u/BloodHoliday435

في الاديان كان القلب يرمز لمكان الروح، لذلك دائما كان يتم ذكره في المواضع الروحانيه، لكن ما اعرف كيف ممكن شخص يستمر يفكر بهذي الطريقه حتى في عصرنا هذا خارج الجانب الروحاني، الان تتم زراعه القلب ونقله من شخص لآخر، بل حتى يزال القلب كليا وتستخدم آلات بدلا عنه، ومع ذلك المريض ما يزال نفسه لا يتغير لا نفسيا ولا جسديا ولا فكريا، لا اعرف كيف لاتزال هذه الفكره موجوده بل وهناك اصرار عليها

من الضروري ان يفرق الانسان بين الجانب الروحاني والجانب الواقعي الذي نعيشه، هذه اكبر مشكله الاحظها بيننا نحن العرب

كيف تصنع جيل كامل من مدمنين السكر، مشتتي الانتباه، مصابين بالخمول وسوء التغذيه

تحسبوني ابالغ ؟ مقاصف المدرسه هي واحده من اكبر الكوارث الي كانت وما زالت موجوده إلى يومنا هذا، ما اشوفها الا عباره عن غسيل أموال، والعتب ليس على الأطفال او الاهالي، كيف تمنع طفل صغير وتفهمه بخطوره اكل كميه مهوله من السكر والزيوت كفطور يوميا لمده سنوات، كيف ما تعطيه فلوس وتحسسه بالنقص بين زملاءه؟

حتى مع جهود المملكة في تقنين بعض المأكولات الضاره، يتم التلاعب واخفاءها وقت التفتيش عيانا بياناً

هل تعلم ماذا فعلت اليابان عندما لاحظت قصر قامه الشعب ؟ نعم عزيزي القارئ، اشتغلوا اول شي على المقاصف، وفي خلال ثلاث عقود تقريبا ازداد متوسط طول الشعب ب ١٠ سم !!!!

هذا ظاهريا، فما بالك بالصحة والذاكرة والأداء الرياضي والمدرسي؟

إلى متى يقوم الشعب بتمويل مثل هذه المشاريع الهدامه، إلى متى يتم استغلال جهل الأطفال وعجز أولياء الأمور؟ الأموال الي يحصل عليها المقصف يوميا تكفي لتجهيز وجبات حقيقيه يوميه لجميع الطلاب !

يُعد عبد الرحمن بن خلدون (1332 - 1406 م) أحد أعظم العقول الفكرية في التاريخ الإنساني، فهو العالم والمؤرخ المغاربي الذي تجاوز عصره ليضع اللبنات الأولى لعلوم لم تظهر في الغرب إلا بعد قرون، وأبرزها علم الاجتماع وفلسفة التاريخ.

محطات مفصلية في حياته:

النشأة والتعليم: ولد في تونس لأسرة أندلسية عريقة تهتم بالعلم والسياسة، وحفظ القرآن الكريم ودبر علوم اللغة والشريعة والفلسفة في سن مبكرة.

الخبرة السياسية: لم يكن مجرد مفكر أقاليمي أو تنظيري، بل مارس السياسة والتقلبات السلطوية في المغرب والأندلس ومصر، وشغل مناصب رفيعة كالوزارة والقضاء، مما منح تحليلاته بعداً واقعياً نادراً.

أبرز إسهاماته التي غيرت الفكر الإنساني:

تأسيس علم العمران البشري (علم الاجتماع): كان أول من درس المجتمع كظاهرة قائمة بذاتها لها قوانينها الخاصة، محلاً مفهوم "العصبية" وأثرها في قيام الدول وسقوطها.

فلسفة التاريخ وتصحيح المنهج: نقل كتابة التاريخ من مجرد سرد حكائي وسير للملوك إلى منهج تحليلي نقدي يدرس الأسباب الاقتصادية والاجتماعية والبيئية وراء الأحداث.

الاقتصاد السياسي: سبق الكثير من نظريات الاقتصاد الحديث (مثل نظريات أدام سميث) عندما تحدث عن أثر تقسيم العمل، والقيمة الاقتصادية، والعلاقة بين الضرائب والإنتاج.

أشهر مؤلفاته:

كتاب العبر: (العبر وديوان المبتدأ والخبر في أيامات العرب والعجم والبربر ومن معاصرهم من ذوي السلطان الأكبر) وهو موسوعة تاريخية ضخمة.

المقدمة: الجزء الأول من كتاب "العبر"، والتي أصبحت عملاً مستقلاً بذاته وشكّلت الثورة الفكرية الحقيقية لابن خلدون في شرح طبائع العمران وتطور المجتمعات.

