u/Elegant_Glass15

ابويا معاه بيسنس و تاجر اثار و رزقه حلو و مع ذلك كل شويه يكلمني علي مصاريف الاكل و الكهرباء و النور مع أنه مساعد عمي و ولاده في المصاريف عشان مش شغال كويس و يوجب معاهم مع أن عمي بيعامله معامله بنت زانيه و عمري ما اتخيل أنه يردله الجميل

كل كلامه معايا من و انا صغير اي حاجه بنت متناكه تخليني عديم الشخصيه و ابقي انطوائي اكتر. يقعد يقلل مني و يدخلني في مشاكله مع امي و امك مبتنامش معايا ليه ، امك مبتلبسليش كويس ليه.

طول عمره عنده نقص و عايز يعوضه عليا بالعافيه. بيبقي عايز يفتري علي امي عشان يحس أنه راجل بس هو هفأ مبيعرفش يعمل حاجه فبيفضحنا عند خيلاني كل شويه لدرجه انه قل في نظرهم و انا بقيت بحس بالعار اني ابن مخلوق زي ده.

انا ابويا معاه فلوس و كل حاجه و انا عايش احسن من غيري بس انا حاسس أنه دمرني نفسيا و حتي مش قادر الم أفكاري و انا بكتب البوست ده عشان يجيلي دوبامين زائف. كسم دي عيشه

انا حاليا مش فاهم اي حاجه ولا فين بيودي علي فين. بس لو انا دحيح ينفع ادخل صيدله او طب و اطحن نفسي ال5 سنين عشان يجيلي منحه ولا الدنيا مش ماشيه كده؟

كنت براجع آيات الميراث في سورة النساء، ووقفت قدام حالة حسابية مش عارف ألاقي لها حل منطقي بعيداً عن التدخل البشري وتعديل الحسبة الأصلية.

دي الآيات زي ما هي (سورة النساء - آية 11 و12)

:

"يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ فَإِن كُنَّ نِسَاء فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِن كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأَبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِن كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِن لَّمْ يَكُن لَّهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَواه خفَلأُمِّهِ الثُّلُثُ فَإِن كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأُمِّهِ السُّدُسُ مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِّنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (11) وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْواجُكُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّهُنَّ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَن مِن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِن لَّمْ يَكُن لَّكُمْ وَلَدٌ فَإِن كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُم مِّن بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ..." (12)

دلوقتي، لو جربنا نطبق الأرقام دي حرفياً على حالة (زوجة، 3 بنات، أب، وأم):

الزوجة: نصيبها الثمن (1/8) عشان فيه أولاد.

البنات (أكتر من اتنين): نصيبهم الثلثين (2/3).

الأب: نصيبه السدس (1/6) عشان فيه أولاد.

الأم: نصيبها السدس (1/6) عشان فيه أولاد.

تعالوا نجمع الكسور دي حسابياً (بنوحد المقام على 24):

الزوجة: 3/24

البنات: 16/24

الأب: 4/24

الأم: 4/24

المجموع النهائي = 27/24 (يعني 1.125)

المشكلة هنا رياضية واضحة: المجموع طلع أكبر من "الواحد الصحيح" (يعني أكتر من 100% من التركة). ده معناه إن التركة فعلياً مش هتكفي ندي كل واحد النصيب اللي الآية حددته له، وهنكون محتاجين "12.5% زيادة" عشان الحسبة تظبط.

أنا عارف إن فيه حل الفقهاء عملوه وهو "العول"، بإننا بنقلل أنصبة الكل بالتناسب عشان الأرقام تقفل. بس سؤالي المنطقي:

إذا كان النص "تنزيل من حكيم عليم"، ليه الحسبة الرياضية فيه محتاجة "تعديل بشري" عشان تستقيم؟ مش المفروض خالق الكون يكون محيط بالكسور دي وعارف إنها في حالات معينة هتتخطى الـ 100%؟ وليه النص محطش آلية ذاتية للتعامل مع الموقف ده بدل ما نضطر نلجأ للاجتهاد عشان نصلح "خلل" في الأرقام اللي المفروض إنها إلهية ودقيقة؟

يا ريت نسمع ردود موضوعية ومبنية على العقل والمنطق بخصوص النقطة دي.