r/NewKeralaRevolution

> CPI(M) Rajya Sabha MP John Brittas has written to Union Home Minister Amit Shah urging the Centre to reconsider its stand that the Shri Ram Janmbhoomi Teerth Kshetra Trust is outside the purview of the Right to Information (RTI) Act, arguing that greater transparency is essential for an institution handling donations from millions of devotees. The letter was written following the allegations regarding the misappropriation of the donations to teh AyodhyaRam Temple under the trust.

> On July 4, Brittas requested the Ministry of Home Affairs to review its position adopted before the Central Information Commission (CIC), which had ruled on June 6, 2025, that the Trust is not a "public authority" under Section 2(h) of the RTI Act.

> Brittas argued that the Trust was constituted through a Government-approved scheme following the Supreme Court's November 9, 2019 judgment in the Ayodhya title dispute and derives its legal existence from governmental action under the Acquisition of Certain Area at Ayodhya Act, 1993. He maintained that the Central Government framed the scheme governing the trust, constituted the Trust, and transferred the acquired land to it through an official Gazette notification.

> According to the CPI(M) leader, the Government's contention that the Trust was created only in compliance with a Supreme Court directive does not alter its legal status as a body established through a government notification. He argued that this aspect deserves fresh examination in light of the provisions of the RTI Act.

> The Rajya Sabha MP also highlighted that the Trust's governing framework includes serving government officials, including nominees of the Central and Uttar Pradesh governments, as well as the District Magistrate of Ayodhya. He said this continuing institutional association reflects the Trust's public character and strengthens the case for greater accountability.

> Brittas emphasized that the Trust administers one of the country's significant public institutions, manages land vested by the Central Government, and receives contributions from millions of devotees in India and abroad. The extraordinary confidence reposed by the public in the trust naturally carries with it an equally compelling expectation of transparency in matters concerning governance, financial administration, contracts, utilisation of donations and institutional decision-making. He argued that transparency in these administrative matters in no manner intrudes upon the religious autonomy of the trust; on the contrary, it enhances public confidence in its functioning.

> Referring to Supreme Court judgments, including D.A.V. College Trust and Management Society v. Director of Public Instructions (2019) and Thalappalam Service Cooperative Bank Ltd. v. State of Kerala (2013), Brittas contended that the various criteria under Section 2(h) of the RTI Act operate independently. He also cited a recent Delhi High Court judgment holding the National Stock Exchange to be a public authority under the RTI Act, arguing that institutions deriving their legal existence from governmental action should be interpreted in favour of transparency.

> Drawing comparisons with the Shri Mata Vaishno Devi Shrine Board, Brittas said institutional autonomy and public accountability can coexist, adding that bringing the Trust under the RTI Act would not interfere with its religious autonomy but would instead strengthen public confidence.

> The MP requested the Home Ministry to reconsider its stand and pursue appropriate legal remedies before the jurisdictional High Court so that the question of the Trust's status under the RTI Act can receive an authoritative judicial determination.

Copied from the Deshabhimani article which licenses its text under the CC-BY-NC-SA 4.0 copyleft license.

I belong to the so called Gen Z generation. Growing up, religion always felt like something very personal. At least in my circle, openly posting religious quotes, putting up religious Instagram stories or WhatsApp statuses, or wearing religious symbols felt... embarrassing. I still feel that way. I don't wear anything related to my religion in public because, somewhere in my mind, it feels like I'd get the not cool badge if I did.

But when I look at young people from X religion many of my friends proudly post religious content on Instagram and WhatsApp. They naturally use religious phrases while talking, and they seem completely comfortable expressing their faith in public.

When they do that, it surprises me not because I dislike it, but because it makes me wonder why they can do it so confidently while I feel awkward doing the same.

I'm also not sure if it's always out of devotion, because I've seen many people openly display their religion while also doing things that their own religion considers sinful. Another thing I've noticed is that many young people from X religion strongly support celebrities, businesses, restaurants, and shops if they're from their own religion, if you ask them they are not even really familiar with their work.

They seem to prioritize their own community in many aspects of life. I could understand this if it were mostly older people, but what surprises me is that these are people my own age. I'm not trying to criticize anyone or start an argument. I'm genuinely curious about why this shift is happening.

Why does it feel like young people from X religion are becoming more openly religious, while those from Y and Z religions seem to be moving in the opposite direction?

PLEASE DON'T ASK ME WHICH RELIGIONS X, Y, AND Z REPRESENT. I'D RATHER NOT MENTION THAT. IF THIS IS RELATABLE, I'M PRETTY SURE PEOPLE WILL EASILY FIGURE OUT WHICH IS WHICH.

