق عند الحدود القصوى.
- وهذا ما يميز النسبية المنضبطة عن "العبثية".
في العبثية كل شيء سواء.
أما في النسبية فتوجد حدود قصوى، خطوط حمراء، يسمح بالخلاف داخلها ولكن دون تعديها.
والآن: أسقط الكلام السابق على موضوع نسبية الأخلاق.
القط
التعريص لمجتمع الميم
أدي صب Ex Egypt (اللي المفروض صب خاص بالملحدين بس وملوش علاقة بأي أيديولوجية) لمجرد انه واحد انتقد دعم المثلية دخل واحد شتمه.!
وطبعا المودز اللي هناك مش يمسحوا غير الحاجات اللي على مزاجهم علشان يخلوك ليبرالي وفيمنست وداعم لمجتمع الميم غصب عنك.. احب اقولهم كسم الصب بتاعكم
التعريف بالصب
زهقنا من التكرار والنمطية وزهقنا من إننا نكون عايزين نتكلم في حاجات تهمنا ونلاقي منع للتفكير او البحث او النقد عشان كدة عملنا الصب ده
ايه هو egydialogue
ده صب مخصص للمناقشة الحرة وبس مفيش موضوع ممنوع ومفيش ملف شائك سواء عايز تتكلم في فلسفة دين سياسة علوم أو حتى شوية فضفضة عن اي شيء
المجال مفتوح للكل
قاعدتنا بسيطة جدا احنا هنا عشان نختلف وعشان نتناقش وعشان نسمع وجهات نظر مختلفة عن اللي احنا متعودين عليه النقد متاح ومطلوب، ومرحب بيه لأقصى درجة
لكن فيه خط أحمر واحد الحرية عندنا مش معناها قلة الأدب النقد شيء والإساءة الشخصية أو قلة الأخلاق والشتائم شيء تاني
الهدف اننا نطلع بحوار محترم