u/CarefulOpening7651

Hi everyone,

About 4 months ago I had a heavy workload and stayed until 7:30 pm. Everyone else had left, so I was alone in the open space. I relaxed a bit… and farted. Twice.

Except my manager was still in her office. I hadn’t noticed.

About a minute after the second one, she came out, saw I was still there, walked over and kindly asked why I was still working. She told me not to push too hard, that if there were any emergencies we could deal with them tomorrow, no problem. She wished me a good evening and left.

I was dying inside. I kept wondering (and still wonder) whether she smelled anything. I almost felt like going to apologize, but I didn’t say anything. I just thought to myself “I really shouldn’t have relaxed like that.”

It’s been 4 months and I still think about it every time I see her. I have no idea if she actually smelled anything or not.

So I wanted to ask: have any other managers experienced something like this with one of their team members? Did you hold it against them, or is it the kind of thing that just gets completely ignored?

Thanks in advance for any feedback (even if it’s just to tell me I’m ridiculous for still thinking about it…).

Bonjour à tous

Je cherche un logement à Abidjan et je regarde régulièrement les annonces immobilières.

Il y a 2 choses qui me laisse vraiment perplexe.

La 1ere chose c'est la finition des salles de bain 🙄.

Même dans des appartements qui sont loin d'être bon marché la douche est souvent la pièce qui donne le plus une impression de travail bâclé. Sur certaines annonces, tu as un appartement présenté comme haut standing avec un beau salon et une belle cuisine, puis tu arrives à la salle de bain et les finitions sont franchement décevantes.

Ce qui me dérange surtout, c'est que ce n'est même pas forcément une question de matériaux luxueux. Une salle de bain peut être très simple et quand même être propre, bien réalisée et bien finie. Mais c'est comme si cest trop demandé.

Quand on paie plusieurs centaines de milliers de francs CFA de loyer, je trouve quand même normal d'attendre une salle de bain correctement réalisée.

Et le 2e point c'est le problème de l'humidité et des moisissures.

C'est un problème que je vois revenir très souvent dans les discussions sur les logements à Abidjan. Et là, je trouve qu'on devrait vraiment prendre davantage au sérieux la question de la ventilation.

Abidjan est une ville où l'air est très humide. Une salle de bain produit encore énormément d'humidité lorsqu'on prend une douche. Sans extraction efficace, cette humidité reste dans le logement et favorise les moisissures.

C'est pour ça que je trouve assez étonnant que les VMC ou, au minimum, de vrais systèmes d'extraction dans les pièces humides soient encore aussi peu répandus dans les logements.

Et ce n'est même pas comme si le sujet était totalement ignoré par la réglementation. Le Code de la construction et de l'habitat ivoirien prévoit des exigences concernant notamment l'aération et la protection des bâtiments contre l'humidité.

Mais entre ce qui est prévu par la loi et ce qui est réellement appliqué sur le terrain, il semble y avoir un sacré fossé.

Je ne dis pas ça pour cracher sur les constructions à Abidjan. Il y a évidemment de très bons logements et de très bons professionnels.

Mais je pense qu'on devrait simplement être plus exigeants sur ces sujets. Le standing d'un appartement ne devrait pas seulement se mesurer à la façade, au marbre du salon ou au portail électrique. La qualité d'une salle de bain et la gestion de l'humidité devraient aussi en faire partie.

Oui je sais, il finit avec Hinata et ils ont des enfants, blablabla. Mais quand tu regardes toute son histoire avec Sasuke, ça devient quand même assez suspect mdr.

Le mec passe sa vie à courir après Sasuke. Il veut le sauver à tout prix, il pense à lui constamment, il est prêt à mourir pour lui et limite toute sa progression personnelle tourne autour de ce gars.

Et à côté de ça, Hinata peut lui faire une déclaration d'amour en pleine guerre et Naruto est là : « ah oui merci 😐 ».

Par contre Sasuke disparaît 5 minutes et Naruto perd complètement la tête.

Et le combat final entre eux ? Deux mecs qui ont passé toute leur adolescence à se battre, qui finissent par se comprendre, se réconcilier et se tenir la main.

À ce stade c'est plus une bromance, c'est une relation de couple avec des coups de poing.

