u/Efficient-Rhubarb468

غاية الإله توجد معضلة فلسفية ناحية الدين تسمى غاية الإله وهي :

الله خلق الكون الذي نعرفه...... فهناك ثلاثة احتمالات على الأقل:

1. اما ان الله خلق الكون لغاية لا يعلمها الا هو فإذا هو محتاج لانه لا يعرف هذه الغاية وخلق الكون لمعرفتها فإذا هو ناقص وهذا يتعارض مع صفة الكمال.

2. الله خلق الكون الذي نعرفه بدون غاية تذكر فإذا هو إله عبثي وهذا يتناقض مع صفة الحكمة .

3. الله غير موجود والكون أتى إلى الوجود لسبب لا نعرفه أو لم نكتشفه حتى الآن وربما الكون ليس له غاية أساسا وهذا يتعارض مع قدرة الإله لأنها تخرج عن سيطرته.

أرجو من المؤمنين أن يجاوبو على هذه المعضلة باحترام.

غاية الإله توجد معضلة فلسفية ناحية الدين تسمى غاية الإله وهي :

الله خلق الكون الذي نعرفه...... فهناك ثلاثة احتمالات على الأقل:

1. اما ان الله خلق الكون لغاية لا يعلمها الا هو فإذا هو محتاج لانه لا يعرف هذه الغاية وخلق الكون لمعرفتها فإذا هو ناقص وهذا يتعارض مع صفة الكمال.

2. الله خلق الكون الذي نعرفه بدون غاية تذكر فإذا هو إله عبثي وهذا يتناقض مع صفة الحكمة .

3. الله غير موجود والكون أتى إلى الوجود لسبب لا نعرفه أو لم نكتشفه حتى الآن وربما الكون ليس له غاية أساسا وهذا يتعارض مع قدرة الإله لأنها تخرج عن سيطرته.

أرجو من المؤمنين أن يجاوبو على هذه المعضلة باحترام.

هل تعرف إجابة هذه الأسئلة السبعة ؟ السؤال 1 : أين الجنة ؟ الجواب : فوق السماوات السبع ، و منفصلة عن السماوات السبع لأن السماوات تزول و تفنى يوم القيامة أما الجنة فلا تفنى . و سقف الجنة هو العرش. السؤال 2 : أين جهنم ؟ الجواب : مركزها تحت الأرض السابعة في مكان اسمه : سجين . و ليست جهنم بجانب الجنة كما يظن البعض . الأرض التي نعيش عليها هي الأرض الأولى و هناك ست أراضين غيرها و هذه الأراضين الست موجودة تحت الأرض التي نعيش عليها منفصلة عنها . السؤال 3 : ما هي سدرة المنتهى ؟ الجواب : شجرة عظيمة أصولها ( جذورها ) في السماء السادسة و تمتد فوق السماء السابعة ، أوراقها كآذان الفيلة و ثمارها كالقلال ( الجرة الكبيرة ) يأتي عليها فراش من ذهب ، و هي خارج الجنة . الرسول عليه الصلاة و السلام رأى عندها سيدنا جبريل عليه السلام مرة أخرى على صورته الحقيقية ، بعد أن كان قد رآه قبل ذلك في مكة في مكان اسمه أجياد . السؤال 4 : من هن ( الحور العين ) ؟ الجواب : هن زوجات للمؤمنين في الجنة ، لسن من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، لو اطلعت إحداهن على الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب . و معنى (الحور العين) ، الحور : جمع حوراء و هي شديدة سواد بؤبؤ العين و شديدة بياض العين . أما العين فجمع عيناء و معناه واسعة العين . السؤال 5 : من هم ( الولدان المخلدون ) ؟ الجواب : هم خدم أهل الجنة ، ليسوا من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، وأقل أهل الجنة منزلة له عشرة آلاف من الولدان المخلدون . السؤال 6 : ما هو الأعراف ؟ الجواب : سور عريض للجنة ، يمكث عليه المسلمون الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم مدة من الزمن ، يأكلون و يشربون ، ثم يدخلون الجنة بعد ذلك . السؤال 7 : كم مدة يوم القيامة ؟ الجواب : خمسون ألف سنة ، قال تعالى : { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } . قال ابن عباس رضي الله عنهما : يوم القيامة خمسون موقفًا كل موقف منهم بألف سنة. سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية: ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ). أين سنكون؟ قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط. وقت المرور على الصراط لٱ يوجد إلا ثلاث أماكن فقط: جهنم الجنة الصراط يقول الرسول صلى الله عليه و سلم: "يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد. "يوم تبدل السموات و الأرض" لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلى الجنة يجب أن تجتاز جهنم ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك ). مواصفات الصراط؛ 1- أدق (أرفع) من الشعره. 2-أحد من السيف . 3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" . 4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة . 5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) . 6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم. الرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك على أول الصراط يدعو لك قائلا: "يا رب سلم . يا رب سلم". يرى العبد الناس أمامه منهم من يسقط ومنهم من ينجو ولا يبالي.. وقد يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما أيضا فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه فقط. يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت فسألها الرسول صلى الله عليه و سلم "ماذا بك يا عائشة؟" فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع : عند الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط".

