بنات الصالحين كانوا لا يقربوا حتى من الرعاء
قال تعالى: ﴿ قالتا لا نسقي حتى يصدر الرعاء﴾
الرعاء جمع راعي، وهم مثل العمال اليوم
فاليوم ترى بعض النساء تتعامل مع العامل كانه ليس رجل وتاخذ راحتها معه وتدخل وسطهم عادي
والرجل يتعامل مع الخادمة أو مع الممرضات كانهن ليسوا نساء ولا يغض البصر عنهن
وهذا من قلة الدين وقلة الحياء
من الأشياء التي سيسأل عنها العبد هي فترة الشباب كيف كان عمله فيها؟
هل كان منبه ساعتك للدوام ولا لصلاة الفجر؟
هل كان نومك البدري حتى تلحق طاعة الله ولا فقط عشان تلحق متعتك؟
هل حضورك قبل الموعد فقط للمطارات ولا ايضا حضورك البدري في صلاة الجمعة؟
هل التزامك باللبس فقط يكون لأجل الدوام ولا تلتزم بما امرك الله من تقصير الثوب والحشمة والنقاب للنساء؟
كم مرة خرجت متاخر من الدوام حتى تنجز الشغل او عشان تخلص مذاكرة وكم مرة تأخرت في المسجد او تأخرت لانك منشغل بطاعة لله؟
الانسان الله خلقه ليعبده، لكن عبادة الله اليوم هي مثل الPart-time ، بل اقل، اصبحت مثل الهواية التي يفعلها المرء وقت فراغه
والوظيفة الاساسية هي الدنيا والمناصب والمال
الرسل يوم القيامة يخافون، وهم الذين كل ثانية من حياتهم كانت في طاعة الله، فكيف نحن؟
ايام العشر من ذي الحجة خير ايام طلعت عليها الشمس، والعمل فيها خيرٌ من العمل في العشر الاواخر من رمضان- ماعدا ليلة القدر-
فافعل فيها ما استطعت من الطاعات واحتسب فيها الاجر
هذا من اهمية صلاة الجمعة وعظيمها
قال الامام عبدالله ابن الإمام احمد في كتاب السنة:
سَمِعْتُ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ، يَقُولُ: " مَنْ قَالَ ذَلِكَ الْقَوْلَ- يعني القرآن مخلوق- لَا يُصَلَّى خَلْفَهُ الْجُمُعَةَ وَلَا غَيْرَهَا: إِلَّا أَنَّا لَا نَدَعُ إِتْيَانَهَا فَإِنْ صَلَّى رَجُلٌ أَعَادَ الصَّلَاةَ، يَعْنِي خَلْفَ مَنْ قَالَ: الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ "
وقال ايضا :
حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ، أَخْبَرَنِي يَحْيَى بْنُ مَعِينٍ: أَنَّهُ «يُعِيدُ صَلَاةَ الْجُمُعَةِ مُذْ أَظْهَرَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ هَارُونَ الْمَأْمُونُ مَا أَظْهَرَ يَعْنِي الْقُرْآنُ مَخْلُوقٌ»
فلا يترك الذهاب لصلاة الجمعة وإن كان الامام كافر بالله العظيم، لكنه يرجع للبيت فيصليها صلاة الظهر
لو واحد دخل من سيربح المليون وفاز بالمليون اظن حيكون اكثر يوم انبسط فيه في حساته
لكن لو واحد صلى سنة الفجر، اللي هي اغلى من الدنيا كلها ومافيها، محا ينبسط عشر انبساطه بالمليون
ببساطة غرتنا الحياة الدنيا وزينتها
كان من دعاء النبي ﷺ: «ولا تجعل مُصِيبَتَنا في ديننا» رواه الترمذي .
قال حاتم الأصم ـ رحمه الله ـ :
فاتتني صلاة الجماعة مرة فعزّاني أبو إسحاق البخاري وحده ، ولو مات لي ولدٌ لعزاني أكثر من عشرة آلاف؛ لأن مصيبة الدّين عندهم أهون من مصيبة الدنيا .
ما ابغى اتكلم عن استخدام الخاطئ للكلمة خصوصا البكمنة لمن يشوفوا بنت تقول الحق يقولوا لها البعض بكمي
لكن اتكلم عن الحالة، وهذه الحالة طبيعية في الرجل وفي البنت اللي هي الرغبة في جذب الجنس الاخر
مستحيل ما يكون في احد ما فكر او سوى حركة متخلفة عشان يلفت بيها نظر الطرف الاخر اذا انفتن به
ولهذا من حكمة الله انه وضع لنا حدود شديدة بين الجنسين من عدم الاختلاط وغض البصر والحشمة
لان الفتنة بالجنس الاخر شديدة - خصوصا للرجال- وهي تُذهب العقل، عشان كذا يصدر بسببها حركات متخلفة من التميلح او البكمنة
واحاديث الرسول ﷺ في هذا كثيرة، منها انه قال : ( ما رأيت ناقصات عقل ودين اذهب للب الرجل الحازم منكن). واللب هو العقل
تبغى الدين هم اصحابه
تبغى العلم هم اهله
تبغى الفكاهة عندهم
ورد في سنن الامام ابن ماجه هذا الحديث:
٦٥ - حَدَّثَنَا سَهْلُ بْنُ أَبِي سَهْلٍ، وَمُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، قَالَا:حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلَامِ بْنُ صَالِحٍ أَبُو الصَّلْتِ الْهَرَوِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُوسَى الرِّضَا، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ، قَالَ:قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «الْإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ، وَقَوْلٌ بِاللِّسَانِ، وَعَمَلٌ بِالْأَرْكَانِ»
هذا الحديث مروي من حفيد حفيد علي بن ابي طالب تسلسلًا إلى علي بن ابي طالب رضي الله عنه وعن اولاده واحفاده
فقال ابو الصلت: لَوْ قُرِئَ هَذَا الْإِسْنَادُ عَلَى مَجْنُونٍ لَبَرَأَ
قالها من شدة بركة هذا الاسناد وفضله
حنقرأ في التيلي. غرام قناة "أتباع الرسل"
https://t. me/ prophetsfollowers
← حَدَّثَنِي الْفَضْلُ بْنُ جَعْفَرٍ، حَدَّثَنَا الْمُسَيَّبُ بْنُ وَاضِحٍ، حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ أَسْبَاطٍ، عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ:
«مُدَارَاةُ النَّاسِ صَدَقَةٌ».
