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陕西省浙江商会常务副会长林孙忠举身份证实名举报西安赛格集团赵贵、刘耀文的视频被抖音光速下架后,又在小红书发文实名举报,同样也被小红书光速屏蔽封号
抖音实名举报的视频已经发过一个帖子了,这次发的是小红书实名举报的文字版
赛格真的是黑社会,陕西省浙江商会常务副会长林孙忠发布视频,实名举报西安赛格集团赵贵、刘耀文涉嫌重大刑事犯罪,称自己投资2亿、五年营收近580亿,却落得血本无归
7月3日,陕西省浙江商会常务副会长林孙忠发布视频,实名举报西安赛格集团赵贵、刘耀文涉嫌重大刑事犯罪,称自己投资2亿、五年营收近580亿,却落得血本无归。
据林孙忠描述,其于2007年自筹2亿元投资长安大学科技综合楼项目,该项目自2013年开业后经营状况火爆,5年内累计营业额近580亿元。林孙忠持有项目主体陕西浙乐商贸49%股份。
林孙忠称,赵贵等人以合作经营为由介入公司,逐步掌控实际经营权后,不仅未进行正常运营,反而通过职务便利大肆转移公司资金,将数亿元资金划转至自家关联企业。
随后,赵贵等人又通过伪造虚假债务、签订虚假协议等手段,制造企业资不抵债的假象,从而策划了一场“虚假破产”大戏。
林孙忠表示,这场圈套导致其当初投入的2亿元本金血本无归,理应分得的近50亿元收益也被非法剥夺。
林孙忠提到,该案最高法已裁定发回重审,多名人大代表曾实名向上级部门反映,亦有六位国内知名刑法专家出具法律意见书,认定对方存在职务侵占、虚假破产、虚假诉讼重大嫌疑。
林孙忠称,由于对方依靠当地关系干扰案件办理,多名涉案人员至今未被追责。
2026年3月2日,其已将整套证据递交中纪委,恳请上级部门彻查,并追回被非法侵占的资产。
1860年二次鸦片战争期间美国人在广东大量买猪仔运到古巴种植园,下手绑人的案犯主要是本地无业流民,广东巡抚劳崇光收到大量受害者家属的舆论压力,要求美国货船交出船上数百名苦力,并抓捕了一批人贩,典型口供如图1,人贩陈阿水(音)不到两个月卖了4个人获利42美元,按黄金计合今天8000多美元
图2
人贩梁台易(音),也是不到两个月卖了3个人,全是认识的熟人,获利34美元(以黄金计为现在的6700美元),声称赃款全部花光了
人贩李车(音),31岁,父66,母56,六兄弟排第二,有妻有子女各一人,本地勇营老兵退伍无业,被人招募去绑人卖给洋人,他欣然同意,当月4、5、6号连卖3人,共获利15美元(黄金今值3000美元)。(日薪1000美元啊,团伙作案就是高薪)期间还抓过第四个苦力,不过洋人嫌弃不要。
人贩李贤青(音),8月绑了一个陌生人,10月卖了一个朋友,共获利32美元(黄金今值6300美元)
图3
人贩唐康(音),24岁,父死,母72岁(老蚌生珠?!),无兄弟无婚姻。认识一个人贩后三四天借着和人聊天的机会,用介绍工作的名义引诱受害者去人贩的小船上卖了20美元。之后遇到摆摊的熟人,诱骗他码头处赌博有利可图,受害人欣然接受邀请,去了人贩处,挣了10美元。但离奇的是,人犯也给了受害者10美元,约定他拿去赌,赢了就付一美元100文钱的利息,输了就上船当苦力。受害者应允,输光了钱,回来就关在船上了。
项洪清(音),其人有个老朋友在码头船上买卖苦力,一天在街上遇到另一个老朋友,心想可以把他拉去卖钱(这tm心理活动真的令人无语“it occurred to me that I would kidnap him"),于是以介绍每月6美元工资的工作为由把他卖了,挣得6美元(太搞笑了)
于常(音),25岁,父死,母52,三兄弟排第二,结婚无子。本业卖皮肤膏药,某天突然起意想卖掉自己的熟人(这tm都是什么神人),以船上缺人为由介绍每月4美元工作,把熟人卖了20美元。次月以同样手法,卖了一个陌生人,赚得15美元。
图4
乐孙(音),38岁,父母双亡,无兄弟姐妹家庭子女,务农为生。某月绑了一个人去卖给自己认识的做人贩生意的熟人,赚得8美元。(所以近墨者黑是有道理的,认识罪犯就等于有了快速犯罪变现的渠道)
银阿财(音),9月卖了一个朋友,20美元,10月又卖了一个朋友,18美元,声称赃款全花了。(一个月卖一个,可持续发展啊)
罗阿维(音),9月卖了一个朋友,10美元,当月卖了第二个朋友,又10美元。(这个有点涸泽而渔了)
图5
解救出共714名美国货船上的被抽打、浸水、酷刑折磨到”自愿“签署8年劳动合同的苦力中,只有两个是真自愿,一个明显脑子有问题,另一个赤贫,去哪都比现在强。
最后是英国人最喜欢的假道学时刻
>Should not one blush when one thinks of the Christians among the heathen ? When will the love of gain cease to beget fraud, and when will commerce, Christianity, and integrity, go hand in hand, bringing the whole world towards a perfect state of Christian civilization ?