Kishimoto voulait nous vendre ça comme une amitié masculine extrêmement profonde.

Moi je dis simplement qu'il y a eu un problème de communication.

Naruto est gay et Hinata était juste son alibi.

Je vois passer depuis quelques jours pas mal de débats autour des Five Guys qui sont passés au halal. Certains parlent d’imposition culturelle ou de disparition du patrimoine français, d’autres répondent que ça ne change rien au goût et que chacun mange ce qu’il veut.

Personnellement, j’ai surtout l’impression qu’on se trompe de combat.

On passe énormément de temps à discuter de la façon dont l’animal est abattu, alors qu’on devrait peut-être commencer par se demander pourquoi on en élève et en tue autant.

La consommation de viande, et particulièrement de viande bovine, a un impact environnemental énorme : climat, déforestation, occupation des terres, ressources… Les bovins produisent aussi du méthane, un gaz à effet de serre très puissant. Pourtant, cette consommation est rarement remise en question avec la même intensité que le halal. Manger de la viande tous les jours n’est pas une nécessité pour la grande majorité des gens. C’est juste une habitude devenue tellement normale qu’on la considère presque comme indispensable.

Je ne dis pas qu’il faut tous devenir végétariens (je mange moi-même de la viande). Mais je pense qu’on pourrait sérieusement réduire notre consommation. Manger de la viande quelques fois par semaine plutôt que tous les jours, ce n’est pas radical.

Et ça m’amène à un autre point tout aussi important : les animaux eux-mêmes. On parle de milliards d’êtres vivants élevés puis tués chaque année pour notre alimentation. Je peux comprendre qu’on accepte de tuer un animal pour se nourrir. Ce que j’ai plus de mal à accepter, ce sont certaines formes d’élevage industriel où l’animal passe toute sa vie dans des conditions abominables.

On pourrait très bien imaginer un modèle où on mange moins de viande, mais où les animaux vivent dans de meilleures conditions. L’animal finira quand même par être abattu, je ne le nie pas. Mais si on accepte cette finalité, est-ce qu’on ne peut pas au moins lui garantir une vie décente avant ?

C’est seulement après ça que je reviens au halal.

Je ne suis pas anti-religion, et je ne pense pas que les pratiques religieuses doivent disparaître simplement parce qu’elles ne correspondent pas aux habitudes de tout le monde. Mais on peut quand même se poser des questions sur certaines traditions, comme on le fait avec n’importe quelle autre habitude. Si une pratique implique l’abattage d’un grand nombre d’animaux, est-ce qu’on ne peut pas réfléchir à la rendre plus compatible avec les contraintes environnementales actuelles et avec le bien-être animal ?

Et ça ne concerne évidemment pas uniquement l’islam. Si demain une tradition chrétienne, juive ou autre impliquait une consommation importante d’animaux, je trouverais normal de poser exactement la même question.

Pour moi, halal et non-halal peuvent très bien coexister. Les gens doivent pouvoir choisir ce qu’ils veulent manger. Ce que j’ai du mal à comprendre, c’est pourquoi la question du halal devient parfois une immense bataille culturelle, alors qu’on parle beaucoup moins du problème de fond.

Halal ou pas, on continue à élever et tuer des milliards d’animaux pour satisfaire une consommation de viande devenue complètement banalisée.

À mon avis, le débat intéressant n’est donc pas seulement de savoir comment on tue l’animal. C’est aussi de se demander pourquoi on en tue autant, si on a réellement besoin d’en manger autant, et si on est prêts à réduire notre consommation pour faire face aux problèmes environnementaux et améliorer les conditions d’élevage.

C’est là, je pense, qu’on devrait mettre beaucoup plus d’énergie.

Bonjour

Je précise que je parle de mon expérience et que je ne mets évidemment pas tous les Africains ou tous les Européens dans le même panier.

J’ai vécu longtemps en Afrique avant de venir en France. Quand j’y étais, j’étais parfois assez agacé par l’image que certaines personnes avaient de l’Europe.

Pour certains l’Europe était presque un eldorado : tout fonctionne, la pauvreté n’existe quasiment pas et dès que tu y arrives tes problèmes sont réglés (lol).

