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Korrigiert gerne, wenn ich irgendwo was falsches schreibe, aber die meisten Bauern sind, auch wenn es immer Ausnahmen von der Regel gibt, eher konservativ, richtig? Daher nehme ich Mal an, dass ein Großteil mit Klimaschutz nicht viel am Hut hat. Beeinflusst die aktuelle Lage mit ausgetrockneten Flüssen und Dürre, die von jetzt an nur noch schlimmer wird, bei euch oder den Landwirten in eurem Umfeld die Einstellung zu Klimawandel und Klimaschutz?

Ich meine, günstigen Sprit haben zu wollen, bedeutet ja nicht, dass man gegen Klimaschutz ist. Das Problem sehe ich da eher bei der Politik. Würden die wirklich Klimaschutz wollen, würden die das Problem nicht über Preise an der Tankstelle an Millionen Menschen weiterreichen, die ohnehin mit steigenden Preisen zu kämpfen haben, egal ob Bauer, Industriearbeiter oder Pflegekraft.

Egal was am 06.09. passiert, ich möchte wirklich einen Appell an investigative Journalist:innen, Linke und Antifaschist:innen richten❗️

Schaut nicht nur auf die AfD. Schaut auf die Neonazi-Strukturen, die sich daneben längst neu aufbauen und den Nährboden der Ost-Strukturen in Sachsen-Anhalt ausnutzen (Vor allem hier im Harz und rund um Halberstadt).

Der WDR und andere Medien haben bereits dokumentiert, dass bekannte Neonazis aus NRW gezielt nach Sachsen-Anhalt ziehen. Einer davon ist Alexander Deptolla, bundesweit bekannte Szenegröße und Mitgründer des rechtsextremen Kampfsportformats „Kampf der Nibelungen“. An der Stelle bitte diesen Artikel mal lesen:

Laut Verfassungsschutz hat er seinen Lebensmittelpunkt von Dortmund nach Halberstadt verlagert. Seit 2022 beobachten die Behörden außerdem den Zuzug weiterer Rechtsextremisten aus NRW in den Landkreis Harz. (taz.de⁠)

SPIEGEL TV beschreibt diese Leute ziemlich eindeutig als gewaltbereit und einflussreich. Deptolla und andere ehemalige Dortmunder Kader würden sich im Harz inzwischen mit Rechtsextremen aus der ganzen Region vernetzen.

Und der WDR hat schon vor Jahren beschrieben, wie genau dieses Modell funktioniert. Neonazis schaffen sich lokale Zentren, siedeln sich gemeinsam an, üben Dominanz aus und bauen sehr „moderat“ ein „Bewegungsgefühl“ auf, das auch Jugendliche und ganze Familien erreichen soll. Die damalige Einschätzung war sogar, dass das Dortmunder Modell bundesweit exportiert werden soll. (WDR⁠) Der Harz und Sachsen-Anhalt sind also ihre Prototyp-Projekte um schon mal zu schauen, wie weit sie gehen können…

Heute begegnen einem hier Namen wie Harz Verteidigen, Junge Nationalisten, Die Heimat und verschiedene Telegram-Strukturen. Es ist einfach nur verrückt, wie verdeckt Sie versuchen, sich ihre Strukturen wieder aufzubauen…

Der braune Sumpf wartet nicht auf den 06.09. Er wächst längst. Er vernetzt sich. Er nutzt Leerstand, ländliche Räume, schwache Zivilgesellschaft, strukturelle Probleme im Osten und die Abwanderung der Jugend in die Großstädte.

Bitte lasst uns im Harz und in den ostdeutschen Kleinstädten damit nicht alleine. Recherchiert diese Netzwerke. Kommt her. Sprecht mit lokalen Bündnissen. Macht sichtbar, was hier aufgebaut wird und vernetzt euch mit uns😞💔

Wenn ihr wollt, kann ich euch Links zu Telegram-Gruppen etc. bereitstellen. Bitte schreibt mir, wer helfen möchte.

Bayerische Rambo

Sebastian Ostritsch schreibt in "Hegel: Der Weltphilosoph":

"Das Selbstbewusstsein ist bei Hegel zunächst keine Sache der in sich gelehrten Reflexion, sondern etwas Praktisches. Nicht ein in sich versunkener Denker tritt auf, sondern ein Lebewesen, das seine Begierden befriedigt und im Moment der Befriedigung seiner selbst gewiss wird."

Stimmt das tatsächlich mit Hegel überein? Denn mMn braucht es nicht zwingend die Befriedigung einer Begierde, um seiner selbst gewiss zu werden, sondern viel allgemeiner gefasst eine Interaktion mit etwas außerhalb seiner selbst. Natürlich sind Begierden wie Hunger Hauptgründe, warum wir mit der umwelt interagieren. Aber auch ohne Begierde können wir nicht nicht mit ihr in Kontakt stehen. Aber nichtmal die Begierde selber reicht laut Ostritsch aus, sondern erst ihre Befriedigung soll zu Selbstbewusstsein führen. Warum?

Außerdem heißt es wenn 2 "Bewusstseins" aufeinander treffen, entstünde daraus ein Kampf auf Leben und Tod, der entweder mit dem Tod eines der beiden endet oder in einer dialektischen Aufhebung zum Verhältnis zwischen Herr und Sklave führt. Das verstehe ich noch weniger. Ist damit die allgemeine Entwicklung der Menschheit gemeint, von der Ur- über die Sklaven- hin zu moderneren Gesellschaften? Oder die individuelle Entwicklung von Menschen und Tieren? Wenn ich einem anderen Menschen zum ersten Mal begegne, ist es ja nicht so, dass einer von uns beiden entweder stirbt oder den anderen zum Sklaven macht. Das werden Ostritsch und Hegel nicht meinen, aber was dann?

Das Video selbst hat zwar nichts mit Kommunismus zu tun.

Seinen Inhalt halte ich jedoch für äußerst wichtig und finde, dass er möglichst weit verbreitet werden sollte.

Es richtet sich an Interessierte, ist aber nicht allzu technisch und insgesamt gut verständlich.

Mir macht das Ganze Angst.
Zusammen mit dem kommenden Gestapo-Gesetz, also die Befugniserweiterung des BND ist das eine Entwicklung, die in jedem System gestoppt gehört.

Ich halte es für wichtig, dass sich die Genossinnen und Genossen der aktuellen Entwicklung bewusst werden und darüber nachdenken, wie sie ihre Kommunikation besser schützen können.
Das Konzept des Gedankenverbrechens aus Orwells 1984 wirkt heute aktueller denn je.

Hello everyone 👋

I'm rather new to marxist theory, so I may have some misconceptions about it. Of course, historical materialism is no crystal ball that tells us how the future will be like. But if I got it right, it can tell us the broader developments of the past, present and also future, can it? And if so, what does it tell us? E.g. I've read Hegel had said that the dialectic development of history makes societies ever more equal, open and including, which seems to be quite right, despite temporary regressions like fascism. Not sure if that's really what Hegel said, but are there any statements and assumptions about future developments of society in historical materialism?