La partida de defunción de Tacuabé, el último de los cuatro charrúas llevados a Francia en 1833, apareció gracias a la inteligencia artificial, según informó Telenoche (Canal 4). El documento, que se había buscado durante años, se localizó en cuestión de minutos y cierra la incógnita sobre dónde y cuándo murió el indígena.

El hallazgo lo hizo Sebastián Ruiz, docente de Historia e investigador uruguayo radicado en Inglaterra, que dedica parte de su tiempo libre a rastrear archivos históricos. Según contó a Telenoche, en un informe de la periodista Federica Hananía, decidió probar con herramientas de IA para dar con un dato que se le había escapado a la investigación durante décadas.

"Me puse a revisar la inteligencia artificial. Dije: 'voy a buscar la partida'. Le tiré a Copilot y me la encontró en 10 minutos", relató al informativo. Su primera reacción fue de incredulidad: "Pero no, no puede ser".

Luego recurrió a una segunda herramienta, Claude, para abrir el archivo y llegar hasta el documento de Tacuabé. El registro figuraba en un municipio de un pueblo chico de Francia, un destino que hasta ahora no estaba en el radar de quienes seguían el rastro del charrúa.

Ruiz remarcó ante Canal 4 que no se trata de una fuente dudosa: "Es un registro oficial francés. En Francia está todo muy digitalizado, las partidas de defunción, y al ser una fuente oficial creo que no habría ninguna duda".

Tras dar con el archivo, contactó a Darío Arce, que había dedicado mucho tiempo a esa misma búsqueda. "Me dice: 'bien, la encontraste'. Y fue la locura", recordó.

El último eslabón de los cuatro charrúas

Tacuabé murió el 23 de octubre de 1834, a los 22 años, en una posada de Salins-les-Bains, un pueblo francés ubicado a 70 kilómetros de Suiza. Falleció cuatro meses después que Guyunusa, la joven indígena con la que tuvo una hija y que también había sido enviada a Francia.

Su rastro histórico llegaba hasta Lyon y ahí se perdía: no se sabía si había viajado a otro país ni en qué fecha había muerto. La partida era el último eslabón que faltaba para reconstruir el destino de los cuatro charrúas que sobrevivieron a la masacre y fueron trasladados a Europa.

Los indígenas llegaron a Francia en mayo de 1833 y para octubre de 1834 ya habían muerto los cuatro. "Para mí se cierra el círculo de Francia, se confirma inclusive el año, que fue el mismo que el de Guyunusa", señaló Ruiz a Telenoche. "Llegaron en mayo del 33 y en octubre del 34 falleció el último. Duraron poco más de un año".

El hallazgo se conoció en la antesala del fin de semana del Patrimonio, dedicado este año a los charrúas. Hugo Moreira, un uruguayo que vive en Lyon, viajará hasta el pueblo donde murió Tacuabé para intentar encontrar sus restos.

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Esa musica siempre me emociona.

Hi everyone!

I am looking for realistic insights regarding the part-time job market for foreigners in South Korea, specifically around the Suwon or Seoul area.

My goal is to work around 15 to 20 hours a week while studying the language. I would like to know what the current job market looks like for someone who is fluent in English (and a native Portuguese speaker) but still learning Korean.

I have a few questions:

1. What is the realistic monthly income for a 20-hour/week part-time job? Based on the current minimum wage, does it easily clear the 800,000 to 1,000,000 KRW range per month after basic taxes?

2. What kinds of jobs are most accessible for foreigners with limited Korean? Are English conversation cafes, global restaurants, or private tutoring viable options, or do most places strictly require high Korean proficiency?

3. For those living in Suwon, how is the availability of part-time jobs for expats compared to Seoul?

🇺🇾👑 Francie Millán, la representante estadounidense de Uruguay en Miss Grand International 2026

Francie Millán tiene una historia bastante particular: nació en Estados Unidos, pero es hija de uruguayos de Paysandú y mantiene una fuerte conexión con el país. En 2026 fue designada Miss Grand Uruguay y será la representante uruguaya en Miss Grand International.

Lo curioso es que Francie ya tiene una larga trayectoria en concursos de belleza en Estados Unidos. Fue Miss Grand Texas, Miss Louisiana 2025 y compitió en Miss USA. Ahora lleva la banda de Uruguay al escenario internacional.

