u/henfish333

انصح الكل يحضر البث

احمد الفارابي شخص رائع و مسلم شيعي و حسن البدري معروف طبعا

اتمنى يطلع اشي حلو من هاض الحوار

صارلي فترة بشوف هاض الترند بس مش فاهم شو قصته و شو بدئه

بس فعلا هو مضحك بشكل غير طبيعي

وإنما نعلن في وضوح وصراحة أن كل مسلم لا يؤمن بهذا المنهاج ولا يعمل لتحقيقه لاحظ له في الإسلام، فليبحث له عن فكرة أخرى يدين بها ويعمل لها.

هاض هو الي حكاه حسن البنا مؤسس جماعة الاخوان المسلمين عن الناس الغير مقتنعين ب منهاجه الي هو نفسه قارنه ب الفاشية و النازية في رسالته الى الشباب الي كتب فيها منهاجه و مبادئه .

تذكر يا عزيزي المائل للاخونجية انك عند حسن البنا و جماعته غير مسلم حتى تتبنى نفس منهاجهم و افكارهم الساذجة و الاقصائية اللتي ترجع للعصور الوسطى .

بستغرب لما اشوف الناس تدعم حركة الاخوان او تتعاطف معها بدون فهم ل اسسهم الفكرية و تاريخيهم و طبيعة علاقتهم مع السلطة و الدين .

و اعتمدت اني اجيب كلام حسن البنى نفسه مش سيد قطب او غيره من الناس التكفيريين بشكل صريح اكثر عشان ابين انه الاخوان من الاساس و من بداية افكارهم همة جماعة تكفيرية اقصائية تستخدم التقية و الكلام المعسول ل تنفيذ اجندات اقل ما يقال عنها افكار ضلامية من العصور الوسطى تحت شعارات رنانة و مغلفة ب الخطابات و احلام اليقضة .

طبعا لا يعني انه الحكومة الاردنية بدون اخطاء و ما في مشاكل ب الاردن ، لكن في نفس الوقت لا يعني ان اي شخص ضد الحكومة و السياسيين في الاردن يكون على حق .

الشباب مغسولة المخ الي بتشوف انه غزة و افغانستان وضعهم احسن من الاردن و سياستهم احسن من الاردن دليل اكثر من كافي على وعي سياسي و ثقافي متدني بشكل غير معقول

اخر جملة في اخر صورة فيها التكفير العام من حسن البنى لكل من لا يتبع نهج الاخوان المسلمين و وضعت المقارنة ب الفاشية و النازية و ممكن الرجوع ل رسالة الى الشباب لحسن البنى ل قرائتها كاملة

طبعا كلنا بنعرف انه الالحاد ب الاساس ماتريدي حنفي طبعا ، مش مكفي داروين صار ملحد و شيخ الملحدين و الثاني الي بقول الالحاد برطاني ف انت ك عربي كيف تصير ملحد .

و خلصنا من حكي هاض المعتوه و حكي بعض الاشياء الي انشهرت من صحاب اللحى ، لكن هاض فكر حاله مثقف و فاهم و صار يهبد عن الصين و الايغور كمان ، اول اشي شو دخل ؟ شو علاقة الصين و الايغور ب الخرا الي بصير في أفغانستان

ثانيا لو افترضنا صحة المعلومات الي بتحكيها هاض لا يعبر عن اي شخص ملحد حتى الملحد الصيني نفسه لانه هاي افعال حكومة شيوعية و ذات نظام شمولي الصينين نفسهم ماتو ب الملايين بسببه من زمن ماو حتى يومنا هاض .