هل تعرف إجابة هذه الأسئلة السبعة ؟ السؤال 1 : أين الجنة ؟ الجواب : فوق السماوات السبع ، و منفصلة عن السماوات السبع لأن السماوات تزول و تفنى يوم القيامة أما الجنة فلا تفنى . و سقف الجنة هو العرش. السؤال 2 : أين جهنم ؟ الجواب : مركزها تحت الأرض السابعة في مكان اسمه : سجين . و ليست جهنم بجانب الجنة كما يظن البعض . الأرض التي نعيش عليها هي الأرض الأولى و هناك ست أراضين غيرها و هذه الأراضين الست موجودة تحت الأرض التي نعيش عليها منفصلة عنها . السؤال 3 : ما هي سدرة المنتهى ؟ الجواب : شجرة عظيمة أصولها ( جذورها ) في السماء السادسة و تمتد فوق السماء السابعة ، أوراقها كآذان الفيلة و ثمارها كالقلال ( الجرة الكبيرة ) يأتي عليها فراش من ذهب ، و هي خارج الجنة . الرسول عليه الصلاة و السلام رأى عندها سيدنا جبريل عليه السلام مرة أخرى على صورته الحقيقية ، بعد أن كان قد رآه قبل ذلك في مكة في مكان اسمه أجياد . السؤال 4 : من هن ( الحور العين ) ؟ الجواب : هن زوجات للمؤمنين في الجنة ، لسن من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، لو اطلعت إحداهن على الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب . و معنى (الحور العين) ، الحور : جمع حوراء و هي شديدة سواد بؤبؤ العين و شديدة بياض العين . أما العين فجمع عيناء و معناه واسعة العين . السؤال 5 : من هم ( الولدان المخلدون ) ؟ الجواب : هم خدم أهل الجنة ، ليسوا من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، وأقل أهل الجنة منزلة له عشرة آلاف من الولدان المخلدون . السؤال 6 : ما هو الأعراف ؟ الجواب : سور عريض للجنة ، يمكث عليه المسلمون الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم مدة من الزمن ، يأكلون و يشربون ، ثم يدخلون الجنة بعد ذلك . السؤال 7 : كم مدة يوم القيامة ؟ الجواب : خمسون ألف سنة ، قال تعالى : { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } . قال ابن عباس رضي الله عنهما : يوم القيامة خمسون موقفًا كل موقف منهم بألف سنة. سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية: ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ). أين سنكون؟ قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط. وقت المرور على الصراط لٱ يوجد إلا ثلاث أماكن فقط: جهنم الجنة الصراط يقول الرسول صلى الله عليه و سلم: "يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد. "يوم تبدل السموات و الأرض" لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلى الجنة يجب أن تجتاز جهنم ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك ). مواصفات الصراط؛ 1- أدق (أرفع) من الشعره. 2-أحد من السيف . 3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" . 4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة . 5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) . 6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم. الرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك على أول الصراط يدعو لك قائلا: "يا رب سلم . يا رب سلم". يرى العبد الناس أمامه منهم من يسقط ومنهم من ينجو ولا يبالي.. وقد يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما أيضا فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه فقط. يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت فسألها الرسول صلى الله عليه و سلم "ماذا بك يا عائشة؟" فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع : عند الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط".

