u/Top-Competition8126

الزمان: 16 ربيع الآخر 1351هـ، الموافق 18 أغسطس 1932م. في تلك الفترة، كانت أعين الاستخبارات الفرنسية ترصد تحركات المقاومة في المنطقة، بعد أن تبلّغت بوجود كتيبة مجاهدين تستعد لمهاجمة وحدة فرنسية تضم الضابط “دو مكماهون”، حفيد الرئيس الفرنسي الشهير باتريس مكماهون (1808م–1893م). تحركت القوات الفرنسية نحو منطقة تُعرف بـ “أم التونسي” لاختيار مواقعها القتالية، استعدادًا لمواجهة مرتقبة، سرعان ما ستُعرف في الروايات الفرنسية والعربية باسم المعركة ذاتها. كان ميزان القوة مختلًا منذ البداية؛ قناصة يتمركزون فوق المرتفعات، جنود مجهزون بأحدث الأسلحة والذخائر، جهاز استخبارات عسكري يراقب كل حركة، ودعم قوة استعمارية كبرى تفرض هيمنتها، مع احتمال تدخل الطيران الحربي عند الحاجة. لكن في المقابل، كان في الميدان رجل واحد سيُعيد تعريف معنى الجرأة: إبراهيم السالم ولد ميشان . تروي الروايات أن الخطة بدأت بتقدم المجاهدين نحو خطوط النار لإشغال العدو، لكن “ولد ميشان” اختار طريقًا آخر… طريقًا أكثر خطورة وجرأة. التفّ وحده حول مواقع العدو، متسللًا من الخلف، ليباغت القناصة في لحظة لم تكن في حساباتهم. في دقائق معدودة، سقط سبعة من القناصة، وتبعهم عدد من الجنود، فيما تراجع الباقون مذعورين نحو الخنادق والحفر، وقد باغتهم الرعب أكثر من الرصاص. لم يكن “ولد ميشان” مجرد مقاتل ، كان يُعرف لدى الفرنسيين بلقب “المتخصص” أو “الاختصاصي” ، في إشارة إلى دقته وسرعته في تنفيذ المباغتات، وكأن المعركة بين يديه تتحول إلى مشهد خاطف لا يمنح العدو فرصة لالتقاط أنفاسه. ويذكر النقيب الفرنسي دوتوه لويوسكي في كتابه الغزوات على أدرار أن الفرقة الفرنسية تعرضت لهزيمة قاسية، وأن الملازم ماكماهون قُتل مع عدد من الضباط والجنود، لتنسحب القوة بعد خسائر كبيرة بين قتيل وجريح، وهو ما خلّف صدى واسعًا في باريس وأثار غضبًا داخل الأوساط العسكرية الفرنسية. وفي رواية المجاهد سلمنه، جاءت شهادة أكثر التصاقًا بحرارة الميدان: لقد كانت المعركة سريعة وعنيفة، وكان رجال المقاومة فيها على قدر كبير من البأس، غير أن إبراهيم السالم ولد ميشان كان يتقدمهم جميعًا في الجرأة والإقدام. يلتف خلف صفوف العدو، فيسقط من الفرنسيين من يسقط، ويصول ويجول كأنه برق خاطف لا يُدرك أثره. حتى أنه قتل عثمان بن أحمد، أحد أبرز مقاتلي فرقة الترارزة (الهجانة) التي كانت تقاتل إلى جانب الفرنسيين. وهكذا بقي اسم إبراهيم السالم ولد ميشان حاضرًا في الذاكرة الشعبية، بين الرواية والتاريخ، وبين البطولة والأسطورة. المصدر : كتاب الشيخ ماء العينين علماء وأمراء في مواجهة الإستعمار الأوروبي ...الجزء الثاني .

ليه بجد؟!

حتى الخيلُ التي لم يخلقها فارسُها ولم يرزقها ولم يُنعم عليها بنعمةٍ واحدة تقتحمُ لأجله أهوالَ الحروب وتجري إلى المعارك وتُعرِّض نفسها للطعن والقتل ثم لا تعصيه إذا أمرها ولا تتأخر إذا ساقها، كلُّ ذلك لأجل علفٍ يسيرٍ وإحسانٍ قليل. فكيف بالإنسان مع ربِّه؟ اللهُ الذي خلقه من عدم، ورزقه من فقر وألبسه الصحة وأنعم عليه بالسمع والبصر والعقل والقلب ثم أغدق عليه من النعم ما لا يُحصى ومع ذلك يجحدُ كثيرٌ من الناس نعمَه ويتثاقل عن طاعته، ويعصي أوامرَه، كأن الفضلَ ليس منه سبحانه. فيا عجبًا! بهيمةٌ تعرف حقَّ من يُطعمها وإنسانٌ ينسى حقَّ من خلقه وسوّاه ورزقه وآواه

