తెలుగులో మీకు ఇష్టమైన పదాలు ఉన్నాయా? ఉంటే అవి ఏవీ?
ఉదాహరణకు నాకు ఇష్టమైన పదాలు కొన్ని:
ఉభయకుశలోపరి
మొహమాటం
ప్రణయం
ముచ్చట
ఇలా ఇంకా ఎన్నో ఉన్నాయి. అదేదో చిత్రంలో త్రివిక్రమ్ గారు చెప్పినట్లు, ద్వేషానికి కారణాలు ఉంటాయి కానీ, ఇష్టానికి కారణాలు అక్కర్లేదు.
i am a native gujarati and hindi speaker looking to learn conversational telugu, my ultimate goals are to understand spoken telugu, watch movies without relying heavily on subtitiles and hold basic casual converstaions i have no immediate plans to learn how to read or write the telugu script i want to focus 100% on auditory comprehension and speaking since hindi and telugu share an identical sentence structure i want to use hindi as my learning base rather than english apps could you please suggest me any good creators who teach spoken telugu specifcally via hindi ( writing the telugu words phonetically in hindi script and also suggest movie/content recommendations for everyday conversational language
రాచకొండ విశ్వనాథ శాస్త్రి గారి అల్పజీవి
ఒక చిన్న “ఐదు వందల” రూపాయల చుట్టూ తిరిగే కథలా కనిపించినా,మనిషి అంతరంగంలో జరిగే సంఘర్షణలను అద్దంలా ప్రతిబింబిస్తుంది.
సుబ్బయ్య, గవరయ్య, వెంకట్రావు మధ్య నడిచే ఈ కథలో
డబ్బుకంటే గొప్పదైన ఒక సత్యం అది “ధైర్యం” అనే మహత్తర గుణం.
మంచి కోసం ముందడుగు వేయాలన్నా,
చెడును ఎదిరించాలన్నా,
ఒకరికి “కాదు” అని చెప్పాలన్నా,
మనిషికి ముందుగా కావాల్సింది ధైర్యమే.
ఎందుకంటే ధైర్యం లేని మనసు
నిజం తెలిసినా నిశ్శబ్దంగా నిలబడిపోతుంది.
“ఇతరులు ఏమనుకుంటారు?”,
“ఎవరైనా బాధపడతారా?”,
“నన్నెవరైనా తప్పుగా అర్థం చేసుకుంటారా?”
అనే సందేహాల్లో మనల్ని మనమే కోల్పోతుంటాం.
ఈ కథ మన జీవితాల ప్రతిబింబంలా అనిపిస్తుంది.చిన్న కథ అయినప్పటికీ,మనసులో ఎంతో లోతైన ముద్ర వేసే కథ ఇది.
Courage is the most important virtue a man should possess. Reason being without that he won't be able to preserve the rest !
అందరికీ నమస్కారం!
I really love the bright orange color of our current subreddit icon, so I decided to design a matching background banner for r/telugu.
Legends in the banner: Sri Krishnadevaraya and Atukuri Molla!
I really hope it brings pride to our subreddit and makes our community page feel a little more like home. My only concern is that while this banner is very PC-friendly, it loses some of its appeal when Reddit crops it for mobile screens.
I would love to hear some reactions from you guys.
With love from u/AndhraAatma!
స్వస్తి!
Hi all, My Telugu speaking is kinda weak but I wanna learn properly. Any suggestions for improving spoken Telugu?
Hello all! The title is fairly self explanatory but I was wondering what the correct context and usage of this honorific would be.
dhanyavaadamulu
paithyam chupinchukuntunatu
My Ammamma and taataji were watching a Telugu serial and I overheard the phrase “vaasana chuustunte…”.
As a L1 English speaker, this immediately caught my attention because the phrase just sounds off when translated to English: “Seeing the smell…”
In English, there are distinct verbs associated for all five senses yet, for Telugu, I don’t know of any distinct ones for taste and smell.
To see - chuudu, kanabadu
To touch - muttuko
To hear - vinu
To smell - vaasana chuudu (lit. “To see the smell”)
To taste - ruci chuudu (lit. “To see the taste”)
Are there any native Telugu words for smelling and tasting?
I guess the phrases would sound better if I translate “chuudu” as “perceive” but I still would like to know if there are other alternatives to the current phrases for smell and taste.
