مفيش كتير بعرفني لكني هختفي لفترة... عندي امتحانات ثانوي، والوضع مش احسن حاجة، مش فاكرة حاجة من المنهج حرفيا.
همسح التطبيق اظن لحد ما اخلص في شهر سبعة.... ومش عارفة احكي بحاجة او انا بقول ده ليه لكن اللي يعرفني او ميعرفنيش يدعيلي، لأني بأمس الحاجة لده
مين هي جميلة بوحيرد؟
جميلة بوحيرد.. أيقونة الثورة الجزائرية والمرأة العربية
جميلة بوحيرد (مواليد 1935) واحدة من أبرز المناضلات في التاريخ العربي المعاصر، وتُلقب بـ"الجوهرة الجزائرية" أو "جان دارك العرب".
هي رمز للمقاومة النسائية ضد الاستعمار الفرنسي، ومن أشهر الوجوه اللي ساهمت في الثورة الجزائرية (1954-1962).
اتولدت جميلة بوحيرد سنة 1935 في حي القصبة بالجزائر العاصمة، لأب جزائري وأم تونسية.
كانت البنت الوحيدة بين سبعة إخوة ذكور، فكان نصيبها اهتمام كبير من عيلتها.
درست في مدارس فرنسية، لكنها كانت دايمًا بترفض التلقين الاستعماري.
من صغرها كانت بتعلن رفضها للاحتلال، وكانت بتقول "الجزائر هي أمنا" بدل "فرنسا أمنا".
اشتغلت خياطة ومصممة أزياء، لكن روحها الثورية ما سمحتش لها تبقى بعيدة عن النضال.
انضمت جميلة لـجبهة التحرير الوطني (FLN) سنة 1956 وهي لسه في العشرين من عمرها.
كانت أولى المتطوعات للعمليات الفدائية، وعملت كمساعدة مباشرة للقائد ياسف سعدي في منطقة الجزائر العاصمة.
شاركت في عمليات جريئة، منها نقل الرسائل السرية والوثائق المهمة، وزرع قنابل في أماكن استراتيجية.
كانت معروفة بشجاعتها وذكائها، وكانت المطاردة رقم واحد عند الفرنسيين.
لكن في 9 أبريل 1957، أصيبت جميلة برصاصة في كتفها أثناء محاولة الهروب، وتم اعتقالها.
تعرضت لتعذيب وحشي لمدة 17 يوم في سجون الاحتلال الفرنسي (صعقات كهربائية، ضرب مبرح، تعذيب نفسي).
رغم كل ده، ما اعترفتش بأي معلومات.
حوكمت أمام محكمة عسكرية فرنسية وحكم عليها بالإعدام.
لكن الحكم أثار حملة تضامن دولية كبيرة، خاصة بعد ما دافع عنها المحامي الفرنسي جاك فيرجيس (اللي اتجوزته بعد كده).
ضغط الرئيس المصري جمال عبد الناصر والرأي العام العالمي خلّى السلطات الفرنسية تخفف الحكم إلى السجن المؤبد.
وبعد الأستقلال خرجت جميلة من السجن سنة 1962 بعد اتفاقيات إيفيان واستقلال الجزائر.
اتجوزت جاك فيرجيس سنة 1965 وأنجبت منه ولدين (مريم ولياس).
اشتغلت في الصحافة والعمل النسوي، وكانت ناشطة في حقوق المرأة الجزائرية.
جميلة بوحيرد مكانتش مجرد مناضلة، هي أيقونة للمقاومة النسائية العربية.
تحولت قصتها لرمز للكفاح ضد الاستعمار، وبقى مصدر إلهام لأجيال كاملة.
لحد دلوقتي (وهي في التسعين من عمرها) لسه بتُذكر كواحدة من أشجع النساء في التاريخ الحديث.
حبيت اتكلم عنها بعد ما شفت كذا مقطع ومقال ليها مؤخراً وكان عندي فضول ناحيتها.(تمت إعادة النشر بسبب الصورة بالمنشور السابق.)
قررت على غير العادة أعمل فعالية بسيطة.
بما أن نقص الثقة، التفكير السلبي، وجلد الذات من أكتر المشاكل النفسية أنتشار. واللي مش بتتاخد بالغالب على محمل الجد بسبب تصديق الشخص ليها (وأنا شخصيًا من الناس دي)
قررت نعمل فعالية بسيطة، أنه كل واحد يمسك نفسه ويفصفص جو ذاته شوية عن الحجات الحلوة زي ما بنعمل مع الحجات الوحشة.
تقول أيه الحجات الايجابية اللي بتحبها بنفسك، وايه العيوب اللي شايف انك تقدر تحسنها لو التفت ليها فعلاً بعد ما تقعد تجلد نفسك بخصوصها.
ذكر الحجات الايجابية تجاه نفسك وجانبك من المواقف السيئة اللي بتجلد نفسك بسببها بيقلل من الأحساس (الزائف احيانا) بتأنيب الضمير.
ودي حاجة قررت اخد خطوة فيها بعد سنين من كرهي لنفسي لحد الأن، وانه أجرب اتعامل مع ذاتي كشخصية مستقلة بدافع استدعاء الرحمة الشخصية. وممكن نبدأ مع بعض اننا نحب نفسنا ونحاول نطور منها واللي ما نقدرش نغيره، نتقبله لأنه بالنهاية...
جزء منك.
والكراهية مش بتصحح ده.
فيلم UP (2009) من إخراج بيت دوكتر، يُعتبر من أعظم أفلام الرسوم المتحركة على الإطلاق في رأي الشخصي.
على السطح، بيبان الفيلم قصة مغامرة كوميدية عن رجل عجوز يطير ببيته ببالونات إلى أمريكا الجنوبية.
لكن تحت السطح ده، يكمن واحد من أعمق وأكثر الأعمال فلسفية وإنسانية التي قدمتها بيكسار.
قال بيت دوكتر، مخرج الفيلم، في مقابلات عديدة إن UP نشأ أساسًا من خوف داخلي كان يعانيه:
"كنت خائفًا من أن أكبر وأصبح منعزلاً، وأن أفقد القدرة على بناء علاقات جديدة بعد فقدان من أحببت."
كان دوكتر في الوقت ده بيشوف ابنه الصغير بيكبر، وحس بالرهبة من فكرة أنه يبقى كارل ( استاذ فريد زين) .. راجل عجوز عايش وحيد جوه بيته، محاصر بذكريات ماضيه.
فكانت الرواية بمثابة علاج نفسي له، وتحذير للجمهور:
"أكبر مغامرة في حياتك ليست السفر إلى الجنة المفقودة.. بل أن تسمح لشخص جديد يدخل قلبك بعد أن فقدت من أحببت."
وكان فيه رمزيات كتير فيه زي:
1- البالونات، رمز الحزن المكبوت
البالونات الملونة التي يربطها كرم فريد زين في النهاية ليطير ببيته مش مجرد وسيلة للمغامرة.
هي رمز للأحلام المؤجلة وللألم اللي كان يكبته طول 70 سنة بعد وفاة إيلي.
البالونات كانت دايمًا موجودة، لكنه ما استخدمهاش إلا بعد ما "مات" جزء منه.
2- البيت.. مش منزلًا، بل قبر
البيت اللي كان استاذ فريد زين بيجره وراه هو رمز للذكريات.
هو مكانش بيحمي البيت.. كان يحمي الألم والحنين.
لما بيفقد البيت في النهاية، بيتحرر من الماضي.
3- راسل (رامز).. الشفاء من خلال الآخر
رامز (الولد الكشاف) مش مجرد رفيق مغامرة، ولا اضافة بغرض الشبابية والفكاهة.
هو الفرصة الجديدة التي كام بيحتاجها استاذ فريد زين عشان يتعلم كيف يحب مرة أخرى.