Can anyone explain the reason?

ചീഫ് ഓപ്പറേറ്റിംഗ് ഓഫീസറെ മാറ്റിയിട്ട് മാസങ്ങൾ പിന്നിടുന്നു. പ്രോജക്ട് മാനേജർ, ക്വാളിറ്റി കൺട്രോൾ എൻജിനീയർമാർ, സൈറ്റ് സൂപ്പർവൈസർമാർ എന്നിവരുമില്ല. ടൗൺഷിപ്പിൽ നിന്ന് പിൻവലിച്ച ഉദ്യോഗസ്ഥർക്ക് പകരം നിയമനം നടത്താതെ സർക്കാർ.

A national rainwater harvesting policy and fund allocatted to states maybe good then? With state-level and district-level planning and implementation?

> കേന്ദ്ര കാലാവസ്ഥാ വകുപ്പിന്റെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം ജൂൺ മാസത്തിൽ സംസ്ഥാനത്ത് ഏകദേശം 34% മഴയുടെ കുറവ് രേഖപ്പെടുത്തി. പസഫിക് സമുദ്രത്തിലെ എൽ നിനോ പ്രതിഭാസം ശക്തിപ്പെടുന്നതാണ് ഇത്തവണ പൊതുവെ കാലവർഷം ദുർബലമാകാൻ പ്രധാന കാരണമായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത്. ബംഗാൾ ഉൾക്കടലിലോ അറബിക്കടലിലോ ഈ സീസണിൽ ശക്തമായ ന്യൂനമർദ്ദങ്ങളോ ചക്രവാതച്ചുഴികളോ രൂപപ്പെടാതിരുന്നതും മേഘങ്ങളുടെ സാന്നിധ്യം കുറച്ചു. എന്നാൽ കേരളത്തിൽ ജൂൺ മഴ സ്ഥിരമായി കുറയുകയാണെന്ന് ഐഎംഡി ഡാറ്റാ വിശകലനം വ്യക്തമാക്കുന്നു. സംസ്ഥാനത്ത് ജൂണിലെ മഴ കുറവ് ഒരു ദീര്‍ഘകാല പ്രതിഭാസമാവുകയാണ്.

> കേരളത്തിലെ മഴ മാറുന്നു

> ഇന്ത്യയിലെ ആകെ മഴക്കുറവിന് കാരണം താൽക്കാലികമായ കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനങ്ങൾ ആണെങ്കിൽ കേരളത്തിൽ ജൂൺ മാസത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന മഴയുടെ കുറവ് ഒരു ദീർഘകാല പ്രതിഭാസത്തിന്റെ ഭാഗമായി മാറിയിരിക്കുന്നു. കേരളത്തിലെ ജൂൺ മാസത്തെ മഴക്കുറവ് എൽ നിനോ കൊണ്ട് മാത്രം ഉണ്ടായതല്ല, മറിച്ച് കഴിഞ്ഞ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിലധികമായി തുടരുന്ന ഘടനാപരമായ മാറ്റമാണ് എന്നാണ് ഡാറ്റകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. ഓരോ വർഷവും ജൂൺ മാസത്തിൽ ലഭിക്കുന്ന മഴയിൽ ശരാശരി 1.4 മില്ലിമീറ്റർ കുറവ് രേഖപ്പെടുത്തുന്നുണ്ട്.

> 1901 നും 2026 നും ഇടയിൽ ജൂൺ മാസത്തെ ശരാശരി മഴയിൽ 175 മില്ലിമീറ്ററോളം കുറവുണ്ടായി. പണ്ടത്തെ ദീർഘകാല ശരാശരി 648.3 മില്ലിമീറ്റർ ആയിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ജൂൺ മാസം സാധാരണയായി 600 മുതൽ 800 മില്ലിമീറ്റർ വരെ മഴ ലഭിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ 1960-കളോടെ ജൂൺ മാസത്തെ മഴ സ്ഥിരമായി 600 മില്ലിമീറ്ററിന് താഴേക്ക് പതിക്കാൻ തുടങ്ങി.

> മഹാപ്രളയത്തിന് കാരണമായ 2018-ൽ ജൂൺ മാസത്തിൽ 751.5 മില്ലിമീറ്റർ മഴ ലഭിച്ചിരുന്നു. അതിനുശേഷം കഴിഞ്ഞ 8 വർഷത്തിനിടെ ഒരേയൊരു തവണ മാത്രമാണ് ജൂണിൽ മഴ 600 മില്ലിമീറ്റർ കടന്നത് (2025-ൽ, 620.4 mm).