令人感慨的是,160多年前卖猪仔的骗术和今天缅北电诈骗猪仔的手法一模一样,都是介绍高薪工作,而案犯的典型形象也差不多,不是赤贫就是接近赤贫。区别在于那时的人都不愿意背井离乡,而电诈园区有很多人是真冲着犯罪获利的前景主动投奔的。
读英国人的二鸦亲历回忆录发现他们当时为消遣闲暇,发明了一种叫paper hunt的打猎cosplay,在谷歌搜索这个游戏跳出首个结果是一篇洋人写的老上海历史文章,然而内容太冲鼻,活脱脱是19世纪殖民帝国白人精神复活,字里行间恨不得打死那群惊扰绅士老爷驰骋于农田中”打猎“的上海农民
上海paper hunt
4 月 4 日,我们的徒步之旅将带我们前往历史悠久的虹桥,上海人曾在这里参与各种户外活动,其中最奇特、最能体现老上海特色的莫过于寻纸 游戏了。
>F.L. Hawkes Pott,《上海简史》,1928年
当外国人来到老上海时,他们发现自己有很多空闲时间。最终,他们不再满足于在外滩上进行独轮车比赛,而是组织了各种各样的娱乐活动——事实上,数量之多,以至于1936年《上海汇报》(名录)中的“俱乐部和社团”条目就长达近10页!
这些组织中最独特的或许要数成立于1863年12月的上海纸猎俱乐部了。英国人无论身在何处都渴望狩猎,却失望地发现上海并没有适合进行正规狩猎的猎物。起初,他们尝试猎杀头戴红色斗篷的英国人(!),但不出所料,这种方法并不成功。于是,他们发明了纸猎——这算是仅次于传统猎狐活动的一种娱乐方式。
>《上海及周边地区指南》 1934年版。
队伍中的一名成员会骑马先行,扮演猎物,用彩纸标记路线。(后来,这项任务交给了马夫,也就是马夫)。追逐游戏在上海周边的乡村地区——也就是今天的虹桥一带——进行,骑的是被称为“中国小马”的小型蒙古马。俱乐部规定禁止使用身高超过14掌的小马。俱乐部有记录的第一场纸牌追逐游戏发生在1863年12月,由奥古斯塔斯·布鲁姆骑着一匹名叫“泥巴”的小马赢得。
与其他俱乐部一样,华人最初也被拒之门外。但到了20世纪20年代末,俱乐部态度有所转变,开始接纳华人会员。1937年9月——至关重要的是,就在上海“血腥星期六”爆炸案导致外国人大量外流一个月后——“寻纸俱乐部”的规章制度已大幅开放,以至于毕业于剑桥大学的王斯坦利成为首位当选为俱乐部理事的华人。(an exodus of foreigners–the Paper Hunt had liberalized so much that Cambridge-educated Stanley Wang became the first Chinese man to be elected a steward)
女性受到的排斥程度略低:她们可以成为荣誉会员,但不能担任任何职务。作为回应,女性们自发成立了女子寻纸俱乐部(骑马时采用侧鞍骑乘)。1929年,上海寻纸俱乐部修改了章程,使其更加包容女性,但至今没有女性担任过管理者的记录。
上海上流社会人士纷纷涌向赛马场,有时还会前往乡间别墅度周末,比如维克多·沙逊爵士的鲁比孔庄园。(当然,也许并非是沙逊爵士的庄园:众所周知,他没有客房,所以人们不会留宿!)