والله المستعان

في سنة 88هـ حدث أن سفينة عربية كانت قادمة من جزيرة الياقوت (بلاد سيلان) عليها نساء مسلمات، وقد مات آباؤهنَّ ولم يبق لهنَّ راعٍ هناك، فقررن السفر للإقامة في العراق، ورأى ملك سيلان في ذلك فرصة للتقرب إلى العرب فوافق على سفرهنَّ، بل حمل السفينة بهدايا إلى الخليفة الوليد بن عبد الملك.

وبينما كانت السفينة في طريقها إلى البصرة مارة بميناء الديبل ببلاد السند، خرج قراصنة من السند واستولوا عليها. وعندئذ كتب الحجاج إلى ملك السند يطلب منه الإفراج عن النساء المسلمات والسفينة، ولكنه اعتذر عن ذلك بحجة أن الذين خطفوا السفينة لصوص لا يقدر عليهم.

فبعث الحجاج حملتين على الديبل، الأولى بقيادة عبيد الله بن نبهان السلمي، والثانية بقيادة بديل البجلي، ولكن الحملتين فشلتا، بل قتل القائدان على يد جنود السند. ووصلت الأخبار إلى الحجاج أن النساء المسلمات والجنود العرب مسجونين في سجن الديبل، ولا يريد ملك السند الإفراج عنهم عنادًا للعرب

فقرر الحجاج فتح بلاد السند كلها، وقد وقع اختياره على محمد بن القاسم الثقفي ليقود جيش المسلمين وبالفعل خرج القائد محمد بن القاسم إبن الـ18 عاما يفتح البلدان يمينا ويسارا

حتى وصل إلى ارض الطاغية 'داهر وأنتصر عليه وقام بتحرير الأسرى, وبعث برأس "داهر" مع الغنائم إلى دار الخلافة, وكانت الحملة قد تكلفت ستين ألف ألف، بينما كانت الغنائم عشرين ومائة ألف ألف.

فقال الحجاج كلمته الشهيرة "شفينا غيظنا وأدركنا ثأرنا وازددنا ستين ألف ألف درهم ورأس 'داهر' ."

فتوح البلدان البداية والنهاية

​

💢 لورنس العرب : أسطورة غربية في قلب الرمال العربية ..

💢 من هو توماس إدوارد لورنس؟

▪️ولد توماس إدوارد لورنس يوم 16 أغسطس 1888 في ويلز، لأب إنجليزي وأم اسكتلندية، وكان من البداية شخصًا غريب الأطوار، عاشقًا للثقافات واللغات، ودرس الآثار والتاريخ في جامعة أكسفورد ..

▪️كان عنده شغف خاص بالشرق الأوسط، خصوصًا بالحضارة العربية، وهذا ماجعله يتجه الى سوريا والعراق في بعثات استكشافية قبل الحرب العالمية الأولى ..

💢 الوجه الحقيقي للورنس ..

▪️عندما قامت الحرب العالمية الأولى سنة 1914، تم تجنيد لورنس في المخابرات البريطانية بسبب خبرته بالمنطقة وقدرته على التحدث بالعربية، وهنا بدأ دوره الأشهر وهو دعم الثورة العربية الكبرى بقيادة الشريف حسين وأولاده ضد الدولة العثمانية، حليف ألمانيا وقتها ..

▪️كان الإنجليز قد وعدوا العرب بالاستقلال ان ساعدوهم ضد العثمانيين، ولورنس كان الواجهة الناعمة لهذا الوعد، حيث كان يتنقل بين القبائل، يقود المعارك، ويكسب قلوب العرب، لكن الحقيقة كانت غير ذلك ..

💢 الجاسوس الناعم أم المنقذ؟

▪️لم يكن لورنس يقدم الدعم للعرب فقط، بل كان يعتبر حلقة الوصل بين زعماء الثورة وبين الحكومة البريطانية، وفي نفس الوقت كان جزء من المؤامرات التي ترتب لتقسيم الشرق الأوسط بعد الحرب ..

▪️الوثائق البريطانية أثبتت إن لورنس كان على علم باتفاقية سايكس – بيكو السرية، اللي قسّمت الوطن العربي بين إنجلترا وفرنسا، ومع ذلك فضّل كتمان الأمر عن العرب ..

▪️ببساطة كان كما يقولون يلعب على الحبلين : يكسب ثقة العرب، وفي نفس الوقت ينفذ خطط بلاده، ولذلك أطلق عليه "الجاسوس الناعم" ..