ثالثا بما انهم الافغان ملحدين ليش بتدافع عنهم ؟

رابعا ممكن ناس يشرح شو علاقة الالحاد ب الماتريدية و الاحناف ؟ لانه حتى مع الرابط العجيب ونا مش قادر افهم شو بخبص هاض الكائن

ممكن اعرف شو مشكلة الناس مع الاجهاض ؟ اغلب حالات الاجهاض بتصير في بداية الحمل قبل اصلا ما يتكون اعضاء للجنين ، و كمان الحالات المتقدمة بتكون لحماية الام او ل مشاكل ب الجنين ، و غير هيك الي حابة تجهض ل سبب او اخر حتى لو سبب مش صحي ف هي بتتخذ قرار لنفسها ف شو علاقة المجتمع و الدولة ب قرارها ؟

غير عن كل هاض الي بصير من نقد الناس للاجهاض مش منطقي ، ف مثلا لو تنجب المرأة الطفل الي بدها تجهضه هل راح يشارك في رعايته او اعالته المادية ؟ و هل لو منعو الاجهاض قانونا راح يتوقف ولا راح يتم لكن في طرق اقل امانا و اسوء ل مصلحة الام و الجنين ؟

هل انا نظرتي للاجهاض كثير متساهلة ولا الناس فعلا بتدخلو في امور ما الهم علاقة فيها و الاجهاض حق شخصي .

في الافلام و المسلسلات و الانمي الشرير بكون شخص عقلاني و ذكي و بحسب كل خطوة بعملها و ممكن حتى يكون عنده هدف اسمى ممكن نتعاطف معه و البطل على الجانب الاخر بكون شخص بسيط و بميل للعاطفة و التلقائية .

المشكلة في الواقع انه العكس ، الشر ما بحتاج تخطيط ولا ذكاء محسوب بدقة ، الشر بكون ناتج عن اشخاص ب السلطة مع عمى اخلاقي و عدم القدرة او عدم الرغبة ب التفكير ب عواقب افعالهم ، بنظرو للمكاسب اللحضية و السريعة على انها كل اشي .

في امثلة عن الشر بنلاحضها في التاريخ و بتوضح هذا الغباء

الكنيسة في وقت الثورة الفرنسية الي قامت بسبب الجوع و الفقر كانت ممتلئة ب الذهب و رجال الدين كانو اغنياء و يكنزو الذهب في كنائسهم و يزينوها فيه .

و لما سخط الشعب وصل للثورة ف قامو ب اقتحام الكنائس و استولو على اموال الكنيسة و قتلو رجال الدين لقو كميات ذهب كبيرة كان ممكن ببساطة تنهي الجوع في فرنسا لكن رجال الدين ما فكرو للحضة في هاض الموضوع ، ببساطة جعلو الذهب غاية و مش وسيلة و صار تزين الكنيسة و بيت الرب ب الذهب اهم من توفير الطعام ل انقاذ الاطفال الي بتموت جوع بشوارع فرنسا ، كان عندهم عمى اخلاقي و هاض الغباء ادى في النهاية ل اعدام معضمهم .

في محاكمات النازيين بالتحديد ادولف ايخمان حنة ارنت لقت هاض الرجل الي كان لقبه مهندس قطارات الموت كان مسؤول عن جمع اليهود من مختلف دول اوروبا و بعثهم في القطارات ل مخيمات الابادة و توفير الغاز لقتل المعتقلين بغرف الغاز ، و في محاكمته كان شخص جدا عادي و بعمل بشكل روتيني مهتم ب الارقام و اللوجستيات ببساطة ، بدون ما يضهر شر خاص فيه او سيكوباتية ببساطة كان بقوم بعمله بدون تفكير ب اخلاقية العمل الي بقوم فيه و ما عنده اي مسائلة ذاتية كان شخص مثل اي شخص متنازل عن مسؤوليته الاخلاقية للمؤسسة الي بعمل فيها مثل اي موضف مكتبي اخر بشتغل بدون ما يسأل شو هي عواقب شغله .

طبعا الغباء هان لا يعني الغباء الاكاديمي او السذاجة الغباء بعني التنازل عن التفكير و المسائلة

في حالة ثانية من الشر الغبي حكى عنها كانط و هي قائمة على التناقض بين ما يرغب فيه الشرير انه يكون موجود في المجتمع و الي بعمله الشرير نفسه .

