العدالة والعدالة التاريخية ..
كيكل ما يتحاسب، ولا بقال، ولا النور قبة، ولا السافنا.. وبطلوا تمثيل ودموع تماسيح. قبل كده حاسبتوا منو من 56، حاسبتوا عبود الباع حلفا بأرضها وآثارها للمصريين، واداهم حصة السودان من مياه النيل، ولا حاسبتوا أبو عاج القتل الأنصار في الجزيرة أبا بالطيران المصري، ولا الصادق المهدي القتل الجنوبيين وحرقهم في قطر الضعين زي قصب السكر، ولا البشير القتل أربعمئة ألف في دارفور واثنين مليون في الجنوب، ده غير الشماليين القتلتهم الإنقاذ في بيوت الأشباح ودقّوا مسامير في رؤوسهم وواحدين قطعوهم زي الجداد في شوالات ورموهم البحر، ومنو حاكم وزير المالية جبريل القتل أولاد الميدوب في محاكمات جماعية أشبه بمحاكمات هتلر النازية، وده غير ناس محمد بشر وصالح محمد جربو والاختفوا قسرياً حدث ولا حرج، ولا مناوي التصفيات والجرائم العملها داخل حركته ولا في حق الشعب السوداني، انتو حاكمتوا منو قبل كده؟ العندو إجابة يجاوبني؟!
بلد من تأسيسها لمو فيها عيال حرام من كل الأقاليم، أكلوها لحم ورموها عضم، دمروا أي حاجة خلوها الإنجليز: سكة حديد، نقل نهري، خط هيثرو، مشروع الجزيرة، التعليم، الصحة، المرافق.. انتو الشفشفة دي إلا يشفشفوا عدتك ولا عربيتك عشان تزعل وتهمبك وتصنع سردية ظلم غير قابلة للنقاش، وتعمل فيها التاريخ بدأ من 15 أبريل! يا حبيبي انت حاكمك برهان ونائبه عقار ووزير ماليتهم جبريل، ديل والله جرائمهم بعدين يوم القيامة دايرين ليهم لجنة محاسبة عديل، انت قول ما عارف وما عندك بيانات وتفاصيل بس.
هسع خليك من بقال والسافنا وكيكل، ديل شفشفوا كم من الدولة مقابل الأسر والبيوتات الطائفية والحزبية من الاستقلال؟ قروش البترول دي مشت وين؟ والاستفاد منها منو؟ الصمغ العربي ده تاريخياً فائض القيمة حقه الفئات الاجتماعية استفادت منو منو وكيف؟ كم من قروش الدهب مشت للشرائح البتستحقها من السودانيين؟ قروش الضرائب والجبايات والجمارك فيمَ تصرف وبأي وجه حق؟ دي كلها جرائم وسرقة وشفشفة استفادت منها أسر ونخب معينة. مفترض يتحاسبوا ويتشنقوا عديل، لكن انت مُغيب بسبب الوعي والخطابات الزائفة البتنتجها القوى المهيمنة في الواقع، البتحدد ليك أجندة النقاش والكلام السياسي بدون وعي منك انت ذاتك، بدل تطالب بمسار سياسي يرسخ العدالة ومبدأ عدم الإفلات من العقاب يسوقوك بأجندة بتاعة قبائل وهويات، بدل تسأل الموازنة العامة للدولة المستفيد منها منو وياتو قطاعات والصرف بتحدد كيف ومنو بتحمل التكلفة اجتماعياً، تقعدوا تعدوها قبائل وشتائم، وعيال الحرام فوق هم حاكمين سوا وقاعدين في حكومة واحدة. أولادكم وفلذات أكبادكم وقود لمناوي ولجبريل ولبرهان وكيكل وحميدتي، يحكموا مع بعض ويتزوجوا من بعض ويسكنوا جنب بعض في أحياء انت لو دخلتها يا حرامي يا سباك يا غفير يا جابك الدرب.. نسيتوا إنو الشايقي الفقير والزغاوي الفقير والنوباوي الفقير مصلحتهم السياسية والاقتصادية واحدة في نقابة وقانون عمل وحد أدنى للأجور وحياة كريمة واحدة وأفقية، لكن النخب والجوكية لازم يقنعوك، لا، الزغاوي الما عنده حق الدواء وحق إيجار البيت مصيره السياسي مربوط بمناوي الماشي بمية عربية وحرس، وكذلك الشايقي الما قادر يدفع مصاريف بتو الجامعية هو وعلي كرتي واحد، والنوباوي المرتبه في الجيش ما بكفي إيجار قرفة وصالة كنبة واحدة مع كباشي.. ده ياتو منطق سياسي يا أخونا؟ ما تتقوا الله وتخافوا من يوم لا ينفع مال ولا بنون ولا قبيلة إلا من أتى الله بقلب سليم!
هل إعدام كيكل والسافنا والنور قبة وحميدتي في ميدان عام بينهي تعدد الجيوش وعدم العدالة في توزيع الموارد والقوة؟ هل إعدام كيكل بينهي الظلم والتهميش الواقع على إنسان الجزيرة؟ ولا بينهي الفساد الحاصل في قطاع البنوك والتمويل والصادر؟ نحن كشعب قاعدين نتعرض لعملية احتيال تاريخي مستمرة من الاستقلال من كل القوى السياسية وموازين القوة الحاكمة للبلد، والبدفع التمن وبشيل الشيلة هو المواطن المسكين سواء كان زغاوي أو فوراوي أو شايقي أو بجاوي أو نوباوي. ياخ السودان دا فيو خمسمية قبيلة في قبائل تاريخها ما عندها مدير مدرسة أساس، خليك من وزير ولا جنرال في هيئة أركان ولا رجل أعمال يملك مليار دولار.. ليه الظلم ده ولمتين؟!
الحل مش في محاكمات الفارات ديل في سياق براو ما عنده علاقة بمسار سياسي ينهي الظلم التاريخي الواقع على الشعب (لاحظ أنا فعلياً بقصد الشعب كله)، ويفكك شبكات المصالح الاقتصادية المستوطنة داخل بنية السلطة، يعني دايرين دولة ومشروع سياسي يورينا نتحرك من ألف ل ب كيف، لا برهان ولا حركات ولا كيزان ولا معرصين وجوكية وحملة شنط يبرروا للسلطة والوضع القائم، وطز في الما عجبو كبار وصغار.