Hi I'm interested in improving my English level and I'm from Egypt so I can help you learning Arabic

هل تعرف إجابة هذه الأسئلة السبعة ؟ السؤال 1 : أين الجنة ؟ الجواب : فوق السماوات السبع ، و منفصلة عن السماوات السبع لأن السماوات تزول و تفنى يوم القيامة أما الجنة فلا تفنى . و سقف الجنة هو العرش. السؤال 2 : أين جهنم ؟ الجواب : مركزها تحت الأرض السابعة في مكان اسمه : سجين . و ليست جهنم بجانب الجنة كما يظن البعض . الأرض التي نعيش عليها هي الأرض الأولى و هناك ست أراضين غيرها و هذه الأراضين الست موجودة تحت الأرض التي نعيش عليها منفصلة عنها . السؤال 3 : ما هي سدرة المنتهى ؟ الجواب : شجرة عظيمة أصولها ( جذورها ) في السماء السادسة و تمتد فوق السماء السابعة ، أوراقها كآذان الفيلة و ثمارها كالقلال ( الجرة الكبيرة ) يأتي عليها فراش من ذهب ، و هي خارج الجنة . الرسول عليه الصلاة و السلام رأى عندها سيدنا جبريل عليه السلام مرة أخرى على صورته الحقيقية ، بعد أن كان قد رآه قبل ذلك في مكة في مكان اسمه أجياد . السؤال 4 : من هن ( الحور العين ) ؟ الجواب : هن زوجات للمؤمنين في الجنة ، لسن من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، لو اطلعت إحداهن على الدنيا لأضاءت ما بين المشرق والمغرب . و معنى (الحور العين) ، الحور : جمع حوراء و هي شديدة سواد بؤبؤ العين و شديدة بياض العين . أما العين فجمع عيناء و معناه واسعة العين . السؤال 5 : من هم ( الولدان المخلدون ) ؟ الجواب : هم خدم أهل الجنة ، ليسوا من الإنس و لا من الجن و لا من الملائكة ، وأقل أهل الجنة منزلة له عشرة آلاف من الولدان المخلدون . السؤال 6 : ما هو الأعراف ؟ الجواب : سور عريض للجنة ، يمكث عليه المسلمون الذين تساوت حسناتهم مع سيئاتهم مدة من الزمن ، يأكلون و يشربون ، ثم يدخلون الجنة بعد ذلك . السؤال 7 : كم مدة يوم القيامة ؟ الجواب : خمسون ألف سنة ، قال تعالى : { تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِي يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِينَ أَلْفَ سَنَةٍ } . قال ابن عباس رضي الله عنهما : يوم القيامة خمسون موقفًا كل موقف منهم بألف سنة. سألت عآِئشة رضي الله عنها رسول الله عن نزول هذه الآية: ( يَوْمَ تُبَدَّلُ الْأَرْضُ غَيْرَ الْأَرْضِ وَالسَّمَاوَاتُ). أين سنكون؟ قال الرسول صلى الله عليه و سلم : سنكون على الصراط. وقت المرور على الصراط لٱ يوجد إلا ثلاث أماكن فقط: جهنم الجنة الصراط يقول الرسول صلى الله عليه و سلم: "يكون أول من يجتاز الصراط أنا و أمتي" أول أمة ستمر على الصراط أمة محمد. "يوم تبدل السموات و الأرض" لن يكون هناك سوى مكانين الجنة والنار ولكي تصل إلى الجنة يجب أن تجتاز جهنم ينصب جسر فوق جهنم إسمه "الصراط" بعرض جهنم كلها إذا مررت عليه ووصلت لنهايته وجدت باب الجنة أمامك ورسول الله صلى الله عليه وسلم واقفا يستقبل أهل الجنة ( يا رب جنتك ). مواصفات الصراط؛ 1- أدق (أرفع) من الشعره. 2-أحد من السيف . 3-شديد الظلمة تحته جهنم سوداء مظلمة "تكاد تميّز من الغيظ" . 4-حامل ذنوبك كلها مجسمة علي ظهرك فتجعل المرور بطيئا لأصحابها إذا كانت كثيرة والعياذ بالله أو سريعا كالبرق إذا كانت خفيفة . 5-عليه كلاليب ( خطاطيف ) و تحتك ( شوك مدبب ) تجرح القدم و تخدشها (تكفير ذنب الكلمة الحرام والنظرة الحرام...ألخ) . 6-سماع أصوات صراخ عالي لكل من تزل قدمه ويسقط في قاع جهنم. الرسول عليه الصلاة و السلام واقفاً في نهاية الصراط عند باب الجنة يراك تضع قدمك على أول الصراط يدعو لك قائلا: "يا رب سلم . يا رب سلم". يرى العبد الناس أمامه منهم من يسقط ومنهم من ينجو ولا يبالي.. وقد يرى العبد والده و أمه لكن لا يبالي بهما أيضا فكل ما يهمه في تلك اللحظة هو نفسه فقط. يروى أن السيدة عائشة رضي الله عنها تذكرت يوم القيامة فبكت فسألها الرسول صلى الله عليه و سلم "ماذا بك يا عائشة؟" فقالت : "تذكرت يوم القيامة فهل سنذكر أباءنا؟؟ هل سيذكر الحبيب حبيبه يوم القيامة ؟؟ قال الرسول صلى الله عليه وسلم: "نعم إلا في ثلاث مواضع : عند الميزان - عند تطاير الصحف - عند الصراط".

