u/Klutzy_Permit4788

Hello everyone again. I don't know how to phrase this, but life is truly exhausting. On top of that, you have a constant feeling that there is something talking inside your head, but you don't hear any sound. You feel a headache and a desire for violence only—whether hurting yourself or others. I no longer have patience for anything. I just get through my day and try to distract myself with anything, trivial or useful, they are both the same to me. The most important thing is that they distract you from the headache and from thinking about yourself and others, so that I can stay sane, not lose my mind, and not do anything I might regret. I actually want to commit suicide, but it would be difficult; I don't like pain, and my family won't bear losing another person from the family. This doesn't mean they love me or anything, it's just the feeling of familiarity and living together for a long time, besides the feeling of kinship itself, which creates bonds in some way that make a person grieve involuntarily, even if there was no love to begin with. Anyway, I also hate pain, and unfortunately, I don't have an easy means to commit suicide either. So in any case, I won't commit suicide right now, unfortunately. Every now and then, this feeling of emptiness comes back. As if everything is worthless, and there is no energy for any action outside of eating, drinking, and using the bathroom. It's boring and depressing. I want to get out of this state, but I am stuck in it as if I will be there forever. Even the psychiatrist didn't help me; he just tells me these are hallucinations and temporary thoughts, just take your medication and keep ignoring your thoughts and that's it. Meaning, I am supposed to deny my personal thoughts, while I don't even have the ability to distinguish what my thoughts are, what reality actually is, and what exactly the hallucinations and the illness are. In the end, what will avoiding all my thoughts lead to? Nothing. I will just doubt everything with no solution. I hate the idea that my mind produces strange, complex, and distorted thoughts on its own. And my emotions, which are like the weather forecast—constantly changing so fast. This life feels truly hopeless. And it feels hopeless for me to find any normal relationships. As usual, these feelings will fade over time, I will forget them, and I will start anew. It's boring and exhausting

هذا كان من أطول وأعقد النقاشات في التاريخ الإسلامي، ونتج عنه تكفير كثير من الناس، بل وصل أحيانًا إلى القتل والحبس؛ لأن عقوبة الكفر عند كثير من الأئمة كانت القتل بعد الاستتابة.

على أي حال، سأبدأ بقصة توضّح المشكلة بشكل أفضل، لأنها في الأصل مشكلة معرفية تتعلق بالموثوقية المعرفية.

تخيّل فتاة كانت تعيش على جزيرة استوائية، دائمًا درجة الحرارة فيها مرتفعة، ولم يكن هناك أي تواصل بينها وبين أهل الشمال أو أي مكان تنخفض فيه درجات الحرارة.

في يومٍ ما، عاد أخوها من رحلة إلى الشمال، وحكى لها عن ظاهرة تسمع بها لأول مرة:
أن الماء السائل يمكن أن يتحول إلى شيء صلب، يشبه الحجر، عند درجات الحرارة المنخفضة.

الفتاة تعجبت جدًا، ولم تصدّق أخاها، لأنها لم ترَ الثلج من قبل.

وبعد عدة أيام، جاء والدها يحكي لها قصة أخرى عن الشمال، فقال إن الناس هناك كانوا يطيرون على سجاد، وينفخون النار.
(كان الأب يريد أن يُبهر ابنته، فحكى لها قصصًا شعبية منتشرة هناك).

هي أيضًا لم تصدّقه.

فظلت الفتاة لا تعرف شيئًا يقينيًا عن الشمال، ولم تصدّق أيًا من القصص الغريبة التي لم تتأكد منها بنفسها.

وهنا تظهر المشكلة:

متى أُصدّق تجارب الآخرين، مهما كانت مختلفة عن تجربتي الشخصية، دون أن أقع في فخ السذاجة وأُصدّق كل شيء يُنقل إليّ من مصدر أثق به؟

كانت هناك حلول كثيرة لهذه المشكلة.

مثلًا: أن تسافر الفتاة بنفسها إلى الشمال وترى الحقيقة بعينها.
لكن هذا الحل غير عملي، وأحيانًا غير كافٍ أصلًا؛ لأن الإنسان لا يستطيع اختبار كل الادعاءات بنفسه.

وحل آخر هو النظر إلى موثوقية المصدر:
هل المصدر يعتمد على المراجعة، والاختبار، والتكرار، والتعميم، والاتساق؟
أم هو مجرد شخص يختلق القصص، مثل الأب الذي كان يريد فقط إبهار ابنته؟

فمثلًا، يمكن التأكد من معلومة الثلج إذا وجدنا أن كل من ذهب إلى الشمال يذكر نفس الشيء، ومن الصعب أن يكونوا جميعًا يكذبون، خاصة إذا لم تكن بينهم صلة.

لكن الأمور المثيرة، مثل أسطورة السجاد الطائر، قد تجدها أيضًا في مصادر كثيرة ومتفرقة، لأنها قد تكون مجرد أسطورة شعبية، أو لأن الإنسان بطبعه يحب الإثارة والخرافات.

فهل تتساوى معلومة أخذتها من كاتب قصص، أو رحّالة عشوائي، مع معلومة نقلها عالم، أو بعثة استكشافية منظمة؟

بالطبع لا.

وهنا يظهر معيار آخر: الاتساق والتشابه.

فالأسطورة غالبًا يصعب أن تكون متسقة؛ فالحكايات حولها تختلف من شخص لآخر، ومع قليل من الفحص يظهر التناقض.

لكن هل هذا وحده كافٍ؟
ربما لا.

لأنه من الممكن أحيانًا أن يتفق الناس على أسطورة متماسكة، وإن كان هذا أصعب.

وهنا يأتي عامل آخر: الحمولة المعرفية، ومدى غرابة المعلومة مقارنة بخبرتي الشخصية.

فمثلًا، إذا قلت إن الماء يتحول إلى جسم صلب عند درجة حرارة معينة، فهذا ادعاء غريب، لكنه ليس مستحيلًا عقليًا، وليس عليه حمولة معرفية ضخمة.

لماذا؟
لأننا نعرف أصلًا أن الماء يتحول إلى بخار عند الحرارة العالية، فمن المعقول أن يتحول إلى حالة أخرى عند البرودة الشديدة.

أما السجاد الطائر، فلا يوجد شيء مشابه في خبرتنا أو معرفتنا السابقة يدعمه.

وهناك أيضًا معيار آخر مهم: أثر المعلومة على حياتي.

فمثلًا، معلومة مثل أن الماء يصبح ثلجًا، أو وجود أسطورة عن سجاد طائر، ليست أمورًا مصيرية في حياتي، لذلك قد أقبل فيها بأدلة أقل.

لكن لو جاء شخص وقال إن هناك تعاليم مقدسة لحكيم بوذي يجب اتباعها، وأول أوامرها هو قتل الوالدين عندما يكبران في السن، فهنا لا يمكن التعامل بنفس الطريقة.

في هذه الحالة يجب الشك، والفحص الشديد، والتأكد الصارم؛ لأن أثر المعلومة هنا ضخم جدًا أخلاقيًا وعمليًا.

كل هذه معايير تساعد الإنسان حتى لا يكون ساذجًا، فيُصدّق كل شيء لمجرد أنه جاء من مصدر يثق به.

السؤال هنا:

ما هي الإجراءات التي ترون أنها تساعد الإنسان على التحقق من المعلومة، بدلًا من أن يتحول إلى شخص ساذج يصدق أي شيء يصل إليه؟