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What if the KMT won the Chinese Civil War and retained control of mainland China, while the postwar US-USSR rivalry developed very differently?
Instead of a full Cold War, Washington and Moscow maintain a loose great-power understanding: they compete, but also recognize each other’s spheres of influence and try to prevent any independent power from dominating East Asia.
The US dominates Japan and the western Pacific, while the USSR retains major influence in Northeast Asia. Korea avoids the Korean War and eventually becomes a unified neutral state.
At first, Nationalist China remains strongly pro-American. But as China recovers, it increasingly wants greater strategic independence. Washington wants China strong enough to balance Moscow, but not strong enough to dominate East Asia. Moscow has similar reasons to contain Chinese power.
Eventually Beijing/Nanjing realizes that both superpowers have an interest in keeping East Asia divided and dependent.
Meanwhile, Japan undergoes a much more thorough postwar reckoning with its imperial past, making gradual reconciliation with China and Korea possible.
During the 1950s and 60s, China, Japan and Korea first build economic cooperation rather than a military alliance.
Then a major regional crisis occurs in which China expects American support against Soviet pressure, but Washington sides with Moscow in order to preserve wider US-Soviet détente.
Japan and Korea realize the same thing could happen to them.
This becomes the turning point.
The three countries begin promoting the principle that:
**“East Asian affairs should be decided by East Asian states.”**
By the late 1960s or 1970s, economic cooperation evolves into intelligence sharing, joint exercises and eventually an East Asian Treaty Organization (EATO) consisting of:
China
Japan
Korea
Its collective-defense clause is aimed not specifically at America or the USSR, but at coercion by any outside great power.
China supplies the continental depth and largest army, Japan provides industrial and naval power, and Korea serves as the strategic bridge between them.
To prevent Chinese or Japanese domination, major decisions require unanimous approval and the headquarters could be located in Seoul.
The Cold War would then gradually become a three-way system:
US bloc vs Soviet bloc vs East Asian bloc.
How plausible is this?
Would a victorious KMT China ever become independent enough from Washington to support such an alliance? Could China, Japan and Korea realistically reconcile by the 1960s–70s? And would the US and USSR tolerate the emergence of an independent East Asian third pole?

大家好，我是來自中國的大學生，目前正在美國實習。因為這次實習的機會，我順利申請到了入台證，打算今年十月第一次去台灣旅遊。
可惜時間比較緊，可能只能停留三到四天，所以想請教大家：如果是第一次去台灣，有哪些景點、城市或體驗是你們認為「此生至少要去一次」的？
除了日月潭之外，台北、台中、台南、花蓮、高雄或其他地方都可以推薦。相比純粹打卡，我也比較想體驗台灣當地的自然風景、城市氛圍、美食和人文文化。
因為時間有限，可能沒辦法環島，也想知道三四天集中玩哪一個區域最值得。謝謝大家！

Hi everyone! I’m a Chinese university student currently doing a one-year paid internship in the United States.
I’m also originally from Shanxi, China, and grew up in a county-level city, so I’m happy to answer questions about life and education in China as well.
Is there anything Americans are curious about regarding Chinese students, China, or my experience living and working in the US? Feel free to ask me anything. I’ll try to answer honestly and objectively.

Hello everyone,
My previous post was removed because it was considered a form of AMA, so I am rephrasing my question more specifically in order to respect the subreddit’s rules.
I am Chinese and originally from Shanxi, and I would like to know what kind of image French people have of China and Chinese people today. Does that image mainly come from the media, travel, personal encounters, or popular culture?
From my side, I can offer the perspective of a young Chinese person who grew up in China and is currently living abroad. My intention is simply to have a serious, respectful discussion based on real experiences.

Hi everyone，I’m from Shanxi, one of the cradles of Chinese civilization.
Feel free to ask me anything about China, including sensitive or critical questions. I’ll answer honestly based on my own experience.