مثلا شخص بطلب دين ب 1000 دولار من شخص اخر و الشخص الي طلب الدين عارف انه ما راح يسده ، ف هان بضهر التناقض ، الشخص الي طلب الدين هو بتمنى انه الثقة تكون موجودة في المجتمع حتى يقدر يحصل ال 1000 دولار و بعده ذكاء انه ما راح يرجع الو1000 دولار لكن هو نفسه بشتغل على هذم الثقة الي هو اساسا بطلب انها تكون موجودة ف لو طبقنا هاي القاعدة على البشر كلهم ببساطة ما ناس راح يثق في ناس و مستحيل هو يحصل على ال 1000 دولار الي بده اياهم عبر الدين .

في مثال واقعي صار على هاض الموضوع و هو الازمة المالية و العقارية 2008 .

كانت البنوك تعمتد على طريقة كسب سريعة و مخادعة و هي اعطاء قروض و رهون عقارية للاشخاص الغير قادرين على السداد و الي ما عندهم دخل ثابت ، ف كانو يدفعو الدفعات اول فترة بعدين لعدم قدراهم على السداد يتم سحب الممتلكات منهم و سحب عقاراتهم و اعادتهم للبنوك و هيك البنك بكسب اموال من سداد القروض العقارية و بسحب العقار من المقترض و ببيع مجموعة على شكل سندات فاسدة ل بنوك ثانية و مؤسسات مالية ثانية بحيث يكسب بدون ما يتحمل اي خسائر او حتى يضطر ل صيانة العقارات و كان يتم اعطاء تقيمات عالية مثل كانو يوصفوها مثل الذهب ب الامان مع انه كانت سندات فاسدة ، العقارات انهار سعرها و السندات المالية هاي كانت بدون قيمة و الي عمل ازمة مالية افلس بسببها مؤسسات مالية و بنوك .

التناقض انه عشان يشتغل نضام القروض العقارية لازم اولا يكون في سوق حرة و مؤسسات مالية و افراد تشتري هاي القروض و تكون موثوقة عندهم في نفس الوقت البنوك ما بتبيع العقارات اساسا و مهتمة بس ب اعطاء قروض و بتبيع سندات فاسدة ل بنوك ثانية او مؤسسات مالية ثانية و بتعطيها تقييم اكبر من قيمتها الفعلية بتمارس الكذب و الخداع و هيك بتلغي الثقة الي اساسا مبني عليها نضام القروض و السندات .

طبعا في كمان طرف اخر غير البنوك و تعقيدهم بمارس هاض التناقض و هي الديانات بشكل عام .

بتلاقي الديانات بتحط قواعد منطقية و عقلية صارمة ل اثبات فساد و عدم صحة اي دين اخر لكن في نفسها بتلاقيها بتعطي حالها استثنائات خاصة و بتناقض القواعد الاساسية الي هي وضعتها و هيك بتعطي اتباعها قيمة وهمية على اساس انهم اصحاب منطق و حق و بتنزع البشرية او بتحط من قيمة اتباع الديانةت الثانية على اساس انهم اصحاب هوا و باطل و غوغاء .

هاي الامثلة بتوضح طبيعة الشر الغبية و المتناقضة الناشئة عن قصور عقلي و غياب التفكير او اعطاء الذات استثناء خاص للقواعد العامة الي بحطها للاخرين

جد فكرة انك تناقش الدين مع اشخاص عمرهم فوق ال 40 مش حتى بس العجايز غلط كثير ، لانه هذول الناس بانيين حياتهم كاملة على هاي الفكرة

انا مع كلام شيخنا ، اي واحد سلفي متشدد او دعدوشي الفكر اتمنى انه يترك الجامعة عشان ما يوجع راسنا و ما نشوف خلقته معنا .

تخيل مرة وحدة الجامعة تخلو من السلفية و الأخوان المسلمين و الدعاديش راحة نفسية

ف ل مصلحتهم و مصلحتنا ينفذو كلام الشيخ و يتركو الجامعة و الاختلاط و يروحو يدرسو العلم النافع العلم الشرعي شو بدهم في العلم الدنيوي الي ما بنفع هاض

احنا كشعب اردني ما بنهتم بهاي التفاضيل التافه.