تكمن فرادة ابن خلدون في أنه لم يقرأ المجتمع كأفكار مجردة، بل قرأه ككائن حي يخضع لقوانين النشوء والارتقاء والاندحار، مما جعل الغرب مع بداية عصر النهضة ينظرون إليه كأب روحي للعلوم الاجتماعية الحديثة.

لو طُلب منك الآن أن تشك في كل شيء تعرفه عن العالم، من أين ستبدأ؟

رينيه ديكارت لم يكن مجرد فيلسوف يطرح تساؤلات عابرة، بل قرر القيام بأجرأ تجربة فكرية في تاريخ الفلسفة الحديثة: منهج الشك المنهجي (Methodological Doubt). الهدف لم يكن الشك لمجرد الشك أو الوصول إلى العدمية، بل البحث عن أرضية صلبة يقينياً لا يمكن لأعتى طاقة في الكون زحزحتها.

تفاصيل المنهج والتجربة الفكرية:

مرحلة التشكيك في الحواس: بدأ ديكارت بالملاحظة البسيطة؛ حواسنا تخدعنا أحياناً (العصا تظهر منكسرة في الماء، الأشياء البعيدة تبدو صغيرة). القاعدة الذهبية هنا: من خدعك مرة، لا تضمنه أبداً.

حجة الحلم (The Dream Argument): ماذا لو كان كل ما تعيشه الآن مجرد حلم متقن؟ السيناريو الذي تراه وتحسه يبدو واقعياً جداً أثناء النوم، فما الدليل القاطع على أنك لست في حلم الآن؟

الشيطان الخبيث (The Evil Demon): ذهب ديكارت إلى أقصى درجات الفرضية الذهنية؛ افترض وجود كائن خارق ذكي ومخادع يكرس كل قدرته ليوهمك بكل شيء، حتى بالحقائق الرياضية مثل (2+2=4)

نقطة التحول (الكوجيتو):

وسط هذا الانعدام الكامل لليقين، وجد ديكارت الحقيقة الوحيدة التي لا يمكن التشكيك فيها: حتى لو كان هناك شيطان مخادع يضللني في كل خطوة، فمن الضروري أن أكون أنا موجوداً لأتأثر بهذا التضليل. الشك عملية تفكير، والتفكير يتطلب وجود مفكر.

من هنا ولدت العبارة الشهيرة: "أنا أفكر، إذن أنا موجود" (Cogito, ergo sum).

أبرز المجالات التي أحدث فيها الشك الديكارتي ثورة جذرية:

1. تأسيس المنهج العلمي الحديث

الانتقال من "السلطة" إلى "التجربة والعقل": قبل ديكارت، كانت المعرفة تُستمد بالأساس من سلطة الكنيسة أو أفكار أرسطو دون تشكيك. جاء الشك المنهجي ليفرض قاعدة جديدة: لا تقبل أي شيء على أنه حق ما لم تتيقن بوضوح أنه كذلك.

التفكير التحليلي: أسس ديكارت لقاعدة تفكيك المشكلات المعقدة إلى أجزاء أصغر لحلها، وهو جوهر المنهج التجريبي الذي طوره لاحقاً إسحاق نيوتن وفرانسيس بيكون.

2. إلهام الثورة التقنية والذكاء الاصطناعي

الثنائية الديكارتية (Mind-Body Dualism): فصل ديكارت بين العقل (التفكير) والجسد (الآلة). هذا المفهوم جعل العلماء ينظرون إلى الطبيعة والجسد على أنهما أنظمة ميكانيكية يمكن دراستها، وتفكيكها، وتطويرها.

الذكاء الاصطناعي وعلوم الأعصاب: السؤال الديكارتي القديم "هل الآلة قادرة على التفكير؟" وفرضية "كيف نضمن أن ما نراه ليس محاكاة/واقعاً افتراضياً؟" هي المحرك الأساسي لأبحاث علوم الأعصاب، والذكاء الاصطناعي، وأفلام مثل The Matrix.

3.صياغة النقد الفكري وتطوير الذات

التفكير النقدي (Critical Thinking): أصبح الشك المنهجي أداة يومية لمواجهة التضليل، والشائعات، والأفكار المسبقة. علم العالم كيف يطرح سؤال: "ما الدليل على صحة هذا الخيار؟".

ما رأيكم في منهج الشك الديكارتي؟ هل ترون أن تجريد العقل من كل المسبقات الفكرية ممكن عملياً، أم أن حجة "الحلم" تدفع الفرد نحو دوامة لا ترحم؟

المصدر في الرابط

منشور بطلب من