For some context, I went to a provincial-level model high school in a county-level city in Shanxi, China. The school was known for having an exceptionally strong university admission rate.
Most students lived on campus. We had to get up at around 5:50 a.m. for morning reading, and evening self-study didn’t end until 10:40 p.m. We were given only about 15 minutes in total to wash up and eat breakfast. Many students developed stomach problems because meals were always rushed.
The school also had a disciplinary office whose staff were responsible for recording all kinds of violations. These could include talking after lights-out, drinking water, or almost anything they considered against the rules. For a period of time, students were even forbidden from using the bathroom after lights-out because the school believed it would disturb other people’s sleep.
These disciplinary records could also affect teachers’ performance evaluations and even their pay, so teachers had a strong incentive to enforce the rules very strictly.
Corporal punishment was also common at my school. Students could be slapped in the face or hit with sticks. While this certainly doesn’t describe every school in China, schools like this are still fairly common in some county-level areas, especially those that prioritize exam results above everything else.
Because of this background, American schools often look almost unbelievably relaxed to me. Students seem to have much more freedom, more time for sports and clubs, and a less tightly controlled daily routine.
Is that impression accurate? What is a typical day actually like in an American high school?

不知道大家怎么看，反正作为曾经中共的积极支持者，即便发出这样帖子也决定在今年有机会留美但还是选择返回中国的年轻人来说我一直都秉持着这样的想法。

22M Chinese currently in the U.S.

Native Chinese speaker, speak English at a near-native level.
, trying to learn Korean.

Looking for Korean friends or language exchange partners. I can help with Chinese and English, and you can help me with Korean.

Feel free to DM me if interested :)

