Login

r/KemalistTurkey

▲ 209 r/KemalistTurkey+1 crossposts

Tümgeneral Osman Pamukoğlu, Atatürk'e atılan iftira karşısında iftira atan kişiyi tokat gibi cevabıyla susturuyor.

Osman Pamukoğlu, 27 Aralık 1947 tarihinde Sinop'un Gerze ilçesinde doğmuş emekli tümgeneral, yazar ve siyasetçidir. Türk Silahlı Kuvvetleri'nde 43 yıl görev yapmış, özellikle Güneydoğu Anadolu'daki komando birliklerine komutanlık yaptığı dönemle tanınmıştır. 11 yaşında başladığı askerî eğitimini Selimiye Askerî Ortaokulu ve Kuleli Askerî Lisesi'nin ardından Kara Harp Okulu'nda tamamlamıştır.

Meslek hayatı boyunca piyade ve kurmay subay olarak birçok kritik görev üstlenen Pamukoğlu, 1993 yılında tuğgeneralliğe, 1997 yılında ise tümgeneralliğe yükseldi. Hakkâri Dağ ve Komando Tugayı Komutanlığı sırasında yürüttüğü operasyonlarla kamuoyunda geniş bir tanınırlık kazandı. Başarılı hizmetleri nedeniyle çok sayıda cesaret ve üstün hizmet nişanına layık görüldü.

2002 yılında emekliye ayrıldıktan sonra yazarlığa yönelen Osman Pamukoğlu, askerî tecrübelerini ve devlet yönetimine dair görüşlerini kitaplarında kaleme aldı. 2008 yılında Hak ve Eşitlik Partisi'ni kurarak aktif siyasete girdi ve partinin ilk genel başkanı oldu.

Günümüzde konferansları, televizyon programları ve yayımladığı eserlerle gündeme gelen Pamukoğlu, hem askerî kariyeri hem de yazdığı kitaplarla Türkiye'nin en çok konuşulan emekli komutanlarından biri olarak anılmaktadır.

KAYNAK

u/The_Metehan_Bey — 14 hours ago
▲ 612 r/KemalistTurkey+4 crossposts

BEYLER TOPLANIN SİYASİLERİN NİYE KÜRT,Kürt gençleri diye dolaştığını açıklıyorum…

BEYLER KPSS COĞRAFYA ÇALIŞAN BİRİ OLARAK KİMSE DİKKAT ETMESEDE GÖRDÜKLERİM BENİ ÇOK KÖTÜ TELAŞA SÜRÜKLÜYOR NEDEN Mİ HEMEN AÇIKLIYORUM: BEYLER ÜLKENİN NÜFUS ARTIŞ HIZI YERLERDE SÜRÜNÜYOR VE 20 SENE EN GEÇ BÖYLE DEVAM EDERSE ÜLKEDE YAŞLI NÜFUS ÇOĞALACAK Kİ BU DEVLETE ÇOK BÜYÜK YÜK VE EMEKLİLİK RAFA KALKABİLİR ŞUAN EYT İLE EMEKLİ OLANLAR BİLE DEVLETE ÇOK BÜYÜK BİR YÜK OLUŞTURDU VARIN GERİSİNİ SİZ DÜŞÜNÜN..
✏️ŞİMDİ 2. NOKTA VE EN ÖNEMLİSİ KÜRT HÜKÜMET GELİYOR ÜLKEDE NÜFUS ARTIŞ HIZI 3,5 LARDA VE BU GERÇEKTEN ÇOK KÖTÜ AMA GÜNEY DOĞU VE DİĞER DOĞU KÜRT AİLELERİN NUFUS ARTIŞ HIZI HER ZAMAN YÜKSEK MİSAL ŞANLI URFA 28.5 NÜFUS ARTIŞ HIZINA SAHİP VE İLERDEKİ SEÇMENLERİ KÜRTLER OLUŞTURACAK BÜTÜN SİYASETÇİLER BUNU ÖNGÖRÜYOR Bİ SİZ ÖN GÖREMİYORSUNUZ.. ÜLKE ELİMİZDEN GİDİYOR BEYLER KENDİ ÜLKEMİZDE AZINLIK OLMAMIZ YAKINDIR BEN SÖYLEMİYORUM İSTATİKLER SÖYLÜYOR. İYİ GECLERİNİZ OLSUN TANRI BİZE YARDIM ETSİN ÇÜNKÜ ONLAR ETMİYECEK…..

u/Soft-Pie-1204 — 6 days ago
▲ 372 r/KemalistTurkey+4 crossposts

Çerçeve Yasa Protestoları

Paylaşan 50klık bir instagram hesabı. Az çok demeden gidebilen gitsin, sayının artması için katılmanız lazım. Bunun haricinde sanırsam futbol taraftar gruplarının da yürüyüşleri vs oluyor isteyenler onları da araştırabilir

post linki

u/Pipilator1312 — 6 days ago
▲ 116 r/KemalistTurkey+2 crossposts

Bu konuşmayı yaptıktan 3-4 gün sonra AKP'ye katıldı!!

Siyaset tarihi böyle müthiş bir dik duruşa hiç şahit olmamıştır herhalde...

Mecliste bu konuşmayı yaptı....

Ve 3-4 gün sonra AKP'ye 😀😀😀

...

İYİ Parti Aydın Milletvekili Ömer Karakaş, AK Parti’ye katıldı.

Karakaş, çerçeve yasa oylamaları sırasında “evet” oyu verenleri ihanetle suçlamış, çok sert eleştiriler yöneltmişti.

Karakaş, uzun yıllar Devlet Bahçeli’nin Özel Kalem Müdürlüğünü yapmış, daha sonrasında İYİ Parti’ye geçerek milletvekili seçilmişti.

Karakaş’ın Meclis’te yaptığı son açıklama:

"Bugün sizlerin önünde iki yol var.

Vereceğiniz bu kararla ya torunlarınız sizinle gurur duyacak ya da onları ömür boyu taşıyacakları bir utançla yaşatacaksınız.

Ya Şeyh Sait ve Seyit Rıza’nın uzantılarını affedeceksiniz ya da Topal Osman’ın, Diyap Ağa’nın, Kâzım Karabekir’in ve Fevzi Çakmak’ın yaptıklarını yapacaksınız.

Ya Sevr’e boyun eğen Damat Ferit gibi tarihin utanç sayfasında anılacaksınız ya da ihanete karşı dimdik durup;

“Ya istiklal ya ölüm!”

diyerek Millî Mücadele’yi başlatan Mustafa Kemal Atatürk ve silah arkadaşları gibi kahraman olarak anılacaksınız"

u/Haber_Telvesi — 6 days ago
▲ 207 r/KemalistTurkey+2 crossposts

Yeni Parti Şanlıurfa Mv. Mahmut Tanal “Hayır” Oyu Vereceğini Belirtti

Ben barışa karşı değilim.

Terörün bitmesini, silahların susmasını, Kürt meselesinin demokratik ve barışçıl yollarla çözülmesini istiyorum.

Ama barış istemek başka, AKP’nin getirdiği her düzenlemeye sorgusuz sualsiz “evet” demek başkadır.

Ben bu iktidara güvenmiyorum.

Çünkü bir taraftan “demokrasi ve toplumsal barış” diyorsunuz, diğer taraftan demokratik siyasetin alanını her geçen gün daraltıyorsunuz.

Muhalefetin Cumhurbaşkanı adayının diploması iptal edildi, kendisi cezaevinde.

Seçilmiş belediye başkanları tutuklanıyor, görevlerinden uzaklaştırılıyor.

Muhalefet partilerinin yöneticileri hakkında soruşturmalar ve fezlekeler gündemden düşmüyor.

Meşru, demokratik ve silahsız siyaset yapan insanlar ceza hukukuyla karşı karşıya bırakılıyor.

AYM kararlarının gereği yerine getirilmiyor.

AİHM kararları uygulanmıyor.

Kayyum uygulaması devam ediyor.

Sonra aynı iktidar bize “demokrasi”, “hukuk” ve “toplumsal barış” diyor.

Ben de soruyorum:

Mevcut hukuku uygulamayan bir iktidarın yeni hukuk vaadine neden güvenelim?

Ayrıca bu çerçeve yasanın gelecekteki seçimlerin, Meclis aritmetiğinin veya başka siyasi hesapların aracı olmayacağının güvencesi nedir?

Ben AKP’nin siyasi hesabına ortak olmayacağım.