انا من محافظة صغيرة و العادات و التقاليد اسلامية لأبعد الحدود ف مش متخيل اني هلاقي لا دينية هنا أو علي الفيس و شايف انه الارتباط بالمسلمات فيه نفاق لاني هعيش معاها منافق هصلي قدامها و هصوم و مش هكون علي طبيعتي فمش عارف اعمل ايه

انا من محافظة صغيرة و العادات و التقاليد اسلامية لأبعد الحدود ف مش متخيل اني هلاقي لا دينية هنا أو علي الفيس و شايف انه الارتباط بالمسلمات فيه نفاق لاني هعيش معاها منافق هصلي قدامها و هصوم و مش هكون علي طبيعتي فمش عارف اعمل ايه

I am a 33-year-old Egyptian atheist looking for a serious relationship with an atheist woman, preferably from Upper Egypt or able to live there.

‼️20 طعنة قاتلة جديدة في خاصرة الله‼️

1. يا الله، إذا كنت خالقاً كلي القدرة، فلماذا تحتاج إلى مُرَوِجين ومحامين وجيوش تدافع عن سمعتك وتقتل باسمك، هل أنت إله عاجز يحتمي خلف سيوف كائنات مجهرية، أم أنك مجرد فكرة هشة تنهار بمجرد غياب السياط؟

2. إذا كنت قد صممت جهازنا المناعي ليكون حائط صد، فلماذا جعلت فيه خللاً يجعله يهاجم الجسد نفسه في أمراض المناعة الذاتية، هل كنت في حالة سُكر تقني وأنت تشاهد الخلايا تقتل صاحبها بدم بارد؟