اهم اشي مجلس النواب الرشيد قدر يصدر قانون منع ارتداء الشرت ولا لسا ؟ هاض هو الخبر المهم الحقيقي الي بأثر على حياة المواطنين

بحس لازم كل فترة نذكر في واحد من الاسلامجية و المشايخ السلفية الرجعيين عشان الناس الي تنصحنا نتابعهم .

طبعا في قائمة طويلة مثل كمان اياد قنيبي ، و زغلول النجار و ذاكر نايك و عمر عبدالكافي و عبدالمجيد الزنداني و غيرهم من الناس الهبدية او داعشية الفكر .

وَمَا مَنَعَنَا أَن نُّرْسِلَ بِالْآيَاتِ إِلَّا أَن كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ ۚ وَآتَيْنَا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِهَا ۚ وَمَا نُرْسِلُ بِالْآيَاتِ إِلَّا تَخْوِيفًا (59)

فَهَلْ يَنتَظِرُونَ إِلَّا مِثْلَ أَيَّامِ الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلِهِمْ ۚ قُلْ فَانتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُم مِّنَ الْمُنتَظِرِينَ (102) ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ (103)

(30) وَإِذَا تُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُوا قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاءُ لَقُلْنَا مِثْلَ هَٰذَا ۙ إِنْ هَٰذَا إِلَّا أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (31) وَإِذْ قَالُوا اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَٰذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (32) وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ (33)

الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ ۗ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ (183)

وَقَالُوا لَن نُّؤْمِنَ لَكَ حَتَّىٰ تَفْجُرَ لَنَا مِنَ الْأَرْضِ يَنبُوعًا (90) أَوْ تَكُونَ لَكَ جَنَّةٌ مِّن نَّخِيلٍ وَعِنَبٍ فَتُفَجِّرَ الْأَنْهَارَ خِلَالَهَا تَفْجِيرًا (91) أَوْ تُسْقِطَ السَّمَاءَ كَمَا زَعَمْتَ عَلَيْنَا كِسَفًا أَوْ تَأْتِيَ بِاللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ قَبِيلًا (92) أَوْ يَكُونَ لَكَ بَيْتٌ مِّن زُخْرُفٍ أَوْ تَرْقَىٰ فِي السَّمَاءِ وَلَن نُّؤْمِنَ لِرُقِيِّكَ حَتَّىٰ تُنَزِّلَ عَلَيْنَا كِتَابًا نَّقْرَؤُهُ ۗ قُلْ سُبْحَانَ رَبِّي هَلْ كُنتُ إِلَّا بَشَرًا رَّسُولًا (93)

﴿وَما مَنَعَنا أَنْ نُرْسِلَ بِالْآياتِ إِلَّا أَنْ كَذَّبَ بِهَا الْأَوَّلُونَ وَآتَيْنا ثَمُودَ النَّاقَةَ مُبْصِرَةً فَظَلَمُوا بِها وَما نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفًا

محمد البشري الرسول الي ما كان عنده معجزات

هذول الناس في التعليقات فيهم كمية عنصرية و قذارة لا تختلف بأي شكل من الاشكال عن اقوال الدعاديش و الارهابيين و السلفيين .

يعني واحد بحكيليك التعليم العربي النازي ، طيب معك حق عندنا تعليم ديني بغسل مخنا عشان نكره اليهود و خاصة اننا بنعيش في بيئة ما تشمحلنا ب السفر و التعايش مع الشعوب الثانية و وضعنا الاقتصادي صعب ف ما عندنا رفاهية البحث عن الحقيقة طيب انت صاحب الكومنت شو عذرك ؟ انت اهلك غالبا مش من اسرائيل و غالبا معك جواز سفر ثاني و بتقدر تسافر و معك القدرة المالية الي تتيحلك وقت فراغ عشان تبحث عن الحقيقة و تفهم تعقيدات و مصايب المشروع الصهيوني و اجدادك عانو من النازية و افعالهم الي انتو تفعلو نفسها ب الفلسطينيين و عانيتو من التنميط و التصورات المسبقة الي نفسها بتعملوها عن العرب و الفلسطينين انهم كلهم ارهابيين .