💢 التمثيل في الثقافة الغربية

▪️قام لورنس بعد الحرب كتب كتابه الشهير "أعمدة الحكمة السبعة" الذى يحكى فيه تجربته في الثورة العربية، وهو الكتاب الذى تحول بعد ذلك الى فيلم عالمي سنة 1962 بعنوان "لورنس العرب"، بطولة بيتر أوتول، واللي رسّخ صورته كأسطورة بطولية ..

💢 نهاية غامضة : حادث ولا اغتيال؟

▪️مات لورنس يوم 19 مايو 1935 بعد حادث موتوسيكل غامض في إنجلترا، وعمره 46 سنة ..

▪️يقول البعض إنه حادث عادي، ويرى البعض إنه اغتيال بسبب أسرار كانت لديه ..

▪️ماتت لورانس ولديه أسرار كتيرة جدًا عن علاقات بريطانيا بالعرب ..

💢 الخلاصة : لورنس .. بين الأسطورة والخيانة

▪️كان لورنس العرب شخص عبقري، ذكي، وبارع في التلاعب بالمشاعر والسياسة، نجح في التسلل إلى قلب الثورة العربية، وحوّلها لخدمة مصالح إمبراطوريته، وكل هذا بابتسامة وكوفية عربية ..

💢 ماحدث مع لورنس ليس مجرد قصة تاريخية، لكنه درس مهم جدًا في فهم طريقة تفكير الغرب تجاه منطقتنا.

​

[🖼 تعد غزوة بدر الكبرى أول معركة في الإسلام قامت بين الحق والباطل؛ لذلك سميت يوم الفرقان، وكانت البداية حينما خرج المسلمون للقاء قافلة أبو سفيان ولم يكونوا خارجين للقتال، ولكن الله أراد لهم النصرة والعزة للإسلام واستئصال شوكة الكفر، فكم كان عدد المسلمين والمشركين في غزوة بدر؟ وما هي النعم التي أنعمها الله على المسلمين في تلك الغزوة؟]

تعد غزوة بدر الكبرى أول معركة في الإسلام قامت بين الحق والباطل؛ لذلك سميت يوم الفرقان، وكانت البداية حينما خرج المسلمون للقاء قافلة أبو سفيان ولم يكونوا خارجين للقتال، ولكن الله أراد لهم النصرة والعزة للإسلام واستئصال شوكة الكفر، فكم كان عدد المسلمين والمشركين في غزوة بدر؟ وما هي النعم التي أنعمها الله على المسلمين في تلك الغزوة؟

عندما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم والمسلمون إلى المدينة شرعوا في تكوين دولتهم الوليدة وسط مخاطر كثيرة وتهديدات متواصلة من قوى الكفر والطغيان في قريش التي ألبت العرب كلهم على المسلمين في المدينة، وفي هذه الظروف الخطيرة أنزل الله تعالى الإذن بالقتال للمسلمين لإزاحة الباطل وإقامة شعائر الإسلام.

واتبع الرسول صلى الله عليه وسلم سياسة حكيمة في القتال تقوم أساسًا على إضعاف القوة الاقتصادية لقريش بالإغارة على القوافل التجارية المتجهة للشام، وبالفعل انطلقت شرارة السرايا بسرية سيف البحر في رمضان 1هـ بقيادة حمزة بن عبد المطلب وتوالت السرايا والتي اشترك في بعضها الرسول بنفسه، مثل: الأبواء وبواط، حتى كانت غزوة ذي العشيرة عندما جاءت الأخبار للرسول صلى الله عليه وسلم بأن عيرًا لقريش يقودها أبو سفيان بن حرب قد خرجت إلى الشام فخرج يطلبها ففاتته إلى الشام فرجع المدينة وهو ينتظر عودتها من الشام ليأخذها..

وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يعتمد على سياسة بث العيون وسلاح الاستخبارات لنقل الأخبار بحركة القوافل التجارية وقد نقلت له العيون بأن القافلة راجعة من الشام محملة بثروات هائلة تقدر بألف بعير فندب الرسول عليه الصلاة والسلام الناس للخروج لأخذ هذه القافلة فتكون ضربة قاصمة لقريش ولم يعزم على أحد فاجتمع عنده ثلاثمائة وثلاثة عشر رجلاً معظمهم من الأنصار،ويقال: إن هذا العدد هو عدد جند طالوت الذين عبروا معه النهر ولم يشربوا منه المذكورة قصتهم في سورة البقرة، ولم يكن سوى فارسين الزبير والمقداد والباقي مشا هو كل ثلاثة يتعاقبون على بعير واحد وخرجوا وهم يظنون أنهم لا يلقون حربًا كبيرة وأرسل الرسول رجلين من الصحابة يتجسسان له أخبار القافلة

يتبع....