Además de los concursos, se presenta como emprendedora, autora de un libro infantil y fundadora de una beca educativa con proyectos en distintos países. Su mensaje para Miss Grand gira alrededor de la educación, la solidaridad y el lema “Stop the War and Violence”.

Me parece interesante cómo la diáspora uruguaya también puede representar al país de formas inesperadas.

¿Qué opinan?

¿Les gusta que Uruguay esté representado por alguien de la diáspora o preferirían una candidata nacida y criada en Uruguay?

¿En qué momento dejamos de creer en nosotros mismos?

Hay algo que siempre me impresiono de “Ataque de Pánico”, el videoclip de la banda Snake, dirigido por Federico Álvarez.

En 2009 no teníamos inteligencia artificial generando imágenes en segundos ni las herramientas que hoy hacen que cualquiera pueda crear una escena cinematográfica desde su computadora. Y sin embargo, un uruguayo imaginó una invasión de robots gigantes destruyendo Montevideo y consiguió crear algo que parecía salido de una superproducción de Hollywood. Eso en 2009 gente!!!

Con recursos limitados, talento local y muchísimo trabajo, Federico Álvarez puso a Montevideo dentro del imaginario internacional de la ciencia ficción. El video terminó circulando por todo el mundo y fue una de las puertas que lo llevaron posteriormente a trabajar en Hollywood.

Y para mí eso dice algo importante sobre Uruguay.

Durante mucho tiempo tuvimos una tradición de valorar el pensamiento, la cultura, la educación, el arte y la capacidad de crear desde acá. No necesitábamos copiar todo lo que venía de afuera para sentir que teníamos valor.

Y hay algo todavía más interesante: la canción hablaba de libertad.

Por eso resulta inevitable pensar en el contraste con el presente.

¿Cómo llegamos de un Uruguay capaz de imaginar, crear y cuestionar a un Uruguay donde algunas personas llegan incluso a reivindicar o pedir una dictadura?

No estoy diciendo que el país de 2009 fuera perfecto. Nunca lo fue. Pero me pregunto si, como sociedad, estamos retrocediendo en algo mucho más profundo: nuestra capacidad de imaginar un futuro diferente.

Porque una sociedad que deja de creer en su propia capacidad termina buscando soluciones autoritarias, simples y violentas para problemas complejos.

Y quizás deberíamos recuperar algo de aquel Uruguay que aparecía detrás de Ataque de Pánico: el Uruguay que apostaba por el talento local, por la imaginación, por la cultura y por la libertad.

No necesitamos volver al pasado.

Necesitamos recuperar el valor de creer que podemos crear nuestro propio futuro.

Federico Álvarez no necesitó esperar que Hollywood viniera a Uruguay para hacer ciencia ficción...

¡La hizo acá!

Con talento uruguayo.

Y quizás esa sea una buena metafora para nosotros hoy: dejar de esperar que otros nos digan qué país debemos ser y volver a preguntarnos qué Uruguay queremos construir...

Porque si alguna vez fuimos capaces de imaginar robots gigantes destruyendo Montevideo, también deberíamos ser capaces de imaginar un Uruguay mucho más libre, creativo y democrático...

¿Por qué nos creemos tan cultos mientras miramos todo lo nuestro por arriba del hombro?

Hay algo que siempre me llamó la atención de Uruguay: esa necesidad de considerarnos un país culto, informado y con “buen gusto”, pero después basta que algo venga de EE. UU. o Europa para que automáticamente tenga un aura de calidad.

Película uruguaya: “Es medio berreta, no parece cine de verdad.”

Película extranjjera: “Pa, qué peliculón.”

Artista uruguayo: “¿Y este quién es?”

Artista europeo o estadounidense: todos conocen hasta la vida personal del tipo.

Producción nacional: se critica el guion, la fotografía, los actores, el acento, el presupuesto y hasta como está filmada.

Producción extranjera: puede ser una franquicia reciclada por décima vez y aun así aparece gente diciendo que es “cine”.

Y ojo, no estoy diciendo que todo lo uruguayo sea bueno por ser uruguayo, ni que haya que consumir cultura nacional por obligacion. La crítica cultural es necesaria...