يعني الاسرائيلي التقليدي هو ارهابي لكن بلبس هدوم حلوة و بروح على البحر و بتلبس بكيني و بتعمل رحلات سياحية و متعلمة و معها شهادة جامعية و استقار مادي لكن برضو بتبرر قتل الاطفال بحجة انهم مشاريع ارهابيين ، نفس عقل الاخونجي و السلفي الي تلاقيه متعلم بس فكره ارهابي .

المشكلة في الدين بشكل عام انه بعطي اصحابه افضلية اخلاقية و قيمة اعلى من باقي البشر ، ف قتل الاطفال بصير عنده مبرر او احتلال الدول ب اسم نشر شريعته بصير مبرر ،او العمليات الارهابية و القتل العشوائي بصير مبرر

كله بحجة انه احنا اصحاب الدين الصحيح و ديننا بأمرنا بهاض الاشي .

عشان هيك المتدين سهل جدا يكون شكلك انسان من الخارج بس صعب جدا تكون انساني و عندك تقبل للاخر و تعامله ك بشري

هاض الاشي ينطبق على اي شخص منتمي ل اي دين .

في عادة وسخة عند بعض اليساريين و العرب ، لما يكون عنده قضية او فكرة مقتنع فيها بصير يشيطن اي شخص غير مقتنع او لا يبدي شغف غير طبيعي نحو قضيته و فكرته

النباتيين الي بحكي معك بفوقية عشان هو اخلاقه اعلى منك

المتحول الي بشوف اي شخص ما بدعمه لا يستحق الحياة و رجعي و ريد بيل

اليساري الثورجي الي بشوف اي اشي تعمله اي حكومة هو غلط ببساطة و اذا دافعت عن اي فعل للحكومة او السلطة بحكي عنك عبد و بتستحق اسوء اشي ممكن يصير فيك

نفس الاشي جماعة القضية الفلسطينية حاليا ، اه عارفين انه اسرائيل احتلال ، اه عارفين انه في ابادة ، اه عارفين انه اسرائيل مجرمة

بنتعاطف معك و ندعمك بس في نفس الوقت ما راح نفتحها لطميات و بيت عزا ، في الاخير سواء اتفقت او اختلفت مع الناس الي بتعيش حياتها الطبيعية معضم الناس هاي مش مهتمين اساسا في القضية ل درجة تأثر على حياتهم اليومية

فهو ما راح يصير فجأة حمساوي عشانك و عشان قضيتك الي انت حرفيا بتفسد فيها اكثر من ما بتصلح ، طول حياتهم العرب بحاربو اسرائيل و اسرائيل تتوسع ،و بنحل مشاكلنا ب السياسة ،بس في ناس مقتنعة انه الحلول السياسية هي حلول مستحيلة مع انه حتى لو فشلت ب السابق هاض لا يعني انها راح تفشل الان خاصة انه الشعب الفلسطيني نفسه منقسم و ما في ممثل واحد عنهم و هاض بجعل اسرائيل تتهرب من المفاوضات و حماس تحارب و بحروب عبثية و تخسر و تتدمر غزة و الخليج يدفع اعادة اعمار و بعدين يرجعو يعملو نفس الاشي مرة ثانية بدون تغير .

انت قضيتك قضية عادلة و على راسي بس انت مش بتحلها ولا بتساعد بحلها و بتشيطن اي واحد ما عنده نفس وجهة نضرك عنها عشانه عايش حياته الطبيعية .

نفس الفيديو الي عملوه عن باسم يوسف و خلوه انه كان مع اجرام العسكر في الشعب المصري .

