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Me gustaría entender qué pasa por la cabeza de una persona que genuinamente apoya al Partido Nacional. Porque, siendo francos, cada vez que este partido llega al poder, la vida se vuelve mucho más cara y los problemas estructurales del país (salud pública, educación, seguridad y bienestar social) parecen empeorar o quedar completamente abandonados.

La administración actual prácticamente ha dejado claro, con sus acciones, sus políticas y los escándalos recientes, que la ciudadanía no les importa. Más bien, da la impresión de que gobiernan unica y exclusivamente para proteger intereses particulares y extranjeros, mientras siguen beneficiándose económicamente a costa del país.

Por eso les pregunto a quienes apoyan de forma genuina y a plena conciencia a este partido y votaron por el actual presidente, ¿qué razones tienen para hacerlo? ¿Qué ven ellos que el resto no ve? Porque desde fuera cuesta entender cómo alguien puede respaldar un proyecto político que, una y otra vez, ha fracasado, que parece actuar en contra de los intereses de la mayoría y sobre todo te esta afectando?

Estoy realmente cansado de que nunca se le dé a la historia la importancia que merece. Entiendo que somos un país con miles de problemas graves que deben abordarse, pero eso no significa que debamos alejarnos de nuestra herencia. Siempre he creído que la historia es el primer paso para inculcar amor por la patria, algo que la educación hondureña nunca ha hecho. Y hablo de historia real porque la forma en que la enseñan es así: Érase una vez, todos los pueblos indígenas vivían en lo que hoy es Honduras, Copán estaba allí, llegó Colón y los españoles, Lempira luchó, 300 años después nos independizamos, llegó Morazán, fue ejecutado en Costa Rica, llegó la United Fruit Company, y eso es todo fin.

Por interés personal, comencé a indagar en la historia de Honduras y me sorprendió la cantidad de cosas que desconocía. Por ejemplo, me sorprendió descubrir que existían más sitios mayas, que los Lencas construyeron pirámides monumentales, que los Pech también tenían ciudades organizadas, que hay una mitología rica original desarollada en nuestro territorio, que había varios reinos indígenas antes de la conquista, aprendí sobre edificios coloniales que alguna vez fueron monumentos y ahora han desaparecido, cómo Comayagua tenía cientos de iglesias, conventos y fuentes que ahora han desaparecido, e incluso qué hacía Honduras durante la Segunda Guerra Mundial.

Nunca en mi vida me consideré muy patriota; siempre sentí que provenía de un país marginal sin nada interesante ni valioso, solo otro pedazo de tierra sin valor. Pero después de estudiar esto, ¿incluso me sentí feliz? ¿Orgulloso? No sé cómo decirlo, pero aprendí a tener cierto amor por esta patria. Es una pena que la historia nunca se enseñe de esta manera; tal vez ayude a mantener un orgullo que motive a muchos a cuidar mejor de su país y dejar de ser irresponsables, cuidemos nuestra tierra.

Honduras ha vivido durante décadas un proceso sociocultural que pasa desapercibido, pero cuyos efectos pueden verse claramente en la forma en que gran parte de la población se comporta ente las injusticias, entiende el éxito, el trabajo, la política e incluso la manera de relacionarse con los demás. Desde aproximadamente los años 70 y 80, con la llegada políticas privatizadoras y modelos asociados al neoliberalismo, empezó a consolidarse una narrativa muy específica que mantiene mansa a la población.

A través de las noticias, la escuela, la publicidad y la cultura popular, se reforzó constantemente la imagen de la persona “hecha a sí misma” que asu vez es alguien callado, obediente, trabajador y dispuesto a sacrificarse sin cuestionar demasiado. Poco a poco, el reclamar derechos, protestar o exigir cambios sociales empezó a verse como algo negativo, asociado a personas “vagas”, conflictivas o resentidas. Esa mentalidad no surgió de la nada; fue transmitiéndose entre generaciones hasta quedar profundamente arraigada en buena parte de la sociedad.

Como consecuencia, muchas personas crecieron pensando que los problemas colectivos debían resolverse de manera individual. En lugar de cuestionar estructuras de poder o desigualdades, se promovió la idea de que cada quien debía “salir adelante por sí solo”, incluso en un país marcado por la pobreza, la corrupción y la falta de oportunidades. Así, problemas sociales complejos dejaron de verse como responsabilidad colectiva y comenzaron a interpretarse únicamente como fracasos personales.

También empezó a desarrollarse una cultura aspiracional bastante vacia. Primero se idealizó la figura del político, después, con el tiempo, la narcocultura comenzó a tener algo de presecncia, dinero rápido, el lujo, la apariencia de poder y la influencia social pasaron a convertirse en símbolos de éxito para muchos sectores marginalizados. Ahora vemos que la relación entre narcotráfico y política esta normalizada, esa percepción terminó profundizándose todavía más.