Çünkü kalıcı barış siyasi hesaplarla değil; hukukla, demokrasiyle, adaletle ve toplumsal güvenle kurulur.

Önce AYM kararlarını uygulayın.

Önce AİHM kararlarının gereğini yerine getirin.

Önce sandık iradesine saygı gösterin.

Önce iktidara da muhalefete de aynı hukuku uygulayın.

Sonra bize demokrasi ve hukuk devleti anlatın.

Benim tavrım çok açık:

Barışa EVET.
Terörün bitmesine EVET.
Silahların susmasına EVET.
Demokratik çözüme EVET.

Ama hukuksuzluğa HAYIR.

Çifte standarda HAYIR.

Barışın siyasi ve seçim hesaplarına alet edilmesine HAYIR.

Benim HAYIR oyum barışa değil, bu iktidarın güven vermeyen hukuk ve demokrasi anlayışınadır.

Bu nedenle bu hâliyle çerçeve yasaya oyum nettir:

HAYIR.

Kaynak: İlgili X Paylaşımı

u/turgishan — 10 days ago
▲ 0 r/KemalistTurkey

Yeni partinin de oy verenin de

Bundan sonra ona oy vereni de verdirteni de falakaya yatırmak lazım zafer partisinde birleşin işte özgür bey daha ne kadar vatan haini olduğunu ifade edebilir anketlere bakıyom hala yeni partiye oylar kafayı mı yediniz akpnin de mhpnin de yeni partinizin de eski partinizin de ya gidin iyi partiye ya da zafer partisine ikinci tura da hangisi kalırsa ona işte ne bu tantana neyi anlamıyonuz abicim akpye verene lafım yok başımın üstünde adam zaten insanlığı bırakmış daha üstün bi kademeye geçmiş erdoğanın ayak parmaklarını emiyolar rüyalarında onlara laf anlatamazsın ama şu yeni partiyi destekleyenlerde biraz akıl olabilceğini düşünerekten fikir vermeye çalıştım uzun adamın amık

reddit.com
u/anankagan31 — 7 days ago
▲ 4 r/KemalistTurkey

Bir ülkenin yozlaşma süreci…

Toplumumuzda değerlerimizi ve dinimizi, bu ülkenin insanlarının önder kabul ettiği kişileri kullanarak istismar eden; onları adeta dinleştirip kutsallaştırarak veya terörize ederek bundan çıkar ve menfaat sağlamaya çalışan insanlar var. Gerek dindar görünümlü gerek Atatürkçü görünümlü olsun, bu maskeleri kullanarak halkın içinde fitne ve fesat kaynağı hâline gelen bu zihniyetin toplumdan ve siyasetten bir an önce temizlenmesi gerektiğini düşünüyorum.
Bu zihniyete karşı gerekli tedbirler alınmazsa gidişatımızın iyi bir yere varacağını düşünmüyorum. Kurtuluş Savaşı’nda cepheye silah ve erzak taşıyan kadınlarımızla, vatanı için cephede savaşan yiğitlerimizle bugünkü gençliğimiz arasında maalesef büyük bir manevi kopukluk oluşmuştur. O dönemin fedakârlık, dayanışma ve vatan sevgisiyle şekillenen manevi atmosferinin yerini; dini istismar eden sahtekârlar, hainler ve iki yüzlüler almış, bu zihniyet toplumun ve siyasetin çeşitli alanlarına sirayet etmiştir.
Artık toplum olarak uyanmamız ve hangi kimliğin arkasına saklanırsa saklansın; dini, millî değerleri, Atatürk’ü veya başka herhangi bir kutsal değeri kendi çıkarları için kullanan bu anlayışa karşı durmamız gerekiyor. Siyasetin, kamu kurumlarının ve toplum hayatının kişisel çıkar peşindeki bu zihniyetten arındırılması; liyakat, adalet, dürüstlük ve ahlakın yeniden temel değerler hâline getirilmesi gerekiyor.

reddit.com
u/CaRaVaGGiO-WolfGanG — 7 days ago
▲ 4 r/KemalistTurkey

Merhum Yusuf Akçura'nın Ülkü Dergisi'nin İlk Sayısında Neşrolan "Birinci Türk Tarih Kongresi" İsimli Yazısı

Mustafa Kemal Atatürk ve Yusuf Akçura Türk Tarih ve Tetkik Cemiyeti'nin Kuruluş Töreninde.

"İki, iki buçuk asırdan beri inkıraza doğru yürüyen Osmanlı imparatorluğu, XX inci asrın başlarında artık pek zayıf bir hale gelmiş bulunuyordu. Osmanlı devletini idare edenlerin çoğu, istikbalden ümidi kesmiş gibiydiler. "İttihad Terakki'nin tecrübesi, dahilî ve haricî birçok sebeplerden dolayı muvaffak olamıyordu. Asrımız iptidalarının en büyük ve en mühim hadisesi olan Cihan Cengi başlayınca, Osmanlı saltanatını idare edenler, zaten içtinabı hemen hemen kabil olmıyan bu büyük harbe, devletin istiklâlini temin, hiç olmazsa, bir zamanlar dünyanın en büyük devletlerinden olan Garbî Türk imparatorluğunu mazisine lâyik bir suretle tetfin gayesiyle, iştirak ettiler.

Senelerce süren Umumî Harp, Osmanlı devletinin dahil olduğu gurubun mağlûbiyetiyle bitti. Osmanlı orduları, başlarında Mustafa Kemal Paşa gibi hakikî büyük kumandanlar bulundukça, aslî cevherlerini asla kaybetmemiş Türk orduları olduklarını, Çanakkalede ve şark cephesinin bazı mıntakalarında pek bariz göstermekle beraber, müttefikleri Alman, Avusturya, Macar ve Bulgar ordularının mağlûbane müsalahayı kabul etmeleri ve İstanbul hükümetini idare eden mütereddî ve hamiyetsiz padişahın (Mehmet VI. Vahdettin), ve bu padişaha lâyık atıl ve korkak paşaların gerek siyasî, gerek askerî vaziyeti hakikiyeyi iyice takidr edemek sizin, müttefiklerine peyrev olmaları, nihayet Osmanlı saltanatının istiklâl temelini kazmalayan Mondros mütarekesine imza atmasını intaç eylemişti.

Mondros mütarekesinden sonra, Osmanlı devletinin hakikî bir istiklâli kalmadıktan başka, Osmanlı memleketinin birçok kısımları, başta payitahtı İstanbul olmak üzere, düşman işgali altına geçmiş bulunuyordu. İttihadü Terakki hükümetinin belli başlı uzuvlarından bir kısmı ya memleketten kaçmış, yahut şuraya buraya sinmişti; bir kısmı da İstanbulu işgal eden düşman kuvvetleri tarafından, Osmanlı hükümetinin rızasiyle, belki de arzusiyle, Malta adasına sürülmüştü.

Vaziyetin haliyle devamı takdirinde, Mondros mütarekenamesini takip edecek sulh ahitnamesinin ne gibi şartlarla aktolunacağını kestirmek imkânsız değildi. Mütarekeye istinaden imparatorluk arazisini işgal eden düşman kuvvetleri, yani, İngilizler, Fransızlar, İtalyanlar ve Yunanlılar, memleketin sahibi olan Türklere kımıldanmak imkânını bırakmayarak, tarihî hayatın başlangıcından beri Türk kavimleriyle meskûn bu kıtaları, istedikleri gibi bölüşecekler ve yalnız Osmanlı imparatorluğunu imha ile kalmayıp, Türk mevcudiyetini bile tehlikeye düşüreceklerdi.

Başka Türk memleketlerinin hemen hepsi, yabancıların hükmü altına geçmiş bir devirde, yegâne müstakil Türk devletinin de istiklâlden mahrum edilmesi, bütün Türklüğün atisi için ümitlerin pek zayıflanmasına sebep olacaktı.

Bu büyük tehlikeler önünde, o tehlikelerin büyüklüğünden daha büyük bir Adam meydana çıktı.. Tarihin derin sırlarını anlamıya, üç beş bin yıldan beri tarihle uğraşan insanlar henüz muvaffak olamamışlardır; bunun içindir ki devrin idrakine göre bir takım telâkki ve tefsirlere yol açılmıştır. Metafizik izahları bir tarafa bırakarak, tarihin kahramanlarını, bunların neşetlerini, bunların muvaffakıyetlerini hakkiyle anlata bilmeye muvaffak olanlar var mıdır?...