Je trouvais ça assez lunaire parce que je savais que c’était loin de la réalité. Oui la qualité de vie est en moyenne meilleure dans beaucoup de pays occidentaux et les infrastructures sont généralement plus développées. Mais ça ne veut pas dire que tout le monde est riche, que tout fonctionne parfaitement ou qu’il n’y a pas de pauvreté.

Et j’avais souvent l’impression que cette vision venait principalement des médias mainstream, sans forcément chercher à voir ce qu’il y avait derrière.

Puis je suis arrivé en France et j’ai découvert qu'on fait parfois exactement la même chose dans l’autre sens.

Un collègue m’a demandé si, dans mon pays, il y avait KFC, Burger King ou Zara etc....

Un autre m’a demandé si les Africains connaissaient les viennoiseries.

Je ne leur en veux absolument pas. Ce n’était pas méchant. C’était de la curiosité et probablement une vraie méconnaissance. Mais j’avoue que la question sur les viennoiseries m’a fait sourire. C’est un peu comme si je demandais à quelqu’un s’il connaissait les hamburgers, les nachos ou les sushis.

Parce que oui, évidemment qu’on connaît les viennoiseries. Et oui, la mondialisation est également passée par l’Afrique depuis longtemps. Dans plusieurs grandes villes, tu retrouves des chaînes internationales, des centres commerciaux, des smartphones, Netflix, des banques, des applications de livraison ou de transport, etc.

Mais attention ça ne veut absolument pas dire que toute l’Afrique est développée ou urbanisée.

La pauvreté extrême existe bel et bien. Il y a des zones rurales très pauvres, des villages où les conditions de vie sont extrêmement difficiles et des régions qui connaissent des situations dramatiques.

Le problème, c’est quand cette réalité devient la seule réalité qu’on imagine.

L’Afrique ce n’est pas uniquement les bidonvilles, les villages pauvres, les huttes et les safaris. Mais ce n’est pas non plus uniquement les quartiers modernes d’Abidjan, Lagos, Nairobi ou Kigali.

C’est tout ça à la fois.

Et surtout, parler de « l’Afrique » comme d’un seul bloc n’a pas beaucoup de sens. Il y a plus de 50 pays, avec des histoires, des économies et des niveaux de développement extrêmement différents. Même à l’intérieur d’un même pays, les réalités peuvent être radicalement différentes.

Après avoir vécu assez longtemps en Afrique puis en France, mon constat est finalement assez simple :

certains Africains qui n’ont jamais voyagé ont une vision très fantasmée de l’Europe, et certains Européens qui n’ont jamais voyagé en Afrique ont une vision très caricaturale de l’Afrique.

Dans les deux cas, on part d’une réalité qui existe, puis on la transforme en représentation de l’ensemble.

Je ne pense pas qu’il faille culpabiliser les gens pour leurs questions. Si quelqu’un me demande si on a KFC ou si on connaît les viennoiseries, je préfère lui répondre normalement. S’il n’a jamais vécu ou voyagé en Afrique, comment pourrait-il connaître certaines réalités ?

Mais je pense qu’on gagnerait tous à aller un peu plus loin que le mainstream, à chercher ce qu’on ne nous montre pas et à parler avec des gens qui ont réellement vécu ailleurs.

Parce qu’après avoir vu les deux côtés, une chose me paraît assez évidente, cest que le monde réel est presque toujours beaucoup plus complexe que l’image qu’on s’en fait.

J'ai besoin d'en parler parce que je porte beaucoup de culpabilité.

J'ai eu un enfant avec une femme que j'ai rencontrée dans une période où elle était en grande détresse émotionnelle. Au début, je pensais que ce que je ressentais était de l'amour. Mais avec le temps, j'ai fini par comprendre que c'était surtout de la compassion, de l'envie de l'aider, de la protéger face à sa souffrance.

Le plus dur, c'est que j'ai mis longtemps à me l'avouer à moi-même.

Pendant ce temps, elle, elle était vraiment amoureuse de moi. Et je me suis rendu compte que je lui faisais du mal sans le vouloir. Je n'étais pas naturel dans la relation : je n'avais pas spécialement envie de la voir ou de l'appeler, son absence ne changeait pas vraiment mes journées, je n'arrivais pas à lui dire "je t'aime" spontanément, je ne ressentais pas ce désir et cette connexion qu'on imagine quand on est amoureux de quelqu'un.

