u/Massive_Moment_5169

Zaten uzun zamandır şüpheleniyodum ama bir türlü doktora gidemedim bundan önce 1 1.5 sene depresyon ve okb tedavisi gördüm depresyonu atlattım ama okb devam ediyo. Dehb deneyimlerime gelirsek dehb işlevsiz bir insan yaptı beni hiç bir alanda kendimi geliştiremedim derslerden kaldım zaten benim için bişeylere başlamak zordu zamanla artık pes edip başlamaya tenezzül bile etmeyen sadece evde oturup video izleyen akşam arkadaşlarıyla sohbet etmeye giden birisi haline dönüştüm ve sonunda götümü kaldırıp geçen gün doktora gittim doktor ilgiliydi iyi bir doktordu ve dehb teşhisi koydu dehb ve okb için bana ilaç yazdı tedavim bugün başladı. Bugünki deneyimlerimi anlatıcak olursam ben yıllardır felsefeye ilgi duyan ama kitap asla okuyamayan biriyim 1 sayfa roman bile okuyamam ama bugün bir deneyeyim dedim ve 1 saat boyunca mantık kitabı okudum hemde dolu dolu araştırıp düşünüp yapay zeka ile kitaptaki konuyu tartışarak okudum ve aşırı zevk ve verim aldım normalde kafama silah dayasanız 1 sayfa kitap okuyamayan ben için bu inanılmaz bir değişimdi hatta devam etsem ederdim ama sağlıklı bir okuma olması için başlık değişince bıraktım gene dikkatim dağılıyomuydu dağılıyodu hatta 1 sayfayı 3 kere okuduğum bile oldu ama bozmadı devam ettim ilaç zihnimi yavaşlatmadı yada susturmadı ama zihnim dağınık değildi çok daha derli topluydu. Bugünkü deneyimlerimi ve hislerimi bir kağıt kalem alıp not aldım normalde yazmaktan nefret ederim ama o an yazmaktan pek hoşnut olmasamda detaylı bir şekilde yazıp bitirmeyi başardım bu da benim için inanılmaz birşey bakalım tedavinin devamı nasıl olacak merak içindeyim ve sizlerle bunu paylaşmak istedim başka dehb olan arkadaşlar ile konuşmak onlarıda dinlemek istiyorum iyi günler. Rozet ne koyacağımı bilemedim umarım doğrudur.

Bazı videolar açılmıyo bazende videoyu diyelim ileri sarıyorum takılıyo ve hata veriyo bunu fedorada yaşıyorum nasıl çözebilirim.

Arkadaşlar içimden o kadar istiyorum ki günahkar bir kul olmayı bırakıp Allahın istediği gibi bir kul olmayı anlatamam ama buna iradesizliğim müsade etmiyor sizce bunun önüne nasıl geçebilirim nasıl Allaha layık bir kul olabilirim içten içe o kadar vicdan azabı çekiyorum ki anlatamam bu birazcık iç dökme postu gibi olsun kusura bakmayın ben sonradan müslüman olmuş bir müminim ama eski alışkanlıklarımı bırakamıyorum, felsefi ve islam konusunda delillere hakim birisiyim ama bu birikimin hakkını veremiyorum hala alkol içiyorum ve bunun getirdiği vicdan azabı benim için gerçekten büyük bir yük ve bu kadar yüke rağmen bana baktığınızda tüm bu şeylere rağmen göreceğiniz kişi günahkar bir insan bunun üstesinden nasıl gelebilirim siz müslüman kardeşlerim ile dertleşmek istiyorum onca felsefi ve imani tartışmalara giriyorum ama örnek bir kul Allaha layık bir kul olamıyorum ve bu subredditte uzun süredir varım bir çok müslüman kardeşim ile konuştum muhabbet ettim tartıştım bu yüzden akıl danışmak ve dertleşmek için bu konuda size yakın hissettim yorumlarınızı okumak istiyorum.