الفيلم يقول بوضوح:
أعظم مغامرة ليست في الذهاب إلى "شلال الجنة" (شلالات الفردوس)، بل في أن تسمح لشخص غريب يدخل حياتك ويملأ الفراغ الذي تركه من رحل.
الفيلم مش عن المغامرة.. الفيلم عن الاحتفاظ بالحياة بعد خسارة الحب.
عن أن الإنسان مهما كبر وبقى ثقيل الظل وممتلئ بالندم، لسه قادر يبدأ من جديد.. بشرط أنه يسيب الماضي وراه ويفتح قلبه لتجارب جديدة.
شخصيا الفيلم بالنسبالي تحفة فنية، بالذات مع تعودي على اسماء واصوات الدبلجة
كارل فريدريكسن = كرم فريد زين
راسل = رامز
كيڤن = جميل (ابو الفصاد)
بالذات صوت الفنان محمد عبد المعطي بشخصية فريد زين معلق معاي لحد دلوقتي. وحتى اسم الفيلم بحسه ندأ للأستفاقة أكتر منه تعبير عن رحلة بيت بيرتفع من الارض ويطير بالسما.
وعلاقة كارل وإيلي من افضل العلاقات اللي ظهرت بالكرتون بالنسبالي، واللي محتجناش فيها لكلام كتير او مواقف خيالية واكشن عشان نعرف مدى متانة الرابط اللي بين الاتنين، هو حبها بكل معنى الكلمة لدرجة يحاول يحقق حلمها حتى بعد رحيلها، وهي عاشت مغامرتها معاه بالنهاية بدون الحاجة للوصول لشالالات الفردوس.
وحبيت أكتر انه اللي رجع لفريد زين الحب مكانش واحدة تانية بالضرورة (زي ما حصل في الجزء التالت من فندق ترانسلفينيا مع دراكولا) بل كان طفل صغير عاوز يبقى كشاف مغامر وخبط على بابه.
مكان إيلي فضل محفوظ، لكنه تحول من حمل موقف حياته، لذكرة جميلة بتزقه لقدام.
NSDR = Non-Sleep Deep Rest
(راحة عميقة بدون نوم)
هذا مصطلح علمي حديث نسبيًا، اشتهر بشكل كبير عن طريق الدكتور أندرو هوبرمان، أستاذ علم الأعصاب في جامعة ستانفورد.
هو تقنية أو نوع من الأصوات/الجلسات اللي تهدف لـ إدخال الجسم والدماغ في حالة راحة عميقة جدًا من غير نوم.
يعني بتديك جزء كبير من فوائد النوم العميق، لكن وأنت صاحي.
ومن فوائده
1- يقلل التوتر والقلق بشكل سريع وقوي.
2- يعيد شحن الطاقة (خاصة لو نمت قليل بالليل).
3- يحسن التركيز والذاكرة.
4- يساعد على التعافي العصبي (مفيد جدًا للرياضيين أو اللي بيشتغلوا دماغهم كتير).
5- يحسن جودة النوم الليلي لو استخدمته في النهار.
6- يخفض هرمون الكورتيزول (هرمون التوتر).
عادةً يكون عبارة عن:
جلسة صوتية موجهة (Guided) مدتها 10-30 دقيقة.
يستخدم تقنيات Yoga Nidra (النوم اليوغي) + أنماط تنفس معينة + استرخاء تدريجي للجسم.
يأخذ الدماغ من حالة Beta (نشاط عالي) إلى حالة Alpha وبعدين Theta (راحة عميقة).
وأحسن اوقات للأستخدام:
في منتصف اليوم (زي ريست سريع بدون نوم).
بعد ليلة نوم سيئة.
قبل النوم لتهدئة الدماغ.
للطلاب أو الموظفين اللي عندهم ضغط عالي.
الرواية دي (اللي كتبها تشارلز ديكنز سنة 1838 وهو لسه شباب) دي ضربة قاضية على وجه المجتمع الإنجليزي في العصر الفيكتوري، وبالتالي على كل مجتمع بيحاول يداري قذارته تحت ستار الأخلاق والنظام.
أوليفر تويست، الطفل اليتيم اللي طلع من بطن أمه وهي بتموت، بيرمز لكل طفل اتولد في مكان غلط وزمان غلط.
من أول دار الأيتام اللي بيحصل فيها تجويع للأطفال، لحد لما يهرب لندن ويقع في إيد عصابة فاجين، كل حاجة في الرواية حرفيًا بتظهر أن الفقر جريمة أكتر منه مصير.
النفاق الاجتماعي اللي أظهره ديكنز وهو بيضرب بلا رحمة في الطبقة البرجوازية اللي بتتكلم عن الأخلاق والرحمة وهي في نفس الوقت بتستغل الفقراء وبتسرق منهم حتى آخر لقمة.
الأطفال.. اللي كانوا سلعة زي أوليفر ورفاقه في دار الأيتام مش أطفال، هما عبيد صغيرين بيشتغلوا ويتم تجويعهم باسم التأديب. وده ظهر بشكل فج لما اصاب ملامح مسؤولي الدار وغيرهم الدهشة والاستنكار والعجب لمجرد طلب اوليفر لصحن زيادة من الأكل.
ده غير الجريمة اللي كانت صناعة زي فاجين وعصابته مش مجرمين بالفطرة، هما نتيجة نظام بيرمي الفقير في الشارع وبعدين يعاقبه لما يسرق عشان يعيش او لما يتم استغلاله من أشخاص زي فاجين اليهودي (مش مبالغة، هو يهودي فعلا).
أقوى ما في الرواية إن ديكنز ما بيحطش اللوم بس على الأشرار زي فاجين و مونكس ( إدوارد ليفورد) لكنه بيحط إصبعه على النظام كله: القانون، الكنيسة (او السلطة الدينية بالعموم)، الدولة، والمجتمع اللي بيسمح بكل ده.
الرواية رغم إنها اتكتبت من أكتر من 180 سنة، لسه بتحس إنها بتتكلم عن واقعنا.
الفقر، استغلال الأطفال، النفاق الاجتماعي، والطبقات.. كل ده لسه موجود، بس بشكل جديد.
الأرق من أكتر المشاكل اللي بتواجه ناس كتير دلوقتي، ومع ذلك كتير مننا بنستهين بيه.
مش بس بيخليك مش قادر تنام، لكنه بيأثر على مزاجك، تركيزك، صحتك، وحتى علاقاتك.
حسب إحصائيات منظمة الصحة العالمية، حوالي 30-40% من البالغين بيعانوا من الأرق بدرجات مختلفة.
طيب إيه هو الأرق بالظبط؟
الأرق هو صعوبة في بدء النوم أو الاستمرار فيه أو الصحيان بدري، حتى لو عندك الفرصة والجو مناسب للنوم.
ولو استمر أكتر من 3 ليالي في الأسبوع ولمدة شهر أو أكتر، يبقى أرق مزمن.
ومن أنواع الأرق
الأرق الحاد: بيجي فجأة بسبب ضغط أو حدث معين، وبيروح لوحده بعد أيام أو أسابيع.
الأرق المزمن: اللي بيستمر شهور أو سنين.
صعوبة الدخول في النوم.
الاستيقاظ المتكرر أثناء الليل.
الاستيقاظ المبكر وعدم القدرة على الرجوع للنوم.
ومن أسباب الأرق
الأرق غالبًا مش مرض لوحده، لكنه عرض لمشكلة أكبر.
ومن أهم الأسباب:
نفسية: توتر، قلق، اكتئاب، ضغوط شغل أو دراسة.
عادات سيئة: النوم في النهار، استخدام الموبايل قبل النوم، شرب قهوة بالليل.
مشاكل صحية: ألم مزمن، مشاكل في الغدة الدرقية، ارتجاع المريء، توقف التنفس أثناء النوم.