#غزوة_بدر

الخبر يصل إلى قريش:

كان أبو سفيان  قائد القافلة في غاية الذكاء والحيطة والحذر وكان يتحسس الأخبار ويسأل من لقي من الركبان حتى عرف بخروج الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم لأخذ القافلة فاستأجر رجلاً اسمه ضمضم بن عمرو الغفاري وكلفه بالذهاب إلى قريش ليستنفرها لنجدتهم، وفي هذا الوقت كانت عاتكة بنت عبد المطلب عمة النبي عليه الصلاة والسلام قد رأت رؤيا بهذا المعنى وانتشر خبرها في قريش وسخر منها الناس، على رأسهم أبو جهل لعنه الله، ولكن سرعان ما بان تأويل الرؤيا وعرفت قريش بحقيقة الخبر فثاروا جميعًا وأسرعوا للإعداد لحرب المسلمين،وخرج من كل قبائل العرب رجال سوى قبيلة بني عدي حتى بلغ الجيش المكي ألف وثلاثمائة ومعهم مائة فارس وستمائة درع، ولما أجمعوا على المسير خافوا من غدر قبائل بني بكر وكانت بينهما عداوة وحرب، فتبدى لهم إبليس لعنه الله في صورة سراقة بن مالك سيد بني كنانة وقال لهم: "أنا لكم جار من أن تأتيكم كنانة من خلفكم بشيء تكرهونه".

العير تفلت:

استخدم أبو سفيان ذكائه وحذره الشديد حتى استطاع أن يعرف موقع جيش المسلمين بـ بدر ويحول هو خط سير القافلة نحو الساحل غربًا تاركًا الطريق الرئيسي الذي يمر ببدر على اليسار،وبهذا نجا بالقافلة وأرسل رسالة للجيش المكي بهذا المعنى، فهمّ الجيش بالرجوع ولكن فرعون هذه الأمة أبو جهل صدهم عن ذلك، ولكن قبيلة بني زهرة بقيادة الأخنس بن شريق عصوه ورجعوا ولم يشهدوا غزوة بدر.

المجلس الاستشاري:

لم يكن يظن المسلمون أن سير الحرب سيتحول من إغارة على قافلة بحراسة صغيرة إلى صدام مع جيش كبير مسلح يقدر بثلاثة أضعاف جيشهم، فعقد الرسول صلى الله عليه وسلم مجلسًا استشاريًّا مع أصحابه ليعرف استعدادهم لمواصلة الحرب المقبلة، وعرض عليهم مستجدات الأمر، وشاورهم في القضية، فقام أبو بكر وعمر والمقداد فتكلموا وأحسنوا، وبينوا أنهم لا يتخلفون عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أبدًا، ولا يعصون له أمرًا، فأعاد الرسول صلى الله عليه وسلم الأمر، وقال: "أشيرواعليّ أيها الناس"..

وكان يريد بذلك الأنصار ليتعرف استعدادهم لذلك، فقال سعد بن معاذ: "والله لكأنك تريدنا يا رسول الله!" قال: "أجل"،قال: "فقد آمنا بك وصدقناك، وشهدنا أن ما جئت به هو الحق وأعطيناك على ذلك عهودنا ومواثيقنا على السمع والطاعة؛ فامض يا رسول الله لما أردت؛ فوالذي بعثك بالحق لو استعرضت بنا هذا البحر فخضته لخضناه معك ما تخلف منا رجل واحد، وما نكره أن تلقى بنا عدوًّا غدًا، وإنا لصبر في الحرب صدق في اللقاء، ولعل الله يريك مناما تقرّ به عينك، فسر بنا على بركة الله"، فسُرّ الرسول صلى الله عليه وسلم بما قاله المهاجرين والأنصار، وقال: "سيرواوأبشروا؛ فإن الله تعالى قد وعدني إحدى الطائفتين".

يتبع.....

#غزوة_بدر

قبل غزوة بدر:

تحرك الرسول صلى الله عليه وسلم واختار مكانًا للقتال أشار الحباب بن المنذر بتعديله ليسهل على المسلمين التحكم في مصدر المياه، وإن كانت هذه الرواية ضعيفة إلا إنها منتشرة بأسانيد كثيرة في كتب السيرة والتاريخ.