J'ai essayé de me convaincre de rester pour notre enfant. Je me disais qu'il fallait tenir, faire passer notre famille avant mes sentiments. Mais au fond, je savais que je n'arriverais pas à vivre comme ça sur le long terme, et que continuer à faire semblant finirait probablement par faire encore plus de dégâts.

J'ai fini par lui dire la vérité et par crever l'abcès. Mais depuis, je me sens comme un connard. Parce que je sais que je l'ai blessée, et parce qu'il y a aussi cette terrible impression d'avoir perdu quelque chose avec mon enfant.

C'est ça qui me fait le plus mal aujourd'hui : je ne vois plus mon enfant comme avant, et cette situation me détruit.

Mais en même temps, je n'arrivais plus à me forcer à jouer un rôle. Je ne sais pas si j'ai fait la bonne chose ou si j'ai juste été égoïste.

Ça m'agace de voir certains médias faire comme sin des jeunes Marocains ont « traversé la mer pour atteindre l'Europe » lorsqu'ils arrivent à Ceuta.

Ceuta est un territoire espagnol, oui. Mais Ceuta est située sur le continent africain, à la frontière avec le Maroc. Quand quelqu'un passe du Maroc à Ceuta, il ne traverse pas la Méditerranée : il franchit une frontière terrestre.

J'ai l'impression que cette précision est souvent omise, ce qui donne l'impression que ces personnes ont directement rejoint le continent européen. Pourtant, géographiquement, elles sont toujours en Afrique.

Pourquoi ne pas simplement dire qu'ils sont entrés sur un territoire espagnol situé en Afrique du Nord ? Ce serait plus précis et ça éviterait d'entretenir une confusion entre l'Europe comme entité politique et l'Europe comme continent.

Bonjour à tous

Ma copine et moi utilisons actuellement le préservatif. C'est efficace et ça nous rassure, mais on trouve tous les deux que les sensations sont moins bonnes. Comme nous sommes en couple exclusif, nous comptons faire un dépistage complet des IST puis passer au stérilet au cuivre.

J'aimerais avoir le retour de femmes qui utilisent ou ont utilisé un stérilet au cuivre. Comment l'avez-vous supporté au quotidien ? Est-ce que la pose a été difficile ? Avez-vous eu des règles plus abondantes ou plus douloureuses ? Avec le recul, est-ce que vous referiez le même choix ou vous partiriez sur une autre méthode de contraception ?

Merci d'avance pour vos retours, qu'ils soient positifs ou négatifs.

Bonjour à tous

Ma copine et moi utilisons actuellement le préservatif. C'est efficace et ça nous rassure, mais on trouve tous les deux que les sensations sont moins bonnes. Comme nous sommes en couple exclusif, nous comptons faire un dépistage complet des IST puis passer au stérilet au cuivre.

J'aimerais avoir le retour de femmes qui utilisent ou ont utilisé un stérilet au cuivre. Comment l'avez-vous supporté au quotidien ? Est-ce que la pose a été difficile ? Avez-vous eu des règles plus abondantes ou plus douloureuses ? Avec le recul, est-ce que vous referiez le même choix ou vous partiriez sur une autre méthode de contraception ?

Merci d'avance pour vos retours, qu'ils soient positifs ou négatifs.

En 2016, Sony a déplacé le siège mondial de PlayStation de Tokyo à San Mateo, en Californie. Officiellement pour « mieux répondre au marché occidental ». Résultat dix ans plus tard : une PlayStation de plus en plus déconnectée de ce qui a fait sa force.

Le déménagement du QG a changé la culture de l’entreprise. Le centre de décision est passé d’un environnement japonais (où le produit et la qualité technique comptaient énormément) à la Silicon Valley.

On a vu apparaître des politiques DEI très affichées, des collections « Amazing Heroines / LGBTQIA+ », des objectifs de diversité chiffrés, des fonds de « social justice », etc. Ça influence les priorités créatives.