بيئية: غرفة مضيئة، ضوضاء، حرارة عالية.
أدوية: بعض أدوية الضغط والربو والاكتئاب.
طيب إيه اللي بيحصل لما بنعاني أرق مزمن؟
ضعف التركيز والذاكرة.
زيادة خطر الاكتئاب والقلق.
ارتفاع ضغط الدم وأمراض القلب.
ضعف المناعة وزيادة الوزن.
إرهاق دائم وانخفاض الإنتاجية.
وازاي نعالج الأرق؟
1- العلاج السلوكي المعرفي للأرق (CBT-I)
ده العلاج الذهبي حسب أكبر الجمعيات الطبية. فعاليته عالية جدًا (70-80%) ونتايجه بتدوم طويل.
2- تحسين عادات النوم (أهم خطوة)
نام وأصحى في مواعيد ثابتة كل يوم (حتى في الاجازة).
خلّي اوضة النوم مظلمة، هادية، وباردة (16-18 درجة).
ابعد عن الموبايل والتلفزيون قبل النوم بساعة على الأقل.
مارس رياضة يوميًا، لكن مش قبل النوم بساعتين.
متشربش قهوة أو شاي بعد الساعة 3 العصر.
استخدم السرير للنوم والعلاقة الزوجية (في حالة كنت متزوج) بس، مش للشغل أو السوشيال ميديا.
3-تقنيات الاسترخاء
تمرين التنفس 4-7-8: شهيق 4 ثواني، حبس النفس 7 ثواني، زفير 8 ثواني.
الاسترخاء العضلي التدريجي: شدّ عضلات جسمك ثم إرخائها.
التأمل أو اليقظة لمدة 10 دقايق يوميًا.
4- العلاج الدوائي
يُستخدم لفترة قصيرة فقط، زي:
الميلاتونين.
أدوية منومة (تحت إشراف طبيب).
طيب وأمتى لازم تروحي لدكتور؟
لو الأرق مستمر أكتر من 3 أسابيع.
لو بيأثر على شغلك أو مزاجك أو صحتك.
لو بتصح وأنت محروم أنفاس أو بتحسي بخنقة.
الأرق مش بس مجرد صعوبة نوم
لكن لو اتعاملت معاه صح، هتقدر ترجع تنام نوم هادي وعميق، وتحسّي بفرق كبير في حياتك كلها.
اللي في الصورة دي هي جميلة بوحيرد.. أيقونة الثورة الجزائرية والمرأة العربية
جميلة بوحيرد (مواليد 1935) واحدة من أبرز المناضلات في التاريخ العربي المعاصر، وتُلقب بـ"الجوهرة الجزائرية" أو "جان دارك العرب".
هي رمز للمقاومة النسائية ضد الاستعمار الفرنسي، ومن أشهر الوجوه اللي ساهمت في الثورة الجزائرية (1954-1962).
اتولدت جميلة بوحيرد سنة 1935 في حي القصبة بالجزائر العاصمة، لأب جزائري وأم تونسية.
كانت البنت الوحيدة بين سبعة إخوة ذكور، فكان نصيبها اهتمام كبير من عيلتها.
درست في مدارس فرنسية، لكنها كانت دايمًا بترفض التلقين الاستعماري.
من صغرها كانت بتعلن رفضها للاحتلال، وكانت بتقول "الجزائر هي أمنا" بدل "فرنسا أمنا".
اشتغلت خياطة ومصممة أزياء، لكن روحها الثورية ما سمحتش لها تبقى بعيدة عن النضال.
انضمت جميلة لـجبهة التحرير الوطني (FLN) سنة 1956 وهي لسه في العشرين من عمرها.
كانت أولى المتطوعات للعمليات الفدائية، وعملت كمساعدة مباشرة للقائد ياسف سعدي في منطقة الجزائر العاصمة.
شاركت في عمليات جريئة، منها نقل الرسائل السرية والوثائق المهمة، وزرع قنابل في أماكن استراتيجية.
كانت معروفة بشجاعتها وذكائها، وكانت المطاردة رقم واحد عند الفرنسيين.
لكن في 9 أبريل 1957، أصيبت جميلة برصاصة في كتفها أثناء محاولة الهروب، وتم اعتقالها.
تعرضت لتعذيب وحشي لمدة 17 يوم في سجون الاحتلال الفرنسي (صعقات كهربائية، ضرب مبرح، تعذيب نفسي).
رغم كل ده، ما اعترفتش بأي معلومات.
حوكمت أمام محكمة عسكرية فرنسية وحكم عليها بالإعدام.
لكن الحكم أثار حملة تضامن دولية كبيرة، خاصة بعد ما دافع عنها المحامي الفرنسي جاك فيرجيس (اللي اتجوزته بعد كده).
ضغط الرئيس المصري جمال عبد الناصر والرأي العام العالمي خلّى السلطات الفرنسية تخفف الحكم إلى السجن المؤبد.
وبعد الأستقلال خرجت جميلة من السجن سنة 1962 بعد اتفاقيات إيفيان واستقلال الجزائر.
اتجوزت جاك فيرجيس سنة 1965 وأنجبت منه ولدين (مريم ولياس).
اشتغلت في الصحافة والعمل النسوي، وكانت ناشطة في حقوق المرأة الجزائرية.
جميلة بوحيرد مكانتش مجرد مناضلة، هي أيقونة للمقاومة النسائية العربية.
تحولت قصتها لرمز للكفاح ضد الاستعمار، وبقى مصدر إلهام لأجيال كاملة.
لحد دلوقتي (وهي في التسعين من عمرها) لسه بتُذكر كواحدة من أشجع النساء في التاريخ الحديث.
حبيت اتكلم عنها بعد ما شفت كذا مقطع ومقال ليها مؤخراً وكان عندي فضول ناحيتها.
6Hz Theta
هو تردد "مهدئ ومنظف" للدماغ.
هو من أكثر الترددات المفضلة للناس اللي بيعانون من التفكير الزائد والتوتر الذهني، لأنه يأخذ الدماغ من حالة التوتر والتشتت
(Beta)
إلى حالة "الاسترخاء العميق"
(Theta).
وبيساعد على النوم وتقليل اعراض الاكتئاب الخفيف، وبيخفف هرمون الكورتيزول (هرمون التوتر)
بنصح بـ
الأستماع ليه بسماعات (Headphones) لأنه Binaural Beats.
ابدأ بـ 15-20 دقيقة يوميًا، خاصة قبل النوم أو عند الأحساس بالتوتر.
النقد الذاتي الشديد والكلام السلبي الداخلي.. السم اللي بنشربه يوميًا
النقد الذاتي الشديد من أخطر وأكثر المشاكل النفسية انتشارًا، ده صوت داخلي بيهاجمك 24 ساعة في اليوم، وبيخليك تعيش في حرب مستمرة مع نفسك.
إيه هو النقد الذاتي الشديد (جلد الذات)؟
هو الكلام السلبي الداخلي اللي بيحكم على كل تصرف تعمله، وبيحطّك في موضع الاتهام دايمًا.
الصوت ده بيقولك:
"أنت فاشل"
"محدش هيحبك لو عرفوا حقيقتك"
"ليه عملت كده؟ أنت غبي"
"حتى لو نجحت، ده حظك مش أكتر"
الفرق بين النقد البنّاء والنقد المدمر، إن الأول بيساعدك تتحسن، أما الثاني فبيدمرك ويحطم ثقتك بنفسك.
إزاي بيأثر علينا؟
عاطفيًا: شعور دائم بالعار، الذنب، والدونية.
سلوكيًا: بتتجنب الفرص، بتأجل أحلامك، وبتكون perfectionist (كمالية) بشكل مرضي.