పది నిమిషాల్లో బస్సు..! కడుపులో రాక్షస బల్లులు పరిగెట్టేస్తున్నాయ్ ఒక పక్క. ఎక్కడో సూర్యాపేట లో ఉన్న 'ఉదర భంగం హైవే దాబా' లో కానీ ఆపడు బస్సు.
'కార్డ్ ఏక్సెప్ట్ చేస్తారా భయ్యా?' అని అడిగినప్పుడల్లా రామ్ గోపాల్ వర్మ సినిమా లో విలన్ లాగా కించిత్ కూడా కదలిక కి నోచుకోని కాంక్రీట్ మొహం వేసుకుని, కారా కిళ్ళీ నముల్తూ, అడ్డ గాడిద లా అడ్డంగా తలూపి, 'ఊ...హే' అంటూ బ్రూస్ లీ టైపులో ఆడ గొంతు లో అరిచి పక్కకి గెంటేస్తూ ఉంటాడు ఆ క్యాషియర్ సన్నాసి.
చేతిలో చిల్లి గవ్వ లేదు. అల్లంత దూరంలో ఒక ATM కనిపించింది, స్వాతంత్రోద్యమం వీడియో లో బాపూజీ టైపు లో 10 అడుగులు/సెకండ్ వేగం తో నడుచుకుంటూ పోయాను. మరుగుతున్న నూనె లోంచి ఉబ్బెత్తు గా పొంగిన పూరీ లాంటి షేపు తో, మిణుగురు పురుగులా మిళుక్కు మిళుక్కు మంటున్న డిస్కో డిస్ప్లే మీద సెకనుకు పది సార్లు వెలిగీ ఆరుతున్న ‘Please insert your card’ అన్న సందేశం తో స్వాగతం పలికింది లోపలికి.
ఈ ATM కట్టే టైం లో ప్రభుత్వానికి ఆర్ధిక మాంద్యం గానీ వచ్చి, 1970 ల కాలం నాటి పిక్చర్ ట్యూబ్ T.V ని తెచ్చేసి, దీనికి గుచ్చేసి గానీ వెళ్ళిపోయారా ? అన్న అనుమానం కలిగింది ఒక్క క్షణం. స్క్రీన్ వెలుగుతున్న ఆ మిల్లీ సెకండ్ల కాలం లోనే కావలసిన బటన్ నొక్కేయాలి మరి. లేదా మళ్ళీ నొక్కటానికి ఒక జీవిత కాలం వెయిట్ చెయ్యాల్సిందే. అతికష్టం మీద లాస్ట్ స్టెప్ అయిన Do you want a printed receipt ? కి వచ్చాను. No బటన్ ఇలా నొక్కానో లేదో అది చటుక్కున Yes కి మారిపోయింది. చిరాకొచ్చి ఒక్క పిడి గుద్దు గుద్దాను.
ఒక్కసారిగా Do you want to check your current balance ? అన్న మెసేజ్ ప్రత్యక్షం అయ్యింది. మళ్ళీ No బటన్ నొక్కాను. గుద్దినందుకు కక్ష కట్టిందో ఏమో, డిస్కో డిస్ప్లే ని కాస్తా వేసవి కాలం సూర్యుడు లాగా కాన్స్టెంట్ గా మార్చేసి, తెల్ల రంగు అక్షరాలను కాస్త ఎర్ర రంగులోకి మార్చేసి, తాటి కాయంత సైజు కి జూమ్ చేసేసి అడ్డంగా చూపించేసింది నా కరెంట్ బాలన్స్.
ఏదో నా భుజం మీద బరువు గా పడ్డట్టు అనిపించింది. వెనక్కి తిరిగి చూసాను. ROFL అనే ఎక్స్ప్రెషన్ ఎగ్జాజురేషన్ కాదని నిజంగానే అలా నవ్వచ్చని నిరూపించేస్తున్నాడు ఒక తాత. చెయ్యందించి పైకి లేపి, తాతా మీ కుల దైవం ‘నాగమ్మ తల్లి’ కదా? అనడిగాను. ‘అజ్జ బాబోయ్ నీ కెలా తెలిసిపోయింది బాబూ?’ నీకు జ్యోతిష్కం గానీ తెల్సా ? అయితే నా పట్టాదారు పాసు బొక్కు ఎక్కడడిపోయిందో కూతంత సూసి సెప్పు బాబూ..!