はじめに：親密な敵とZ世代の「ねじれた」心理
私は現在アメリカでインターンをしている22歳の中国人だ。
もし誰かに「日本が好きですか？」と聞かれたら。
正直なところ、どう答えていいか分からない。
子供の頃の私は日本が嫌いだった。
もっと正確に言えば、日本を嫌う「べき」だと考えていた。
多くの中国の子供たちと同じように、私は抗日戦争をテーマにしたテレビドラマを見て育った。当時の私は、もし過去にタイムスリップできるなら、絶対に銃を取って「日本鬼子」と戦うんだと本気で思っていた。
その感情は本物だった。
演技のようなナショナリズムではない。
後にネット上で流行したスローガンでもない。
最も素朴な愛国心だった。
しかし、22歳になり、より広い世界に触れ、より多くの歴史を読み、より多くの作品を観て、さらに単身アメリカで生活するようになると、自分の中の日本に対する感情が言葉にしがたい変化を遂げていることに気がついた。
この変化は、単純な「好き」や「嫌い」ではない。
それは一種の認知的不協和だ。
引き裂かれるような感覚。
一種の「ねじれ（葛藤）」だ。
私は、日本が中国人にとっての「傷口」であると同時に「鏡」であり、「宿敵」であると同時に「教師」であることに気がついた。歴史の苦痛を背負うと同時に、近代性の誘惑を孕んでいるのだ。
そして、この複雑な感情は私一人のものではない。
中国のZ世代というグループに広く存在しているものだ。
### 竹下俊：なぜ一人の日本軍将校が中国人の「白月光（手の届かない憧れ）」になったのか
もし一つのキャラクターで、中国の若者の日本に対する複雑な感情を総括するとしたら。
それは間違いなく、ドラマ『雪豹』に登場する竹下俊だろう。
中国では、無数の抗日ドラマが日本軍人を残忍で愚かでステレオタイプな悪役として描いている。
しかし、竹下俊は違う。
彼は主人公・周衛国の同級生であり、親友である。
* 中国文化に精通している。
* 高等教育を受けている。
* 教養がある。
* 礼儀正しい。
* 信義に厚い。
* 原則を持っている。
真の意味でのエリート将校だ。
しかし同時に、彼は侵略者陣営の一員でもある。
さらに重要なのは、結果から見れば、彼の忠誠を誓う軍隊が、周衛国の最愛の女性・蕭雅が日本軍に凌辱され自刃する間接的な原因となったことだ。
中国の観客の立場からすれば。
竹下俊は悲劇をもたらした側にある。
理屈から言えば、彼は憎まれるべきだ。
しかし、現実は全く逆だった。
竹下俊が死んだ時、無数の中国の観客が涙を流した。
中国で最も伝統的で、最も反日的で、最もナショナリズムが強い男性中心の軍事フォーラムやスポーツフォーラムでさえ、竹下俊の人気は長期にわたり主人公の周衛国と拮抗している。
これは非常に興味深いことだ。
なぜなら、中国の観客は初めて気付いたからだ。
侵略戦争の相手は、ドラマの中の怪物ばかりではなかったことに。
彼らの中にも教育を受けた者がいた。
名誉を重んじる者がいた。
尊敬に値する者がいたことに。
中国の観客は初めて、「大日本帝国」と「日本人」を切り離して考えるようになった。
初めてこう気づいたのだ。
**彼の立場には反対できる。**
**しかし、彼の優秀さは否定できない、と。**
そしてこの矛盾こそが。
中国人が日本と向き合う際の、最もリアルな感情なのである。
### 文明の逆転：明朝から日清戦争までの心理的トラウマ
中国と日本の複雑な関係は近代に始まったわけではない。
しかし、すべてを変えたのは明治維新だった。
2000年もの長きにわたり。
中国はずっと東アジア文明の中心だった。
日本は長期にわたり学習者の役割を担ってきた。
* 遣唐使
* 漢字
* 儒教
* 仏教
* 律令制度
そのどれもが中国からもたらされた。
しかし、19世紀末。
このすべてが突然逆転した。
明治維新後の日本は急速に近代化を成し遂げた。
工業化。軍事化。国家建設。教育改革。
清朝を全面的にリードした。
1894年の日清戦争（甲午戦争）。
北洋艦隊を壊滅させただけではない。
中国人の精神世界をも打ち砕いたのだ。
なぜなら、中国を打ち負かしたのは西洋列強ではなく。
かつて中国から学んでいた日本だったからだ。
中国人にとって。
これは文明的なショックであった。
弟子に敗れた師匠の屈辱。
癒えることのない歴史的トラウマである。
その日から。
日本はただの隣国ではなくなった。
中国の近代化の道のりにおいて、最も重要な比較対象となったのだ。
### 日本：侵略者であり、中国近代化の教師でもある
さらに皮肉なことに。
中国近代の最も優秀な人材の多くが、日本帰りの者だった。
魯迅は日本で医学を学んだ。
蒋介石は日本で軍事を学んだ。
周恩来も日本に留学していた。
蔡鍔は日本の陸軍士官学校を卒業した。
蒋百里も日本の陸軍士官学校の卒業生だ。
中国近代の多くの革命家、将校、知識人が日本に留学した。
歴史を研究する中国の若者にとって。
時として、日本の陸軍士官学校はハーバードやケンブリッジ、東京大学よりも象徴的な意味を持つ。
なぜならそこで。
中国人は現代的な軍隊の作り方を学び。
近代国家の建設方法を学び。
そして、いかにして日本に抵抗するかを学んだからだ。
これは中国近代史における最も残酷な皮肉の一つである。
**敵を打ち負かすためには。**
**まず敵から学ばなければならない。**
ゆえに。
日本は中国にとって、単なる侵略者であったことは一度もない。
教師であり。
雛形であり。
鏡でもあるのだ。
### 蜜月期、「精日（精神的日本人）」、そして羅永浩
1980年代、かつて中日の蜜月期が存在した。
当時の中国は改革開放を始めたばかりだった。
ソニー。パナソニック。東芝。トヨタ。日本のドラマ『赤い疑惑（血疑）』。
大量の日本製品が中国に押し寄せた。
あの時代。
日本はほぼ「近代化」そのものと同義だった。
しかし、中国の台頭に伴い。
ナショナリズムが再び高揚した。
「精日（精神的日本人）」という言葉が、非常に敏感なワードとなった。
多くの若者にとって、日本のアニメ、ゲーム、社会秩序、文化コンテンツは重要な精神世界を形成している。
その一方で。
彼らは歴史問題がもたらす道徳的なプレッシャーにも直面しなければならない。
そこで奇妙な現象が生まれた。
日本の文化が好きでも、それを認める勇気がない人が多い。
日本社会を評価しつつも、自分が愛国者であることを絶えず強調しなければならない人が多い。
この引き裂かれた感覚は、今日に至るまで続いている。
### 「小礼あって大義なし」：中国の若者の最も苦痛な反省
中国には有名な言葉がある。
「日本人には小礼（表面的な礼儀）はあるが、大義はない」
子供の頃、私はこの言葉をほとんど真理だと思い込んでいた。
いわゆる「小礼」とは。
清潔な街並み。礼儀正しく節度ある人々。高度に発達したルール意識。真面目で責任感のあるサービス精神。
そして「大義」とは。
中国侵略戦争。南京大虐殺。慰安婦問題。靖国神社。そして多くの中国人が「日本は歴史を徹底的に反省していない」と考えること。
だから中国人は結論づけた。
日本人には小礼はあるが、大義はない、と。
しかし、インターネット時代が幕を開けると。
より多くの中国の若者が、別の思考に陥るようになった。
私たちが絶えず日本を批判しているとき。