3. لماذا تَدَّعي أن الروح كائن نوراني مستقل، بينما تنجح حقنة تخدير أو غاز كيميائي في إطفاء وعينا وأخلاقنا ووجودنا بالكامل، هل روحك الخالدة تنهزم أمام جزيئات كيميائية بسيطة صممها البشر؟

4. لماذا صممت نظام التغذية في كائناتك بطريقة قذرة تقوم على إخراح الفضلات والروائح الكريهة، ألم تكن هندستك الإلهية قادرة على ابتكار نظام أرقى لاستمرار الطاقة بعيداً عن هذا العبث البيولوجي المقزز؟

5. لماذا صممت الطبيعة لتقوم أساساً على الافتراس الدموي، حيث يجب أن يُمَزَق حيوان حَي ليأكله آخر، ألا تتعارض رحمتك المزعومة مع وحشية تصميمك البيئي الذي لا يرحم الضعفاء؟

6. إذا كان القدر مكتوباً والنتائج معلومة لديك مسبقاً، فما هو الفرق المنطقي بين الاختبار وبين الفيلم المسجل، أنت تتفرج علينا ونحن نؤدي أدواراً أُجبِرنا عليها ثم تمنح نفسك حق الغضب من النهاية؟

7. لماذا جعلتنا نتوارث الأديان كما نرث الجينات والجنسيات، لو كان دينك حقاً مطلقاً لماذا لا يولد الإنسان به كغريزة الجوع، بدلاً من تركه يانصيباً جغرافياً يُحَدَد مصيره بنار أو جنة بناء على مكان ولادته؟

8. لماذا جعلت المعجزات وخوارق العادات تختفي تماماً بمجرد أن اخترع الإنسان الكاميرا ووسائل التوثيق العِلمي، هل اختفت لأنك تخشى المواجهة مع شروط البرهان الحديث التي لا تقبل الحكاوي الورقية؟

9. لماذا تطلب منا التواضع بينما تصف نفسك في كتبك بكل صفات الكبرياء والتعالي والطلب المستمر للتمجيد، هل أنت مصاب بنرجسية إلهية لا تشبعها إلا صلوات المليارات؟

10. كيف تحاسب شخصاً ولد بخلل في فص الدماغ الأمامي يجعله مجرماً بالفطرة، هل ستعاقبه لأنه تصرف وفق الهاردوير المعطوب الذي منحته إياه أنت في مصنعك الكوني؟

11. لماذا جعلت اليقين بك فقط داخلياً وعاطفياً، بينما جعلت قوانين الطبيعة خارجية ومادية وقابلة للقياس، أليس هذا فخاً نصبته لكي تهلك كل من احترم عقله ورفض تصديق الحدس والظنون؟

12. لماذا جعلت الوصول إليك يتطلب صلاة وحركات جسدية وطقوساً بدائية، هل خالق الأكوان لديه نقص عاطفي لا يُسَد إلا بمشاهدة مليارات البشر وهم ينحنون له كعبيد في بلاط ملك بدوي؟

13. لماذا صممت الكون بحيث يكون تسعة وتسعون بالمئة منه بيئة قاتلة للبشر من فراغ وإشعاع وحرارة، ثم تَدَّعي أنك سخرت الكل لنا، ألا ترى أننا نعيش في زنزانة ضيقة وسط مقبرة كونية عملاقة؟

14. لماذا تطلب منا حماية بيوتك وتقديس أحجارك، بينما تقف متفرجاً والزلازل والبراكين تهدم بيوت الأبرياء فوق رؤوسهم، هل كرامة الحجر عندك أغلى من دماء البشر؟

15. كيف تجتمع في ذاتك صفتا العدل المطلق والرحمة المطلقة، فالعدل يقتضي تطبيق العقوبة كاملة والرحمة تقتضي التنازل عنها، والجمع بين النقيضين في آن واحد هو استحالة منطقية تنسف كمالك؟