- నీ కుల దైవం గురించి తెలుసుకోటానికి జ్యోతిష్కమే తెలియక్కర్లేదు. నీ లాఫింగ్ స్టైల్ చూస్తే కళ్ళున్న ఎవడికైనా అర్ధమైపోతుంది. ఇంతకీ నీ పళ్ళ సెట్టు ఊడి నా భుజం మీద పడే రేంజ్ లో ఎందుకు నవ్వావో అది చెప్పు ముందు..!
నువ్వు సాట్టు వేరా బాబూ ?
- హా
నా కొడుకు ఆటో డైవారు బాబూ..ఆడి బేంక్ బేలన్సే నీ కంటే శానా నయ్యం. ఈ సారి పట్టలేని కోపం తో నా బ్యాంకు బాలన్స్ చూపించినందుకు ఆ ATM ని కసి తీరా తన్నేసి బయటకి వచ్చేసాను. తర్వాత అర్ధమైంది ఎంత పెద్ద తప్పు చేసానో. నా ATM కార్డ్ ని దాని నోట్లోనే మర్చిపోయా.
జస్ట్ గుద్దినందుకే ఇంత కక్ష తీర్చుకుంది. ఇప్పుడేకంగా తన్నేసొచ్చాను. ఏం చేస్తుందో ఏంటో అనుకుంటూ లోపలికెళ్ళాను.
చెరుకు రసం మెషీన్ చెరుకు పిప్పి ని బయటకి ఉమ్మినట్టు, నా కార్డు ని నా కళ్ళ ముందే ముక్క ముక్కలు గా నమిలేసి బయటకి ఉమ్మేసింది.
అయినా ఆ తాత ఎందుకలా నవ్వాలి ? డబ్బంటే అంత చులకనైపోయిందా జనాలకి ? వెయ్యి అడుగుల ప్రయాణమైనా ఒక్క అడుగు తో మొదలవుతుంది. అలాగే కోటి రూపాయిలైన 1 రూపాయి తోనే మొదలవుతుంది.
1 రూపాయి అంటే ఎందుకు అంత చులకన ? I don't understand.
#కక్షకట్టినATM
#మిషన్లక్కూడాఎమోషన్లుంటాయ్
#CurrentBalance_001
Hi everyone,
I'm writing a paper on Telugu politeness. It's for an upper level undergrad Linguistic Anthropology class.
With my language experience, English and some Korean, French & German, it feels like to me, politeness shows up in a different way possibly by morphological type? I'm trying to explore this in my paper, but none of our readings in class mentioned anything like this.
Does anyone know of any research papers that compare honorifics & redress according to morphological type? Preferably something like what could get posted to WALS. WALS has a chapter on the pronouns, which is useful, but I need more than just pronouns.
Thank you guys!
ఆరోగ్యంతో పాటు భాషా జ్ఞానం ఉచితం!
Although they translated the brand’s name, మనవారు అనువాదం పైన ఎందుకు ఇంత effort పెట్టరు?
They mostly focus on transliteration.
There's something unsettling about this. I don't like AIs being used this way.
అది ఒక వర్షం కురిసిన రాత్రి. ఆఫీస్ లో వర్క్ అయ్యే సరికి రాత్రి 11 అయ్యింది. ఇప్పటికే బాగా లేట్ అయ్యింది త్వరగా ఇంటికి పోవాలి అనుకుంటూ వచ్చాను పార్కింగ్ లోట్ లోకి. బయట ఉరుములు, మెరుపుల తో కూడిన భారీ కుంభవృష్టి వర్షం. వెయిట్ చేస్తూ ఉండిపోయాను 1 గంట దాకా. మొబైల్ స్విచ్ ఆఫ్ అయిపోయింది. వాన ఆగింది. బయలుదేరాను బండి మీద. మెయిన్ రోడ్ లో డైవర్షన్ పెట్టటం తో పక్కనే ఉన్న గల్లీ లోకి మళ్ళాను.
టపాకాయ పేలినట్టు శబ్దం చేస్తూ తెగిపోయింది బండి చైన్. బండి అక్కడే పెట్టేసి మర్నాడు వద్దాం అంటే ఇంటికి వెళ్ళటానికి ఒక్క ఆటో కూడా రావటం లేదు. క్యాబ్ బుక్ చేద్దాం అంటే మొబైల్ ఆఫ్ లో ఉంది.
ఆ టైం లో మెకానిక్ కూడా దొరికే ప్రసక్తేలేదు. ఏం చెయ్యాలి రా దేవుడా అనుకుంటూ తచ్చాడుతూ ఉంటే కాలికి ఏదో గుండ్రటి ఇనప రేకు లాంటిది తగిలింది. అదేంటో చూద్దామంటే కరెంట్ కూడా లేదు. అంతా చిమ్మ చీకటి.