私たち自身はどうなのだろうか？
大勢の中国人観光客のマナー違反が拡散され始めた。
割り込み。大声で騒ぐこと。ポイ捨て。公共施設の破壊。
これらの現象は、若者たちの神経を絶えず刺激している。
そこで自嘲する者が現れた。
「俺たちはいつも『日本人は小礼あって大義なし』と言うが、じゃあ俺たちは『大義あって小礼なし』じゃないのか？」
後にはさらに悲観的な声すら現れた。
「俺たちは小礼もないし、大義もないんじゃないか？」
私はこの極端な意見に完全に賛同しているわけではない。
しかし、この焦燥感は理解できる。
なぜなら、この議論の本質は、とうの昔に日本についてのものではなくなっているからだ。
それは、中国の若者が自分自身をどう見るかについての議論なのだ。
多くの人が日本を批判するのは。
実は日本を借りて中国を反省しているのである。
多くの人が日本を羨むのは。
実は現実への不満を表明しているのである。
だからこそ、日本はますます鏡のようになっている。
そこに映し出されるのは日本ではない。
中国人自身なのだ。
### 大佐の訛りとネット時代の認知の断絶
中国の若者のネット文化は非常に矛盾している。
一方で。
彼らは歴史を忘れてはならないと強調する。
その一方で。
彼らは「大佐の訛り（抗日ドラマの日本軍将校の怪しい中国語）」を狂ったように面白がる。
日本軍将校が中国語を話す様子を真似する。
「太君（日本軍人を指す蔑称）」をネットミームとして扱う。
侵略の歴史をエンタメ化する。
なぜか？
なぜなら、戦争を経験していないZ世代にとって。
多くの歴史的シンボルは、すでに本来の血生臭さを失っているからだ。
それらは単なるネット上の記号になった。
彼らはふざけたり脱構築したりすることで恐怖を打ち消しているのだ。
ユーモアを使って重い歴史と向き合っている。
しかし、これが極めて奇妙な光景を作り出している。
同じ若者が。
午前中は記念館で烈士を偲び。
夜にはBilibili動画で「太君、中へどうぞ」という弾幕を流している。
この認知の断絶。
これ自体が、この世代の中国人が日本と向き合う際の最もリアルな描写なのである。
### 『スラムダンク』から河村勇輝へ：スポーツ界の心理的揺さぶり
『スラムダンク』は中国の丸々一世代に影響を与えた。
湘北。
桜木花道。
流川楓。
三井寿。
無数の中国の少年たちの青春の一部だ。
しかし、多くの人は知らない。
井上雄彦が『スラムダンク』を描いていた時代。
中国男子バスケットボールこそがアジアの覇者だったことを。
あの頃、日本のバスケは中国を見上げていたのだ。
しかし今日。
状況は完全に逆転した。
パリ五輪での河村勇輝のパフォーマンスはアジア全体を震撼させた。
一方で、中国男子バスケットボールは2大会連続でオリンピック出場を逃している。
かつての覇者が追う側になり。
かつて追っていた側が手本となった。
この現実がもたらす心理的衝撃は。
歴史の教科書よりもはるかに直接的だ。
なぜなら、スポーツは嘘をつかないからだ。
スコアは人を騙さない。
多くの中国の若者にとって。
日本のスポーツは今や、学ぶべき対象となっているのである。
### 『進撃の巨人』と青春のユートピア
子供の頃。
私は実は日本のアニメをあまり見なかった。
アニメはオタクの文化だとすら思っていた。
2022年になり、友人に強く勧められて『進撃の巨人』を見るまでは。
私は完全に打ちのめされた。
それは単なる熱血アニメではなかった。
民族。戦争。憎しみ。自由。歴史。国家。人間性について議論していた。
私は初めて気づいた。
日本のクリエイターがこれらの問題に対していかに深く思考しているかに。
その後、『半沢直樹』を見た。
『ウロボロス』を見た。
『月がきれい』を見た。
これらの作品は、私にリアルで複雑な日本を見せてくれた。
特に『月がきれい』だ。
中国の若者が日本の高校生の青春を見る時。
嫉妬に近い羨望を抱く。
部活動。夏祭り。恋愛。自由。太陽の光。青春。
一方、中国の若者の青春は、往々にして大学受験（高考）と過当競争（内巻）に占領されている。
だから、動画の弾幕にはよくこんな言葉が流れる。
**「俺たちって戦勝国じゃなかったっけ？」**
この言葉は冗談であり。
同時にどうしようもない無力感でもある。
なぜなら多くの若者が気づいているからだ。
マクロな視点で見れば中国は戦争に勝ったが。
ミクロな視点で見れば自分たちは青春を失っていることに。
### 日本：現実逃避のユートピア
かつての私は、大学を中退して東京大学を受験しようかと考えたことすらある。
しかし後になって、それも結局は別の「東アジア的過当競争」に過ぎないと気づいた。
そこで私の夢は別のことに変わった。
日本の語学学校に行くこと。
そしてボクシングをすることだ。
なぜ語学学校とボクシングなのか？
語学学校は、社会的な評価システムからの一次的な逃避を意味するからだ。
そしてボクシングは、自分の身体と人生のコントロールを取り戻すことを意味する。
この瞬間、日本はもはや歴史の教科書の中の敵ではなくなっている。
心理的な意味でのユートピアになっている。
現実から逃避するための方向なのだ。
### もし中国侵略戦争がなかったら
時折、非常に奇妙な考えが頭をよぎることがある。
もし歴史上に中国侵略戦争が存在しなかったら。
もし南京大虐殺がなかったら。
もし731部隊がなかったら。
もしあの14年間にわたる戦争がなかったら。
今日の中国人は日本をどう見ていただろうか？
答えは分からない。
しかし、密かにこう感じている。
もしあの戦争がなかったら。
日本は中国人にとって、最も好きで、最も尊敬し、最も親近感を抱きやすい国の一つになっていただろうと。
なぜなら、中国人は生来、強者を尊敬するからだ。
秩序を重んじる。
創造力を尊ぶ。
職人精神を敬う。
物事を極限まで突き詰める人を尊敬する。
そしてこれらはまさに、多くの中国人の目に映る「日本」の姿そのものだからだ。
だからこそ。
戦争がもたらした傷はこれほどまでに深いのだ。
戦争が破壊したのは命だけではないからだ。
本来存在し得たかもしれない親近感をも破壊してしまった。
互いに評価し合えたかもしれない二つの民族に。
永遠に重い歴史の影を背負わせてしまったのだ。
### おわりに：傷口、鏡、そしてユートピア
子供の頃の私は。
過去にタイムスリップして日本軍と戦いたかった。
今の私は。
日本語を学びたいと思っている。
子供の頃の私は。
日本を敵だと見なしていた。
今の私は。
日本へ行ってボクシングをしたいとすら思っている。
一体何が変わったのだろうか？
私自身にもうまく説明できない。
唯一分かっているのは。
私にとって日本は。
決して単なる「外国」ではないということだ。
それは傷口であり。
憧れでもある。
競争相手であり。
教師でもある。
鏡であり。
ユートピアでもある。
そして私は信じている。
私のような人間は。
中国にはまだごまんといるはずだと。
だから、日本の友人たちに聞いてみたい。
**多くの中国の若者が、日本に対して「称賛」「羨望」「尊敬」「警戒」「怒り」そして「迷い」を同時に抱いていることを知ったとき、**
**あなた方はこの感情をどう見ますか？**
**この複雑で矛盾に満ちた感情を、どう理解しますか？**