Sur la génération PS5, ils ont délaissé les jeux solo narratifs qui faisaient leur force pour se lancer dans le live-service… et se sont plantés

PlayStation s’était construite sur des exclusives solo narratives de haute qualité (Uncharted, The Last of Us, God of War, Horizon, Ghost of Tsushima…). Sur PS5, sous la direction précédente, ils ont massivement basculé vers le live-service (jusqu’à une douzaine de projets annoncés). Résultat : la plupart ont été annulés, et le plus visible, Concord, a été un échec monumental (budget énorme, retiré en deux semaines). Ils ont tenté de copier un marché déjà saturé (Fortnite, Destiny, Warzone, etc.) au lieu de capitaliser sur ce qu’ils savaient parfaitement faire. Aujourd’hui ils font marche arrière, mais le mal est fait : moins d’exclusives solo marquantes, cadence ralentie, et une image un peu brouillée.

Ils poussent des agendas plutôt que de faire de bons jeux d’abord. Concord reste l’exemple le plus flagrant, mais on voit aussi régulièrement des polémiques sur les designs de personnages où une partie de la communauté a le sentiment que la représentation passe avant l’attrait large ou la cohérence artistique. Quand le fun passe après les cases à cocher, ça se sent.

Ils mettent le doigt d’honneur aux joueurs pour plaire aux actionnaires. Sony dit clairement aux investisseurs que la priorité n’est plus la croissance du nombre de joueurs, mais le « Customer Lifetime Value » et la profitabilité. Concrètement : hausses de prix répétées de la PS5, hausses de PS Plus, annonce de la fin des jeux physiques neufs en 2028 (meilleures marges, mais perte de propriété pour les joueurs). Pendant que les joueurs râlent, les actionnaires voient souvent ces décisions d’un bon œil.

Le QG aurait dû rester au Japon. PlayStation a été construite sur une vision japonaise du hardware et des grands jeux solo. En la déplaçant en Californie, Sony a accéléré une américanisation qui a privilégié le live-service à tout prix, les modes du moment et l’optimisation financière au détriment de ce que beaucoup de joueurs attendaient : des excellents jeux solo narratifs, et un minimum de respect pour la communauté.

Les décisions des dernières années parlent d’elles-mêmes.

Il y a un paradoxe en Côte d’Ivoire aujourd’hui. On voit un pays qui veut afficher une image de puissance régionale avec ses grands projets et ses nouvelles infrastructures. Mais dès qu’on regarde certains espaces publics, on retrouve toujours le même problème : les déchets partout.

Le plus inquiétant, c’est qu’on finit presque par ne plus les remarquer. À force de voir des rues sales, des déchets abandonnés et des caniveaux utilisés comme dépotoirs, cela devient presque normal pour beaucoup de personnes.

Mais quelqu’un qui découvre Abidjan pour la première fois peut être surpris. Il voit une ville dynamique avec un énorme potentiel, mais qui a encore de grandes difficultés à garder ses espaces propres.

Et c’est dommage, parce qu’Abidjan pourrait être une ville encore plus attractive. Avec son littoral et son importance économique en Afrique de l’Ouest, elle a beaucoup d’atouts. Mais le développement ne se mesure pas uniquement au nombre d’immeubles construits. Une ville moderne, c’est aussi une ville agréable à vivre.

Le problème ne concerne pas seulement Abidjan. Beaucoup de villes de l’intérieur connaissent aussi cette situation. La gestion des déchets reste un vrai défi, avec peu de tri et un recyclage encore trop peu développé alors qu’il pourrait représenter une vraie opportunité économique.

Ce qui est frustrant, c’est que lorsqu’on parle de ce problème, certains répondent immédiatement : « Oui mais ailleurs c’est pire ». Pourtant, ce n’est pas comme ça qu’un pays avance. Un élève qui a 2/10 ne peut pas se contenter de dire qu’un autre a eu 1/10.

Reconnaître un problème ne veut pas dire dénigrer son pays. Au contraire, c’est souvent parce qu’on aime son pays qu’on veut le voir progresser.

Des villes africaines comme Kigali ou Marrakech montrent qu’il est possible d’avoir des villes Africaine propres et bien entretenues. Ce n’est pas une question d’être en Afrique ou ailleurs, c’est une question d’organisation et de volonté.

La Côte d’Ivoire est en train de changer. Il faut simplement que la propreté fasse partie de cette transformation.

Je touche un peu plus que ce montant, j'ai un enfant, et franchement je ne me considère absolument pas comme riche.