మెరుపు లాంటి ఒక ఐడియా తట్టింది మెదడు లో. తక్షణమే ఆ రేకుని ఒక చుట్ట లాగా చుట్టి, తెగిపోయిన రెండు చైన్ స్పోకెట్స్ లోకి గుచ్చేసి, మెలితిప్పేసి అతికించేసాను. నెమ్మదిగా తోలుకుంటూ ఇంటికి పోయాను. మర్నాడు నన్ను దేవుడిలా కాపాడిన ఆ రేకుకు దండం పెట్టుకుందాం అని వెళ్ళి చూసాను. దెబ్బకి కళ్ళు బయర్లు కమ్మిపోయి కరెంట్ షాక్ కొట్టేసింది ఆ దృశ్యాన్ని చూడగానే.
అది ఇనప రేకు కాదు అని, చైన్ తెగిన ప్రాంతానికి ఆనుకుని ఉన్న బాయ్స్ హాస్టల్ నుంచి విసిరి పారేసిన 'చపాతీ' అని, దాన్ని తయారు చేసిన కుక్ పేరు 'ఇనప రొట్టెయ్య' అని, నా స్టింగ్ ఆపరేషన్ లో తేలింది. (నమ్మరా ? అయితే పైన upload చేసిన image ని ఈ సారి క్షుణ్ణంగా చూడండి)
వెంటనే 'రాయల్ ఎంఫీల్డ్' కంపెనీ కి ఫోన్ చేసి వాళ్ళ 'ఆటో మొబైల్ ఇంజినీరింగ్' డిపార్ట్మెంట్ వాళ్ళతో అపాయింట్మెంట్ బుక్ చేసాను. ఒరేయ్ వెర్రి భద్రాల్లారా ! చైన్ లు తయారు చెయ్యటానికి అనవసరంగా లోహాలని వేస్ట్ చేస్తున్నారు.
Meet Mr. ఇనప రొట్టెయ్య. Because iron and titanium are just too mainstream, the man who looked at those metals and said ‘Nah, chapati is better, stronger, 1000 times cheaper, clearly the future of engineering, and probably edible too” అని చెప్ప బోతున్నాను.
జర్మనీ హెవీ వెయిట్ లిఫ్టింగ్ క్రైన్ లకి కూడా ఐరన్ రోప్ లకి బదులు మన 'ఇనప రొట్టెయ్య' చేసిన తేలిక పాటి 'చపాతీ చైన్' లని రికమెండ్ చెయ్యబోతున్నాను. టెలీ ఫిలిమ్స్ వాళ్ళకి కూడా ఫోన్ చెయ్యబోతున్నాను. "కదులుతున్న బీరువాలు, భూషాణాలు, మంచాల కోళ్ళ కింద కదలకుండా మడిచి పెట్టుకోండి, మా 'ఇనప రొట్టెయ్య' చపాతీలు" లాంటి కమర్షియల్స్ టెలికాస్ట్ చెయ్యటం కోసం.
#ఇనప_చపాతీ
#ఇనప_రొట్టెయ్య
#ఒక్క_చపాతీ_వీడి_జీవితాన్నే_మార్చేసింది
http://youtube.com/post/Ugkx20k2VnuimilJ32db4e1LnYSiGG_iqbtn?si=n6cLrcBiQIUGIII_
And మో looks more like యో
TL;DR- Timmarasu is not Kannadiga, he is Telugu as history states.
It is incredible how easily historical revisionism spreads online. Someone digs up a 500-year-old inscription, finds a familiar name, entirely ignores the structural metadata, and suddenly a localized political narrative is born. Then to prove that a truth is actually the truth takes lot of time.
Case in point: the myth that Saluva Timmarusu—Emperor Krishnadevaraya’s legendary Prime Minister, the famous "Appaji"—was actually of Kannadiga lineage. See this false vested interest post: https://www.reddit.com/r/Dravidiology/s/XoxfHRNGdn
The people pushing this linguistic agenda always point to a single 1517 CE Cholasamudram inscription that records the genealogy of a "Mantri Timmarasa" from the "Udayagiri Kannadiga kula." But here is a breakdown of how bad research misleads people, complete with the actual epigraphical receipts from the Emperor, the Prime Minister, and his wife.