こんにちは。
私は22歳の中国人です。
私の目標の一つは、いつか日本語（そして英語）を母語話者のように自然に話せるようになることです。言語を学ぶ中で、異なる国の人々の関係について考える機会が増えました。特に中国と日本の関係についてです。
私は、両国の関係が長い間複雑であったことを理解しています。歴史的な問題は今でも多くの人々の感情に影響を与えています。現在でも、歴史的な理由から日本に強い反感を持つ中国人は少なくありません。
その一方で、日本のアニメ、映画、ドラマ、ゲーム、音楽は中国で非常に人気があります。多くの中国人は日本の文化に触れながら育っています。また、日本のスポーツ選手が国際大会で活躍すると、多くの中国人が心から称賛しています。分野によっては、日本を「アジアの誇り」と呼ぶ人さえいます。
> だからこそ、一般の人々の関係は単純な敵対関係ではないと私は感じています。
> 個人的には、歴史問題が現代の中国と日本の若者同士の関係を決定づけるべきではないと思っています。歴史は記憶し、学ぶべきですが、それが個人同士の理解を妨げるものであってほしくありません。
> 私は以前から、東アジアには多くの人が思っている以上に共通点があると感じています。**個人的には、もし日本、中国、韓国の三国が過去のわだかまりを乗り越えて連帯することができれば、世界において不可欠な一つの極（重要な存在）になり得ると常に信じています。**しかし、現在の複雑な政治状況を考えると、その未来を無条件に楽観視することが難しいことも理解しています。
そこで、日本の皆さんにお聞きしたいです。
皆さんは、今の中国の若者をどのように見ていますか。> 中国と日本の一般市民の関係は、今後改善していくと思いますか。
ぜひ率直なご意見を聞かせてください。