الصحابة يأسرون غلامين من جيش قريش، والرسول صلى الله عليه وسلم يستجوبهما ليعرف عدد الجيش ومن على رأسه فيتضح أن الجيش قرابة الألف، على رأسه سادة قريش وكبرائها.

أرسل الله مطرًا من عنده، فنزل بردًا وسلامًا وتثبيتًا على المسلمين،ووابلاً ورجزًا على الكافرين، وقد كان الشيطان قد أصاب المسلمين أثناء نومهم، فاحتلم منهم الكثير، فنزل المطر فطهرهم بذلك.

عندما نزل المسلمون في مقرهم اقترح سعد بن معاذ بناء مقر لقيادة النبي صلى الله عليه وسلم استعدادًا للطوارئ؛ فبنى المسلمون عريشًا للنبي صلى الله عليه وسلم ودخل معه في العريش لحراسته أبو بكر الصديق لذلك كان علي بن أبي طالب يقول: "أبو بكر أشجع الناس على الإطلاق بعد النبي صلى الله عليه وسلم"، وأقام سعد بن معاذ كتيبة لحراسة العريش مقر القيادة.

قضى الرسول صلى الله عليه وسلم ليلة في الصلاة والدعاء والتبتل والتضرع لله وقد عبأ جيشه ومشى في أرض المعركة وهو يقول: "هذا مصرع فلان، وهذا مصرع فلان إن شاء الله غدًا"، وقد استبشر الناس بالنصر.

أما الجيش المكي فقد وقع في صفهم انشقاق بدأ عندما طلبوا من عمير بن وهب الجمحي أن يدور دورة حول المعسكر الإسلامي ليقدر تعداده، فدار دورة واسعة أبعد فيها ليتأكد من عدم وجود كمائن للجيش الإسلامي، ثم عاد فقال لهم: "عددهم ثلاثمائة رجل، ولكني رأيت يا معشر قريش المطايا تحمل المنايا، نواضح يثرب تحمل الموت الناقع، قوم ليس معهم منعة ولا ملجأ إلا سيوفهم؛ فوالله ما أرى أن يُقتل رجل منهم حتى يقتل رجلاً منكم".

وهنا دبَّ الرعب في قلوب الكافرين وقامت حركة معارضة بقيادة حكيم بن حزام الذي أقنع عتبة بن ربيعة أن يتحمل دية عمرو بن الحضرمي المقتول في سرية نخلة رجب 2هـ، ولكن فرعون الأمة الذي كان يسعى لحتفه بظلفه أفسد هذه المعارضة، وأثار حفائظ عامر بن الحضرمي، فقال: "هذا حليفك، أي عتبة، يريد أن يرجع بالناس، وقد رأيت ثأرك بعينك، فقم فانشد خفرتك ومقتل أخيك"، فقام عامر وكشف عن استه، وصرخ قائلاً:"واعمراه واعمراه"، فحمي الناس وصعب أمرهم واستوثقوا على ما هم عليه من الشر".

يتبع بإذن الله

#غزوة_بدر

اندلاع غزوة بدر:

كان أول وقود المعركة  الأسود بن عبد الأسد المخزومي التي وردت بعض الآثار أنه أول من يأخذ كتابه بشماله يوم القيامة وكان رجلاً شرسًا سيئ الخلق أراد أن يشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم فقتله حمزة بن عبد المطلب قبل أن يشرب منه، ثم خرج ثلاثة من فرسان قريش هم عتبة وولده الوليد وأخوه شيبة وطلبوا المبارزة، فخرج ثلاثة من الأنصار فرفضوهم، وطلبوا مبارزة ثلاثة من المهاجرين، فأمر النبي صلى الله عليه وسلم عبيدة بن الحارث وحمزة بن عبد المطلب وعلي بن أبي طالب وكانوا أقرب الناس للنبي صلى الله عليه وسلم واستطاع المسلمون قتل الكافرين.

استشاط الكافرون غضبًا لمقتل فرسانهم وقادتهم فهجموا على المسلمين هجمة رجل واحد ودارت رحى حرب طاحنة في أول صدام بين الحق والباطل وبين جند الرحمن بقيادة الرسول صلى الله عليه وسلم، وجند الشيطان بقيادة فرعون الأمة أبو جهل، والرسول صلى الله عليه وسلم قائم يناشد ربه ويتضرع ويدعو ويبتهل، وقال: "اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم لا تعبد، اللهم إن شئت لم تعبد بعد اليوم"،وبالغ الاجتهاد والتضرع حتى سقط رداؤه عن منكبيه.