جسديًا: توتر مزمن، صداع، اضطرابات نوم، وفي الحالات الشديدة اكتئاب وقلق.
على العلاقات: بتكون إما دفاعي جدًا أو بتسمح للناس يعاملوك معاملة سيئة عشان أنت مقتنع إنك "تستاهل" ده.
ومن أسباب النقد الذاتي الشديد
تربية قاسية أو نقد مستمر من الأهل
تجارب تنمر أو رفض في الطفولة والمراهقة.
ثقافة مجتمعية بتشجع على المقارنة والكمال.
صدمات سابقة (خيانة، فشل كبير، علاقات سامة).
طيب النقطة الأهم ازاي نتعامل معاه؟
المرحلة الأولى – الوعي
ابدأ تسجيل الكلام السلبي اللي بيقوله دماغك لمدة أسبوع. اكتبه زي ما هو بالظبط.
بعد كده اسأل نفسك: "لو صاحبي/تي قال الكلام ده عن نفسه، هقوله إيه؟"
المرحلة الثانية – اليومية (البداية من هنا)
تقنية "التوقف": لما يجيلك فكر سلبي، قول "ستوب" بصوت عالي أو في دماغك، وبعدين غيّر الفكر لشيء محايد أو إيجابي.
الرحمة الذاتية (Self-Compassion): كل يوم قولي لنفسك:
"أنا بشر، وبشر بيغلطوا. أنا عملت اللي أقدر عليه، وده كفاية."
بدّل "أنا" بـ"أنت": لما تقول "أنا فاشل"، قول "أنت فاشل يا (....)؟"
هتلاحظي إن الكلام بيبقى أقسى لما بنوجهه لشخص تاني.
المرحلة الثالثة – المتوسطة
اكتبي سيرة ذاتية إيجابية عن نفسك (كأنك بتكتبي CV لصديقتك).
مارسي تمرين "الصديق الحنون": تخيّل إنك بتكلم نفسك زي ما بتكلم أحب حد ليك.
قلّل الـ Perfectionism: حددي "كفاية كويس" مش "كمال".
المرحلة الرابعة – العميقة (للجذور)
العلاج المعرفي السلوكي (CBT): من أفضل الطرق المثبتة علميًا.
علاج الـ
Acceptance and Commitment Therapy (ACT):
بيساعدك تقبل الأفكار السلبية بدون ما تتحكم فيك.
تمارين الطفل الداخلي: اكتب رسائل حنان لنفسك وأنت صغير.
النقد الذاتي الشديد مش شخصيتك، ده عادة اتكونت مع الزمن، وأي عادة زي ما قلنا ممكن تتغير.
المهم إنك تبدأ دلوقتي، وتبقى حنون مع نفسك أثناء الرحلة.
مش لازم تبقي مثالي، المهم إنك تكون ألطف مع الإنسان اللي جواك.
أنت مش عدو نفسك..
أنت محتاج تكون أكبر حليف ليها.
الرواية دي كانت من اقتراح صحبتي بما أنها من أشد معجبين كافكا، ودي كانت روايتها المفضلة.
مع بداية قرائتي للمسخ، كنت عارفة مسبقا ان الأسم و "الحشرة" ما هم إلا اسقاط من الكاتب لوضع معين للبطل، خصوصا أنه رد فعل غريغور سامسا (البطل) كانت مجرد وصف رتيب لحالة لقى عليها نفسه لما صحي من النوم.
يعني زي لما بنصحى ونلقى الغطا و البجامة مكرمشين والمخدات على الارض مش زي رد فعل شخص لقى جسمه كله تحول لما هو اشبه بالصرصور او الخنفساء
كان كل اللي بدماغه انه يلحق موعد القطار التاني قبل ما يفوت عشان يوصل شغله بالميعاد، خصوصا مع ذكره المتشائم والمحبط تجاه وظيفته وقسوة رؤسائه بالعمل وحاجة اسرته المتوسطة لعمله.
اغلب الوصف بالفصحات الاولى ما هو الا انشغال غريغور انه يلقى طريقة لنزول من السرير والمشي مع ازدياد خوفه من فوات الميعاد.
حتى ردة فعل الاهل وباقي الشخصيات.
مع استمرار القراءة كان عندي مشاعر متناقضة تجاه الشخصيات التانية (الاسرة) الاخت غريته كلن باين عليها التعاطف والشفقة مع اخوها، لكن بنفس الوقت عدم القدرة على تقبله او النظر ليه بدون الشعور بعدم الراحة وده اللي خلا غريغور يستخبى تحت الاريكة بكل مرة تدخل هي عشان تنضف او تشيل الأكل.
الام طبعا كان ظاهر عليها انها الأكثر تعاطف مع ابنها بالبداية لكنها الاكثر ضعف وانكار لدرجة انها ما زارتش ابنها لمدة طويلة وما كانتش مستعدة تشوفه وده اللي خلا غريته تاخد المسؤولية كلها بخصوص شؤون اخوها وده حسب وصفه.
الأب طبعا كان بالنسبالي اكثر شخصية مزعجة، بالذات مشهد رمي التفاحة اللي استقرت في ظهر غريغور واللي مقدرش يطلعها بسبب وشعه وحسب جملته اللي كانت مؤلمة ليا جدا "لم يكترث احد لازالتها."
غريغور ما ابداش اي مشاعر حقد او حزن بخصوص اهمال اهله ليه بل كان كل همه ازاي تقدر الاسرة تعيش بدون قدرته على اللحاق بالقطار على الاقل.
ازاي كان غريته ختروح معهد الموسيقى وازاي افتقد عزفها على الكمان.
غريغور عاش منفذ لرغبات اسرته وانتهى بيه الامر بغرفة معباية غبار ومهملات وبطلت حتى اخته تزوره وتم استبدالها بالخادمة اللئيمة اللي كانت بتتعامل معاه بشكل مزعج وغير متعاطف
محدش اهتم حتى ينظف الغرفة وكل الاشياء فيها أختفت على اي حال عدا الاريكة اللي بيستخبى تحتها
بالنهاية نفذ الرغبة الاخيرة لأسرته وهي موته...
القت الخادمة خبر موت غريغور وكان اول تفاعل للعائلة هو التحقق منه
تاني رد فعل للاسرة كان البكاء وتعزيه انفسهم
بعد كده انتهت الرواية بمشهد سعيد لشمس مشرقة وغريته الشابه اللي هتبدأ بدخول حياتها.
مقدرتش اشوف ان دي كان نهاية عادلة للبطل اللي افنى حياته بانه يحاول يكون مفيد، والاشد حزن هو تحوله لمسخ بعين اسرته مع عدم قدرته على العطاء. هما شافوه غريغور مات بمجرد توقف قدرته على الجهد.
غريغور كان بالنسبالهم هو الشخص اللي بيصحى بدري عشان يلحق القطار ويساعد بإعاله الاسرة ودعمها، وده يثبت انهم ما عادوش يشوفوه موجود بعد ما بقى عاجز عن فعل الاشياء دي. لكن بنفس الوقت بكوا على وفاته.
وده اللي ساعد على تخطيهم لوفاته بسرعة، حتى بدون حفل تأبين او جنازة، مجرد جملة الخادمة "لم بعد عليكم القلق بخصوص ذلك الشئ، لقد تصرفت به".
مقدرتش اكره الاسرة ومقدرتش أحبها.
نقص الثقة بالنفس.. الوحش الصامت اللي بيحكم حياتنا
نقص الثقة بالنفس من أكتر المشاكل المنتشرة، وفي نفس الوقت من أكترها خداعًا.
مش زي الاكتئاب أو القلق اللي بيبانوا بوضوح، ده وحش صامت بيأثر على كل قرار بتاخديه، على علاقاتك، على شغلك، وحتى على طريقة كلامك مع نفسك.