Bu Büyük Adam, büyük tehlikeye galebe çaldı. Bu galebe gözümüzün önünden geçtiği cihetle, — her türlü efsaneden münezzeh olan hakikî destanını hepimiz biliriz: Garbın muzaffer ve kuvvetli "Düveli muazzamasiyle onların piştar ve âlet olarak kullandıkları komşularımız ve bir kısım tebaamız, Mustafa Kemal'in dehası ve Türklerin metanet ve kuvveti önünde, mühim zararlara uğrayarak, mağlûp ve hâsir, belki de nadim ve mahcup, geri çekildiler. Sırf Türklerle meskûn Osmanlı ülkesi, tam müstakil bir Türk Cumhuriyeti halinde teessüs etti. Asırlardan beri, muhtelif sebeplerle zâafa uğrayan, ilim ve marifet, sanat ve ticaret, hattâ hayvancılık ve ziraat sahalarında bile rakiplerinden geriye kalan bu ülkede, asrî bir devlet, yani her hususta başka devletlerle müsabakaya girişebilecek bir devlet vücuda getirmek lâzımdır. Mustafa Kemal ve arkadaşları, büyük bir gayretle bu işi de başarmaya teşebbüs ettiler.

Türkiye Cumhuriyetinin hayat başlangıcında yaptığı büyük işler arasında mühim bir mesele cumhuriyet reisi Gazi Hazretlerinin nazarı dikkatini celp etmişti: Bu kıtalarda Türkiye Cumhuriyetinden önce hayli uzun seneler hüküm süren Osmanlı saltanatı, Türk milletinin diline ve tarihine hemen hiç ehemmiyet vermemişti. Bugün dünyada yaşıyan elli milyon kadar halkın konuştuğu Türk dili, Osmanlı devletinin resmî muharreratında, edebî sayılan yazılarında, halkın büyük bir ekseriyeti tarafından anlaşılamıyacak kadar yabancı dillerle karışmış ve bozulmuştu. Bu yazıları yazabilmek, hatta bu yazılardan mana çıkarabilmek için en azdan iki yabancı dili adam akıllı öğrenmek lâzım geliyordu. Dilin bu karışıklığı, halkın talim ve terbiyesinde çok zaman kaybetmiye ve büyük güçlüklere sebep oluyordu. Tarihe gelince, Osmanlı tarihi kendisini bütün Türk tarihinden tamamiyle ayırmıştı: Osmanlı müverrihlerine göre, Osmanlı tarihi, Eskisehirle Bursa arasında bir beylik kuran Osmanın ve nihayet babası Ertuğrulun hayatiyle başlar. Bunların mensup oldukları Türk kavminin yaptığı büyük işler hesaba alınmaz. Bazı Osmanlı müverrihleri, Gaznelilerden, Selçuklardan, Timurlulardan bahsederlerse de, bunlarla Osmanlıların bir menşeden geldiklerine, hepsinin Türk olduklarına hiç ehemmiyet vermezler; bunlarla Osmanlılar arasında bir yakınlık varsa, onun da ancak din birliğinden, müslümanlıktan ibaret olduğunu anlatırlar...

Milliyet hislerinin, milliyet fikirlerinin henüz az münkeşif bulunduğu zamanlar için, bu telâkki tarzı, bir derece mazur görülebilir; fakat Osmanlı müverrihleri, milliyet fikirlerinin inkişafı başladıktan sonra dahi, telâkki tarzlarını pek az değiştirmişlerdir...

Halbuki bir milletin ileri hamlelerinde hayat ve kudret membar ve en sağlam mesnedi, millî tarihtir. Millî tarihine kıymet vermeksizin yaşıyabilen hiçbir millet hatırlamıyoruz. Millî tarihinden gelen millî vasıflarını, dilini, medeniyetini korumada ihmal gösteren kavimler, inhilâl ve inkıraza hazırlananlardır: Maddî inhilâlden önce, böyle manevî inhilâl emareleri görünmeye başlar.

Dil ve tarih, bir milletin varlığının iki sağlam temelidir: tarihini unutan, dilini kaybeden milletler yok olmuş demektir... Osmanlı imparatorluğunun zâafında, dillerine yapılan taarruzu reddetmeyerek muslihane hulûlü kabul eylemenin mühim bir tesiri olduğunu inkâr edecek kimse bulunmaz, sanırım: Dilin bu karışıklığı ve çetinliğidir ki Türk halkının çoğunun okumak ve yazmaktan, okur yazarlarının bile birçok yazıları okuyup anlamaktan mahrum kalmasına sebep olmuştur. Osmanlı imparatorluğunun son zamanlarında Türk halkının okur yazarı yüzde onu pek geçmiyordu; acaba bu yüzde onun kaçı okuduklarını tamamiyle anlıyabiliyordu?... Harf güçlüğü de, bu dil çetrefilliğini arttıran bir sebepti. Dilin türkçeleştirilmesi, harfin de kolaylaştırılmasını ve türkçeleştirilmesini icap ediyordu.

Osmanlı imparatorluğunda Türk tarihine, yani millî tarihe karşı gösterilen ihmalin millî inkişafa yaptığı menfî tesirler, dil ve harf meselelerine ehemmiyet vermemekten hasıl olan kötü neticelri kuvvtlendirmişti. Türkün tarihi, asıl kaynağına kadar götürüleceğine, ya Fırat suyu kenarında boğulur, yahut Fırattan daha cenuba ilerliyerek, çöl ırmakları gibi, kumlar içine gömülür giderdi... Halbuki Türkün beşeriyet kadar eski bir tarihi vardı. Bunu aramaya kalkışan Türk müverrihleri, XX inci asrın başında bile çıkmamıştı! Osmanlı mekteplerinin resmî ders kitapları olarak kabul edilen umumî tarihlerde, meşrutiyetten önce, İslâm vahdeti nazarda tutularak Türk tarihine pek az yer ayrılır ve Türklerin ırkı birlikleri, asla gösterilmezdi. Meşrutiyetten sonra ise, garp medeniyeti hayranlığıma, Türk tarihi kurban edilir olmuştu...

Bu gayri tabiî tedris usullerine de nihayet Gazinin dehası karşı durdu: O Büyük Muallim, medeni ve millî terbiye ve tedriste çok mühim bir mevkii olan tarihi, ilmî bir surette, yani millî gayemize hizmet edebilecek viçhile, millet çocuklarına okutmak çarelerini araştırdı; bundan Türk Tarihi Tetkik Cemiyeti doğdu. Ulu Gazinin yüksek himayeleri altında kurulan bu cemiyet, orta mekteplere mahsus bir sıra tarih kitapları tertip ve neşrettiği gibi, geçen yaz dokuz gün süren (2 - 11 temmuz 1932) Türk Tarih Kongresini, Ankara'da toplayarak mekteplerimizde tarih tedrisi ve Türk tarihinin bazı meseleleri üzerine müzakere ve münakaşalar açtı.

Bu birinci Türk Tarihi Kongresine, Türk Tarihi Tetkik Cemiyeti azalariyle Türk Darülfünunu tarih profesörleri ve liselerle orta mekteplerin tarih muallimleri hep davetli idi. Reisicümhur Gazi Hazretlerinin huzuriyle o zaman Cumhuriyet Maarif Vekili bulunan Esat Beyefendinin riyaseti altında açılan bu kongrenin dokuz günlük müzakereleri mevzuundan, münakaşaları suretinden biraz tafsil ile bahsetmek, uzunca bir makalenin bile çerçevesine sığmaz; pek muhtasar bir hulâsada ise mevzuun kıymetini ve ehemmiyetini eksiltmek korkusu vardır. Türk tarihiyle ve umumî tarihle alâkalı kısmelere kongrenin zabıtlarını mutlaka okumak lâzımdır. (*) Bunlar okunduğu takdirde Türk Tarih Cemiyetinin davaları ve bu davaları ispat zımnında gösterdiği vesika ve deliller öğrenilmiş olur. Mevzua müteallik şark ve garp kitaplarının tetkik ve tenkitlerinden istinbat olunan ve her biri muayyen vesika ve delillere dayanan bu davaların intikadı da böyle uzun ve sabırlı mesaiye istinat edebilmelidir...