أغفى رسول الله إغفاءة واحدة ثم رفع رأسه، فقال: "أبشر يا أبا بكر، هذا جبريل على ثناياه النقع"، فلقد جاء المدد الإلهي ألف من الملائكة يقودهم جبريل، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من باب العريش وهو يثب في الدرع ويقول: "سيهزم الجمع ويولون الدبر"، ثم أخذ حفنة من الحصى فاستقبل بها قريشً، وقال: "شاهت الوجوه!"، ورمى بها في وجوههم فما من المشركين من أحد إلا أصاب عينيه ومنخريه وفمه.

يتبع بإذن الله

#غزوة_بدر

مواقف خالدة في غزوة بدر:

قام الرسول صلى الله عليه وسلم يحرض المسلمين على القتال، فقال لهم: "والذي نفسي بيده لا يقاتلنهم اليوم رجل فيقتل صابرًا محتسبًا مقبلاً غير مدبر إلا أدخله الله الجنة، قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض"، فقال عمير بن الحمام: "لئن أنا حييت حتى آكل تمراتي هذه، إنها لحياة طويلة"، فرمى بما كان معهمن التمر ثم قاتلهم حتى قُتل رحمه الله.

سأل عوف بن الحارث رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: "يا رسول الله ما يضحك الرب من عبده؟"، قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "غمسه يده في العدو حاسرًا"،فنزع عوف درعًا كانت عليه، ثم أخذ سيفه فقاتل حتى قتل.

جاء غلامان صغيران هما معاذ بن عمرو ومعوذ بن عفراء، وظلا طوال القتال يبحثان عن أبي جهل لأنهما أقسما أن يقتلاه؛ لأنه سب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وبالفعل وصلا إليه حتى قتلاه، وقام ابن مسعود بحز رأسه وحملها للنبي صلى الله عليه وسلم الذي قال عندما رآها: "الله أكبر والحمد لله الذي صدق وعده ونصر عبده وهزم الأحزاب وحده، هذا فرعون هذه الأمة".

ضرب لصحابة أروع الأمثلة في الاستعلاء بإيمانهم وعقيدتهم، وبينوا لنا كيف تكون عقيدة الولاء والبراء، فلقد قتل أبو عبيدة بن الجراح أباه وقتل عمر بن الخطاب خاله وهمَّ أبو بكر أن يقتل ولده عبد الرحمن، وأخذ أبو عزيز أسيرًا في المعركة، فأمر أخوه مصعب بن عمير بشد وثاقه وطلب فدية عظيمة فيه.

يتبع بإذن

#غزوة_بدر

نهاية غزوة بدر:

استمرت المعركة الهائلة والملائكة تقتل وتأسر من المشركين، والمسلمون يضربون أروع الأمثلة في الجهاد في سبيل الله والدفاع عن دينهم ورسولهم حتى انتهت المعركة بفوز ساحق للمسلمين بسبعين قتيلاً وسبعين أسيرًا، ومصرع قادة الكفر من قريش، وأمر الرسول صلى الله عليه وسلم بطرح جيف المشركين في قليب خبيث في بدر، ثم أخذ يكلمهم: "بئس العشيرة كنتم لنبيكم؛ كذبتموني وصدقني الناس، وخذلتموني ونصرني الناس، وأخرجتموني وآواني الناس"، ثم أمر بهم فسحبوا إلى قليب من قلب بدر.

ونزل خبر هزيمة المشركين في غزوة بدر كالصاعقة على أهل مكة، حتى إنهم منعوا النياحة على القتلى؛ لئلا يشمت بهم المسلمون، فحين جاءت البشرى لأهل المدينة فعمتها البهجة والسرور، واهتزت أرجاؤها تهليلاً وتكبيرًا، وكان فتحًا مبينًا ويومًا فرق الله به بين الحق والباطل.

وكانت هذه الموقعة العظيمة في السابع عشر من شهر رمضان من العام الثاني للهجرة.

تمت بحمد الله

#غزوة_بدر

https://t.me/islamhis4

كما خرجت آسيا من بيت فرعون.. وخرج سيدنا عكرمة من بيت أبي جهل.. وخرج بركة خان من قلب المغول خادمًا لدين الله.

ابن عم هولاكو، وكان بركة خان زعيم القبيلة الذهبية.. بإسلام بركة خان كانت من أقوى أسباب إنهيار وفشل أجتياح التتار للعالم الإسلامي..

