u/Sad-Name1526

النص في سفر دانيال يقول :كنت ارى في رؤى الليل و إذا مع سحب السماء مثل ابن انسان اتى و جاء إلى القديم الأيام فقربوه قدامه فاعطي سلطانا و مجدا و ملكوتا لتتعبد له كل الشعوب و الامم و الالسنة سلطانه سلطان ابدي ما لن يزول و ملكوته ما لا ينقرض

النص يقول إن ابن الانسان جاء من السماء علي سحاب والمراد بالسحاب هي البراق التي ركبها النبي ، ثانيا النص الاصلي في التراجم القديمة تقول تخدمه الشعوب وليس تتعبد له ، خدمة النبي أي اتباع سنته ، النبي اعطي سلطان وملكوت والمراد بها هي مملكة الله الابدية في نفس الاصحاح التي ستتغلب علي المملكة الرابعة وهي الروم حسب تفاسير اباء الكنيسة بالاجماع ، إذا مملكة الله هي الخلافة الاسلامية التي اسقطت الروم. يسوع قال مملكتي ليست من هذا العالم وبالتالي ليس له مملكة ارضية عكس النبي محمد ، الخلافة ستكون ابدية ولن تنقرض حسب الاحاديث الاسلامية وستعود خلافة النبوة الأخيرة في اخر الزمان حسب هذه الاحاديث

In Matthew 28 : 19 Jesus said : Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit

Saint Ignatius of Antioch ( born in 35 AD ) , disciple of john the apostle, said : " Study, therefore, to be established in the doctrines of the Lord and the apostles, that so all things, whatsoever ye do, may prosper both in the flesh and spirit; in faith and love; in the Son, and in the Father, and in the Spirit; in the beginning and in the end; with your most admirable bishop, and the well-compacted spiritual crown of your presbytery, and the deacons who are according to God. Be ye subject to the bishop, and to one another, as Jesus Christ to the Father, according to the flesh, and the apostles to Christ, and to the Father, and to the Spirit; that so there may be a union both fleshly and spiritual "

Epistle to the Magnesians, Chapter 13

Ignatius said the faith of Trinity is teached by Jesus and his apostles , Eusabius and Jerome mentioned 7 letters by Ignatius including this one .

The book of Didachi ( written between 50 to 100 AD ) : "And concerning baptism, baptize this way: Having first said all these things, baptize into the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, Matthew 28:19 in living water "

In Matthew 28 : 19 Jesus said : Therefore go and make disciples of all nations, baptizing them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit

Saint Ignatius of Antioch ( born in 35 AD ) , disciple of john the apostle, said : " Study, therefore, to be established in the doctrines of the Lord and the apostles, that so all things, whatsoever ye do, may prosper both in the flesh and spirit; in faith and love; in the Son, and in the Father, and in the Spirit; in the beginning and in the end; with your most admirable bishop, and the well-compacted spiritual crown of your presbytery, and the deacons who are according to God. Be ye subject to the bishop, and to one another, as Jesus Christ to the Father, according to the flesh, and the apostles to Christ, and to the Father, and to the Spirit; that so there may be a union both fleshly and spiritual "

Epistle to the Magnesians, Chapter 13

Ignatius said the faith of Trinity is teached by Jesus and his apostles , Eusabius and Jerome mentioned 7 letters by Ignatius including this one .

The book of Didachi ( written between 50 to 100 AD ) : "And concerning baptism, baptize this way: Having first said all these things, baptize into the name of the Father, and of the Son, and of the Holy Spirit, Matthew 28:19 in living water "

Justin martyr's teachings about Jesus :

Justin said :

"The Father of the universe has a Son; who also, being the first-begotten Word of God, is even God. And of old He appeared in the shape of fire and in the likeness of an angel to Moses and to the other prophets; but now in the times of your reign, having, as we before said, become Man by a virgin...."

"For if you had understood what has been written by the prophets, you would not have denied that He was God, Son of the only, unbegotten, unutterable God "

Justin martyr's teachings about the holy spirit: " But both Him ( father ), and the Son and the prophetic Spirit , we worship and adore ....

"Since, therefore, the Father is truly Lord, and the Son truly Lord, the Holy Spirit has fitly designated them by the title of Lord."

"And he, taking them, gives praise and glory to the Father of the universe, through the name of the Son and of the Holy Ghost, and offers thanks at considerable length for our being counted worthy to receive these things at His hands."