16. لماذا جعلت الشهادة لدينك تعتمد على كتب قديمة قابلة للتحريف والضياع، بدلاً من وضع توقيعك في شيفرة ال DNA لكل كائن حي ليراها الجميع بلا تأويل أو وسيط؟

17. لماذا تطلب منا أن نتدبر في ملكوتك، وعندما يقودنا التدبر العلمي لنظرية التطور أو الانفجار العظيم تطلب منا أن نكذب أعيننا ونصدق حكاية الصلصال والضِلع، أليس هذا انفصاماً معرفياً؟

18. لماذا يحتاج الإله اللامحدود والمنزه عن المكان إلى بيوت مادية أو أحجار مقدسة على كوكبنا الأرضي ليحج إليها الناس ويطوفوا حولها، هل يتركز حضورك الكوني في بقع جغرافية دون غيرها؟

19. لماذا جعلت قوانينك الأخلاقية في الكتب تتطور مع تطور الوعي البشري، فما كان حلالاً من سبي وعبودية بالأمس أصبح قبيحاً اليوم، هل البشر هم من يهذبون أخلاقك أم أنك تتبع ذوقنا المتغير؟

20. وأخيراً، إذا كان الصمت هو ردك الدائم والمطبق على أفظع مآسي البشرية من إبادة واغتصاب ونحر للأطفال، فما هو الفرق المنطقي والمادي بين إله صامت وإله غير موجود أصلاً؟

‼️20 طعنة قاتلة جديدة في خاصرة الله‼️

1. يا الله، إذا كنت خالقاً كلي القدرة، فلماذا تحتاج إلى مُرَوِجين ومحامين وجيوش تدافع عن سمعتك وتقتل باسمك، هل أنت إله عاجز يحتمي خلف سيوف كائنات مجهرية، أم أنك مجرد فكرة هشة تنهار بمجرد غياب السياط؟

2. إذا كنت قد صممت جهازنا المناعي ليكون حائط صد، فلماذا جعلت فيه خللاً يجعله يهاجم الجسد نفسه في أمراض المناعة الذاتية، هل كنت في حالة سُكر تقني وأنت تشاهد الخلايا تقتل صاحبها بدم بارد؟

3. لماذا تَدَّعي أن الروح كائن نوراني مستقل، بينما تنجح حقنة تخدير أو غاز كيميائي في إطفاء وعينا وأخلاقنا ووجودنا بالكامل، هل روحك الخالدة تنهزم أمام جزيئات كيميائية بسيطة صممها البشر؟

4. لماذا صممت نظام التغذية في كائناتك بطريقة قذرة تقوم على إخراح الفضلات والروائح الكريهة، ألم تكن هندستك الإلهية قادرة على ابتكار نظام أرقى لاستمرار الطاقة بعيداً عن هذا العبث البيولوجي المقزز؟

5. لماذا صممت الطبيعة لتقوم أساساً على الافتراس الدموي، حيث يجب أن يُمَزَق حيوان حَي ليأكله آخر، ألا تتعارض رحمتك المزعومة مع وحشية تصميمك البيئي الذي لا يرحم الضعفاء؟

6. إذا كان القدر مكتوباً والنتائج معلومة لديك مسبقاً، فما هو الفرق المنطقي بين الاختبار وبين الفيلم المسجل، أنت تتفرج علينا ونحن نؤدي أدواراً أُجبِرنا عليها ثم تمنح نفسك حق الغضب من النهاية؟

7. لماذا جعلتنا نتوارث الأديان كما نرث الجينات والجنسيات، لو كان دينك حقاً مطلقاً لماذا لا يولد الإنسان به كغريزة الجوع، بدلاً من تركه يانصيباً جغرافياً يُحَدَد مصيره بنار أو جنة بناء على مكان ولادته؟