أولاً: إيه هو نقص الثقة بالنفس بالظبط؟
نقص الثقة بالنفس مش معناه إنك "خجول" أو "مش بتحب تتكلم قدام الناس" بس.
هو الإحساس المستمر إنك مش كفاية، إنك أقل من الآخرين، وإنك لو اتعرضت هتفشل أو هتتعرض للإحراج.
هو صوت داخلي بيقولك دايمًا:
"هتفشل"
"محدش هيهتم بيك"
"أنت مش جذاب كفاية"
"أحسن تسكت عشان ما تضحكوش عليك"
ليه بنوصل للمرحلة دي؟
الأسباب كتير، وغالباً بتبدأ من الطفولة:
النقد المستمر من الأهل أو المدرسين.
المقارنة بإخوانك أو أصحابك.
تجارب التنمر أو الرفض.
الفشل في تجربة مهمة (امتحان، علاقة، مقابلة شغل).
المجتمع والسوشيال ميديا اللي بيوروا بس "النسخة المثالية" من الناس.
الدماغ بيبني نموذج داخلي بيقول:
"أنا مش مستاهل النجاح أو الحب أو الاحترام".
إزاي بيبان نقص الثقة بالنفس في حياتنا اليومية؟
بتتردد كتير قبل ما تتكلم في اجتماع أو حتى مع أصحابك.
بتقبل علاقات أقل مما تستاهل عشان "خايفة ما تلاقيش غيرها".
بتأجل أحلامك (مشروع، سفر، هواية) لأنك مقتنع إنك مش هتنجح.
بتعتذر كتير حتى لو مش غلطان.
بتحس بالغيرة الشديدة لما حد تاني ينجح.
طيب الموضوع الرئيسي ازاي نعالج نقص الثقة بالنفس؟
المرحلة الأولى – الوعي (أساس كل حاجة)
ابدأ تسجيل أفكارك السلبية لمدة أسبوع. اكتبها بالظبط لما تيجي.
اسأل نفسك: "لو صاحبي/تي قالت الكلام ده عن نفسها، هقولها إيه؟" وبعدين قولي الكلام ده لنفسك.
المرحلة الثانية – البسيط واليومي (ابدأ من هنا)
تمرين "الثلاث إيجابيات": كل ليلة اكتبي 3 حاجات عملتيها كويس، مهما كانت صغيرة.
تمرين المرآة: كل صباح اقف قدام المراية وقول لنفسك 3 صفات إيجابية (حتى لو في الأول مش مقتنع).
Power Pose:
كل يوم وقفي وقفة قوية لمدة دقيقتين (صدر خارج، إيدين على الخصر).
قلل المقارنة: حدد وقت معين للسوشيال ميديا (مثلاً 30 دقيقة يوميًا) وتابع حسابات إيجابية.
المرحلة الثالثة – المتوسطة (لما تبدئي تشوفي تحسن)
تحدي الرعب: اعمل حاجة تخاف منها كل أسبوع (اتكلم في اجتماع، ارفع إيدك، اطلب حاجة).
غيري لغة جسدك: أمشي براس مرفوعة، ابتسم، كلم الناس في عينيهم.
ركزي على المهارات: طوري مهارة جديدة (لغة، رياضة، طبخ..) عشان تحسي بالإنجاز.
المرحلة الرابعة – العميقة (للجذور)
علاج مع متخصص:
Cognitive Behavioral Therapy (CBT)
من أفضل الطرق المثبتة علميًا.
تمارين الطفل الداخلي: اكتب رسائل لنفسك وأنت صغير، وقولها إنك بتحبهت وبتحميها.
Self-Compassion Therapy:
تعلمي ترحمي نفسك زي ما بترحمي أي حد تاني.
نقص الثقة بالنفس مش حكم نهائي، ده عادة اتكونت مع الزمن، وأي عادة ممكن تتغير.
المهم إنك تبدأ، وتبقى لطيف مع نفسك في الطريق.
مش لازم تبقى واثق 100%، المهم إنك تتحرك.
أنت مش ناقص.
أنت بس محتاج ترجع تكتشف قيمتك الحقيقية، اللي محدش قدر ياخدها منك.
بما أنه معنديش حجات كتير او هوايات ومواهب معينة زي باقي الناس، فأنا قلت اشارك أني بحب افلام الرعب جداً، منها سلسلة تشاكي وسلسلة الشعوذة وغيرها كتير
وافلام الرعب الاندونيسية كمان لأنها بتكون اقل شهرة او مش واخدة حقها لكني بحب الافلام اللي حبكتها مختلفة وعميقة زي
taken from Deborah
و
the others
وبحس بالسعادة مع الاجواء المخيفة بالذات لما أكون لوحدي بدون ازعاج والاضائة هادية
مقال تقيل شوية... شعور ضحايا الانتهاك الجسدي في الطفولة.
فيه جروح بتفضل بتنزف حتى لو محدش شايفها.
من أصعب وأعمق الجروح اللي ممكن يتعرض لها الإنسان هي الانتهاك أو الاستغلال الجسدي (الجنسي) في الطفولة.
ده مش مجرد حدث مؤلم او ذكرى سيئة، ده صدمة بتعيد تشكيل شخصية الإنسان، دماغه، وطريقة نظرته لنفسه وللدنيا كلها.
علم النفس بيسمي ده صدمة الطفولة المبكرة
(Childhood Trauma)
أو الاعتداء الجنسي على الأطفال (CSA).
الدماغ في الطفولة لسه في مرحلة التكوين زي ما قلنا قبل كده، فأي انتهاك جسدي بيحصل بيأثر على:
نظام التعلق: الطفل بيفقد الثقة في الكبار اللي المفروض يحموه.
الجهاز العصبي: بيدخل في حالة "توتر مزمن"، هرمون الكورتيزول بيبقى مرتفع دايمًا، وده بيؤدي لمشاكل في الذاكرة والتركيز (حالات نسيان جزئي او كلي لأحداث كتير من الطفولة، بتكون متعلقة بالحادثة غالبا بشكل مباشر او غير مباشر) والتنظيم العاطفي.
اضطراب ما بعد الصدمة (PTSD) أو اضطراب ما بعد الصدمة المعقدة (C-PTSD).
كتير من الناجين بيعانوا من الشعور بالعار مش بس الخوف.
الطفل بيحس إنه "ملوث" أو "مذنب"، حتى لو كان ضحية.
ده بيحصل لأن الجاني غالبًا بيكون شخص قريب أو مأمون، فيصعب على الطفل يفهم إنه مش مذنب... بل حتى بيلقى صعوبة يلوم الشخص ده او يواجه بأي شكل من الاشكال.
ده غير الحساسية والمعاناة الناتجة عنه.
الناجين بيوصفوا الشعور ده بطرق مختلفة، لكن أكترها شيوعًا:
الانفصال عن الجسد: كتير منهم بيحسوا إن جسمهم مش ملكهم، أو بيبتعدوا عاطفيًا عن أي لمسة... بل بيوصل ليهم للأحتقار الذاتي والجسدي ومحاولة تشويه جسمهم او ايذائه بأي شكل.
الشعور بالدونية والعار: "أنا مش مستاهل أكون محبوب"، "أنا نجس"، "لو عرفت الحقيقة هيبعدوا عني".
مشاكل في العلاقات الحميمة: خوف شديد من الاقتراب، أو على العكس.. البحث عن علاقات مؤذية عشان يعيدوا المشهد القديم بطريقة يتحكموا فيها...
غير التعلق بأشخاص معينين بحياتهم حتى لو كانوا مؤذين وسامين.
الغضب المكبوت أو الاكتئاب المزمن: فيه ناس بتحس إن فيه "وحش جواها" بيحاول يطلع.
والفلاش باك المتكرر: ريحة معينة، صوت، لمسة.. ممكن ترجّعهم فجأة للحظة الصدمة.