Selamun aleyküm arkadaşlar ben yaklaşık 2 senedir Allaha şükür müslümanım ve kuran müslümanıyım bu subda da uzun süredir varım bol bol konuştuk sohbet ettik tartıştık bundan çok memnunum ama artık kuran müslümanlığının bazı yönleri içimde ciddi bir manevi boşluk oluşturmaya başladı, bu sebeplerden en önemlisi kuran müslümanlığı yapısı itibariyle bir mezhep olmadığı için ya da sabit bir ekol olmadığı için bir metodolojisi yok zaten olamazda sadece tek bir ortak fikir var tek kaynak kuran okey ama onun dışında her kuran müslümanı kendi itikadını çiziyo teorik olarak buna verdiğim bir cevap var ama pratikte iş çok değişiyo çünkü her kuran müslümanı kafasında bambaşka dinler tasarlıyo ve içlerinden çok uç örneklerde çıkıyo namazı reddedenler, tesettürü reddedenler, tevbe suresinin son 2 ayetini reddeden 19cular, tevratın zeburun ve incilin değişmediğini söyleyenler varda var birsürü uç fikir var ve bunlar günün sonunda birsürü farklı din ortaya çıkarıyo tamam eyvallah hepsi bunu kendince delillendiriyo olabilir ama bu bana tutarlı gelmiyo çünkü biz kuran müslümanları olarak şunu savunuyoruz kuran apaçık bir kitaptır e peki bu kadar uç ayrılıkların sebebi niye? Bu ayetin böyle yorumlanmaması gerektiği fikri bu nedenden bana daha makul gelmeye başladı belki Allah kurandan apaçık bir kitap olarak bahsederken salt olarak apaçıklıktan bahsetmiyodur. E o zaman niye hala kuran müslümanıyım çünkü hala mezhepler hakkında getirdiğim eleştiriler cevap bulmadı ne sünniler ne şia bunlara tam olarak cevap vermiyo ve kuran müslümanlığı hala daha ağır basıyo e ama onuda sorunlu görüyorum şuan kafam çok karışık ve itikadi olarak kaybolmuş durumdayım belkide çözüm ne mezhepleri ve kaynaklarını tamamen reddetmektir ne de onlara körü körüne bağlanmaktır belki orta yolu bulmak lazımdır bilmiyorum siz ne düşünüyosunuz sohbet edelim tartışalım bu birazda bir iç dökme gibi oldu.

Felsefede bir görüş yanlış olsa bile onu yanlışlayabilmek için bilgi ve zeka lazım ve bence bir görüşe karşı bir görüş savunuyosan karşısında durduğun görüşü bi derecede olsa savunabilcek kadar iyi bilmek lazım. Herkes şeytanın avukatlığını yapıp karşıtı olduğu görüşü savunsun bence sub için güzel bir etkinlik güzel tartışmalar çıkabileceğine inanıyorum.

Bu subda tanrının varlığını sorgulayan insanları görüyorum ve bir müslüman olarak bu kardeşlerimizin sorularına cevap bulmalarında yardımcı olmak istiyorum bu yüzden bu gün tanrının varlığı konusunda kullanılan argümanlardan birini anlatıcam ibn sinanın zorunlu varlık argümanını anlatıcam ibn sina gerçekten büyük bir deha ve her ne kadar sudur teorisi gibi katılmadığım argümanları olsada benim için aristo ile birlikte felsefede ontolojinin babasıdır ve bir çok batılı filozof ondan ilham almıştır bu anlatacağım argümanda bence tanrının varlığı konusundaki argümanlar arasında en sağlamı. Argümana gelecek olursak:

Evrende gördüğümüz herşey buna evrenin kendiside dahil varda olabilirdi yokta olabilirdi yani bunlar mümkün(olumsal) varlıklardır. Mümkün varlıkların var olabilmesi için bir açıklama vrya sebep gerekir çünkü kendi başlarına var olamazlar varlıklarını başka bir şeyden alırlar. Eğer bütün gerçeklik mümkün varlıklardan oluşsaydı o zaman tüm varlıkların toplamıda mümkün olurdu ve onunda bir açıklamaya ihtiyacı olurdu yani değişen birşey olmazdı. Bu açıklama yine mümkün bir varlık olamaz çünkü o da açıklama gerektirir ayrıca açıklamaları sonsuza kadar götürmek problemi çözmez. Bu nedenle varlığı hiçbir şeye bağlı olmayan varlığını kendi özünden alan bir zorunlu varlık olmalıdır. Bu zorunlu varlık başlangıçsızdır, nedensizdir, tek olmalıdır, varlığını başka birşeyden almaz, zamansızdır ve diğer tüm varlıkların nihai açıklamasıdır ve bu zorunlu varlık dediğimiz şey tanrıdır.

Bu argümanı güçlü bulmamın sebebi, gözlemlediğimiz değişimlerden veya evrenin başlangıcından değil, doğrudan varlık kavramından hareket etmesidir. Elbette bu argümana yapılan itirazlarda var ama bence pekte kayda değer itirazlar değiller. Başka çok güzel argümanlarda olsada ben ilk olarak en güçlü bulduğum argümandan başlamak istedim nasip olursa bir ara ilk neden argümanını yada başka argümanlarıda anlatmak isterim Allaha emanet olun.