8. لماذا جعلت المعجزات وخوارق العادات تختفي تماماً بمجرد أن اخترع الإنسان الكاميرا ووسائل التوثيق العِلمي، هل اختفت لأنك تخشى المواجهة مع شروط البرهان الحديث التي لا تقبل الحكاوي الورقية؟

9. لماذا تطلب منا التواضع بينما تصف نفسك في كتبك بكل صفات الكبرياء والتعالي والطلب المستمر للتمجيد، هل أنت مصاب بنرجسية إلهية لا تشبعها إلا صلوات المليارات؟

10. كيف تحاسب شخصاً ولد بخلل في فص الدماغ الأمامي يجعله مجرماً بالفطرة، هل ستعاقبه لأنه تصرف وفق الهاردوير المعطوب الذي منحته إياه أنت في مصنعك الكوني؟

11. لماذا جعلت اليقين بك فقط داخلياً وعاطفياً، بينما جعلت قوانين الطبيعة خارجية ومادية وقابلة للقياس، أليس هذا فخاً نصبته لكي تهلك كل من احترم عقله ورفض تصديق الحدس والظنون؟

12. لماذا جعلت الوصول إليك يتطلب صلاة وحركات جسدية وطقوساً بدائية، هل خالق الأكوان لديه نقص عاطفي لا يُسَد إلا بمشاهدة مليارات البشر وهم ينحنون له كعبيد في بلاط ملك بدوي؟

13. لماذا صممت الكون بحيث يكون تسعة وتسعون بالمئة منه بيئة قاتلة للبشر من فراغ وإشعاع وحرارة، ثم تَدَّعي أنك سخرت الكل لنا، ألا ترى أننا نعيش في زنزانة ضيقة وسط مقبرة كونية عملاقة؟

14. لماذا تطلب منا حماية بيوتك وتقديس أحجارك، بينما تقف متفرجاً والزلازل والبراكين تهدم بيوت الأبرياء فوق رؤوسهم، هل كرامة الحجر عندك أغلى من دماء البشر؟

15. كيف تجتمع في ذاتك صفتا العدل المطلق والرحمة المطلقة، فالعدل يقتضي تطبيق العقوبة كاملة والرحمة تقتضي التنازل عنها، والجمع بين النقيضين في آن واحد هو استحالة منطقية تنسف كمالك؟

16. لماذا جعلت الشهادة لدينك تعتمد على كتب قديمة قابلة للتحريف والضياع، بدلاً من وضع توقيعك في شيفرة ال DNA لكل كائن حي ليراها الجميع بلا تأويل أو وسيط؟

17. لماذا تطلب منا أن نتدبر في ملكوتك، وعندما يقودنا التدبر العلمي لنظرية التطور أو الانفجار العظيم تطلب منا أن نكذب أعيننا ونصدق حكاية الصلصال والضِلع، أليس هذا انفصاماً معرفياً؟

18. لماذا يحتاج الإله اللامحدود والمنزه عن المكان إلى بيوت مادية أو أحجار مقدسة على كوكبنا الأرضي ليحج إليها الناس ويطوفوا حولها، هل يتركز حضورك الكوني في بقع جغرافية دون غيرها؟

19. لماذا جعلت قوانينك الأخلاقية في الكتب تتطور مع تطور الوعي البشري، فما كان حلالاً من سبي وعبودية بالأمس أصبح قبيحاً اليوم، هل البشر هم من يهذبون أخلاقك أم أنك تتبع ذوقنا المتغير؟

20. وأخيراً، إذا كان الصمت هو ردك الدائم والمطبق على أفظع مآسي البشرية من إبادة واغتصاب ونحر للأطفال، فما هو الفرق المنطقي والمادي بين إله صامت وإله غير موجود أصلاً؟

في سورة الأحزاب الآية 52 يقول محمد: لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا

محمد يعد زوجاته التسع وعدا نهائيا: لن أتزوج امرأة بعدكن. ويغلق باب الزواج.