ببساطة قضيتك مش محور الكون ولا كل الناس عندها نفس وجهة نضرك عن خل هاي القضية او حلولها ، ف حل عن الناس و لا تشيطين الحياة .

مثل ما صار مع حفل البترة و مهراجان جرش و نفسهم الفلسطينية ب الضفة عادي في بتصير عندهم احتفالات و عايشين حياتهم الطبيعية .

ف بس اشوف سعودي ولا خليجي صار يكره فسلطين و الفلسطينية لا تلومه لانك انت بدك منه انه يقدم اكثر من ما بقدم سكان فلسطين نفسها و يدخل حاله بمشاكل و حروب هو غني عنها او يجعل حياته عزاء دائم عشان بس ترضى عنه و تعطيه صك الغفران الي اسمه داعم للقضية الفلسطينية .

الي بيجي بقلي انت مع اسرائيل او ضد القضية الفسلطينية هاض ما راح احكي معه عشانه بفهم الكلام من مؤخرته .

وبحسب البيان الحكومي، فإن الدار مخصصة لاستقبال النساء اللاتي لا يجدن مأوى آمناً نتيجة مشكلات اجتماعية أو أسرية معقدة، أو اللواتي يتعرضن للعنف، أو التهديد، أو الاستغلال، بما يضمن حمايتهن من المخاطر المحتملة التي قد تواجههن في حال بقائهن دون رعاية، أو مأوى.

الناس جعلت من هاض المكان نقطة انطلاق ل انحلال الاسرة و تدمير القيم الاجتماعية و انه الغرب يبث سمومه في مجتمعاتنا و يدس السم في العسل الخ الخ

و هو عبارة عن مكان يحمي النساء من التعنيف و الاستغلال و تطبيق احكام الشريعة الي ما عندها مشكلة اساسا بتعنيف النساء بس لا تضرب على الوجه عشان الله عنده وجه كمان و خلق ادم على صورته .

و بكل وقاحة بقلك لازم يتم تطبيق المعايير الشرعية داخل هاض المكان ، و الي هو كيف ؟

يعني نسمح ب ضرب الرجل ل زوجته الناشز تحت اشراف طبي مثلا؟ ولا نحفضهم سورة النساء ؟ ولا نقوللهم انتو سفهاء و ما عندكم ادارة للمال ؟ ولا نعلمهم انهم عورة و وجه المرأة ك فرجها ؟

يعني يصعب علي بعض مرات فهم تفكير هذول الناس مع اني كنت بعقليتهم زمان ، ما بالك هاي المنضمات الحقوقية بس تتعامل معهم ؟؟

ف بس نشوف الغرب مرات بنضرو النا بنضرة غرابة بتفهمهم .

حتى احنا لو نشوف الرسول في وقتنا الحالي و هو مفروك المني عن ثوبه و مبقع مكانه و اسنانه مخلعات و شعره و لحيته طوال و بدون شوارب راح نكره النضر اليه كمان ف عادي شعور متبادل

طبعا المضاهرات حرام ، الخليفة او رئيس الدولة المسلم الله ارتضى حكمه للناس ف انت تعترض على حكم الله ب الخروج في المضاهرات و عشان ننهي اي فكرة مستقبلا في الخروج على ولي الامر نمنع الشعب يعبر عن اي اشي ب المضاهرات و المسيرات .

الحاكم ظالم الله بحاسبه ، الحاكم لص الله بحاسبه ، الحاكم مجرم الله بحاسبه .

انت دورك انت تدعي و اذا كنت صاحب مبدأ تقول كلمة حق امام سلطان جائر ، بس الحاكم حقه بعد ما تحكيله كلمة حق يقص راسك عادي .

الحالة الوحيدة الي بصير تخرج فيها على الحاكم هي لما يكفر فقط ، غير هيك عادي شو يعني ساجن نص الدولة ، شو يعني انه جاي ب القوة ، شو يعني انه سارق المال العام هاي تفاصيل تافهة اهم اشي انه مسلم عشان نضمن انه الله يحاسبه بس هيك .