伯纳丁·索尔德·弗里茨的沙龙是文学艺术界人士的社交平台,她和朋友们一起来看丈夫切斯特骑马;埃德蒙·托格是一位来自极其富有的塞法迪犹太家庭的经纪人,也是一位狂热的骑手,他在诺埃尔·戴维斯关于俱乐部历史的书中绘制的迷人插图至今仍保存完好。
德国商人弗里茨·考夫曼(Fritz Kaufmann)于1931年至1949年居住在上海,他是一位狂热的马术爱好者,也是“纸猎俱乐部”(Paper Hunt Club)的成员。考夫曼于1931年抵达上海,在担任销售代表后,加入了进出口公司路透·布罗克尔曼公司(Reuter Brockelmann and Co.)。1940年,他创办了自己的公司——商贸公司(Merchants and Traders)。到1941年,身为犹太人的考夫曼被剥夺了国籍。他曾参与一个旨在帮助逃离纳粹统治下的欧洲难民的委员会。考夫曼在1939年的“纸猎俱乐部”比赛中获胜,并将奖杯和其他骑马用具捐赠给了美国大屠杀纪念馆。
从11月到次年3月,当地农田休耕期间,人们开辟了穿过农田的小径。骑行者抱怨遭到当地华人农民的敌视,农民们不满这种擅自侵占他们土地的行为,有时会向小径投掷石块或进行破坏。一些小径危险地靠近祖先的坟冢,迫使骑行者绕行或跳跃。(Some trails ran perilously close to ancestral grave mounds, forcing *riders to swerve around or leap over them.*我真tm操了,农民存心把祖坟建在白人绅士老爷打猎路上,实在用心险恶,意图谋害)
为了安抚不满的农民,俱乐部向当地官员支付款项,赔偿受损的农田,并重建桥梁和小径,金额从1889年的18美元到20世纪20年代末的每年5000美元(白人老爷真是慷慨大方,可恶的上海农民不知感恩)不等。据俱乐部成员约翰·麦格雷戈·吉布斯的孙女说,吉布斯凭借其上海语能力和外交手腕,负责与农民会面并进行赔偿。
不过,到了 1940 年,外交似乎出现了裂痕,因为俱乐部赛季开始时,骑手们遇到了举着棍棒示威的农民,他们阻挡了骑手们的去路!
1940年12月,农民抗议paper hunt(来源:《华北先驱报》)
真令人惊讶,居然没有人复兴“纸牌寻宝俱乐部”……
读二鸦洋人笔记看到的故宫边上始建于嘉靖年间的大高玄殿道教建筑居然被总参霸占60多年用来办公居住,持续损坏文物直到2014年才腾退出来修复并对公众开放
嘉靖二十一年四月(1542年),在陶仲文的建议之下,嘉靖年间最大的皇家道观之一大高玄殿竣工。大高玄殿由工匠郭文英主持修建,使用的木料采自四川、贵州、湖广等地。大高玄殿东西宽57米,南北长264米,占地面积大约1.5万平方米。据史书记载,神殿建成之后,百官斋戒、行香、禁刑屠十日。大高玄殿作为“每岁大旱,则建醮祈雨,遣官礼拜”之所,平民不得出入。大高玄殿最后面的“乾元阁”上圆下方,象征着“天圆地方”,是在天坛的皇穹宇的建筑式样的基础上进行改造创新而成,形制独特^([1])。
中华人民共和国成立初期,1950年,中国人民解放军向故宫博物院“借用”大高玄殿办展览,因属临时借用,双方仅有口头协议,并未签订书面合同。此后,占用单位长期占用大高玄殿不还。大高玄殿先后被中央军委办公厅行政经济处、中国人民解放军总参谋部管理保障部服务局等单位用作办公用房,缺乏修缮,损毁严重,彩绘严重剥落,殿前月台的汉白玉石栏杆倾坍,九天应元雷坛前面接建了许多间红砖房,院落内乱搭建的办公建筑也很多,火灾隐患严重^([1])^([3])^([4])^([2])。
1956年,北京市人民政府确认故宫博物院拥有大高玄殿的房产权^([3])。1980年代末,文物保护专家首次提出建议,希望总参保障部服务局腾退大高玄殿。1996年,大高玄殿被列为全国重点保护文物单位。1998年和2000年,全国政协两次收到刘炳森等全国政协委员提案,呼吁将大高玄殿归还故宫博物院,进行修缮后向社会开放。2000年11月,古建筑专家郑孝燮、罗哲文等人发出《关于收回大高玄殿作为文化设施的倡议书》,但总参管理保障部服务局因索要巨额搬迁补偿未获满足而拒不迁出。2001年,国务院有关领导对解决大高玄殿回归问题作出批示。2005年,学者季羡林联合多名专家学者呼吁占用大高玄殿的单位尽快腾退大高玄殿,以便早日修缮并向社会开放。2005年,北京市人民政府报国务院《关于推进旧城范围内文物保护单位腾退工作的请示》,其中包括大高玄殿的腾退问题,请求国务院支持。但因腾退涉及经费及用地问题,故一直未取得实质进展。2005年夏,北京市文物局向大高玄殿的管理使用单位下发了《责令限期整改通知书》,要求其在一年内整改。2006年3月,文化部、国家文物局、北京市文物局与占用单位协调。2008年1月,国务院有关领导出面召开协调会,约请财政部、北京市人民政府、总参管理保障部服务局、故宫博物馆四方商谈,提出最迟不超过2009年3月腾退的意见。2009年3月,占用单位称腾退面临经费及土地划拨等困难,大高玄殿未按原计划腾退^([1])^([5])^([3])。