Todo esto produjo una sociedad cada vez más individualista y desconectada del pensamiento colectivo. Actualmente, muchas discusiones sociales son reducidas a etiquetas. Hablar de desigualdad, ambientalismo, derechos laborales o derechos de las mujeres puede provocar que algunas personas reaccionen llamando “comunista”, “ñángara” o resentido a quien da su opinión. Asi en lugar de debatirse el problema, se desacredita automáticamente a quien lo menciona.

A esto se suma el impacto de las redes sociales y del consumo constante de contenido rápido y vacio, pues plataformas como TikTok y otras han contribuido a una cultura de distracción constante y se promueve contenido sin trascendencia o que fomente un pensamiento critico.

El resultado es un país donde, en muchos casos, se debilitó la conciencia colectiva y la capacidad de organización social. Se normalizó tanto la idea de “vos concnetrate en lo tuyo”. Y ahí está uno de los mayores logros de esa propaganda cultural pues han domesticado a un pueblo entero, han convertido el individualismo en algo natural, mientras pensar en comunidad o cuestionar estructuras de poder pasó a verse como algo malo o peligroso.

Para ayudarnos a desconectar un poco de la rutina diaria, aquí cuenten sus anécdotas turisteando, ya sean divertidas, extrañas o peculiares de los lugares turísticos de este país. Hace más de diez años fui a Joya Grande. Mi papá, que siempre se pone a platicar con todo el mundo, se hizo amigo de un guardia, era un señor ya mayor. Era tan amable que cuando nos preguntó si ya habíamos estado en las cuevas, le dijimos que no pues ni sabiamos que habia eso en ese lugar. Nos llevó a una zona un poco apartada y nos enseñó una entrada y nos fue guiando con una linterna. No estuve mucho tiempo dentro porque esos sitios me dan ansiedad, pero fue una tarde agradable. El hombre nos dijo que cuando quisiéramos volver, estaría allí para charlar. Nunca regresé, pero es bonito conocer gente así.

One day I dream of exploring rural Japan, visiting villages, and seeing the mountains and the japanese natural wonders, but what would be the best route? I'd like to visit villages and find quiet places to eat and sleep. I just want to know if it's okay to take photos documenting rural life in the country? I always ask for permission before taking any picture of the places I visit, and I'd like to know if the locals usually have a problem with it.

I got one at a very low price; it only has about 2,347 shots on it, it's practically new, and it seems like a good camera since I want to apply for a job related to photography. But will it be suitable for photojournalism? I'm not talking about being a war correspondent or a sports photographer for newspapers and sports magazines, but rather serious journalism that doesn't require putting myself in danger or capturing everything at extreme speeds. What do you think? Is it functional for that?

Vengo a hablar aquí como un hondureño más. No desde el pesimismo absoluto, sino desde muchas realidades que sinceramente ya cuesta ignorar. Y honestamente siento que, como país, ya hemos tocado fondo. A estas alturas pareciera que nada va a cambiar realmente, salvo que ocurra un milagro digno de película.

Solo analicemos la situación: nos convirtieron en un narcoestado fallido. No existe ni siquiera atención médica básica decente; de hecho, hasta cancelaron hospitales que estaban en construcción. Más del 70% de la población vive en pobreza, sin movilidad social real, y toda la cúpula política está podrida desde la raíz, conformada por personajes que ya rozan lo caricaturesco cuando se habla de corrupción. Y para colmo, se siente que el país poco a poco deja de pertenecernos entre todo el tema de las ZEDES, la corrupción estructural, el crimen y las consecuencias que dejó el período de JOH y su posible regreso.

Pero algo que también me hace sentir que no vamos a cambiar es la enorme cantidad de personas a las que simplemente parece que les vale charra, como decimos coloquialmente. Culturalmente tenemos patrones bastante dañinos; conformismo, apatía, fanatismo religioso, y una mentalidad demasiado agachona frente a quienes, ante nuestros ojos y a plena luz del día, destruyen el país.

Salió lo de “Honduras Gate” y, en lugar de provocar indignación colectiva y generar marchas, nadie hizoni dijo nada, y los que si dijeron algo reaccionaron diciendo: “eso es IA”, “no nos quebremos la cabeza”, “si no te afecta no deberías preocuparte”, “vos concentrate en lo tuyo”.

Y honestamente eso solo me hace pensar que somos una sociedad profundamente rota. Parece que la empatía, el sentido de comunidad, el deseo de defender el país o preocuparse por el bien común ahora automáticamente te vuelve “ñángara” o “zurdo” para mucha gente.

Y ojo, no digo esto porque crea que el hondureño “vale menos” o porque disfrute hablar mal del país. Lo digo porque duele ver cómo generación tras generación la gente termina acostumbrándose a sobrevivir en medio del desastre mientras los mismos grupos siguen saqueando todo sin consecuencias reales..

Y lo peor es que ese problema ya parece generacional. La verdad, ya casi no tengo fe en mi país. A estas alturas siento que tal vez lo mejor es irse del barco antes de que termine de hundirse. Porque uno puede sacrificarse, estudiar, trabajar y tratar de salir adelante, pero aun así siente que el sistema entero está diseñado para que nunca puedas avanzar realmente.