Türk Tarih Cemiyetinin kongrede vaazı ve müdafaa ettiği büyük dava, Türklerin, eski ve orta kurunlarda ancak göçebe ve müstevlî olarak yaşıyan ve yüksek medeniyet seviyesine erişemiyen ikinci derece-de insanlardan olmayıp, beşer tarihinde ilk medeniyeti kuran ve ta en eski zamanlardanberi muhtelif devirlerde medeniyet meşalesini ellerinde taşıyan insanlar olduğu davasıdır.

Bu davamızı, Türk Tarih Cemiyeti azasından muallim Afet Hanım efendi kongrede şu cümlelerle çok eyi ifade etmişti:

>

"Kafasını ve vicdanını en son terakki meşaleleriyle güneşlendirmiye karar vermiş olan bugünün Türk çocukları biliyor ve bildireceklerdir ki onlar 400 çadırlı bir âşiretten değil, on binlerce yıllık medenî yüksek bir ırktan gelen yüksek kabiliyetli bir millettir."

Filvaki bugün ilk medenî insan cemiyetini Sümerlilerin kurduğuna itiraz eden yoktu; ve Sümerlilerin insan ve lisan abidelerinden bunların Arî ve Samî namlariyle Türklerden ayırt edilen kavimlerden değil Turanî tabiriyle tamim olunmak istenilen Türklerden bulundukları, Arkeoloji, lisaniyat ve tarih âlimlerinin ekserisi tarafından kabul olunmuştur. Antropoloji denilen ilim, insanları kafalarının şekli itibariyle iki büyük sınıfa ayırır; bunlardan birisi geniş kafalılar (Brakisefal), öbürü uzun kafalılar (Dolikosefal) dır. Şimdiye kadar yerden çıkarılıp ölçülen kafalrdan ilk medeniyet müessislerinin Orta Asyadan gelme geniş kafalı insanlardan oldukları anlaşılmıştır. Geniş kafalı insanların umumiyetle Türk ırkından oldukları ise, bugün yaşamakta olan insan kütleleri üzerinde yapılan tecrübelerle sabittir. Doktor Reşit Galip Beyefendinin antropolojiye istinat eden derin tetkikatı davamızı çok kuvvetlendirmektedir.

Sümerlileri takip eden devirde Anadoluda ilk medeniyeti hâmil olan milletin, Eti (Hittit, Hattı, Hatay) lerin antrepoloji, lisan ve âsarıatika vasıtasiyle tetkikleri, Türk ırkından olduklarına birçok deliller vermiştir.

Afrikanın şimali şarkisinde ilk ve muazzam bir medeniyet tesis eden eski Mısırlıların mitolojisi ve ilah isimleri üzerinde yapılan lisan tetkatiyle menşelerinin taharriyatı, bu kavmin de aynı ırktan neşet ettiğine kuvvetle ihtimal verdirmektedir.

Giritte ve bugün Yunanistan denilen memlekette yerleşip oralarda ilk medeniyetleri tesis ve inkişaf ettiren kavimlerin de gene Orta Asyadan gelme geniş kafalı ırktan oldukları ve kullandıkları lisan ve inandıkları mitolojilerle Türk dil ve itikat efsaneleri arasında dikkate şayan benzeyişler bulunduğu nazarımıza çarpar. Tarihin bu en eski devirlerine dair araştırmalardan sonra, Orta kurun İslâm medeniyetini kuran kavimler arasında Türklerin faik rolü hiç bir ciddî müverrih ve müdekkik tarafından inkâr olunamamıştır. Türklerin, İslâm medeniyetini, şarkta Çin içerilerine, cenupta Hindistana, garpta Macaristana kadar tevsiettikleri, katî bir tarih vakıasıdır. İslâm âlemini, Çin içerilerinden Atlas denizine ve Donmuş şimal denizinin tundralarından yanan Afrika ortalarına kadar, hicretin ilk asırlardan itibaren, Türklerin idare ettikleri de şüphe götürmiyen tarihî hakikatlerdendir. Bütün bu tarihî hadiseler, Türk Tarih kongresinde tetkik edilmiş, müzakere olunmuş ve nihayet Türk âleminin son iki üç asırdaki inhitat sebepleri dahi araştırılmıştır. Bu tarihî araştırmalar bittikten sonra bir Pedagoji meselesine yani Türk tarihinin ve umumî tarihin Türkiye Cumhuriyeti mekteplerinde nasıl okutulması, hakikate ve Türk milletine faydalı olabileceği mevzuuna geçildi. Bu mevzudan bahsetmek bana havale olunmuştu. Kongreye arzettiklerimin, eski bir tabirle “hulâsatül hulâsasını, aşağıya yazıyorum.

Vazifem, tarih telifinde usulle o usulün bizde ve garpta nasıl tatbik edilmekte olduğunu arzotmek, sonra garp memleketlerinin orta ve yüksek mekteplerinde tarihin ne gibi gayeler takip edilerek ne yolda tedris olunduğunu ve yakın zamanlara kadar Türkiyede tarih tedrisinde nasıl bir usul tutulmuş olduğunu söyleyip mukayese eylemekti. Konferansımın birinci kısmında tarihçilerimizden bazılarını, tarih toplamak, tarih yazmak ve tarih okutmak hakkında telif ettikleri eserlerden bildiklerimi saydım. Bu nevi eserlerin, Osmanlı devletinde ikinci meşrutiyet ilân olununcıya kadar, pek az olduğunu esefle müşahede ve işaret ettim: ikinci meşrutiyetten sonra “Usulü tarihe,, müteallik yazılar biraz artar; fakat bunların da çoğu, müteferrik makalelerdir; ve hepisi garptan aynen iktibastır. Sonra, garp usulcülerinden istifade ederek, tarih yazmakta tutulacak usule dair bildiklerimi ve düşündüklerimi söyledim. Bu hususta arzettiklerimi, gayri vaki vakıalardan sakınmak, diye hulâsa edebilirim. Fakat bu sakınmak pek kolay değildir. Sakınmak için ne gibi usuller mevcut olduğunu da anlatmıya ve “tarihi tenkit,, denilen ameliyenin neden ibaret olduğunu izaha çalıştım. Bu münasebetle, dinleyicilerime, garbin her tarihî eserine, her fikir mahsulüne mahzı hakikattır, diye tamamen iman etmekten çekinmelerini tavsiye ettim: "Avrupalı müverrihler, haydi hepsine demiyelim, çoğu şuurlu bir surette veya tahteşşuurlarının tesiri altında, muayyen bir gayeye müteveccih nazariyelerinin ispatı maksadiyle vakıaları terkip, tarihi inşa ederler; nazariyelerine uygun olmıyan vakıaları unutmuş görünürler; yahut cok silik gösterirler; maksatlarına uygun vakıaları ise kabartırlar, şişirirler... "Müverrihlerin faraziye kurarken, gözettikleri gayeler mütenevvidir; hepsini sayabileceğime hiç de emin değilim. Birkaç misal söylemekle iktifa edeceğim: Müverrih ya muayyen bir din, bir mezhep, bir ırk, bir kavim, bir millet, bir hanedan, yahut iktisadî ve içtimaî bir meslek, siyasî bir fırka menfaatini gözeterek tarihini inşa eder. "... Avrupada tarih usullerine itina edilmiş gibi gösterilerek yeni yeni yazılan tarihlerin ekserisinde, Avrupa medeniyetinin mazi ve haldeki başka medeniyetlere mütefevvik, hristiyan dininin başka dinlerden üstün, Arî namını verdikleri itibarı bir insan fasilesinin başka insan zümrelerinden yaradılış itibariyle daha yüksek olduğunu okumaktayız. Avrupalı müverrihler, bu müddea (thèse) lerini, istikra usuliyle isparta kâfi vakıaları, opjektif bir surette toplıyarak değil, müddeaya uygun vakıaları cemedip, uygun olmıyanları ihmal etmekle isparta çalışırlar. Tarih usullerine dair bildiklerimi söyleyip bitirdikten sonra, İslâm âleminde ve Osmanlı imparatorluğunda yazılan ve basılan tarihlerden kısaca bahsettim: Osmanlı müverrihleri Tanzimat, yani garbı taklit devrine gelinciye değin umumiyetle islâm müverrihlerinin şemasına ve usullerine muvafık eserler yazmışlardır. Tanzimat devrinden itibaren garplıları, yani Avrupalıları, yavaş yavaş taklide kalkışmışlardır. Her iki devreyi birkaç misal ile tenvire çalıştım.