The foundational mistake here is assuming a massive 16th-century imperial machine only had one guy with that name. In the Vijayanagara administration, "Timmarasa" or "Timmarasu" was practically an occupational title for the secretarial and administrative classes. Assuming every "Timmarasa" is the Prime Minister is like finding a 19th-century English document about "Minister Smith" and declaring there was only ever one Smith in the entire government.
If you read the actual text of that 1517 Cholasamudram inscription, it explicitly states this Kannadiga bureaucrat belonged to the Bharadvaja gotra.
The problem? The real Prime Minister, Saluva Timmarusu, is universally recorded across the empire as belonging to the Kaundinya gotra, son of Racha (or Rachi-raja) of Apastamba sutra. The real Prime Minister had a different surname, different father's name and different gotra and sutra.
In the strict, codified mechanics of Hindu lineage, you cannot magically swap your ancestral gotra and father's name to fit a modern political narrative. He is a famous man mentioned in several inscriptions. This is a case of mistaken identity and amateurish research.
You don't have to guess who the real Saluva Timmarusu was. The Imperial court and his own family carved his identity into stone in Telugu and Tamil.
The Emperor's Records (Epigraphia Indica, Vol. VI, p. 109, 138): When Emperor Krishnadevaraya’s inscriptions record his conquests and his prime minister, they leave no room for doubt. Pages 109 and 138 explicitly lay out the lineage: "The glorious minister Salva-Timma... is of the family of
Kaundinya, is the son of the minister Racha..."
Appaji’s Own Paperwork (TTD Inscriptions, Vol. III, p. 93): We don't even need to rely on second-hand accounts; Appaji left his own records. When he made an endowment at Tirumala in 1512 CE, the stone record explicitly registers him as "Pradhani Saluva Timmarasayyar, son of Rachi-raja of Kaundinya-gotra and Apastamba-sutra."
His Wife's Records (TTD Inscriptions, Vol. III, p. 87): Even his wife, Lakshmamma, brought receipts. Her 1511 CE stone record at Tirumala firmly ties her as the "wife of Pradhani Saluva-Timmaiyyangar, who was the son of Rachcharasar of Kaundinya-gotra."
His Nephews´Records (Epigraphia Indica, Vol. VI, p. 130, 131): His wife Lakshmamma belonged to the oh-so-Telugu Nadendla clan (her brother was the minister Nadendla Timma). After Saluva Timma famously conquered Kondavidu Fort from the Gajapatis, Saluva Timmarasu made his nephew (and son-in-law) Nadendla Gopa governor of Kondavidu Fort.
This is a classic case of historical sleight of hand. Vested interests found a random, mid-level bureaucrat who happened to have the same occupational title as the Prime Minister. They completely ignored the glaring mismatch in their family lineages (Bharadvaja vs. Kaundinya) and parentage, and merged their identities to score localized political points.
Vijayanagara was a highly sophisticated, polyglot machine that utilized diverse literate classes to manage its vast, connected networks. Stripping historical actors of their structural reality to force a modern linguistic agenda is just lazy history.
Don't fall for the name game. Always cross-reference your epigraphy.
Sources:
Epigraphia Indica Vol. 6 (Main Archive) Lüders, H. (Ed. & Trans.). (1900-1901). Kondavidu Pillar Inscriptions of the time of Krishnaraya. In Epigraphia Indica, Volume VI (pp. 108–139, 230–239). Archaeological Survey of India.(Refer specifically to No. 12 and No. 22: Kondavidu pillar inscriptions of the time of Krishnaraya, pp. 108, 138, 230).
Tirumala Tirupati Devasthanams (TTD) Inscriptions, Vol. III (Inscriptions of Krishnaraya's Time) Inscriptions 19, 20, 21.
What is the best way for someone to learn conversational Telugu as an English speaker( who doesn’t know any Indian languages)? Many of the learning apps start with alphabets and reading and writing, is there a way to just learn speaking only? I heard tutoring is good but is there a way to find an online Telugu tutor?
Thanks!
Telugus ki Tamils fight ki 2 reasons unnai
1st) TN Telugus
2nd ) Twitter FANWARS
* Tn lo 20% population Telugus kontha mandhi Reddy's and Naidus villaki caste pichi fraud CHESI ayina power vastharu edhi Tamils nachaledhu they hate Telugus from the bottom of their hate also they influenced Tamil Nadu with Dravidian ideology
* edhi twitter fanwars diniki thodu telugollu prathi sari dubbed >>>>original ani We love Tamil actors more than Tamils ani postlu pedtharu adhi inka manta thesthundi