من الناحية الاجتماعية: المجتمع بيزود الجرح لما بيحط اللوم على الضحية ("كانت لابسة إيه؟"، "ليه ما قالتش؟").
من الناحية الروحية/وجودية: كتير بيسألوا "ليه حصل لي أنا؟"، وده بيخلق أزمة معنى في الحياة... وبتطور بكتير بالغالب لأزمة بالدين او العقيدة والأيمان بشكل عام.
من الناحية البيولوجية: الصدمة بتغير الـEpigenetics (طريقة عمل الجينات)، فبتتنقل التأثيرات حتى للأجيال الجاية.
طيب ازاي يتعامل الشخص معاه؟ (خطوات عملية)
1- الاعتراف مش الإنكار: أول خطوة إنك تقبل إن اللي حصل كان حقيقي وكان غلط.
2-العلاج النفسي: العلاج بالتعرض (EMDR) والعلاج السلوكي المعرفي (CBT) والعلاج بالتركيز على الجسم (Somatic Experiencing) من أنجح الطرق.
3-إعادة بناء الثقة في الجسد: رياضة، يوجا، أو أنشطة جسدية آمنة.
4- بناء شبكة دعم: مش لازم تحكي للكل، لكن وجود شخص أو مجموعة داعمة مهم جدًا.
5- إعادة صياغة القصة: تحول الدور من "ضحية" إلى "ناجي" له قوة وخبرة.
أما دور المحيطين (الأهل والأصدقاء)
ما تحكمش: متقولش "انسى الموضوع" أو "خلاص عدى".
اسمع بدون مقاطعة: أحيانًا الشخص محتاج يحكي أكتر من مرة.
صدق: حتى لو التفاصيل غريبة، صدقه.
شجعه على العلاج: لكن من غير ضغط.
اعتني بنفسك: لأن سماع القصص دي بيأثر على اللي بيسمع كمان (Secondary Trauma).
الصدمات الطفولية صعبة زي ما قلنا، لكن الشفاء ممكن... حتى لو خد وقت طويل.
كتير من الناجين بيخرجوا أقوى، وأكثر تعاطفًا، وأعمق فهمًا للحياة.
الجرح مش بيروح تمامًا، لكنه بيبقى ندبة بفكرك إنك نجيت.
مننساش ان ده وصف عام، والحالات الفردية بتحتاج احيانا معاملة خاصة ... صبر، تفهم، عدم التعجل واستعجالهم بالشفاء.
ما ينفعش تضغط على الشخص ده بحجة انك تعالجه او انك عاوز مصلحته وتخلي ردودك منطقية وعملية بحتة، الموضوع بياخد وقت ومجهود كبير.
ده غير الحذر من اعطاء اشارات لشخص ده انه حمل او انك متعب او يأس لعلاجه. التفهم والصبر اهم نقطتين.
حصول حجات من دي بالطفولة بشع جداً وبيتطور مع التقدم بالعمر، بالذات بمرحلة البلوغ او المراهقة، اكتشاف الشخصية دي لرغباته الجسدية وطبيعة جسمها بعد البلوغ بيمثل ازمة تاني من القمع وعدم الاعتراف والكراهية تجاه طبيعة عمل جسمه.
أفتكر انه محتاج الأول ينجو من ده، قبل ما ياخد خطوة لقدام.
مراجعة لرواية "الفقراء" لفيودور دوستويفسكي
أول رواية للعبقري الروسي-1846
رواية الفقراء كانت اول رواية اقرئها للكاتب ده، وخدت معايا حبة حلوين على بال ما بدأت اتعمق فيها واحاول افك المشاعر اللي ورا الجمل اللي بعضها يبان بسيط او مباشر.
مش بس عشان هي رواية سياسية أو اجتماعية، لكن لأنها ظهرت كـ رسالة إنسانية أكتر، مكتوبة بأسلوب الرسائل، بتحكي قصة حب حزينة بين راجل فقير في منتصف العمر وبنت يتيمة.
ماكار ديفوشكين (يارب اكون كتبت اسمه صح) هو موظف صغير بسيط في واحدة من الدوائر الحكومية.
شخصية خجولة، حساسة جدًا، ومليانة تناقضات.
دوستويفسكي ما خلّاهوش بطل رومانسي مثالي، بل خلّاه إنسان حقيقي بيعاني، وكنت بلقى نفسي بتفق واعترض معاه بنقاط معينة. ومن معاناته اللي بتصوره الرواية بشكل صريح.
حبه النبيل اللي ممزوج بإحساسه بالدونية، بيحب فارفارا بحب أبوي ورومانسي في نفس الوقت (على حسب ما تلميح السياق كان بيقول)، لكنه شايف نفسه مش مستاهلها بسبب فقره ومكانته الاجتماعية المتدنية.
دا غير كرامته المجروحة، بيتألم جدًا لما يتذل أمام زملائه أو يتعامل معاه كإنه شخص تافه، لكنه في نفس الوقت بيتقبل الإهانة بصمت عشان ما يخسرش وظيفته وبيظهر تواضع شديد ممكن يكون احيانا مبالغ فيه وتقليل من قدراته.
وكمان الأمل واليأس اللي كان بيتأرجح بينهم انه ممكن يكون في مستقبل أفضل لكن مع الإحساس بالعجز التام بالحاضر.
أشهر جملة له في الرواية بتعبر عن تعقيده النفسي:
"أنا فقير، لكنني إنسان.. أنا إنسان يا سيدي!"
ده غير عبقرية استخدام الشخصيات الثانوية، القصة ما دارتش عن البطل ومعاناته بس، بل حسيت فيه بعض الشخصيات بتاخد منه الدور ده في كل فصل من الفصول.
دوستويفسكي كان عبقري في استخدام الشخصيات الجانبية.
كل شخصية مش بس "حشو"، لكنها مرآية بتعكس جانب من معاناة الفقراء، حسيت ان البطولة متشاركة ومتبادلة
فارفارا دوبروسيلوفا : البنن اليتيمة اللي ماكار بيحبها. قصتها بتكشف استغلال النساء الفقيرات بالذات بالزمن ده، والاحساس بالمرارة والقلق من نظرة المجتمع.
السيد بيوتر بتروفيتش: رمز للطبقة البيروقراطية المتعالية.
جوشكوف: الفقير اللي بيمثل الانهيار الكامل تحت وطأة الفقر.
ده غير قصة حياة كل شخصية اللي جسدت انواع مختلقة من المعاناة مع شعور مشتركة رغم اختلاف الظروف.
الخجل، الدونية، العجز، الكرامة
كل قصة بتضيف للوحة الكبيرة اللي بتصور الفقر مش مجرد نقص فلوس، لكن تدمير للكرامة الإنسانية والكبرياء بالكامل، قدام نفسك قبل ما يكون قدام البشر، البطل كان أكتر شخص بيحس بالدونية تجاه ذاته اكتر من المجتمع نفسه.
حذائه المرقع وقت ما تمزق كشف ازاي كان ضعفه وعجزة متعري تجاه العالم، احساس بالكشف والعجز والخجل.
الرواية كانت مبنية كلها على تبادل رسائل، وده الأسلوب اللي بيدي إحساس بالحميمية والصدق.
بتبدأ برسالة فيها أمل، وبتدريج بتتحول ليأس عميق.
النهاية مش سعيدة، بل واقعية وقاسية، وده اللي خلاها صادمة في زمانها.
دوستويفسكي مش بيقصد بالفقراء بس اللي معندهمش فلوس.
الفقراء عنده هم:
اللي بيفقدوا كرامتهم.
اللي بيعيشوا في غرف صغيرة ضيقة.
اللي بيخجلوا من نفسهم قدام ذاتهم و المجتمع.