안녕하세요. 저는 한국 문화를 좋아하고 한국 분들을 존중하는 중국인입니다. 제 목표 중 하나는 한국어를 원어민 수준으로 유창하게 구사하는 것입니다.
최근 인터넷을 보다 보면 안타까운 현상을 종종 목격합니다. 중국 내에서 많은 사람들이 한국의 드라마, 영화, 음악 등 대중문화를 즐기고 소비하면서도, 동시에 온라인에서는 한국인을 비하하는 단어(예: 빵쯔 등)를 쉽게 사용하는 모순적인 모습을 봅니다. 저는 같은 중국인으로서 이러한 맹목적인 적대감과 무례함에 깊은 슬픔과 회의감을 느낍니다.
제 개인적인 바람은, 한중일 세 나라가 서로를 배척하기보다는 '동아시아'라는 공통의 문화적 배경을 바탕으로 더 깊이 이해하고 협력하는 것입니다. 맹목적인 갈등을 넘어, 각국의 장점을 서로 배우고 교류한다면 동아시아 전체가 훨씬 더 긍정적이고 번영하는 방향으로 발전할 수 있다고 생각합니다.
그래서 레딧의 한국 유저분들께 여쭤보고 싶습니다.
한국분들은 현재의 한중 관계와 향후 민간 교류의 미래에 대해 어떻게 생각하시나요? 거시적인 정치 이슈를 떠나, 평범한 개인으로서 우리가 서로를 이해하고 긍정적인 관계를 구축하는 것이 가능하다고 보시는지 여러분의 솔직한 생각이 궁금합니다.
읽어주셔서 감사합니다.