Oui, je ne suis pas en train de compter les centimes pour finir le mois. Je reconnais que beaucoup de gens sont dans une situation plus difficile que la mienne, et je suis reconnaissant de ne pas avoir de dettes. Mais entre "ne pas être précaire" et "être riche", il y a un monde.

Rien que mon loyer dépasse les 900 € par mois.

Dans un mois classique, c'est 2 ou 3 restos ou sorties maximum. Si j'ai deux imprévus (réparation, dépenses pour mon enfant, etc.), le budget devient tout de suite beaucoup plus serré.

Je mange correctement, mais c'est du très basique. Pas de gastronomie, pas de courses dans des enseignes haut de gamme.

Pour les vêtements, c'est Kiabi, Decathlon, les enseignes low-cost. Une fois de temps en temps, je m'offre une pièce un peu plus chère pour me faire plaisir, mais c'est l'exception, pas la règle.

Je prends le Navigo parce qu'avoir une voiture en Île-de-France serait un gouffre financier.

Être riche, pour moi, c'est pouvoir vivre confortablement sans regarder les prix en permanence, absorber les imprévus sans y penser, partir régulièrement en vacances, investir facilement, se faire plaisir sans calculer chaque dépense.

Avec un peu plus de 3 000 € net en Île-de-France, je vis correctement. Je suis privilégié par rapport à beaucoup de monde, oui. Mais riche ? Absolument pas.

J'ai l'impression que beaucoup confondent aujourd'hui "ne plus galérer" avec "être riche".

Chaque fois que je tombe sur une API XML, j'ai l'impression de remonter 15 ans en arrière.

Le JSON est tellement plus lisible :

{
  "name": "Alice",
  "age": 28,
  "active": true
}

contre

<user>
    <name>Alice</name>
    <age>28</age>
    <active>true</active>
</user>

Moins de bruit, moins de balises, plus simple à parser mentalement et généralement plus agréable à manipuler dans la plupart des langages.

Et si le JSON s'est imposé partout (API REST, services cloud, front-end, NoSQL...), ce n'est sûrement pas par hasard. J'ai l'impression que la majorité des nouveaux projets ne considèrent même plus XML comme une option.

Je sais que XML a encore sa place dans certains cas (documents, validation, héritage d'anciens systèmes, SOAP...), mais pour des échanges de données classiques, je ne vois plus vraiment ce qu'il apporte.

Je sais que ce sujet peut rapidement devenir polémique, mais je pense qu’il y a une vraie discussion intéressante à avoir sur la manière dont Hollywood aborde la représentation.

Depuis quelques années, une partie de l’industrie du cinéma choisit parfois de modifier l’origine ethnique de personnages historiques ou de personnages de fiction déjà établis afin d’apporter davantage de diversité aux écrans.

Je comprends l’objectif derrière cette démarche. La représentation est importante, et il est normal que les productions cherchent à donner plus de place à des acteurs issus de communautés qui ont longtemps été sous-représentées.

Mais je pense qu’Hollywood passe parfois à côté d’une opportunité beaucoup plus intéressante : raconter les histoires extraordinaires de personnages noirs qui ont réellement existé.

Le problème n’est pas qu’un personnage fictif soit réinventé. Le cinéma a toujours adapté, transformé et réinterprété des œuvres.

Mais lorsqu’on parle de personnages historiques, je trouve dommage de modifier l’identité de certaines figures connues alors qu’il existe des centaines de personnages noirs dont la vie est déjà digne des plus grands films historiques.

Des personnes qui ont dirigé des armées, créé des royaumes, affronté des empires, organisé des révolutions ou changé le cours de l’Histoire.

Et beaucoup de ces histoires sont encore largement inconnues du grand public.

Prenez par exemple Toussaint Louverture.

Un homme né esclave à Saint-Domingue qui devient général, stratège et l’un des principaux dirigeants de la révolution haïtienne.

Son histoire contient tous les éléments d’un immense film : une ascension improbable, des batailles contre plusieurs puissances européennes, des jeux diplomatiques complexes, un affrontement intellectuel avec Napoléon Bonaparte et une fin tragique après sa capture.