اللي بيحبوا بصدق لكنهم مش قادرين يحققوا حبهم.
الرواية سميت "الفقراء" لأنها بتبرز إن الفقر مش حالة اقتصادية بس، لكنه حالة إنسانية بتأثر على النفس والكرامة والعلاقات.
"الفقراء" رواية إنسانية قبل ما تكون سياسية .
دوستويفسكي (اللي كان عمره 25 سنة بس) نجح إنه يخلينا نحس بالفقراء كبشر ليهم كرامة ومشاعر، مش مجرد أرقام في إحصائيات الفقر.
ليه الصدمات اللي بتحصل في الطفولة هي الأصعب في الشفاء؟
من أكتر الحاجات اللي بتأثر في الإنسان طول حياته هي الصدمات اللي بتحصل في الطفولة.
مش زي أي صدمة تانية في الكبر، لأن الطفل لسه دماغه ولسه شخصيته في مرحلة التكوين.
الصدمة دي بتترسخ جواه وبتتحكم في طريقة تفكيره، مشاعره، علاقاته، وحتى جسمه.
الدماغ في أول 6 سنين بينمو بسرعة رهيبة (بيوصل لـ90% من حجمه النهائي).
في الفترة دي بيتكون:
نظام التعلق.
القدرة على تنظيم المشاعر.
الثقة بالنفس والعالم.
لو الطفل اتعرض لصدمة (إهمال عاطفي، ضرب، رفض، عنف، أو حتى صراخ مستمر)، الدماغ بيبني نفسه بناءً على الخوف والعدم الأمان.
ده بيخلي الجهاز العصبي في حالة تأهب دائم، زي ما بيقول الدكتور بيسيل فان دير كولك في كتابه الشهير "الجسد يحتفظ بالنتيجة"
(The Body Keeps the Score).
ومن الدراسات علمية مهمة تثبت ده:
دراسة ACE (Adverse Childhood Experiences)
أشهر دراسة في التاريخ في المجال ده، عملتها منظمة الصحة الأمريكية (CDC) مع شركة
Kaiser Permanente
سنة 1998.
شملت أكتر من 17,000 شخص.
النتيجة: كل صدمة طفولة بتزود احتمالية الإصابة بـ:
- الاكتئاب بنسبة 2-4 أضعاف.
- إدمان المخدرات بنسبة 4-12 ضعف.
- أمراض القلب، السكر، والسرطان في الكبر.
كلما زادت الصدمات في الطفولة (من 0 لـ10)، زادت المشاكل الصحية والنفسية بشكل كبير.
وفيه كمان تجربة رينيه سبيتز (1945)
قارن بين حضانة سجن (فيها لمس وعاطفة من الأمهات) وحضانة أيتام (رعاية مادية ممتازة لكن بدون لمس).
النتيجة: الأطفال في دار الأيتام أصيبوا بالاكتئاب الشديد ومات أكتر من ثلثهم رغم توفر الطعام والنظافة.
أثبت إن نقص اللمس والحنان ممكن يؤدي للموت.
طيب إيه اللي بيحصل فعلاً داخل الطفل وبيوصل لده؟
الدماغ البدائي بيشتغل زيادة، والقشرة الأمامية (اللي مسؤولة عن التحكم والمنطق) بتتأخر في النمو.
الطفل بيبني معتقدات أساسية زي: "أنا مش مهم"، "العالم خطر"، "الناس هيأذوني".
الجهاز العصبي بيدخل في وضع القتال أو الهروب بشكل دائم، فبيحصل توتر مزمن، اضطرابات نوم، وصعوبة في بناء علاقات صحية.
الصدمات الطفولية مش بس "ذكريات سيئة".
هي برمجة للجهاز العصبي ولطريقة تفكير الإنسان في نفسه والعالم.
عشان كده بتبقى أصعب بكتير من الصدمات اللي بتحصل في الكبر، لأنها بتتشكل مع تشكل الشخصية نفسها.
ناس كتير ممكن مهما وصلت درجة ذكائهم او مهاراتهم بيشوفوا نفسهم عديمي القيمة، واشخاص تانين بيكون عندهم عجز في افعال تبان بسيطة ظاهريًا لكنها شئ تعجيزي عندهم.
الخبر السار أن الدماغ مرن.
حتى لو اتعرضت لصدمات طفولة، العلاج النفسي (خاصة العلاج بالتعرض والـEMDR) بيقدر يعيد برمجة الدماغ ويخفف الأثر بشكل كبير.
بالنهاية اشباح الطفولة بتقدر تأثر على حياتنا بشكل كبير، بل بنصنع منها وحوش بتلازمنا لفترة طويلة من العمر وممكن حتى نهايته.
لأننا داخليا بنكون مقتنعين بده، بدون ما ندي نفسنا فرصة تانية.
القديسة فيرينا.. المرأة المصرية اللي علّمت أوروبا النظافة والرحمة
قصة القديسة فيرينا من أجمل وأغرب القصص في التاريخ المسيحي المبكر.
فتاة مصرية من صعيد مصر (غالباً من منطقة الأقصر أو أسوان) عاشت في أواخر القرن الثالث الميلادي، سابت بلدها وراحت سويسرا، وهناك عملت حاجات غيّرت حياة الناس في المنطقة.
إيه اللي عملته فيرينا؟
بعد ما وصلت أوروبا، استقرت في منطقة بادن (في سويسرا الحالية). وهناك قامت بأعمال كتير مهمة، منها:
خدمة المرضى والفقراء: تخصصت في علاج مرضى الجذام (البرص).
كانت بتغسل الجروح، تنظف الجسم، تطعم المرضى، وتعالجهم برفق شديد.
كانت بتستخدم المياه الساخنة والأعشاب، وده كان نادر جدًا في الزمن ده.
تعليم النظافة الشخصية: دي من أهم إنجازاتها اللي مش دايمًا بيتكلموا عنها.
فيرينا كانت بتعلّم أهل المنطقة أهمية النظافة الشخصية، غسل الجسم بانتظام، تنظيف الجروح، واستخدام المياه النظيفة.
في عصر كان فيه الجهل بالنظافة منتشر جدًا، وكانت الأمراض بتفتك في الناس بسبب عدم الاستحمام والنظافة، فيرينا كانت بتعتبر النظافة جزء من الإيمان والرحمة.
كانت بتقول للناس إن تنظيف الجسد جزء من تنظيف الروح، وده كان مفهوم جديد وثوري في الوقت ده.
نشر المسيحية بالمثال: ما كانتش بتكتفي بالوعظ، كانت بتعيش الإيمان عمليًا.
خدمتها للمرضى والفقراء خلّت كتير من السكان المحليين يتقبلوا الدين عن قناعة.
عاشت فيرينا حياة زهد وبساطة شديدة. رفضت كل مظاهر الترف، وكرست عمرها كله لخدمة الآخرين، خاصة المرضى والمهمشين.
توفيت حوالي سنة 300-320 م، ودُفنت في بادن، وبقى ضريحها مزارًا مهمًا لحد دلوقتي، وكتير من الناس بيروحوا يزوروه ويطلبوا شفاعتها.
القديسة فيرينا كمان كانت موضوعًا مفضلاً للفنانين في العصور الوسطى والنهضة في سويسرا وجنوب ألمانيا.
أشهر اللوحات بتظهرها وهي:
بتغسل أقدام الفقراء أو بتعالج مرضى الجذام.
بتحمل إناء ماء (رمز الخدمة والنظافة).
بتحمل مشط (رمز تنظيف المرضى من الجذام).
في كاتدرائية بادن، فيه تماثيل وجداريات كتير تصور حياتها ومعجزاتها.