Lo que me cuestiono es otra cosa: ¿por qué somos tan exigentes con nuestra propia cultura y tan indulgentes con la cultura de EE. UU. y Europa?

¿Será que seguimos asociando lo europeo y lo estadounidense con prestigio, modernidad, inteligencia y “buen gusto”?

Porque capaz el problema no es que Uruguay tenga una cultura “poco desarrollada”. Capaz el problema es que aprendimos a mirar nuestra propia cultura con los ojos de otros.

Después nos llenamos la boca hablando de lo cultos que somos.

¿No será que estamos bastante colonizados culturalmente, aunque nos encante pensar lo contrario?

Video de @jakineru en Tiktok.

La figura naional El Humano hizo más por la cachimba del piojo que muchisima gente...

No cuestionen sus métodos, pero si sus resultados.🇺🇾🇺🇾🇺🇾

Edit de Juanita ♥️♥️✨️✨️✨️✨️

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El alumno divulgó, de forma anónima, fotos y videos de las mujeres sin su consentimiento, acompañados de expresiones agresivas, en X.

El típico misógino de internet que amenaza y se hace el machito y después está llorando a la policía.

La Fiscalía de Ciudad de la Costa investiga una denuncia presentada por tres estudiantes de la carrera de Traductorado de la Facultad de Derecho de la Universidad de la República (Udelar), quienes acusan a un compañero de haber publicado, sin su consentimiento, fotos y videos con contenido sexual en una cuenta anónima de la red social X.

Según lo denunciado, desde esa cuenta se difundían imágenes de las tres alumnas acompañadas de expresiones agresivas. Algunas fotografías habían sido tomadas de sus propias redes sociales, mientras que el origen de otras no está claro.

Las jóvenes fueron alertadas por otro usuario anónimo, quien posteriormente mantuvo una conversación con el responsable de las publicaciones, según informó El Observador y confirmó Montevideo Portal con fuentes de Fiscalía. En ese intercambio la persona detrás de la cuenta manifestó su intención de agredir al menos a una de las estudiantes. Luego, esa cuenta fue eliminada.

Las denunciantes también apuntaron a un compañero de estudios porque, según su relato, en las publicaciones aparecían detalles sobre una situación ocurrida dentro de la facultad que solo podía conocer alguien presente en ese momento.
La denuncia ante la Facultad de Derecho fue presentada el 16 de junio. Catorce días después, las estudiantes también recurrieron a la Policía y a la Fiscalía. En las últimas horas, el fiscal de Primer Turno de Ciudad de la Costa, Luis Álvez, comenzó a citar a varios de los involucrados y coordina nuevas actuaciones con la unidad de Cibercrimen de la Policía.

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Comunicado del Consejo Nacional Consultivo por una Vida Libre de Violencia de Género hacia las Mujeres (CNC) ante el femicidio ocurrido el sábado 12 de setiembre en nuestro país.

Ante un nuevo femicidio ocurrido el sábado 12 de setiembre en el departamento de Rocha, el Consejo Nacional Consultivo por una Vida Libre de Violencia de Género hacia las Mujeres (CNC), expresa su enérgico rechazo ante este grave delito así como su solidaridad hacia la comunidad en su conjunto, la familia y personas allegadas de la víctima. Reafirmamos que las instituciones competentes del Estado se encuentran brindando la contención y el acompañamiento correspondiente a su entorno.

El femicidio representa la manifestación más cruel, extrema e irreversible de la violencia basada en género. Es el resultado de relaciones de poder históricamente desiguales, sustentadas en una cultura machista y estereotipos arraigados que vulneran los derechos fundamentales de las mujeres por el solo hecho de serlo.

Desde este Consejo reafirmamos nuestro compromiso inquebrantable de continuar fortaleciendo la articulación interinstitucional para optimizar la capacidad de respuesta del Estado en materia de prevención, detección, protección, atención, sanción y reparación de las situaciones de violencia basada en género, en cumplimiento de las disposiciones de la Ley 19.580.

Como sociedad debemos reflexionar sobre estos graves y dolorosos hechos, apelando especialmente a los varones para que se involucren en esta reflexión.

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