نشأ بركة خان كنشأة أي تتري، حيث كان على دين أهله مجوسيًّا، وفي سنة ٦٥٢ هجرية أسلم علي يد العالم نجم الدين مختار، وذلك عندما طلب منه بركة خان كتابة رساله له توضّح فيه صحه دين الإسلام وبطلان العقائد الأخرى وكان قبل إسلامة متأثر بدين الله فأسلم عن حب لدين الله واقتناع تام. أقام منار الدين، وأظهر شعائر المسلمين، وأكرم الفقهاء والعلماء، وأدناهم، وأبرَّهم، ووصلهم، واتخذ المساجد والمدارس بنواحي مملكته، وأخذ بالإسلام جُلَّ عشيرته، ونفّذ أمرُه، وامتدَّت أيامُه، وأسلمت زوجته حجك خاتون.

برغم الحقد الذي حمله التتار في حربهم مع المسلمين إلا أن ذلك لم يمنع المسلمين من إرسال مَن يُعلمهم دينهم؛ لقد وصل نور الإسلام إلى قلب بركة خان ابن عم هولاكو الذي قضى على الخلافة العباسية، وقتل خليفة المسلمين، وأجرى من دماء المسلمين أنهارًا، غير أن ذلك لم يمنع بركة خان من الإسلام رغم خلافه للأسرة، وما يمكن أن يتلقاه من أسرته.

ولكنه أسلم.. وكانت مثل الضربات القاضية اللتي سوف يتلاقها هولاكو بعد قليل..

حيث أستغل بركة خان بعض المواقف لإشعال الفتنة بين التتار وبعضهم البعض لكي يُفرق جمعهم ضد المسلمين.

أسلم بركة خان في وقت عصيب بالنسبة للأمة الإسلامية؛ فبني جنسه يقاتلون بني دينه؛ لذا كان عليه واجب كبير في العمل على إنقاذ المسلمين من المذابح التي يُجريها التتار، خاصةً أنه ملك بلاد القبجاق، لكن كانت تواجهه عدة أمور؛ من أهمها أنه يقع تحت سيطرة الخان الأعظم وهو المحارب للمسلمين.

والأمر الثاني أن من معه من الجنود قريبي عهد بالوثنية، وما زالت صورة جنكيز خان أمامهم، ولن يستطيع السيطرة عليهم إذا تم إعلان قتال هولاكو، فكان عليه أن يتخذ خطة تجعل له مخرجًا في محاولة تعطيل هولاكو من التقدُّم نحو الخلافة الإسلامية، فبعث جنده يتحرش بهولاكو حتى يبدأ بالقتال ولا يقع تحت غضب الخان الأعظم، وكان وقت تنفيذ خطته مناسبًا لما بدأ الخلاف يدبّ بين بركة خان وبين هولاكو؛ وسببه أن بركة أرسل إليه يطلب منه نصيبًا مما فتحه من البلاد، وأخذه من الأموال والأسرار على ما جرت به عادة ملوكهم، فقتل رسله؛ فاشتد غضب بركة، وكاتب الظاهر ليتفقا على هولاكو، وقد بعث إليه برسالة يقول له فيها: "قد علمت محبتي للإسلام، وعلمت ما فعل هولاكو بالمسلمين، فاركب أنت من ناحية حتى آتيه وأنا من ناحية حتى نصطلمه، أو نخرجه من البلاد وأعطيك جميع ما كان بيده من البلاد".

بعد أن دبَّ الخلاف بين الملكين قامت بينهما حرب ضروس، واختلفت أهداف كل منهما؛ فهدف بركة خان هو العمل على وقف العمليات العسكرية للتتار في الأراضي الإسلامية، وكان هدف هولاكو هو الاستيلاء على مملكة بركة، وزاد ذلك من عزيمته بعد إسلام بركة خان.. فقد علم هولاكو أن جميع المصائب اللتي حلت على التتار ورائها ابن عمه بركة خان، أشتعلت نار الكره والحقد فكان يجب عليه تأديبه وقطع رأسه.

من أهم المعارك التي قام بها بركة خان، والتي كانت بينه وبين هولاكو واستطاع أن يكسره فيها؛ فقد التقى بركة خان وهولاكو ومع كل واحد منهما جيوش كثيرة، فاقتتلوا فهزم الله هولاكو هزيمة فظيعة، وقتل أكثر أصحابه، وكان بينهما نهر يسمى نهر ترك، وقد جمد ماؤه لشدة البرد، فلما كسر هولاكو وعسكره، ولوا على أدبارهم، وتكردسوا على النهر الجامد، فانفقأ الجمد من تحتهم، فغرق منهم جماعة كثيرة، وهرب هو في شرذمة يسيرة.

وأغار بركة خان على بلاد القسطنطينية فصانعه صاحبها، وأرسل الظاهر هدايا عظيمة إلى بركة خان.