هو المذهب الاسلامية هي افكار سياسية طالع منها دين و مش العكس .

و للان الناس عندنا بدها تطبق هاي المبادئ و الافكار الخانعة للسلطة في عصرنا الحالي .

عشان هيك السياسة تحب الدين و الدين يحب السياسة شغالين على مبدأ حك ظهري بحك ظهرك .

هاض من اسباب عدم ايماني ب فعالية وجود الديمقراطية في المجتمعات العربية ، احنا بكل بساطة مجتمعات ما نفهم شو يعني حرية ولا شو يعني حياة شخصية و فردانية .

واحد بمشي ب الشارع بغض النضر عن لبسه و جنسه ممكن الاشي الوحيد الي اتفهم انتقاده اذا كان مغطي وجهه و هو اشي انا ضده سواء النقاب ولا غيره عشان نحافض على امن المجتمع .

شعوبنا ما تقدر تستوعب حقيقة انه الناس مش كلها نسخ عن بعض طالعين من مصنع ، ولا يمكن تحب كل الناس في مجتمع و تحترم اذواقهم سواء في اللبس او الاكل ، لكن غصبا عنك بدك تتقبل وجودهم مش عشانهم همة عشان المجتمع يشتغل و ينمو بدل ما يكون دايما بوكل ببعضه و مضيع جهده على تفاهات مثل الدين و الجنس و اللون .

و الي بشوف الدين و الجنس و اللون مش تفاهات اتمنى يشرحلي شو تأثير شخص بمارس المثلية الجنسية مع شخص ثاني على مؤشرات فساد الدولة او وضعها الاقتصادي ، او شو تأثير صلاة الاستستقاء على نسب الامطار او شو بأثر عليك كونه الشخص الي بشتغل في المصنع الي عمل الجينز الي لابسه اسود ولا ابيض.

حرفيا هاي تدخل ضمن مجال التفاهات في الصورة العامة ، هاض لا يعني انه ما الها اهمية ب العكس الحياة لولا التفاهة ما الها طعم بس لا يعني انها تكون سبب نزاع و تكون هي المحور لحياتك .

ببساطة الديمقراطية ما تمشي غير ب مجتمع علماني و قابل للتعايش و التفاهم و بحترم الحريات الفردية .

طبعا الشيخ مش عايش معنا بنفس الحقبة الزمنية على ما يبدو عشان هيك ما بعرف عن المعبد الي اسمه شركة و عن عبيد الراس مالية ، بس شاكك انه عنده عبيد من نوع زمان ، العبد الفعلي الي اله عقد ملكية اتمنى يشيكو على الشيخ و ممتلكاته بلكي مخبي عبد في شي مكان من نوع حياة الماعز

الشيخ هان برر القصة كاملة بأنها مكذوبة و مش صحيح اسنادها .

يسكت ؟ طبعا لا

بعدها مباشرة برر قتلها و هل يسكت؟ لا

بعدها برر انه قتلها ممكن ما كان بأمر مباشرة من محمد

الي مش قادر استوعبه درجة الغباء و البلاهة في الطرح ، ما اذا صحابة محمد عملو هاض الاشي محمد مفترض يعاقبهم ببساطة و غير عن القصص الثانية الصحيحة الي تدل على انه طريقة تعامل محمد مع منتقديه كانت الاسكات ب القتل .

أن النبيَّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما كان يومَ فتحِ مكةَ قالَ أمِّنوا الناسَ إلا امرأتينِ وأربعةَ نفرٍ اقتلوهم وإن وجدتموهم متعلقين بأستارِ الكعبةِ

خلاصة حكم المحدث : إسناده صحيح

و هان راح اركز على الامرأتين الي همة شو كانو ؟ كانو مغنيات جواري يهجو النبي و المسلمين و كانو برضو عند واحد من ال 4 الي امر النبي بقتلهم الي هو ابن الخطل و كان مصيره انه انقتل و هو متعلق ب استار الكعبة فعلا و الجارييتين وحدة انقتلت و الثانية اسلمت .

