
u/Slow-Mushroom-7065

الكتابين الي مش هتحتاج غيرهم لو ناوي تتثقف في مجال مقارنة الاديان و تتناقش مع المسيحيين بشكل صحيح
لو عندكو اقتراحات تانية اكتبوها و ان شاء الله نفيد بعض
can someone play naruto storm 4 with me ? (online fix)
reddit.comwhen will the manhwa baaaaccckkk 😭😭😭😭
reddit.comمستواي في الانجليزي كويس بس النطق في الضياع منه
اشتغل ازاي و هل انا محتاج احسن نطقي بعدها ادور على شغل كول سنتر ولا في وظايف تانية ؟
بخاف لما اعدي شارع و اشوف العربية الي جاية ناحيتي الي سايقها ست
مش بهزر بخاف بجد مش عارف ليه
ورقة من اول سورة طه و اخر سورة مريم مكتوبة من القرن الاول الهجري و مفيش فرق بينها و بين المصحف الي عندنا لحد دلوقتي ❤️
من اجمل الاشياء ان اول آية (طه) مكتوبة كدا "طه" و بتتنطق طا هاء بغير تغيير بسبب التواتر
عملت كيكة موز لاول مرة في حياتي و طعمها فاجر بس الشكل مش مغري علشان كدا مش هصور
طبلولي و خلاص
ماية الجبنة القريش ليها لازمة ولا افضل ارميها؟
لما بشتري جبنة قريش قبل ما اكلها بعصرها من الماية الي فيها علشان مبحبش طعمها
هل المية دي ليها اي فوايد غذائية ولا افضل ارميها؟
الضرايب على المصريين قبل الجزية الارهابيين العرب الي كانت 4 دنانير (دراخما يعني دينار)
عايز 10 فيديوهات تكون معدية النص ساعة اسمها و انا بلعب كارديو
reddit.comانت اتجننت ولا ايه يعني ايه تأمر بالمعروف و نسيبك في حالك !!
يعني تقول ان الزنا حرام و الحجاب واجب و مش عايز حد يعترض ؟
ربنا يهديك و توزع خمرة في الكومنتس معانا
حديث "ان قلت غفورا رحيما أو قلت سميعا عليما أو عليما سميعا فالله كذلك ما لم تختم آية عذاب "برحمة أو آية رحمة بعذاب
المتن بتاع الحديث حتى لو نفسه طالما السند مختلف بيتحسب حديثين
الحديث الاول من مصنف عبد الرزاق : أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن قتادة ، قال : قال لي أبي بن كعب : اختلفت أنا ورجل من أصحابي في آية ، فترافعنا فيها إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : " اقرأ يا أبي " ، فقرأت ، ثم قال للآخر : " اقرأ " ، فقرأ فقال النبي صلى الله عليه وسلم : " كلاكما محسن مجمل " ، فقلت : ما كلانا محسن مجمل ، قال : فدفع النبي صلى الله عليه وسلم في صدري ، فقال لي : " إن القرآن أنزل علي ، فقيل لي : على حرف أو على حرفين ؟ قلت : بل على حرفين ، ثم قيل لي : على حرفين أو ثلاثة ؟ فقلت : بل على [ ص: 220 ] ثلاثة حتى انتهى إلى سبعة أحرف ، كلها شاف كاف ، ما لم تخلط آية رحمة بآية عذاب ، أو آية عذاب بآية رحمة ، فإذا كانت " عزيز حكيم " فقلت : " سميع عليم " ، فإن الله سميع عليم " .
الحديث التاني من مسند الامام احمد :
20646 عبد الرحمن بن مهدي حدثنا همام عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنهما قال قرأت آية وقرأ ابن مسعود خلافها فأتيت النبي صلى الله عليه وسلم فقلت ألم تقرئني آية كذا وكذا قال بلى فقال ابن مسعود ألم تقرئنيها كذا وكذا فقال بلى كلاكما محسن مجمل قال فقلت له فضرب صدري فقال يا أبي بن كعب إني أقرئت القرآن فقيل لي على حرف أو على حرفين قال فقال الملك الذي معي على حرفين فقلت على حرفين فقال على حرفين أو ثلاثة فقال الملك الذي معي على ثلاثة فقلت على ثلاثة حتى بلغ سبعة أحرف ليس منها إلا شاف كاف إن قلت غفورا رحيما أو قلت سميعا عليما أو عليما سميعا فالله كذلك ما لم تختم آية عذاب برحمة أو آية رحمة بعذاب
ليه الحديثين ضعاف؟
**اولا من مسند عبد الرزاق **
عن قتادة ، قال : قال لي أبي بن كعب
و دا مستحيل لأن قتادة اتولد 60هجري و ابي بن كعب مات سنة 30 هجري
من سير اعلام النبلاء للذهبي جزء5 ص270 : قتادة ابن دعامة بن قتادة بن عزيز ، وقيل : قتادة بن دعامة بن عكابة ، حافظ [ ص: 270 ] العصر ، قدوة المفسرين والمحدثين أبو الخطاب السدوسي البصري الضرير الأكمه ، وسدوس : هو ابن شيبان بن ذهل بن ثعلبة من بكر بن وائل مولده في سنة ستين .
من نفس الكتاب الجزء الاول ص400: قال محمد بن عبد الله بن نمير ، وأبو عبيد ، وأبو عمر الضرير : مات سنة اثنتين وعشرين فالنفس إلى هذا أميل ، وأما خليفة بن خياط ، وأبو حفص الفلاس فقالا : مات في خلافة عثمان . وقال خليفة مرة : مات سنة اثنتين وثلاثين .
فمستحيل يكون كلم ابي بن كعب و هو اتولد بعد ما ابي مات ب 30سنة على الاقل
**ثانيا من مسند الامام احمد **
عبد الرحمن بن مهدي حدثنا همام عن قتادة عن يحيى بن يعمر عن سليمان بن صرد عن أبي بن كعب رضي الله تعالى عنهما
وَقَالَ الْأَثْرَم قلت لِأَحْمَد بن حَنْبَل قَتَادَة سمع من يحيى بن يعمر قَالَ لَا أَدْرِي قد روى عَنهُ وَعَن رجل عَنهُ
كتاب تحفة التحصيل في ذكر رواة المراسيل ص263
قَالَ: وَلَمْ يَسْمَعْ قَتَادَةُ من يحي بْنِ يَعْمُرَ شَيْئًا وَلَا مِنْ أَبِي قِلَابَةَ شَيْئًا،
المعرفة والتاريخ ج2 ص141
يا محنة الإسلام والقرآن من ... جهل الصديق وبغي ذي طغيان والله لولا الله ناصر دينه ... وكتابه بالحق والبرهان لتخطفت أعداؤنا أرواحنا ... ولقطعت منا عرى الإيمان
من نونية ابن القيم
طب انا قولت حاجة غلط؟
يعني حد بيقول ان كلام ربنا في القرآن بس و الاحاديث صعبة و معرفش ايه و لما تقوله طب بتصلي ازاي بيقول زي ما اهلي بيصلوا و ان التوراة و الانجيل مش محرفين ميكنش دا شخص عديم العقل و الدين؟