لكنه في نفس الجملة، في نفس الآية، يفتح لنفسه بابا آخر لا يغلق: إلا ما ملكت يمينك.

الزواج ممنوع، أما ملك اليمين فمباح بلا عدد وبلا قيد.

هنا انقلبت الآية من تشريع إلى امتياز شخصي. فبعد هذا الوعد، لم يعد يبحث عن زوجات، بل أصبح يكثر من ملكات اليمين، حتى وصل به الأمر أن يستقبلهن في حجرات زوجاته أنفسهن.

تروي كتب السيرة والتفسير أن إحدى زوجاته ضبطته في حجرتها وعلى فراشها مع جاريته مارية القبطية، بعدما ظن أنها ذهبت إلى بيت أبيها. فعاتبته وغضبت.

فماذا فعل؟ طلب منها أن تكتم الأمر وألا تخبر أحدا.

لكنها أخبرت عائشة، فتكتلت الزوجات ضده، وأجبرنه على أن يقسم ويحرم مارية على نفسه.

والتزم بالقسم شهرا واحدا فقط. شهر واحد لم يتحمله.

ثم ماذا؟ نزل الحل من السماء.

نزلت سورة التحريم كاملة لتقول له: يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم

خالق هذا الكون بمجراته ونجومه وثقوبه السوداء، يترك كل هذا وينزل وحيا ليعتب نبيه لأنه حرم على نفسه جاريته إرضاء لزوجته، ويأمره أن يكفر عن يمينه ويعود إليها.

هنا السؤال الذي يجب أن نسأله بصدق:

هل هذا هو كلام الله؟ هل هكذا يتكلم رب العالمين؟ هل خالق الكون مهتم فعلا بتفاصيل سرير رجل يعيش في صحراء الجزيرة منذ 1400 عام؟

في سورة الأحزاب الآية 52 يقول محمد: لا يحل لك النساء من بعد ولا ان تبدل بهن من ازواج ولو اعجبك حسنهن الا ما ملكت يمينك وكان الله على كل شيء رقيبا

محمد يعد زوجاته التسع وعدا نهائيا: لن أتزوج امرأة بعدكن. ويغلق باب الزواج.

لكنه في نفس الجملة، في نفس الآية، يفتح لنفسه بابا آخر لا يغلق: إلا ما ملكت يمينك.

الزواج ممنوع، أما ملك اليمين فمباح بلا عدد وبلا قيد.

هنا انقلبت الآية من تشريع إلى امتياز شخصي. فبعد هذا الوعد، لم يعد يبحث عن زوجات، بل أصبح يكثر من ملكات اليمين، حتى وصل به الأمر أن يستقبلهن في حجرات زوجاته أنفسهن.

تروي كتب السيرة والتفسير أن إحدى زوجاته ضبطته في حجرتها وعلى فراشها مع جاريته مارية القبطية، بعدما ظن أنها ذهبت إلى بيت أبيها. فعاتبته وغضبت.

فماذا فعل؟ طلب منها أن تكتم الأمر وألا تخبر أحدا.

لكنها أخبرت عائشة، فتكتلت الزوجات ضده، وأجبرنه على أن يقسم ويحرم مارية على نفسه.

والتزم بالقسم شهرا واحدا فقط. شهر واحد لم يتحمله.

ثم ماذا؟ نزل الحل من السماء.

نزلت سورة التحريم كاملة لتقول له: يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم

خالق هذا الكون بمجراته ونجومه وثقوبه السوداء، يترك كل هذا وينزل وحيا ليعتب نبيه لأنه حرم على نفسه جاريته إرضاء لزوجته، ويأمره أن يكفر عن يمينه ويعود إليها.

هنا السؤال الذي يجب أن نسأله بصدق:

هل هذا هو كلام الله؟ هل هكذا يتكلم رب العالمين؟ هل خالق الكون مهتم فعلا بتفاصيل سرير رجل يعيش في صحراء الجزيرة منذ 1400 عام؟