Hollywood a produit des dizaines de films sur les grands dirigeants militaires européens. Pourtant, l’histoire de Toussaint Louverture est probablement l’une des plus incroyables du XVIIIe siècle.

Il y a aussi Nzinga de Ndongo et Matamba, la reine guerrière d’Angola.

Une dirigeante qui a résisté pendant des décennies à l’expansion portugaise, qui était aussi bien une diplomate qu’une cheffe militaire, et qui a réussi à survivre politiquement dans un monde dominé par les puissances coloniales européennes.

Son histoire pourrait facilement devenir une grande saga politique avec des alliances, des trahisons et des guerres.

Ou encore Yaa Asantewaa, la reine-mère ashanti qui, en 1900, prit la tête d’une résistance armée contre l’Empire britannique.

Une femme âgée qui décide de prendre les armes lorsque beaucoup d’hommes hésitent à combattre. C’est le genre de personnage héroïque que Hollywood adore habituellement mettre en scène.

Pourquoi son histoire n’a-t-elle jamais eu droit à une grande production internationale ?

Il y a également Mansa Musa, l’empereur du Mali considéré comme l’un des hommes les plus riches de l’Histoire.

Son règne permettrait de montrer une Afrique médiévale puissante, prospère et intellectuellement avancée, avec Tombouctou comme centre majeur du savoir.

Un film sur Mansa Musa pourrait offrir un univers visuel complètement différent de ce que l’on voit habituellement au cinéma historique.

On pourrait aussi parler de Harriet Tubman, qui est probablement l’une des figures les plus courageuses de l’histoire américaine.

Elle est née esclave, s’est échappée puis est retournée plusieurs fois dans les territoires esclavagistes pour aider d’autres personnes à gagner leur liberté.

Mais son histoire ne s’arrête pas là : elle a également joué un rôle d’espionne et d’éclaireuse pendant la guerre civile américaine.

Son parcours ressemble presque à celui d’un personnage de thriller.

Enfin, il y a Benkos Biohó, une figure majeure de la résistance noire en Amérique du Sud.

Ancien esclave en Colombie, il réussit à créer une communauté libre appelée San Basilio de Palenque, un territoire construit par des esclaves fugitifs qui voulaient vivre indépendants.

Son histoire parle de fuite, de guerre, de liberté et de construction d’une nouvelle société.

Et cette liste est loin d’être complète.

On pourrait aussi citer Zumbi dos Palmares au Brésil, Jean-Baptiste Belley en France, Bessie Coleman, première femme noire pilote, ou encore Abebe Bikila, légende olympique éthiopienne.

Ce qui me frappe, c’est que beaucoup de ces histoires possèdent déjà tout ce que le cinéma recherche : des héros, des conflits, des émotions, des victoires et des tragédies.

Mon opinion n’est pas que Hollywood ne devrait jamais réimaginer des personnages existants. La création artistique doit rester libre.

Mais si l’objectif est de donner plus de visibilité aux histoires noires, pourquoi ne pas commencer par raconter celles qui existent déjà et qui sont incroyablement riches ?

Hollywood cherche constamment de nouvelles grandes sagas.

Peut-être qu’une partie de ces histoires se trouve déjà dans les livres d’Histoire, mais qu’on n’a simplement jamais pris le temps de les raconter.

Je suis un homme en debut de trentaine et je me pose des questions sur mon évolution dans mes relations avec les femmes. Je constate que jai pas mal changé ces dernieres années dans ma façon d'aborder mes relations amoureuses et ca me surprend parfois moi meme.

Quand j'avais 20 ans, j'étais quelqu'un de très romantique. Je croyais énormément au grand amour. Quand je tombais amoureux, je plongeais complètement. J'aimais vite et sans beaucoup de recul.

J'avais aussi beaucoup de peur : peur d'être quitté, peur d'être trompé, peur qu'une dispute signifie la fin de la relation. Je pouvais accepter beaucoup de choses d'une femme que j'aimais, parfois des choses qui n'étaient pas bonnes pour moi.

Avec le recul, je pense qu'il y avait aussi une autre dimension : j'ai toujours beaucoup aimé le sexe. Et quand j'étais plus jeune, l'attirance physique et l'intimité avaient un pouvoir énorme sur moi. Une femme qui me plaisait et avec qui j'avais une forte connexion sexuelle pouvait me faire accepter beaucoup de choses. Je pense que parfois je confondais l'intensité du désir avec la solidité d'une relation.