تجربة رينيه سبيتز .. كيف بيكون الامتناع عن فعل معين وبسيط ظاهريا، سبب لموت شخص؟
في عام 1945، نشر المحلل النفسي النمساوي-الأمريكي رينيه سبيتز واحدة من أهم الدراسات في تاريخ علم نفس الطفل، بعنوان
"Hospitalism: An Inquiry into the Genesis of Psychiatric Conditions in Early Childhood".
سبيتز، اللي كان بيشتغل في علم نفس الرضع، أجرى تجربة مقارنة بين مجموعتين من الأطفال الرضع (من سن 3 شهور إلى سنتين تقريبًا) في مؤسستين مختلفتين تمامًا.
الأولى وهي حضانة السجن
الأطفال كانوا مع أمهاتهم المسجونات.
الرعاية المادية كانت ضعيفة جدًا: موارد قليلة، نظافة أقل، أكل بسيط.
لكن اللمس والعاطفة كانوا موجودين بقوة. الأمهات بيحضنوا أطفالهم، يلعبوا معاهم، يتكلموا معاهم طوال اليوم.
والمكان التاني هو دار الأيتام
الرعاية المادية كانت ممتازة: نظافة عالية، تغذية منتظمة، رعاية طبية جيدة، ألعاب، وجدران نظيفة.
لكن اللمس والعاطفة كانوا شبه معدومين. كل ممرضة كانت مسؤولة عن عدد كبير من الأطفال (حوالي 8-12 طفل لكل ممرضة)، والرعاية كانت روتينية وميكانيكية (تغيير حفاض، إطعام، تنظيف) بدون حضن، بدون كلام حنون، بدون لعب عاطفي.
النتائج اللي كانت صادمة
في حضانة السجن (رغم سوء الظروف المادية):
الأطفال كانوا بيتطوروا بشكل طبيعي تقريبًا، بيضحكوا، بيردوا على الناس، وبيتطوروا عاطفيًا وجسديًا. حالات الوفاة كانت 0% حرفيًا
أما في دار الأيتام (رغم الرعاية المادية الممتازة): حصلت كارثة.
الأطفال بدأوا يفقدوا الابتسامة، بطلوا يلعبوا، يفقدوا الاهتمام بالمحيط، يصابوا بالاكتئاب الشديد
(سماه سبيتز Anaclitic Depression).
أكثر من ثلث الأطفال ماتوا قبل سن السنتين رغم عدم وجود أي مرض عضوي خطير!
الباقي أصيب بتأخر شديد في النمو الجسدي والعقلي والعاطفي.
سبيتز أطلق على الحالة دي اسم
"Hospitalism"
(المستشفى-ية أو الإقامة المؤسسية)، وأثبت إن نقص اللمس والتفاعل العاطفي يمكن أن يؤدي إلى موت الطفل، حتى لو كان الطعام والنظافة والرعاية الطبية متوفرة.
ليه ممكن يموت الطفل من عدم اللمس؟
سبيتز شرح إن الجهاز العصبي للرضيع في الشهور الأولى يحتاج إلى اللمس والحضن والصوت البشري ليتطور بشكل طبيعي.
بدون التفاعل ده:
يرتفع هرمون التوتر (الكورتيزول) بشكل مزمن.
ينخفض هرمون النمو والأوكسيتوسين (هرمون الارتباط).
يتوقف الطفل عن الأكل والنمو، ويصاب بالاكتئاب الشديد، ثم يضعف جهازه المناعي، فيصبح عرضة للأمراض والموت.
ترك الطفل يبكي لساعات لوحده ممكن يديه احساس خطير بعدم الامان، ونقص الاحتواء ممكن يوصل للاكتئاب.
تجربة سبيتز أثبتت أن اللمس والحنان مش رفاهية، بل احتياج بيولوجي أساسي زي الأكل والأكسجين.
الطفل اللي بيحصل على رعاية مادية ممتازة بدون لمس عاطفي ممكن يموت، بينما الطفل اللي بيحصل على حضن ودفء حتى في ظروف مادية سيئة بينمو بشكل أفضل.
الدراسة دي كانت من أوائل الأبحاث اللي غيرت نظرة علم النفس للطفولة المبكرة، وأكدت أن
الإنسان لا يعيش بالخبز وحده..
بل يحتاج لـ اللمس والحب.
حجات بلاحظها بنفسي كتير لدرجة بدأت تخنق، وهو أني مش بعرف اتعاطف او أدعم حد باسلوب كويس بفترة زعله.
تعاملي مع المواساة سئ جداً، بل بيزود المشكلة. لأني بكل مرة بلاقي حد زعلان وبيمر بفترة صعبة او بيعيط بلقى نفسي بحالة من التوتر والعصبية ومش بعرف اتفاعل وممكن احاول اتجاهل حالة الشخص ده رغم أني بكون في حيرة شديدة وارتباك بسببه
أول حاجة بعملها اني ممكن اقف واستنى الشخص ده يطلب مني حاجة، او لو بدأ يحكيلي المشكلة انا تلقائيا ببدأ ادور عن حلول منطقية او اسلوب ما لادارة الزعل ده بدون ما احاول احتوى الشخص ده
بل لما بلقى ان مفيش حلول تخليه يبطل العياط، ببدأ التوتر أكتر وفجأة بيبقى مزاجي عصبي وممكن اتعصب على الشخص ده او أصرخ فيه انه يبطل بدون تفهم انه ده مش بأيده
ولما مش بينجح ده طبعا بنسحب بسرعة زي ما بكون خايفة من مواجهته، وبيجيني احساس سئ وهو نوع من الغضب على الشخص ده، وده مش صح ولا انساني اني اغضب على شخص بسبب أنه حزين!
لكني مش بعرف اسيطر على سلوكي وبل مش بلقى طريقة تانية لتعامل مع الموضوع غير دي، وحتى مع نفسي لما أكون انا اللي زعلانة لدرجة افرغ طاقتي بالعياط القى نفسي فجأة بأسكت وملامحي بتجمد وترجع لطبيعتها وحتى صوتي كأنه مفيش حاجة وبعدين اول ما يرجع مخي يسترجع سبب زعلي بنغمس بالعياط تاني وببقى بكره نفسي بشدة بسبب ده بل ببدأ استرجع كل شئ سئ فيا كأني بتعصب على نفسي واللي ممكن يوصل لدرجة اني احاول اوجع نفسي بطرق معينة زي شد الشعر او ضرب رأسي بالحيطة او سطح صلب
بحس اني دايما بحاول اهرب من الحزن سوأ فيا انا او في الناس التانية لكنه بينتهي اني انغمس فيه أكتر، بل بشوف السعادة ولو بسيطة هي فترة راحة قصيرة وارجع استكمل البؤس ده تاني
لكن الموضوع بدأ يأثر حتى على علاقتي بأقرب الناس ليا، وبحس اني بشجعها على الهرب من زعلها زي بدل ما تفرغه وبحس بقرف من نفسي او بشك بمشاعري الحقيقية ناحيتها لما بلقى اني مش بعرف احتويها
ولا أي حد تاني، حتى اهلي في حالات مرضهم او زعلهم بيبقى تعاملي على قد المطلوب مني، بل بلقى صعوبة اني اقعد جنبهم او اعرف اواسيهم بأي شئ وبكتفي اني ابص عليهم بجمود بأنتظار انه ينطلب مني حاجة، واذا طلبوا مني امشي بمشي ببساطة والقاهم ببصرخوا عليا أكتر بعدها مما بيخليني بحالة ارنباك وعصبية اكتر
بحس اني شخص جاف بالتعامل ومش بعرف ادي حب ودعم للي حوليا بطريقة صح، بل احيانا بحاول اتصنع ردود او اقلد اسلوب معين عشان اوصلهم اني بعرف اتعاطف واحس بيهم لكن الموضوع بيكون مرهق جدا
ومش عارفة الاقي حل لده بدون ما احس اني بتصنع كل ده