و نوخذ الحديث الثاني

أنَّ أعمى كانتْ له أمُّ ولدٍ تشتمُ النبيَّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ وتقعُ فيه فيَنهاها فلا تَنتهي ويزجرُها فلا تنزجرُ . قال : فلمَّا كانتْ ذاتَ ليلةٍ ، جعلَتْ تقعُ في النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ وتشتمُهُ أخذَ المِغولَ فوضعَهُ في بطنِها واتكأَ عليْها فقتلَها ، فوقعَ بين رجليْها طفلٌ فلطخَتْ ما هناكَ بالدمِ . فلمَّا أصبحَ ذكرَ ذلكَ لرسولِ اللهِ – صَلَّى اللَّهُ عليْهِ وعلى آلهِ وسلَّمَ - فجمعَ الناسَ فقال أنشدُ اللهَ رجلًا فعلَ ما فعلَ ، لي عليهِ حقٌّ ، إلا قام . فقامَ الأعمى يَتخطى الناسَ ، وهو يتزلزلُ حتى قعدَ بينَ يديِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فقال : يا رسولَ اللهِ ! أنا صاحبُها ، كانَتْ تشتمُكَ وتقعُ فيكَ فأنَّهاها فلا تَنتهي ، وأزجرُها فلا تنزجرُ ، ولي منها ابنانِ مثلَ اللؤلؤتينِ ، وكانَتْ بي رفيقةً ، فلمَّا كانتِ البارحةَ جعلَتْ تشتمُكَ وتقعُ فيكَ ، فأخذْتُ المِغولَ فوضعْتُهُ في بطنِها واتكأتُ عليْها حتى قتلتُها ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : ألا اشهَدوا : أنَّ دمَها هدرٌ

الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود

الصفحة أو الرقم: 4361 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

طبعا هاي شواهد على انه حادثة ام قرفة كانت غالبا حقيقية

المشكلة مش في هذول الكذابين المشكلة في الناس الي تتابعهم و تصدقهم بدون اي بحث او تفكير .

​

يعني هاض البني ادم انا ما بحب اسلوبه ولا كلامه بس يعني هو شخص بحب وطنه و رئيسيه سواء مختلف معه او متفق معه مش قصتنا ، و العسكر احسن من الاخوان و الاحزاب الاسلامية و الشعب اذا اخذ حرية و ديمقراطية راح يجيب رئيس اخونجي او من اسلامي شعبوي يخرب البلد و يدخلها صراعات و حروب همة في غنى عنها اسوء من العسكر بكثير برأيي .

لكن مع كل هاض كمية النفاق و التطبيل هاي و سوء فهم اللغة العربية و القران و سوء فهم معاني الايات و التفسير من راسك بس عشان تطبل اكثر ل الرئيس الي بتحبه اشي مش طبيعي ، المشكلة هاض شخص مسلم و كويس انه حكى انه ما بساوي بين السيسي و يوسف على الاقل بس هو ضمنيا مساوي بينهم .

نبدأ كوميدية ، تكون شايف الي الشعب مش شايفه ممكن معناه انه معاك فصام مثلا؟ او منفصل عن الواقع ؟

و بعدين مع المسميات الزانية الي بتطلع كل فترة ؟ مسجد الفتاح العليم ، و هسا حفيض عليم بتوصف فيها السيسي ؟

السيسي رجل عسكري و رجل مخابرات كان مش حتى سياسي و فوق هيك مش فاهم كيف بحكي انه مش همه الكرسي و الحكم و هو عدل الدستور عشان يضل في الحكم و راح يضل حفيض على الكرسي ختى يموت او ينشال منه الكرسي ب القوة، مش عارف صراحة كمية النفاق الديني و الاخلاقي عند هذول الناس .

عشان هيك الدين مش دايما المشكلة المشكلة هي علاقة الشعب مع السياسيين الي بتخرج من حيز علاقة الوضيفة ل علاقة تقديس .