2010年6月11日,总参管理保障部服务局与故宫博物院签订协议,将大高玄殿文物建筑移交给故宫博物院管理,故宫博物馆方面则向总参管理保障部服务局提供了高额补偿。故宫博物院随即对大高玄殿展开大修前的准备工作^([3])^([1])^([5])。2011年6月11日,大高玄殿乾元阁抢险修缮工程开工,计划于2012年4月竣工。乾元阁抢险修缮工程拉开了大高玄殿大修的帷幕^([6])。此后,其他各殿宇也先后在修缮前进行了抢险加固工作^([7])。2013年5月18日故宫博物院院长单霁翔发布新闻,全国重点文物保护单位大高玄殿已经完成移交,正式归还故宫,预计2015年向社会免费开放。
2015年4月2日,大高玄殿修缮工程正式开工,全部修缮工作预计在2017年底完工。这是大高玄殿重归故宫博物院管理后的第一次整体大修。修缮完成后,大高玄殿计划采用渐进方式,作为市民文化广场对公众开放,在“九天万法雷坛”设数字展馆,在大高玄殿举办与道教有关的展览,首展已决定与武当山博物馆合办^([7])。
完全是一群野蛮人做派啊,白占了这么多年,损坏了文物,最后还要拿一笔钱才肯搬出去,真不要脸
1860二鸦英法联军第三次北上攻打大沽口进逼北京前广东商人根本不信洋人能赢,现代人估计很难理解
广东人如此自信以至于广东棉花商会敢拍出5万美元之巨款跟任何人打赌洋人拿不下大沽口炮台,只有几个美国商人来接赌约,却只肯出1万美元的赌注。事后发现这个行会会长的兄弟在天津做生意,洋人交战的一且消息都由他飞速传回,用时之短,不超过12天,比洋人自己的消息渠道都快,以至于英国使馆的翻译都靠他们才能有第一手消息传给驻华大使。而战争全程的各种消息之准确,让洋人惊叹清政府毫无保密意识,随便什么消息都可以让老百姓打听到,而中国人从政府到商人全都又坏又蠢,以为可以轻松骗到联军统帅轻骑入京签约,从而被僧格林沁拿下当人质。
很有意思的时人心态,不知道广东人为何如此自信,毕竟当时广州城已经被洋人占领了,还建立了本地官员充任的傀儡军政府,令人费解啊,可能是1859年的大沽口大捷(毕竟确实打死了四百多个洋人,还都是白人,没有黑人兵或印度兵)被清政府吹得太过头,把广东的清鸟吹高潮了吧
1860二鸦期间英军翻译在北京附近的见闻
图1
英法联军排出与僧格林沁和谈的一行人被围攻,一个军官被长矛刺中,居然没受伤,而是腰带扛下了致命一击(有种天命在洋的感觉)
图2
满骑兵埋伏在树丛草丛里打伏击,结果在500米的距离上坚持和洋人对轰了两个小时就受不了跑路了,印度兵评价满军如同一群鸡,很难追上,而逮到手后又人畜无害(非常幽默)
图3-4
在一处叫张家湾的小城,英军翻译和随军牧师找到了一群被逃难家属抛弃的女人,已经集体服鸦片试图自杀,对着洋人捶胸大叫到“让我死吧我不想活啦”。两人找来医生给她们解毒,把她们一齐安顿到临时设置的难民所并安排房屋主人照料。两人外出又发现另一群未逃走的女人,三个成人八个女童,上前安抚并表示是来帮她们转移到难民所的。为首的中年女人对洋人大叫滚开,你们用心险恶心怀鬼胎,于是一群人一齐大叫,翻译随即和牧师强行将众人带出,用马车运到难民所。结果一个带小孩的老女人出于恐惧心理,在马车上试图用绳索勒死小女孩,而小女孩居然毫无挣扎,给翻译吓麻了。就在洋人把这群女人引导下车准备进入难民所时,转过身惊觉老女人再次试图掐死她女儿,再次震撼洋人
图5
洋人在村庄里随便一搜就能找到三个知道僧格林沁部队行踪的平民,大清简直就是打仗闹着玩
图6
印度兵遭遇近战连剑都没拔,一拳就把满兵打趴下了
图7
一个印度骑兵战马失控,跑到了满营里,被当场抓下,剜出双眼,肢解凌迟;不过印度兵同样野蛮,在战场上遇到伤兵必然用长矛戳一枪,如果还没死透,就下马锯头;某海军军官的侍从,一个小男孩,骑马路过麦田时被一个满军军官用火绳枪伏击,结果射失,随即掏出匕首割喉自裁,结果刀太钝,做不到,于是被小男孩抓着辫子(真顺手啊)俘虏了。满军官拒不承认他举枪射击的事,随后被翻译放走了(???)