Nihayet mekteplerimizde okutulan veya okutulmak üzere yazılan tarih kitaplarına geldim ve bunlarda tutulan usulleri tetkik ve tenkide çalıştım. Bu nevi eserlerin birincilerinden olan Süleyman Paşa merhumun "Tarihi âlem,, inde, Türk tarihine hayli yer (1000 sayfada 144 sayfa) ayrıldığı halde, onu müteakip devrede, en çok şöhret bulan Murat Beyin tarihi umumisinde, Türk âlemine hiç ehemmiyet verilmemiş olduğunu (meselâ birinci cildinin 372 sayfasında ancak 3 sayfası Türklere tahsis edilebilmiştir.) gösterdim. Fakat Abdülhamit rejiminin bu nevi tarihler tedrisine bile müsaade etmiyecek derecede şiddetlenmesi üzerine, mekteplerden tarih tedrisi 1899 senelerine doğru büsbütün kaldırılmıştı. Ve bu memnuiyet, ta ikinci meşrutiyete kadar devam etti. "İkinci meşrutiyet ilân olununca, bu tarih orucu birdenbire bozuldu. Tarih yazanlar ve bastıranlar çoğaldı. Bu müverrihler, ekseriyetle fransızca tarih kitaplarının, hassatan Seignobos'un mütercimleridir. Zarif bir arkadaşımın dediği gibi “meşrutiyetle beraber Osmanlı mekteplerinde bir Seignobos saltanatı başladı. Gazinin irşadından önce, ders kitaplarının çoğu bu yolda fransızcadan iltikat olunmuş eserlerdi. Bu eserlerin Türk diline, Türk tarihine ayırdıkları kısım, eski kitaplardan fazla olmakla beraber, millî ruhu kâfi telkin edebildiklerine, zannederim ki “müellifleri,, de tamamen inanmazlar. Osmanlı devletinde tarihçiliğin ve tarih tedrisinin tarihini böyle hulâsa ettikten sonra, Türk Cumhuriyetine geçmiş ve şunları söylemiştim: “Millî kültürde ve millî terbiyede en mühim bir mevki tutan tarih meselesini ciddî olarak vazı ve halletmiye çalışan ilk defa Türk Cumhuriyeti olmuştur. Her işte olduğu gibi kültür meselesinde de bu en esaslı noktaya parmağını basan Türklerin kurtarıcısı ve yol göstericisi, Türk Tarih Cemiyetinin Hami Reisi Gazi Mustafa Kemal Hazretleridir. "Türk Tarihi Tetkik Cemiyetinin önüne konmuş büyük problem, umumî tarihe Avrupalıların rü'yet zaviyelerinden bakmayıp, onu sırf hakikat noktai nazarından görmek ve bu görüş sayesinde, Türk kavminin tarihte hakikî mevziini tayin etmek, yani Türklerin beşer tarihinde oynadıkları ve fakat hasımlarının gizlemiye çalıştıkları büyük rolü meydana çıkarmak ve bu suretle Türk kavmine tarihî hakkını vermektir.Bu suretle esası ve gayemizi arzettikten sonra, mekteplerimizde okutulan tarih kitaplarının tahlil ve tenkidine geçmiştim; ve misal olarak merhum Ali Reşat Beyin tarihi umumilerini almıştım.

Konferansın son kısmında, biz tarihi böyle okuturken, garp mekteplerinde tarihin nasıl okutulduğunu kendi tecrübeme istinaden anlatmıya çalışmıştım; ve Fransada tarih muallimlerinden Mitar'ın “tarih tedrisatının vazifesi,, unvanlı makalesinden alarak, gördüklerimin nasıl bir nazariyeye istinat ettiğini de izaha uğraşmıştım.

"Son zamanlarda Fransanın pek meşhur tarih müderrislerinden Profesör Lavis'in tarih tedrisinin ıslahına dair fikirlerinden istifade ederek muallim Mitar'ın yazdıklarından anlıyoruz ki Fransanın orta ve ilk mekteplerinde okutulan tarih dersleri muayyen bir gayeyi temine hizmet edecek surette okutuluyor. Ve bu tedris usulü Fransaya münhasır değildir: Almanlar, İngilizler, İtalyanlar, Yunanlılar... hasılı bütün avrupa milletleri, bugün mekteplerinde tarihi böyle okutmakta ve öğretmektedirler. Avrupanın bu usulünü tamamen benimsemiyen bir millet var idiyse, o da yakın zamanlara kadar Türklerdi; biz, Gazinin irşadına değin, ana hatlarını ve gayesini eyi seçemeden fransız kitaplarını aynen tercüme ederek, liselerimizde ve orta mekteplerimizde okutup duruyorduk, Ancak Büyük Hocamızın irşatları sayesinde, doğru yolu ve doğru usulü bulduk.. Artık biz de kitaplarımızda, derslerimizde kendi ırkımıza, kendi kavmimize lâyık olduğu mevkii vermiye ve bütün beşer vakıalarına millî noktai nazarımızdan bakmaya, yani garplıların telif ve tedris usullerini benimsemiye başladık. "Onlar bize bütün kavimlerin Arya ırkından aşağı ve Allah tarafın Aryalıların menfaatleri için çalışmaya mahkûm bir nevi hizmetçi olmak üzere halk edildiklerini telikne çalışıyorlar; biz de, Tanzimattan beri, onların bu propagandalarına, kendi kitaplarımızla hizmet ettik, durduk. Artık, kitaplarımız, bilhassa tarih kitaplarımız, böyle yanlış ve bize zararlı bir noktai nazarın naşirliğini etmiyecektir. Hulâsa etmeye çalıştığım konferansımı, şu sözlerle bitirmiştim: "Bizim tarihte yapmak istediğimiz şey, umumî tarihe garplılar tarafından sokulan kıymetleri tetkik ve tenkit ederek, onlara yeni baştan kıymet biçmektir. Görüyorsunuz ki davamız büyüktür. Lâkin şimdiye kadar ortaya attığı büyük davaların hepsini kazanan emsalsiz Rehberimizin irşatları sayesinde bu davayı da kazanacağımıza biran tereddüdümüz yoktur"

Bu konferansla birinci Türk Tarihi Kongresinin ilmî müzakereleri bitti, kapanma merasimi ve nutukları başladı. Ulu Gazi Hazretleri, kongrenin sonuna kadar salonda kalarak nutukları, müzakereleri takip etmek lûtfunda bulundular. Bu, bütün tarihçilerimiz için büyük bir iltifat idi. Hepimiz bundan müftehir olduk, şevk aldık ve heyecan duyduk. Birinci Türk tarih kongresi, Maarif Vekili Beyefendinin kapanma nutku ile ve bütün kongrecilerin ayağa kalkarak Ulu Gazi Hazretlerini sürekli ve şiddetli alkışlamalarıyle, temmuzun 11 inci günü öğleden sonra saat 15, dakika 30 da sonuna erdi."

Kaynak; Akçura, Y, (Şubat 1933), Birinci Türk Tarih Kongresi, Ülkü Dergisi, Sayı 1, s. 24-30

reddit.com
u/Immediate_Stable_837 — 8 days ago
▲ 26 r/KemalistTurkey

Teorik Okuma Konusunda Daha Fazla Çaba Göstermeliyiz

Çoğumuzun Kemalizm hakkındaki teorik birikimi yetersiz olduğunu, bu yetersizlik ise Kemalizm üzerine yapılan spekülasyonlara ve dezenformasyonlara karşı bizleri savunmasız bıraktığını düşünüyorum.

Bu sebepten ötürü Kemalizm teorisi hakkında daha fazla okuma yapmamız gerektiğini, bu okumayı ise 2. ve 3. el kaynaklardan değil, doğrudan Atatürk Dönemi'nde yazılan ve yayımlanan teorik çalışmalardan yapmamız gerektiğini savunuyorum.

Sizin bu konu hakkındaki görüşleriniz ne yöndedir?

Kendimizi teorik okuma konusunda nasıl geliştirebiliriz?

u/InevitableEarly5348 — 10 days ago
▲ 15 r/KemalistTurkey+1 crossposts

Kadro Dergisinin Bibliyografyası

Bu paylaşımda, Kadro dergisinde yayımlanan tüm yazılar ve mevcut yazıların yazarları listelenmiştir.

Kadro dergisinin tüm sayılarına aşağıdaki bağlantıdan ulaşabilirsiniz.

