لما كنت بالثانوي في وحده من الدروس تطرقنا لأبو علاء المعري و كانت قصته تقريبا مثل القصه الي موجوده وراء كتاب نيتشه عن زرادشت عندي اسئله كثيره اتمنى ان التشابه بالقصص هذي تمت ملاحظتها و احد وجد تفسير منطقي
لما كنت بالثانوي في وحده من الدروس تطرقنا لأبو علاء المعري و كانت قصته تقريبا مثل القصه الي موجوده وراء كتاب نيتشه عن زرادشت عندي اسئله كثيره اتمنى ان التشابه بالقصص هذي تمت ملاحظتها و احد وجد تفسير منطقي
انا في محافظه مشهوره نوعا ما ( ما اعرف اذا هذي المعلومه ممكن تفيد في تحليل القصه) عموما وقفت في محطه و نزلت للبقاله اجيب كم غرض و اشوف وحده عند الكاشير بعبايه راس و معها فلوس في يدها و ما انتبهت مره اذا هي و العامل تكلموا ( كان لازم اجيب الاغراض بسرعه و اطلع) لما جيت بحاسب وضح لي ان معاها ميتين في يدها و قالت اختي اقدر اعطيك ميتين كاش و تحاسبين للعامل ميتين شبكه ؟عشان بشتري بطاقه، قلت اي اكيد بس بخلي اختي تحولي ( عشان استشير اختي و اسألها هل ذا الشي طبيعي و تحتاج مساعده ولا غريب) المهم تم الرفض و اشرت لها بالسياره اني اعتذر منها
الي بستفسر منه، وش البطاقه الي بتشتريها ؟ و اذا انا بحاسب للعامل ليش هي ما تعطيه الميتين و خلاص ؟ هل ذي المواقف شائعه؟
توي قاعده اقرا ببدايه كتاب القصيبي و كان يقول اليهود على ان عددهم قليل ما عرفوا يترأسوا المناصب و يتحكموا بالعالم الا بعد محارق اوربا لانهم اعتبروا ان سبيل البقاء هو التنظيم و كان يتمنى ان العرب يقدرون ينظمون نفسهم قبل ما نتخزوق على قوله اخوانا المصررين لكن هل ممكن فعلا يوم من الايام يصير نفس السناريو و لا بعد يكون منبعه من اراضي الاحتلال سيناريو مضحك جدا
السوال ذا محجررر ببالي كيف كيففف نختلف يعني شلون كلنا في النهايه نفس المكونات الماديه ممكن الاختلاف روحي بس ذا شي مقدر افصفصه يعني مثلا كيف نختلف بأبسط الاشياء مثل الذوق و الاهتمامات ياخي حتى المواد يعني ليش انا احب ماده و فلان لا اول شي يجي ببالي ان لا كلنا عندنا فرصه نحب ذا الشي و نختاره بس ممكن فلان مرت عليه حصه بالمدرسه و كره الماده بس هذا الشي الي قدرت افككه بس باقي الاشياء الكبيره يعني مو معقوله كلها بسبب تجارب طفوله احس قد ايش احنا سخيفين اذا كم تجربه هي تحدد مين انت ما اعرف اذا وصلت فكره تساولي بس بس اتمنى اشوف جانب جديد من الموضوع لان ما اعتقد فيه اجابه بشوفها و اقول اها اي منطقي الحين لان ما هو منطقق