مقدمة حول الشك الأكاديمي وبعض التعليقات

مؤسس المذهب أركيسيلاوس وكان هو المسؤول عن الأكاديمية (أكاديمية افلاطون) لذلك اسمه الشك الأكاديمي، منهجهم شكوكي ولا يختلف عن البيرونية جوهريا فقط يختلفون بالتعامل مع ما بعد اليقين، البيرونية تعلق الحكم بشكل مطلق كما تدعي وأنه كل شيء بنفس درجة المعقولية لكن تقول نتعامل مع الواقع وفق المظاهر والعادات بدون حكم وترجيح، بالمظاهر مثل اذا انت جائع تاكل بشكل تلقائي (يفترضون ضمنيًا أن العقل غريزي وتلقائي لكن الواقع يخالفهم) وتمارس حياتك وفق العادات، عموما البيرونية بوجهة نظري تخليك مثل الحيوان وتلغي العقل النقدي وما تخليه فعال وتقبل بالعادات بشكل أعمى، الأكاديمية تعلق الحكم بشكل تام من ناحية اليقين المطلق بين الأشياء لكنه تقر ان بعضها معقول ومرجح أكثر من الآخر، فيه ادعاء عن الشك الأكاديمي سخيف وناتج عن سوء فهم الأكاديميين وهو انهم يقولون بأن اليقين مستحيل بشكل يقيني، الأكاديميين يتجادلون عادة مع الرواقيين وبناء على معايير الرواقيين يقولون المعرفة مستحيلة وغير ممكنة وهي نتيجة لافتراض جدلي وليس موقف فعلي واقول سخيف لأنه مذهب شكوكي خالص واليقين ماله اي سبب منهجي بل ضد دعواهم تماما.

الجدل بين الرواقيين والأكاديميين

نوضح طبيعة الجدل بينهم الرواقيين عندهم ادعاءين أو ممكن يعتبر ادعاء واحد، أولا: التخيل الصادق : مصدره موضوع إدراك حقيقي ينتج عنه نسخة مطابقة له، كرؤية شجرة موجودة فعلا بالخارج ومستقلة عن إدراكك، ثانيًا: معيار الحقيقة وهو التخيل الكاتالبتيكي، وخصائصه (۱) أنه يصدر من موضوع قائم فعلا بالواقع الخارجي بشكل مستقل، (۲) أن يكون نسخة مطابقة تماما لذلك الموضوع، (۳) يحمل ضمان صدقه بذاته، لا يمكن للذهن مقاومته، إكراه تام على التصديق.

كارنياديس عنده قياس منطقي يرد على معيار الحقيقة :

[المقدمة الأولى] بعض التخيلات صادقة وبعضها كاذب؛

[المقدمة الثانية] التخيل الكاذب لا يكون كاتالبتيكيا؛

[المقدمة الثالثة] إذا كان تخيلان لا يمكن التمييز بينهم، استحال أن يكون أحدهما كاتالبتيكيا والآخر لا؛

[المقدمة الرابعة] لكل تخيل صادق يمكن أن يوجد تخيل كاذب لا يتمايز عنه، مثال : الختم الاوتوماتيكي يطبع على الورق مثل الشعارات وصعب جدا او مستحيل تفرق بين شعارين بنفس الشكل وبنفس نوع الورق وبنفس المكان؛

[النتيجة] وهنا بحسب الاكاديميين لا وجود للتخيل الكاتالبتيكي بالتالي اليقين مستحيل وغير ممكن طبعا بعد تسليمهم الجدلي بالرواقية مؤقتًا.

نكتفي هنا نكمل معايير کارنیادیس بمنشور آخر.