图8
洋人占据通州城,广东挑夫趁机浑水摸鱼多次进城抢劫,直到被本地人抓住机会,把一个六人团伙当场擒获并打死两人,剩余四人交给英军,军法官随即予以当众鞭笞
图9
广东挑夫频繁携带棍棒外出抢劫,洋人惊讶于北方人块头大、肌肉大,却被比他们更瘦小无力的南方人恐吓到无力自卫,于是得出结论这是由于北方人毫无自卫手段而无时不屈服于满人的淫威之下的缘故,而南方人经常托身于宗族庇护,不时和政府对抗,所以更显独立。
另一侧轶闻,某军官外出散步,听到女人呼救,前往寻探发现是三个广东苦力正骚扰民女,军官遂出手惩治,军法官裁定一人绞死,两人鞭笞一百。在全体广东苦力观刑时,死刑犯居然毫无惧意,索扣套脖子上了都面不改色(也算是生死看淡,过把瘾就死了)
图10
在北京附近一个村庄,洋人发现居民全是绿教徒,洋葱寺里还有阿拉伯文字,本地人都不懂什么意思,只懂一点语音,不过念经都很熟练,打动了随行的印度绿教兵,不仅催得泪下,还引得他们慷慨解囊送银子(原来念经真的能挣钱)
图11
洋人在城外遇到一个情绪激动的中国人,说不久前满军向圆明园撤退的时候路过他家,抢了他的财产,他自愿给洋军带路到他们大营。洋人答应了,于是中国人把他们带到一处营房前,说“军队都在里面,去把他们都杀了”,然后就跑了。实际上这只是军营家属的住宿区。(这个记载流传很广,实际上原文还有一种短促而出人意料的冷幽默)
图12
英军翻译在圆明园外抓到一个老太监,自述是家里老三,18岁净身,阉割完了他父母挣了15两银子
图13
法军在进城前“迷了路”,和英军失散一整天,英军翻译顺着圆明园方向走发现他们就宿营在圆明园正门口。翻译随法军官兵进入园内皇帝住所,发现了咸丰桌上的文件,包括一册1858天津条约。法军士兵开始抢劫和破坏,法军官却义正词严对翻译说我们绝不容忍抢劫和私掠,一定会等到友军到达才一起分配。不久一个进园抢劫的中国人被法军抓住,法军官再次严辞教训到“你不知道我们严禁抢劫吗!”与此同时,英军翻译亲眼见到一个法军官手拿一串巨大珍珠,还有人拿着嵌钻石的铅笔盒、嵌珍珠的手表、花瓶
(所以圆明园的抢劫跟僧格林沁折磨和谈人员没关系,无论如何都是会被抢的,只是随后的火烧圆明园和这事有关)
图14
一伙军官发现圆明园里有个破败小屋的屋顶有古怪,起初以为是黄铜,结果发现是纯金打造的(!!),估值9000英镑(按当时英镑7.32g黄金算,合65880克黄金,现在金价9百万美元,如果按社会财富比例算,可以折合两千万英镑)
图15
洋人参观雍和宫和附近的喇嘛庙,觉得喇嘛身上一股羊骚味(捏鼻:你身上有股味儿),还看到了各种人皮法器和头骨法器的绘画,然而这并未让他们感到惊讶,反而是转经筒的鸡贼设计让他们震惊
图16
洋人见到北京绿教徒流行一种伸右手、合掌握拳竖大拇指的奇怪问候礼节,而本地人流行一种类似的指天指地指心然后竖大拇指以表赤诚的礼节,立刻得出结论认为共济会在中国早已生根发芽(原始阴谋论者的诞生?)