> ജൂണിലെ കുറവ് നികത്താൻ ജൂലൈ, ഓഗസ്റ്റ് മാസങ്ങളിൽ ചുരുങ്ങിയ ദിവസങ്ങൾ കൊണ്ട് അതിശക്തമായ മഴ പെയ്യുന്ന രീതിയിലേക്ക് (Extreme rainfall events) കേരളത്തിലെ കാലാവസ്ഥ മാറുന്നു എന്നാണ് ഇത് കാണിക്കുന്നത്. ഇത് പ്രളയ സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മേൽ മണ്ണിന്റെ ഘടന മാറാനും ഫലഭൂയിഷ്ഠി നഷ്ടമാവാനും ഇത് ഇടവെക്കും.

> മഴ
> ഈ ജൂണിൽ

> സാധാരണയായി ജൂൺ മാസത്തിൽ കേരളത്തിൽ ലഭിക്കേണ്ട ശരാശരി മഴ 648.2 മില്ലിമീറ്റർ ആണ്. എന്നാൽ ഇത്തവണ ലഭിച്ചത് ഏകദേശം 427.3 മില്ലിമീറ്റർ മാത്രമാണ്. കേരളത്തിലെ 14 ജില്ലകളിൽ തിരുവനന്തപുരം ഒഴികെയുള്ള മറ്റ് 13 ജില്ലകളിലും മഴയിൽ വലിയ കുറവുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരത്ത് മാത്രം സാധാരണയേക്കാൾ 5% അധികം മഴ ലഭിച്ചു.

> ജൂലൈ ആദ്യ വാരം മഴ കുറവ് നികത്തപ്പെടുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ജൂലൈ മാസത്തിലും സംസ്ഥാനത്ത് ശരാശരിയിൽ കുറവ് മഴയേ ലഭിക്കൂ എന്നാണ് കാലാവസ്ഥാ നിരീക്ഷണ കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ പ്രവചനം.

> വയനാട് ജില്ലയിൽ മാത്രം ജൂണിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയത്‌ അഞ്ചുവർഷത്തെ ഏറ്റവും കുറവ്‌ മഴയാണ്. 270 മില്ലിമീറ്റർ മഴ മാത്രമാണ് കഴിഞ്ഞ മാസം പെയ്‌തത്‌. 2022-ൽ 581 മില്ലിമീറ്ററും 2023-ൽ 318 ഉം 2024-ൽ റെക്കോഡായ 777ഉം 2025-ൽ 634 മില്ലിമീറ്റർ മഴയും ജൂണിൽ ലഭിച്ചിരുന്നു. ഏറ്റവും മഴക്കുറവ് നേരിട്ടത് വയനാടാണ്. തൃശൂരും കണ്ണൂരും വയനാടിനൊപ്പം ഏറെ പിന്നിലാണ്. തിരുവനന്തപുരത്തിന് പുറമെ കോട്ടയം പത്തനംതിട്ട ജില്ലകളിലാണ് സാധാരണ അളവിൽ മഴ ലഭിച്ചത്.

> രാജ്യം മുഴുവൻ ഈ പ്രവണത തുടരുന്നതായാണ് കണക്കുകൾ. വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നടപ്പുസീസണിൽ ലഭിക്കേണ്ട മഴയിൽ 43 ശതമാനത്തിന്റെ കുറവുണ്ടായതായി കേന്ദ്ര സർക്കാർ അറിയിച്ചു. മധ്യപ്രദേശ്, മഹാരാഷ്ട്ര, ഗുജറാത്ത്, ഉത്തർപ്രദേശ്, രാജസ്ഥാൻ, കർണാടക, ബിഹാർ, ജാർഖണ്ഡ്, തെലങ്കാന, ആന്ധ്രാപ്രദേശ്, ഒഡീഷ, തമിഴ്‌നാട് എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ജില്ലകളാണ് മഴക്കുറവ് മൂലം ഏറ്റവും കൂടുതൽ പ്രതിസന്ധി നേരിടുന്നത്. ഇന്ത്യയിലെ പ്രധാന കാർഷിക സീസണായ 'ഖരീഫ്' വിളക്കാലമാണ്. ഈ സമയത്ത് നെല്ല്, പരുത്തി, പയറുവർഗ്ഗങ്ങൾ, സോയാബീൻ എന്നിവ വിതയ്ക്കുന്നത് മഴയെ ആശ്രയിച്ചാണ്. മൺസൂൺ മഴയെ പ്രതീക്ഷിച്ചിരിക്കുന്ന കോടിക്കണക്കിന് കർഷകർ ആശങ്കയിലാണ്.

Copied from the Deshabhimani article which licenses its text under the CC-BY-NC-SA 4.0 copyleft license.