وبعد أن مات هولاكو وجلس أبغا على مملكة أبيه، أراد أن يثأر لتلك الهزيمة التي لحقت لأبيه من قبل بركة خان، فعزم على قتال بركة خان، فجهز إليه الجيوش عظيمة، فقصده بركة خان فكسره، وفرّق جموعه، ففرح الملك الظاهر بذلك، وعزم على جمع العساكر ليأخذ بلاد العراق؛ فلم يتمكّن من ذلك لتفرق العساكر في الإقطاعات.

لقد غيَّر الإسلام من بركة خان تمامًا، وقد حارب بني جنسه لأجل بني دينه، فغلبت عاطفته الدينية على عاطفة العصبية والقبلية.

وكان بركة هذا يميل إلى المسلمين ميلاً زائدًا، ويعظم أهل العلم، ويقصد الصلحاء، واستطاع أن يكسر هولاكو الذي فعل بالمسلمين الأفاعيل، فقد قاتله بسبب قتله للخليفة المستعصم بالله وغيره من المسلمين، وكذلك كسر ابن هولاكو من بعده.. كان بركة خان غيور على دين الله وعلى المسلمين.. كما أنه كان يعمل على دعوة جند هولاكو في الشام يدعوهم للإسلام.

في سنة ٦٦٥هجرية رحل عنا بركة ولقي ربه بعد أن قام بأعمال جليلة في خدمة الإسلام؛ فبعد إسلامه أظهر شعائر الإسلام في مملكته، وأكرم الفقهاء، واستدعى العلماء من الأطراف، والمشايخ من الآفاق والأكناف؛ ليوقفوا الناس على معالم دينهم، ويبصروهم طرائق توحيدهم ويقينهم، وبذل في ذلك الرغبات، وأفاض على الوافدين منهم بحار الهبات، وأقام حرمة العلم والعلماء، وعظّم شعائر الله -تعالى- وشرائع الأنبياء.

رحم الله البطل الصنديد، المحب والغيور على دين الله والمسلمين.

اذا تكلمنا عن الزبير بن العوام فإننا نتكلم عن عملاق وليس بشر عادي كان ضخما طويلا حتي كانت قدماه تصل الي الأرض وهو علي دابته فارسا وصل غاية درجات الفروسية فكان يقاتل بالسيفين كل سيف في يد وهو يركض علي ظهر فرسه ممسكا لجام الفرس بقدميه يحركه يمينا ويسارا .. وهو أول من سل سيفه في سبيل الله لقاه رسول الله مكشرا عن أنيابه رافعا سيفه في الهواء يمشي سريعا في شوارع مكة فأوقفه رسول الله وسأله عن حاله فقال الزبير وهو ابن ال16 عاما :"سمعت انك قتلت يا رسول الله" فقال الرسول مبتسما : وما كنت فاعلا . فقال : أقتل من آذاك يا رسول الله فكان أول من عدا سل سيفه في سبيل الله.. ولم يكن يوم بدر فارسا غيره هو والمقداد بن عمرو وكانت من فضائله قرابته لرسول الله فهو ابن عمته صفيه بنت عبد المطلب. وكان رضي الله عنه شجاعا لم تر الأرض مثله ، قالوا له يوم اليرموك مجموعة من الفرسان الشجعان " احمل علي الروم ونحن معك " فقال إنكم لا تثبتون " ، فقالوا بل نحمل معك ، فحمل علي الروم حتي خرج من الناحية الأخري ، فرجع فقالوا له مثل ما قالوا وحمل أكثر من ثلاث مرات وأصيب يومها بضربه سيف علي عاتقه ، يقول ابنه عروة كنت أدخل أصابعي في ذلك الجرح وأنا صبي ألعب وألهو . ويوم أحد رأي الزبير لواء الكفار مع أحدهم علي جمل فقفز من الأرض قفزة جعلته علي البعير معه فقتله وألقاه هو ولواءهم أرضا

وضرب يوم أحد رجلا من المشركين فشقه نصفين من رأسه حيث سقط السيف حتي أسفل ظهره ووصل السيف الي السرج فصهل الحصان فتعجب الصحابة وقالوا " عجبا لسيف الزبير " فقال مغضبا :" وأين الساعد الذي يحمله " وقد جعل الزبير حياته وقفا علي رسول الله ، لا يعمل ولا يسافر لطلب تجارة ورزقا بل كان ممن اتخذ شعار " رزقي تحت ظل سيفي " فكانت حياته وقفا متي "سمع حي علي الجهاد يا خيل الله اركبي " سل سيفه وركب فرسه وكان أول الملبين للجهاد ..

هذا رجل من أصحاب رسول الله فلماذا نقتدي بغيرهم وهم هم .