>https://digitale-sammlungen.ulb.uni-bonn.de/ulbbnioa/periodical/structure/3137049

Sayı: 1 [İkinci Kanun (Ocak) 1932]

Yazı Adı: Müstemleke İktisadiyatından Millet İktisadiyatına

Yazarı:Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Ham Madde Memleketlerindeki Para Buhranının Karakteri

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Dünya Buhranı Ne Halde?

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Amerika Sanayiinde Buhranın Tesirleri

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Çökmekte Olan Cihan Nizamı

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Şairin, Bize Anlatacağı Şey Kaldı Mı?

Yazarı: Yakıp Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Bir Ruh Fantazisi Yahut Yerli Peygamber

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: İnkılabımız ve Hilafet

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Kitap Günü

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Ümmilikle Mücadele İçin Köy Kampları

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Çin ve Hindistan

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Tasarruf ve Yerli Malı Haftası

Yazar: ...

Sayı: 2 (Şubat 1932)

Yazı Adı: İnkılap Heyecanı (Antuziasm)

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Müstemleke İktisadiyatından Millet İktisadiyatına (2)

Yazarı:Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Köy İktisadiyatında Teknik İnkılap

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Merhumun Dolaşık İşleri

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Milli Tasarruf ve Halk Edebiyatı

Yazarı: Yakıp Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Ziya Gökalp

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Türk Tütüncülüğü ve İktisadi Devletçilik

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Gümüş Para Meselesi

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Mutahassıs

Yazarı: Yakup Kadri

-

Yazı Adı: Dünya Buhranı Hakkında Bazı Rakamlar

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

Sayı: 3 (Mart 1932)

Yazı Adı: İnkılap Bitti mi?

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Asya

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Ham Madde ve Halkla Sanatkar

Yazarı: Yakıp Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Tabiata Tahakküm

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Türkiye Köy İktisadiyatında Borçlanma Şekilleri

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Halk Evleri

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Leipzig Sergisinde Türk Sesi

Yazarı:...

-

Yazı Adı: Cumhuriyet Merkez Bankası

Yazarı: M. Z.

-

Yazı Adı: Birkaç Söz

Yazarı:...

Sayı: 4 (Nisan 1932)

Yazı Adı: Genç Nesil Meselesi

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Türkiye Köy İktisadiyatında Toprak Rantı

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Afyon Meselesi

Yazarı: Mümtaz Ziya

-

Yazı Adı: Haile Unsuru

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Kreuger, Hitler, Göthe

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Benerji Kendini Niçin Öldürdü?

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Zeytindağı

Yazarı: Y.K.

-

Yazı Adı: Asyada Nüfus Hareketleri

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Eskiler Almayalım

Yazarı: Y.K.

-

Yazı Adı: Dünya Konjonkturuna Umumi Bir Bakış

Yazarı: ...

Sayı: 5 (Mayıs 1932)

Yazı Adı: Plan Mefhumu Hakkında

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Değişen Cihan Münasebetleri İçinde Türkiye

Yazarı:Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Türkiye'de El Sanayii

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Emtia Krediler ve Türk'ün Alınteri

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Maxim Gorki ile Mülakat

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Çok Nüfuslu Anadolu

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: (Kadro)yu Teyit Eden Bir Eser

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: 1932=1913

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Türkiye'de Ziari Kooperatifler

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Ottawa Konferansı

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Japonya ve Mançuri Meselesi

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Üçüncü Milli Sanayi Sergisi Münasebetiyle

Yazarı: Vedat Nedim Tör

Sayı: 6 (Haziran 1932)

Yazı Adı: Kadro ve Die Tat

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Ankara, Moskova, Roma

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Geri Teknik ve Say'in Sefaleti

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Değişen Cihan Münasebetleri İçinde Türkiye

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Bedii Heyecan

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Cemiyeti Akcam İstikrazları ve Mali Müdahaleler

Yazarı:İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Bir İcmal

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Derebeyi ve Dersim

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Kadro ve İzvestiya

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Kadro ve Elmuhadenet

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

Sayı: 7 (Temmuz 1932)

Yazı Adı: "Europacentrisme"in Tasfiyesi

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Donan Ziraat Kredilerine Karşı

Yazarı:Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Türkiye'de Derebeylik Rejimi

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Ferdiyet ve Şahsiyet

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Makina Medeniyeti

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Ankara, Moskova, Roma

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Lausanne'daki Anlaşmaların İç Yüzü

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Plan Mefhumu Hakkında

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

Sayı: 8 (Ağustos 1932)

Yazı Adı: Milli Kurtuluş Hareketlerinin Ana Prensipleri

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Mefhum Teşkilatı Değil Madde Teşkilatı

Yazarı:Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: 592-inci Konferans'ın Zabıtlarından Çıkarılmış Bir Parçadır

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Edebiyat Buhranına Dair

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Türkiye'de Derebeylik Rejimi II

Yazarı:İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Faşizm ve Türk Milli Kurtuluş Hareketi

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Yarı Münevverler Kulübü

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Üzüm Meselesi

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Arkada Kalan Darülfünun

Yazarı: Burhan Asaf Belge

Sayı: 9 (Eylül 1932)

Yazı Adı: İş Hasreti ve 500.000.000 Liralık Türk Bütçesi

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Fındıkta Devlet Kooperatifi

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Türkçe

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Türkiye'de Toprak Ağalığı

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Fırka Mektebi

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Ankara-Moskova-Roma

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Milli Kurtuluş Hareketleri ve Bunların İnkılap Nazariyeleri (G. Safarof'a Cevaptır)

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Falih Rıfkı ve Son Eseri

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: İnkılap ve Kadro (5.9.1932 tarihli Hakimiyeti Milliye'den)

Yazarı: Falih Rıfkı Atay

Sayı: 10 [Birinci Teşrin (Ekim)]

Yazı Adı: İçpazar vve İktisatta "Bütün"lük

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: İktisat İşlerinde Devlete Veto Hakkı ve İktisat Vekaleti

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Türkiye'de Milli Sermaye Hareketi

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Enderun Şairleri ve Halk Edebiyatı

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Cihan Buhranı Bitti mi?

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Ankara-Moskova-Roma

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: İnkılap ve Kadro (6 Eylül 1932 Tarihli Hakimiyeti Milliye Gazetesinden)

Yazarı: Neşet Halil-

-

Yazı Adı: Bir Eser

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

Sayı: 11 [İkinci Teşrin (Kasım) 1932]

Yazı Adı: Şeker İstiklali ve 160.000 Ton Türk Şekeri

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Sınıflaşmamak ve İktisat Siyaseti

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Şark Vilayetlerinde Derebeylik

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Yalın Söz

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: İnkılabımızın Sesi

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Ankara, Moskova, Roma

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Milyonların Marşı

Yazarı: Behçet Kemal

-

Yazı Adı: Bir Tenkit Münasebetiyle Bergsonizm yahut Bir Korkunun Felsefi İfadesi

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

Sayı: 12 [Birinci Kanun (Aralık) 1932]

Yazı Adı: Enflasyon Değil İş Bolluğu

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Serbest Ticaretten Bağlı Ticarete

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Şark Vilayetlerinde Derebeylik

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Eski-Yeni

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Rejimler Nasıl, Niçin Değişiyor?

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Ankara-Moskova-Roma

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Kötürüm

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Milli Kurtuluş Hareketleri Hakkında Bizim Tezimiz

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

Sayı: 13 [İkinci Kanun (Ocak) 1933]

Yazı Adı: Ergenekon Efsanesi

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Bizde Hususi Teşebbüsün Zaferi

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Anadoluda Bir Köy Tipi

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Mübadelenin Rolü ve Karakteri

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Ankara-Moskova-Roma

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Niçin Sanatsızız?

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Elektrikli Türkiye II

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Bergson Bahsi ve Hürriyet Telakkimiz

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Bir Rüya...

Yazarı: Vedat Nedim Tör

Sayı: 14 (Şubat 1933)

Yazı Adı: Darülfünun-İnkılap Hassasiyeti ve Cavit Bey İktisatçılığı

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Türk İktisadiyatının Erkanı Harbiye Dairesi Ali İktisat Meclisi

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Anadolu Köyünde Bünya Tahavvülü

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Bir Kıssa ve Bir Hisse

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Para Tezimiz ve Prof. Wagemann

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Ankara-Moskova-Roma

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Türkiye'de Elektrik Sanayisi Nasıl Olmalıdır?