图17
洋人认为中国识字率极低,农民中不超过二十分之一的人能掌握自己姓名和住所以外的汉字
图18
在撤军途中,6个步枪兵失踪,大概是被乡民杀了,不过有鉴于他们失踪前明确表示要不顾禁令去附近村庄抢劫,英军没有展开调查(我觉得应该不是白人兵,而是印度征召的填线兵,否则不可能这么轻易不闻不问)
图19
北京政府非常厌恶为洋人效力的广东苦力,以致即便献出了安定门,也要提前约定禁止广东人入城。但广东人入城屡禁不止,城门卫兵也分辨不出,某天英军翻译骑马上街,听到有人呼救,上前去才发现是个广东苦力,被抓起来关了已有十天,正被带往刑部领死刑令,幸而被救下
1860年一个英军翻译记录了一个天津清河穷文人的遭遇,在本地教私塾养不活家人,于是到北塘开了家药店,经济状况好转,英法舰队游曳在北塘传言要登陆时他舍不得店铺没跑,结果登陆后房子财产全被抢走霸占,典当了老婆的玉手镯送家人回村,自己游荡在北塘几乎绝望,在这场遭遇的最后受英国将军同情雇为向导,结果这人似乎因此职位莫名得意了起来;某场战斗后一蒙古军官一只腿被弹片断成三截,痛的打滚,被雇为向导的北塘文人上去嘲讽“现在知道洋人火炮厉害了吧”;另一个满兵断了一只手,只剩皮肉残连,后脑被砍开,肉眼可见大脑在跳动,然而他还能说话,几小时后才死;广东担夫观战洋满对轰,打中就欢呼,也不管是哪边打的,纯看戏;
图1-图2
1860年一个英军翻译记录了一个天津清河穷文人的遭遇,在本地教私塾养不活家人,于是到北塘开了家药店,经济状况好转,英法舰队游曳在北塘传言要登陆时他舍不得店铺没跑,结果登陆后房子财产全被抢走霸占,典当了老婆的玉手镯送家人回村,自己游荡在北塘几乎绝望,在这场遭遇的最后受英国将军同情雇为向导,结果这人似乎因此职位莫名得意了起来;
图3
某场战斗后一蒙古军官一只腿被弹片断成三截,痛的打滚,被雇为向导的北塘文人上去嘲讽“现在知道洋人火炮厉害了吧”;
图4
另一个满兵断了一只手,只剩皮肉残连,后脑被砍开,肉眼可见大脑在跳动,然而他还能说话,几小时后才死;
图5
广东担夫观战洋满对轰,打中就欢呼,也不管是哪边打的,纯看戏;
图6
洋人占领僧格林沁大营后,发现仓库里有若干木头假人,雕刻上漆,手脚有铰链可动,下方支出一根柱子可以插在地上固定,用来放城墙上吓洋人,洋人搞清用途后哈哈大笑(这则轶闻我第一次读到)
图7-9
某个村庄的本地富人跟英军翻译攀谈,祝贺他们打了胜仗,打满军打的好,并表示完全明白洋人只想做生意,而满清自己用卑鄙无耻的手段窃取江山,所以才疑心洋人也打着同样的主意;同时表示他观战时注意到洋人总是冒着炮火英勇冲锋直到胜利,称赞such gallant troops must eventually conquer the world(这通对话倒是流传很广)
出自Narrative of the North China campaign of 1860 By Robert Swinhoe
某天看到有人说周杰伦其实完全媚西,中国风都是方文山的作品,跟周本人无关,问了下gemini,似乎确实是这样。尤其2010后的周杰伦新歌,水平很烂不说,中国元素更是几乎绝迹
你的直觉其实非常敏锐,直接抓住了周杰伦音乐世界中的一个核心驱动力。
首先回答你的第一个问题:截至2026年,周杰伦共发行了16张个人法定录音室专辑(加上一些单曲和电影原声带),由他本人演唱的个人歌曲总数在 170首至180首左右(若严格剔除合唱、串场、纯乐曲以及写给别人后拿回来翻唱的歌曲,纯个人录音室独唱曲约为165首)。
关于你觉得“中国风不是他的想法”的猜测,这里有一个很妙的“误会”:
中国风的字面意象(如青花瓷、宣纸、红尘、兰亭)确实不是周杰伦写的,而是方文山的坚持;但对西方元素(古堡、吸血鬼、牛仔、意式歌剧)的痴迷,才是周杰伦本人的灵魂本色。
周杰伦自己曾多次公开表示,他骨子里有非常强烈的“崇尚古典欧洲艺术”的情结。他从小练古典钢琴,挚爱肖邦、巴赫,喜欢巴洛克式的华丽与神秘。如果你看作词人名单就会发现:
- 凡是偏向西方复古、黑色幽默、魔幻、牛仔的歌词,要么是周杰伦自己写的(如《梯田》《晴天》《外婆》《牛仔很忙》),要么是同样具有极强西式暗黑文学功底的黄俊郎写的(如《以父之名》《夜的第七章》《逆鳞》《琴伤》)。
- 而那些极致的中国风,几乎全由方文山包办。
为了验证你的直觉,我们按照年代顺序,将他历年专辑中具有鲜明文化色彩的非情歌作品进行提炼和文化倾向归类。
周杰伦历年核心专辑意象与文化倾向分析
这里剔除了纯现代华语都市情歌(如《安静》《晴天》《算什么男人》,这类歌曲不具备明显的文化阵营指向),只提取每张专辑中意象最深刻、带有世界观烙印的主打非情歌。
| 年份 | 专辑名称 | 代表歌曲 | 歌词核心意象 | 文化分类 | 核心操控/作词人背景 |
|---|---|---|---|---|---|
| 2000 | 《Jay》 | 《娘子》 《印地安老斑鸠》 | 客栈、荒漠、柳树 仙人掌、牛仔、老斑鸠 | 中国文化 欧美文化 | 这是实验期。方文山写了中式塞外;周杰伦和方文山一起构思了西式西部牛仔。 |
| 2001 | 《范特西》 | 《双截棍》 《威廉古堡》 《爱在西元前》 | 习武、二胡、飞檐走壁 古堡、吸血鬼、幽灵 美索不达米亚、汉谟拉比 | 中国文化 欧美文化 欧美/中东 | 周杰伦的古典情结爆发,他亲自要求《威廉古堡》要用管风琴营造欧洲暗黑感。 |
| 2002 | 《八度空间》 | 《龙拳》 《米兰小铁匠》 | 泰山、蒙古高原、黄河 铁匠、金币、教堂、壁画 | 中国文化 欧美文化 | 此时周杰伦已开始在MV和编曲里大量注入他向往的欧洲小镇风情(《米兰小铁匠》)。 |
| 2003 | 《叶惠美》 | 《东风破》 《以父之名》 | 琵琶、荒烟蔓草、古道 教父、祷告、黑帮、意式歌剧 | 中国文化 欧美文化 | 迎来了黄俊郎。周杰伦极其迷恋教父电影,和黄俊郎联手打造了华语神作《以父之名》,西化审美达到顶峰。 |
| 2004 | 《七里香》 | 《乱舞春秋》 《止战之殇》 | 曹操、三国、谋略 海参崴、战火、洋葱头教堂 | 中国文化 欧美文化 | 方文山在前半张“玩中国历史”,周杰伦在后半张带团队远赴海参崴拍反战MV。 |
| 2005 | 《十一月的肖邦》 | 《发如雪》 《夜曲》 《逆鳞》 | 红尘、铜镜、邀明月 肖邦、墓地、乌鸦、黑色西装 尊严、孤傲、西式交响乐 | 中国文化 欧美文化 欧美文化 | 专辑名字直接致敬欧洲浪漫主义乐派。周杰伦把肖邦视为偶像,这时期他的本质彻底暴露——古典欧式美学才是他的最爱。 |
| 2006 | 《依然范特西》 | 《千里之外》 《夜的第七章》 | 梨园、烽火、旧上海 贝克街、伦敦、福尔摩斯、悬疑 | 中国文化 欧美文化 | “周式中国风”成了每年固定的商业和艺术KPI,但周杰伦本人最爽的绝对是扮演伦敦名侦探。 |
| 2007 | 《我很忙》 | 《青花瓷》 《牛仔很忙》 | 芭蕉、江南、传世青花 左轮手枪、马靴、酒吧、牛排 | 中国文化 欧美文化 | 这一年周杰伦自己作词写了《牛仔很忙》,欢快的乡村民谣,直接印证了你说的“牛仔元素”。 |
| 2008 | 《魔杰座》 | 《兰亭序》 《乔克叔叔》 | 徽案、行书、宣纸、摹本 小丑、马戏团、红鼻子、扑克 | 中国文化 欧美文化 | 中国风交由方文山继续走唯美路线;周杰伦个人创作则转向西方马戏团、小丑的荒诞和悲凉。 |
| 2010 | 《跨时代》 | 《烟花易冷》 《跨时代》 | 洛阳、伽蓝寺、孤城 吸血鬼、狼人、华丽大衣 | 中国文化 欧美文化 | 再次回归黑夜、吸血鬼等纯正欧洲歌特式魔幻风。 |
| 2011 | 《惊叹号》 | 《皮影戏》 《琴伤》 | 锣鼓、皮影、唱腔 柴可夫斯基《船歌》、威尼斯、贡多拉 | 中国文化 欧美文化 | 尝试电子乐。《琴伤》直接采样了俄国古典乐,意象完全放在了欧洲水城。 |