Aujourd'hui, je me rend compte que tout ca est différent.

J'aime toujours le sexe. Je suis toujours attiré par la passion et la connexion physique. Mais je n'ai plus l'impression de perdre la tête pour ça. Le désir ne suffit plus à me faire fermer les yeux sur des comportements qui ne me conviennent pas.

Je n'ai plus peur d'être seul. Je n'ai plus cette angoisse de perdre une femme au point de m'oublier moi-même. Si une relation devient mauvaise pour moi, je peux partir, même si j'aime encore la personne (je lai fait plusieurs fois).

Je pose plus de limites. Je parle quand quelque chose ne va pas. Je ne cherche plus à garder quelqu'un à tout prix. Je suis pret à taper sur la table quand cest necessaire.

Mais parfois je me demande : est-ce que c'est simplement de la maturité ? Est-ce que j'ai appris à me respecter ?

Ou est-ce que les expériences, les séparations et les déceptions m'ont rendu plus froid et cynique ?

J'ai toujours envie d'aimer et de construire quelque chose. Mais je crois moins aux paroles et davantage aux actes. Je suis moins dans l'idéalisation.

Pour ceux qui ont la trentaine ou plus : est-ce que vous avez aussi ressenti ce changement dans votre façon d'aimer ?

Je suis un homme de 33 ans et je me pose des questions sur mon évolution dans mes relations avec les femmes. Je constate que jai pas mal changé ces dernieres années dans ma façon d'aborder mes relations amoureuses et ca me surprend parfois moi meme.

Quand j'avais 20 ans, j'étais quelqu'un de très romantique. Je croyais énormément au grand amour. Quand je tombais amoureux, je plongeais complètement. J'aimais vite et sans beaucoup de recul.

J'avais aussi beaucoup de peur : peur d'être quitté, peur d'être trompé, peur qu'une dispute signifie la fin de la relation. Je pouvais accepter beaucoup de choses d'une femme que j'aimais, parfois des choses qui n'étaient pas bonnes pour moi.

Avec le recul, je pense qu'il y avait aussi une autre dimension : j'ai toujours beaucoup aimé le sexe. Et quand j'étais plus jeune, l'attirance physique et l'intimité avaient un pouvoir énorme sur moi. Une femme qui me plaisait et avec qui j'avais une forte connexion sexuelle pouvait me faire accepter beaucoup de choses. Je pense que parfois je confondais l'intensité du désir avec la solidité d'une relation.

Aujourd'hui, je me rend compte que tout ca est différent.

J'aime toujours le sexe. Je suis toujours attiré par la passion et la connexion physique. Mais je n'ai plus l'impression de perdre la tête pour ça. Le désir ne suffit plus à me faire fermer les yeux sur des comportements qui ne me conviennent pas.

Je n'ai plus peur d'être seul. Je n'ai plus cette angoisse de perdre une femme au point de m'oublier moi-même. Si une relation devient mauvaise pour moi, je peux partir, même si j'aime encore la personne (je lai fait plusieurs fois).

Je pose plus de limites. Je parle quand quelque chose ne va pas. Je ne cherche plus à garder quelqu'un à tout prix. Je suis pret à taper sur la table quand cest necessaire.

Mais parfois je me demande : est-ce que c'est simplement de la maturité ? Est-ce que j'ai appris à me respecter ?

Ou est-ce que les expériences, les séparations et les déceptions m'ont rendu plus froid et cynique ?

J'ai toujours envie d'aimer et de construire quelque chose. Mais je crois moins aux paroles et davantage aux actes. Je suis moins dans l'idéalisation.

Pour ceux qui ont la trentaine ou plus : est-ce que vous avez aussi ressenti ce changement dans votre façon d'aimer ?

Hi everyone,

I have a genuine question out of curiosity.

I've noticed that in many African countries, a lot of people seem to cook with gas rather than electric stoves. I would have thought electric cooktops are more convenient and easier to use.

Is there a particular reason why gas is still preferred? Is it mainly because of electricity costs, power outages, infrastructure, cooking habits, or something else?

I'd love to hear about your experiences and learn more. Thanks!