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Dördüncü Buhran Senesine Girerken yahut Üç Senede Otuz Sene Geri

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

Sayı: 15 (Mart 1933)

Yazı Adı: Türkiye'nin İktisadi Mıntıkalara Bölünmesi: Rayonlaştırma

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Devletin Yapıcılık ve İdarecilik Kudretine İnanmek Gerekir

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Müstemleke ve Yarı Müstemlekelerde Buhranın Tesirleri

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Kültür ve Medeniyet

Yazarı: Yakup Kadri

-

Yazı Adı: İman Teşettütü Dalgası Şimdi Fransanın Üzerinde

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Ankara-Moskova-Roma

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Sanat ve Teknik

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Elektrikli Türkiye III

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Türk Edebiyatının İlk Orijinal Eseri: "YABAN"

Yazarı: Ta. Hay.

-

Yazı Adı: İlimlerin Telakkisi, Ortodoks Nazariyeleri Nakzediyor

Yazarı: Lord Mechett (İmperial Chemical Ltd. Adlı Umum İngiltere Kimya Tröstü Reisi) - Türkçeye Çeviren: Z. Zeybek

Sayı: 16 (Nisan 1933)

Yazı Adı: Emperyalizm Şahlanıyor mu?

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Kuvayı Milliye

Yazarı: Falih Rıfkı Atay

-

Yazı Adı: Gene Fındıkta Devlet Kooperatifi

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Türk Parasının Kıymeti ve Kemmiyetçiler

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Samimyete Davet

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Liberal Emperyalizmden Dirije Emperyalizme Doğru

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Ankara-Moskova-Roma

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Sanat ve Edebiyat

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Elektrikli Türkiye IV: Evvela Enerji Planı

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: İşte Bir Roman: "Yaban"

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Türk Dilinin Ana Çizgileri

Yazarı: İbrahim Necmi

-

Yazı Adı: Bizdeki Azlıklar

Yazarı: Burhan Asaf Belge

Sayı: 17 (Mayıs 1933)

Yazı Adı: Bir Münakaşanın Manası

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Don Kişot'un Yeldeğirmenleriyle Muharebesine, Kürsü Politikacılığına ve Cavit Bey İktisatçılığına Dair...

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Türk Devletçiliği İhtibas Devletçiliği Değildir

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Türk Parasının Kıymeti ve Kemmiyetçiler

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Washington-Londra

Yazarı: Burhan Asaf

-

Yazı Adı: İktisadi Devletçilik

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Sanat'ın Salamurası Karşısında (Ankara Resim Sergisi Münasebetiyle)

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: 12.000.000 Liralık Dahili İstikraz Tahvilleri Neden En Sağlam Bir Plasmandır?

Yazarı: A. Şefik

-

Yazı Adı: Fende de İstiklal...

Yazarı: T.

Sayı: 18 (Haziran 1933)

Yazı Adı: Fikir Hareketleri Arasında Türk Nasyonalizmi

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Bizim Köy

Yazarı: Falih Rıfkı Atay

-

Yazı Adı: Milli Kurtuluş Hareketleri ve Buhran

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Milli Kurtuluş Devletçiliği

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Milli Kurutluş İnkılabının Cihanşumul Ehemmiyetini Anlayan Anlayana

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Kapitalizm (Emperyalizm) ile Millet İktisat Rejimi ve Ferdiyatçılık ile Devletçliğin Manaları

Yazarı: Ahmet Hamdi

-

Yazı Adı: Milli Mahrukat Meselesi

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Ayarlı Millet ve Plan

Yazarı: Tahir Hayrettin

-

Yazı Adı: Avrupa Bize İdeal mi Örnek mi Olabilir?

Yazarı: Hakkı Mahir

-

Yazı Adı: Demir Yollarımızda Nakil Ücretleri

Yazarı: Mühendis Nazir

-

Yazı Adı: İnkılabı Bilmek

Yazarı: Mehmet İlhan

-

Yazı Adı: İnkılap Edebiyatı

Yazarı: Eflatun Cem

-

Yazı Adı: YABAN

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Eski Türk Hikayelerinden Dil ve Edebiyat İçin Ne Güzel Şeyler Çıkarılabilir?

Yazarı: İbrahim Necmi

-

Yazı Adı: Faydalı Hava Hatları Kar Getirmek İçin Nasıl Olmalıdır

Yazarı: Şakir Hazım

-

Yazı Adı: Buhranda Para Nazariyesi

Yazarı: Zeki Zeybek

-

Yazı Adı: Arkada Kalan Darülfünunun Başına Gelenler

Yazarı: A. B.

Sayı: 19 (Temmuz 1933)

Yazı Adı: Fikir Hareketleri Arasında Türk Nasyonalizmi II: Marksizm

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Ziraat Siyasetimizde Liberalizmden Devletçiliğe

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Milli Kurtuluş Devletçiliği

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Ölü Doğan Çocuk: Londra Konferansı

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Türk İnkılabı Kürsüleşiyor

Yazarı: Tahir Hayrettin

-

Yazı Adı: Milli Mahruk Meselelerinen: Petrol ve Türkiye Petrolleri Hakkında Bir Eser

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Dede Korkut Kitabından: Kanlı Koca Oğlu Kanduralı Boyu

Yazarı: İbrahim Necmi

-

Yazı Adı: Hava Nakliyatının Faydaları: İyi Malzeme, İyi Teşkilat

Yazarı: Şakir Hazım

-

Yazı Adı: Kooperatif Mecmuası

Yazarı: KADRO

-

Yazı Adı: Ahmet Haşim'in Ölümü

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Mimar Yetiştirmek, Mimara İş Vermekle Olur

Yazarı: Vedat Nedim Tör

Sayı: 20 (Ağustos 1933)

Yazı Adı: Fikir Hareketleri Arasında Türk Nasyonalizmi III: Türk Nasyonalizmi

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Devletçi Bir Ziraat Siyasetinin Ana Prensipleri

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Dünya Buhranına Umumi Bir Bakış

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Üniversitenin Manası

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: İnkılap ve Köy

Yazarı: Tahir Hayrettin

-

Yazı Adı: Milli Mahrukat Meselesi III: İspirto

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Dede Korkut Hikayeleri Üzerine Bir İki Söz

Yazarı: İbrahim Necmi

-

Yazı Adı: Şehirlerimizin Güzelliğini Zevksiz Ev Sahiplerinin Tecavüzünden Kurtarmalıyız!

Yazarı: Vedat Nedim Tör

Sayı: 21 (Eylül 1933)

Yazı Adı: Beynelmilel Fikir Hareketleri Arasında Türk Nasyonalizmi

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Devletçilik Karşısında Zümre Menfaati ve Münevver Mukavemeti

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Türk Köylüsü Bir Toprak Reformu Bekliyor

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Secil Sorel, Marlene Dietrich ve Poul Verlain'in Büstü

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Hürriyet Mefhumu Etrafında

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Milli Mahrukat Meselesi IV: Kömürve Linyit

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Dede Korkut Hikayeleri Üzerine Bir İki Söz

Yazarı: İbrahim Necmi

-

Yazı Adı: Burhanlar ve İnkılaplar Telakkisi

Yazarı: Ahmet Hamdi

Sayı: 22 (Teşrinevvel 1933)

Yazı Adı: Gazi Hazretleri'nin Kadro'ya İltifatları

Yazarı: Mustafa Kemal Atatürk

-

Yazı Adı: Fırkamızın Devletçilik Vasfı

Yazarı: Başvekil İsmet İnönü

-

Yazı Adı: İnkılap Neslinin Şarkısı

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: İktsatta İstiklal

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Milli İktisat Bütünlüğüne Doğru

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin-

-

Yazı Adı: Fikirde İstiklal

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: "Gazi Cumhuriyet"

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Teknikte İstiklal

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Halkın Karşısında Bürokrat

Yazarı: Mehmet İlhan

-

Yazı Adı: Türk Devletçiliği ve Himayeci Ferdiyetçilik

Yazarı: Ahmet Hamdi

-

Yazı Adı: Yine Dede Korkut Kitabından III

Yazarı: İbrahim Necmi

Sayı: 23 (İkinci Teşrin 1933)

Yazı Adı: Makinaların Muhacereti

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Devletçilik Yolunda Aydınlık

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Fotomontaj

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Türk İnkılabında Üslup

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Milli Mahrukat Meselesi V: Komür ve Linyitlerimizden Mayi Mahruk İstihsali

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Türk Köylüsü Topraklandırılmalı, Fakat Nasıl?