| 2012 | 《十二新作》 | 《红尘客栈》 《比较大的大提琴》 | 侠客、黄沙、儿女情长 街头艺人、大提琴、双人舞 | 中国文化 欧美文化 | 延续一中一西的完美对仗。 |
| 2014 | 《哎呦,不错哦》 | 《天涯过客》 《鞋子特大号》 | 汉服、拱桥、琴声 卓别林、手杖、黑白默片 | 中国文化 欧美文化 | 周杰伦致敬西方喜剧大师卓别林。 |
| 2016 | 《床边故事》 | 《床边故事》 《说走就走》 | 巫婆、胡桃夹子、古堡壁画 印第安老家、吉他、西部牛仔 | 欧美文化 欧美文化 | 这张专辑中,周杰伦本人的主导意象几乎全盘西化,童话与牛仔占了绝对上风。 |
| 2022 | 《最伟大的作品》 | 《最伟大的作品》 《红颜如霜》 | 巴黎、常玉、达利、莫奈、玛格丽特 凤尾蕨、古筝、霜降 | 欧美文化 中国文化 | 主打歌是他近年最爱:直接飞到巴黎莎玛丽丹百货,狂热地将他热爱的欧洲近代艺术大师数了个遍。 |
结论:他的主要文化倾向是什么?
通过列表我们可以清晰地看出一个结论:你的感觉完全是对的。
- “中国风”是方文山对周杰伦的改造,也是极其成功的商业标签。 早期的周杰伦更像一块海绵,方文山用深厚的宋词功底和古典意象,为周杰伦那充满现代感的R&B和Hip-Hop编曲披上了一层中式外衣。如果没有方文山的坚持,《青花瓷》《东风破》这些意象根本不会出现在周杰伦的脑海里。
- “欧式复古/暗黑魔幻”才是周杰伦无可救药的审美本能。 从第一张专辑的《威廉古堡》,到后来的《以父之名》《夜的第七章》《床边故事》,再到直接致敬整个西方艺术史的《最伟大的作品》。周杰伦只要掌握了绝对的话语权,或者在写他自己真正最想表达的、不考虑市场迎合度的歌曲时,他几乎无一例外会走向欧洲、古堡、钢琴、吸血鬼、牛仔、美术馆。
我们可以把周杰伦的文化倾向总结为:“骨子里的古典欧洲浪漫主义,与被方文山激发出的一体两面的中华古典情怀。” 随着他年纪变大、财富自由、能够更任性地把MV开进欧洲古堡和巴黎街头时,他最本源的西方古典艺术情结,自然就占据了上风。
US asks China to resume rare-earth exports to Japan
asia.nikkei.comVermieter klingelt
Moin zusammen,
meine PortaSplit ist seit 3 Tagen im Einsatz (799 bei Toom) und heute war es endlich soweit. Meine neidischen Nachbarn haben sich beschwert und er ist tatsächlich 100 km zu seinem Mietobjekt gefahren um die ganze Sache zu überprüfen.
Gesprächseröffnung lies böses ahnen: Moin OP, du weißt warum ich hier bin! So geht das ja mal überhaupt nicht.
Hab ihm kurz erklärt das die PortaSplit nicht an der Fassade aufliegt weil sich vor meinem Fernster ein Vordach befindet.
Er begutachtet das, denkt nach, und ist sofort begeistert. Was istndas fürn Ding? Hersteller? Kosten? Verbrauch?
Ende vom Lied: Er braucht auch ganz dringend so ein Teil. 😅
Nicht alle Vermieter sind anstrengend , aber die meisten.