📒مداراة الناس لابن أبي الدنيا (3)
لو احد قال : " ياخي الكافر اللي عاش في دولته اللي كلها كفر واغلب اللي يشوفه اشياء مسيئة عن الدين، فهو معذور انه كافر وان شاء الله محا يخش النار"
محد حيرد عليه، بالعكس الكثير للاسف حيوافق على كلامه
لكن لو احد قال : " ياخي اللي يسب السعودية ويطعن في عرض السعوديات هذا معذور لانه هو عايش في دولة معادية للسعودية واغلب اللي يشوفه مقاطع مسيئة فهو ان شاء الله معذور "
هنا طبعا حتلاقي كل انواع المسبات
فهل الدولة واعراض البشر اعظم عندك من الله؟!
جاء رجل الى رسول الله ﷺ فقال له: يا رسول الله ، كيف تقول في رجل أحب قوما ولم يلحق بهم؟ - معنى انه لم يلحق بهم يعني انهم سبقوه بالاعمال الصالحة الكثيرة، فما يقدر يلحق بهم-
فقال ﷺ : المرء مع من أحب
قال انس بن مالك رضي الله عنه عن هذا الحديث: فوالله ما فرحنا بحديث فرحنا بهذا الحديث، فوالله إني احب رسول الله ﷺ واحب ابا بكر واحب عمر واسال الله ان يجعلني معهم وإن لم اعمل مثل عملهم
فهذه البشارة للمؤمنين اللي يحبوا الله ورسوله ﷺ
وهي كذلك وعيد لمن يحب المغنين والمغنيات، واللاعبين الكفار والممثلين والممثلات
فقد تكونوا معهم حتى وإن لم تفعلوا ما فعلوا من المعاصي
لأن المرء مع من أحب
قال الخلال رحمه الله: أخبرني الحسن بن ثواب المخرمي قال: قلت لأحمد بن حنبل: ابن أبي دواد؟ قال: كافر بالله العظيم.
السنة للخلال (5/117)
فالذي يخالف فيهم فهو مخالف لجميع سنن الانبياء
فلو رآك اي نبي من انبياء الله حالق اللحية لن يظن انك من أتباع الانبياء
ولو رآكِ اي نبي من انبياء الله متبرجة فلن يظن انكِ من أتباع الانبياء
اطالب بمعاقبة العاصية المتبرجة اصير مبرر للمتحرش
وتفكيري سطحي
وانت ما تقدر تمسك عيونك ولا شهوتك
مثل واحد يدخن جنبك ويقولك ياخي سد خشمك، محد قالك تتفس عندي
التبرج مثل الدخان و أشد، يؤذي الشخص ويؤذي من حوله
لكنهم لا يؤمنوا بحديث النبي ﷺ : ما تركت بعدي فتنة اشد على الرجال من النساء
اللي فعله الرجل معصية يستحق عليها العقوبة
لكن التبرج والملابس الضيقة اللي تصف الجسد أليست معصية ايضا؟
ليش ما يكون عليها عقوبة؟
لكن هذه الايام هي ايام الدياثة والفسوق
اسال الله ان يحفظنا ويتوب علينا
الذي يقول انه الاختلاط صار شيء اساسي
او الربا صار "ضرورة" يومية
فهذا يقدح في حكمة الله
فكأنه يقول ان الله جعل شيء اساسي و ضرورة الدائمة فيما حرمه
لكن الناس شغفتهم الدنيا حبًا ونسوا الله الرزاق
قال تعالى: (ولو أن أهل القرى آمنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والأرض ولكن كذبوا فأخذناهم بما كانوا يكسبون)
المفروض نحمد الله كل يوم انه لم ينزل علينا حجارة من السماء
الله ﷻ يصرف عن عباده الذين يحبهم المعاصي، كما صرف السوء عن عبده المخلص يوسف عليه السلام
فالذي يروق على الاغاني وما يبسطه الا المسلسلات والافلام والروايات والله امره محزن جدا
غير انه محروم من الراحة والطمأنينة اللي عند من قلبه متعلق بالله
هو ايضا قد يكون محروم من محبة الله له، لان الله لو أحبه لصرف عنه هذه الاشياء
فلنجتهد في رضى الله حتى يحبنا ويصرف عنا السوء ويقربنا منه تعالى في الدنيا والاخرة