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Siirt Mebusu Mahmut Beyefendiye Açık Mektup

Yazarı: KADRO

-

Yazı Adı: Bizde Kürsü İktisatçıları ve İktisat İlmi

Yazarı: Muhlis Etem

Sayı: 24 (Birinci Kanun 1933)

Yazı Adı: Türk İnkılabında Gazi ve Bizim Bir İnancımız

Yazarı: KADRO

-

Yazı Adı: Milli İktisat Planı ve Şeker Sanayimiz

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Sanayileşme Davası

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Bizde Hatiplik

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Anadolu'da Zirai İşletme Şekilleri

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Büyük Sanayi Kuruluşunun Devletleşmesindeki Teknik Zaruretler

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Bir Mektup

Yazarı: İriboz

-

Yazı Adı: Milli Kurtuluş Davasını Tarih, Mikado'ya yahut Mussolini'ye Vermiştir

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: İstikrarlı Para, Mütevazin Bütçe, Zengin ve Dolgun Bütçe

Yazarı: KADRO

Sayı: 25 [İkinci Kanun (Ocak) 1934]

Yazı Adı: Yürüyen Devlet

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Kömürde Devletçilik

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: İnkılap Edebiyatı

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: 1933-1934: Bir Yılbaşı Bilançosu

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Kömür Yakan Türkiye

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Millet İçinde Sınıf Meselesi

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Büyük Meclis ve İnkılap

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Ziraatte Planlı Çalışmak Zarureti

Yazarı: İriboz

Sayı: 26 (Şubat 1934)

Yazı Adı: İnkılap Hukuku

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Dış Ticarette Devletçilik

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: İngiliz Tuhaflığı

Yazarı: Falih Rıfkı Atay

-

Yazı Adı: Millet İçinde Sınıf Meselesi

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Gene İnkılap Edebiyatına Dair

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Faşizm Niçin Beynelmilelleşmek İstiyor?

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Rakamların Anlattığı Sanayi

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: İncirde Devletin Rolü

Yazarı: İriboz

-

Yazı Adı: Mecmualarımız

Yazarı: ...

Sayı: 27 (Mart 1934)

Yazı Adı: Memleketin Büyük Kaybı

Yazarı: KADRO

-

Yazı Adı: The New History Society Reisliği'ne

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Açık Bütçeden Mütevazin Bütçeye, Mütevazün Bütçeden Zengin Bütçeye

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Çimento Sanayiinde Devletçilik

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Beş Senelik Programın Manası

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Allah ve Şeytan

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: "Makinaların Muhacereti"ne Zeyl.

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Harp Sanayii

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Rakamların Anlattığı Sanayi

Yazarı: ....

-

Yazı Adı: Oklar Neyi Gösteriyor

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Mecmualarımız

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Doktor Reşit Galip

Yazarı: ...

Sayı: 28 (Nisan 1934)

Yazı Adı: İnkılap Kürsüsünde, İnkılap İlimleşmelidir

Yazarı: Şevket Süreyya

-

Yazı Adı: Belediyeleştirme

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Beş Senelik Sanayi Programı ve Kredi Meselesi

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Eser ve Halk

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Planlı Dış Ticaret Ofisleri

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Rakamların Anlattığı Sanayi

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Moda ve Sakarya

Yazarı: Y.K.

-

Yazı Adı: Ahmet Hamdi Beyin Mühim Bir Yazısı

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Ankara İkinci Tütün Kongresi

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: ANKARA

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu - Mansur Tekin

Sayı: 29 (Mayıs 1934)

Yazı Adı: Yeni Devletin İktisadi Fonksiyonları

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Kazançlı İstihsal Seferberliği

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Bir Kredi Ekspansiyonu Bir İnflasyon Yapar Mı?

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Sanat Ölçüleri

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: İnkılap Sanatına Varmak Yolları

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Bizde Kok ve Demir Sanayii

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: İsmail Hakkı Beyin Mefkureciliği

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Biz Avrupanın Hayranı Değil, Mirasçısıyız

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Heba Olan Enerjiler

Yazarı: Y.K.

Sayı: 30 (Haziran 1934)

Yazı Adı: İş Kanunu Yeni Cemiyetin Temel Kanunlarından Biridir

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Pamuk Sanayii, Pamuk Ziraatinde İnkılap İstiyor

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Buğday İşine Bir Bakış

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Yarıda Kalan Bir "Bahariye"

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Bizde Kök ve Demir Sanayii

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Şeker Mütehassısının Raporu Niçin Eksiktir

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Hasta Mahsul

Yazarı: İri Boz

Sayı: 31 (Temmuz 1934)

Yazı Adı: İş Kanunu, Cemiyetin Temel Kanunlarından Biridir II: Kıymetsiz "Sa'y"den Kıymetli "Sa'y"e

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Pamuk Sanayii, Pamuk Ziraatinde İnkılap İstiyor

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Gümüş Meselesi

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Sanayi Kuruluşunda Eleman Meselesi

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Hüseyin Cahit beyin Hazin Tarafı

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: İçtimai Zihniyet

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

Sayı: 32 (Ağustos 1934)

Yazı Adı: 1789 İhtilalinin Mezarı Başında

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Demiryolu Tarife Siyasetimizde İnkılap

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Garpta Sermaye Terakümünde Müstemlekelerin Rolü

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Sanayide Norm ve Kalite Meselesi

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Taymis Kıyıları

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Emperyalizmin Telaşı

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Orta Avrupa

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Yapı Heyecanı

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Bir "Kıymet" Kendini Vadediyor

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Dünya Piyasasına Bir Bakış

Yazarı: ...

Sayı: 33 (Eylül 1934)

Yazı Adı: 1789 İhtilalinin Mezarı Başında II: Mahreç Yok...

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Köylü Kazanmalıdır

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: İç Pazar Meselesi

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Moskova Edebiyat Kongresinde

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: Orta Avrupanın Davasızlığı

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Kömür Sanayiine ve Madeni Mahrukata Doğru

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Hüseyin Cahit Bey Öncü...

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Aydın İncir Müstahsillerinin Başvekil İsmet Paşaya Arızaları

Yazarı: ...

Sayı: 34 (Ekim 1934)

Yazı Adı: Programlı Devletçilik

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Devlet İncir Kooperatifine Doğru

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Dünya Konjonkturuna Bir Bakış

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: Artist ve Politikacı

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Orta Avrupanın Davasızlığı

Yazarı: ...

-

Yazı Adı: Avusturyacılık

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Enerjide Tarife Meselesi

Yazarı: M. Şevki

-

Yazı Adı: Bir İlk Eser: Türkiye Köy İktisadiyatı

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

Sayı: 35-36 (Aralık 1934-Ocak 1935)

Yazı Adı: Soysal Milliyetçiliğin Zaferi

Yazarı: Şevket Süreyya Aydemir

-

Yazı Adı: Sanayi Planından Sonra Ziraat Planı

Yazarı: Vedat Nedim Tör

-

Yazı Adı: Sovyet Edebiyatı

Yazarı: Yakup Kadri Karaosmanoğlu

-

Yazı Adı: 1934

Yazarı: Burhan Asaf Belge

-

Yazı Adı: Türkiye Endüstrisinde İlk Sermaye Birikmesi

Yazarı: İsmail Hüsrev Tökin

-

Yazı Adı: İleri Teknik ve İleri Sanayi Amacımız

Yazarı: M. Şevki-

-

Yazı Adı: 1935'in Romanı

Yazarı: Burhan Asaf Belge

u/InevitableEarly5348 — 11 days ago
▲ 23 r/KemalistTurkey+2 crossposts

Fethiye'den katılımcı arıyorum

Merhabalar, ben öğrenciyim ve şu an üniversitemle yürütülen 23 ülkeyi kapsayan bir araştırma için Fethiye'den katılımcı arıyorum. Tüm Türkiye'yi temsil etmek istiyorum, ama katılımcı bulmakta çok zorlandım… Şu an çoğu kişi İstanbul'dan ve Ankara'dan katıldı ve başka şehirler eksik kaldı 🥺

Anket 10 dakika ve tamamen anonim!

Bir yapay zeka chatbotla güncel konular hakkında (örneğin doğa koruması gibi) yazılı bir sohbet ediyorsunuz, yani gerçekten bayağı basit (IRB #19354).

Katılmak isteyenler bana mesaj gönderebilir! Bilgi verip soru cevaplamaya hazırım :)

Herkese iyi günler diliyorum ☺️🙏

u/juelideerdogan — 14 days ago