Justin martyr about the three persons of Trinity : "Hence are we called atheists. And we confess that we are atheists, so far as gods of this sort are concerned, but not with respect to the most true God, the Father of righteousness and temperance and the other virtues, who is free from all impurity. But both Him, and the Son (who came forth from Him and taught us these things, and the host of the other good angels who follow and are made like to Him), and the prophetic Spirit, we worship and adore, knowing them in reason and truth, and declaring without grudging to every one who wishes to learn, as we have been taught "

It must be said that Justin's teachings were not clear enough, but everything he said is acceptable except for his statement that Christ comes second after the Father, but this can be interpreted as meaning that the order of persons of the Trinity means that the Son is the second person in the Trinity and not that he is less than God the Father, especially since he said that the Son is God.

Justin martyr is saint and honoured by both Catholic and orthodox churches .

اقدم مخطوطات مخطوطات لاتينية للفاصلة هي مخطوطات تعود الي القرن الخامس والسادس ، بينما تعود المخطوطات اليونانية الي القرن الخامس عشر. أما أقدم الاقتباسات تعود الي القرن الثالث علي يوم كبريانوس القرطاجي عندما قال : ومكتوب عن الاب والابن والروح القدس" وهؤلاء الثلاثة هم واحد " .

الأدلة علي اصالة الفاصلة :

شهادة جيروم : قال القديس جيروم في مقدمته للفولجاتا : ترتيب الرسائل السبع، التي تُسمى الرسائل القانونية كما هو موجود في الكتب اللاتينية، ليس كذلك عند اليونانيين المؤمنين حقًا والمتبعين للعقيدة الصحيحة. فكما أن بطرس هو أول الرسل، كذلك رسائله هي أولهم. ولكن كما صححنا الإنجيليين إلى الحق، فقد أعدنا هذه الرسائل، بعون الله، إلى ترتيبها الصحيح. فالأولى منها رسالة يعقوب، والثانية رسالة بطرس، والثالثة رسالة يوحنا، والرابعة رسالة يهوذا. ولو رُتبت هذه الرسائل على أيديهم، ونُقلت إلى اللاتينية بأمانة من قِبل المترجمين، لما كان ذلك ليُسبب لبسًا للقراء، ولما أثر على تنوع الكلمات نفسها، لا سيما في الموضع الذي نقرأ فيه ما ورد عن وحدانية الثالوث في رسالة يوحنا الأولى. وفيها نجد أن المترجمين غير الأمناء قد أخطأوا في كثير من جوانب حقيقة الإيمان، إذ اقتصروا في طبعتهم على ثلاث كلمات فقط: الماء والدم والروح، وأغفلوا شهادة الآب والكلمة والروح، التي بها يتقوى الإيمان الكاثوليكي، وتثبت وحدة جوهر ألوهية الآب والابن والروح القدس

شهادة 400 اسقف في مجمع قرطاج 484 عام ميلادي :

وهكذا، لا مجال للشك. من الواضح أن الروح القدس هو الله نفسه، وهو صاحب مشيئته، الذي يُظهر جليًا أنه يعمل في كل شيء، ويمنح هبات التدبير الإلهي وفقًا لمشيئته، لأنه حيث يُعلن أنه يوزع النعم حيث يشاء، فلا وجود للعبودية، لأن العبودية تُفهم في المخلوقات، بينما تُفهم القوة والحرية في الثالوث. ولكي نُعلّم أن الروح القدس من ألوهية واحدة مع الآب والابن، بشكل أوضح من النور، إليكم الدليل من شهادة يوحنا الإنجيلي. فهو يقول: «يشهد في السماء ثلاثة: الآب، والكلمة، والروح القدس، وهؤلاء الثلاثة هم واحد». بالتأكيد لم يقل «ثلاثة يفصل بينهم اختلاف في الصفات» أو «مقسمون بدرجات تميزهم، بحيث توجد مسافة كبيرة بينهم»؟ كلا، بل يقول إن «الثلاثة هم واحد». ولكن لكي تتجلى الألوهية الواحدة التي يتمتع بها الروح القدس مع الآب والابن بشكل أكبر في خلق كل شيء، تجد في سفر أيوب الروح القدس كخالق: "إنه الروح الإلهي" .

كل هذه الأدلة قوية جدا ان الفاصلة كانت في الأصل في الكتاب المقدس ثم حذفت ثم تم استرجاعها .